Dobrolyubov هو شعاع من أشعة الشمس. يشير Dobrolyubov إلى أهمية شكسبير ، وكذلك رأي Apollon Grigoriev

الدعاية ن. Dobrolyubov في مقالته يحلل مسرحية "Thunderstorm" بواسطة A.N. Ostrovsky ، مشيرًا من السطور الأولى إلى أن الكاتب المسرحي يفهم تمامًا حياة شخص روسي. يذكر Dobrolyubov عدة مقالات نقدية حول المسرحية ، موضحًا أن معظمها من جانب واحد وليس لها أساس.

يلي ذلك تحليل لعلامات الدراما في العمل: صراع الواجب والعاطفة ، وحدة الحبكة واللغة الأدبية الرفيعة. يعترف Dobrolyubov أن العاصفة الرعدية لا تكشف تمامًا الخطر الذي يهدد كل من يتبع العاطفة بشكل أعمى ، ولا يستمع إلى صوت العقل والواجب. لا يتم تقديم كاترينا كمجرمة ، بل كشهيدة. تم وصف الحبكة بأنها مليئة بالتفاصيل والشخصيات الزائدة عن الحاجة ، وهي غير ضرورية تمامًا من وجهة نظر القصة ، وكانت لغة أبطال المسرحية فظيعة بالنسبة لشخص مثقف ومهذب. لكن الدعاية تشير إلى أن توقع الامتثال لمعيار معين يجعل من الصعب رؤية قيمة عمل معين وجوهره. يتذكر Dobrolyubov شكسبير ، الذي تمكن من رفع مستوى الوعي البشري العام إلى مستوى لم يكن من الممكن بلوغه سابقًا.

جميع مسرحيات أوستروفسكي حيوية للغاية ، ولا يمكن وصف أي من الشخصيات ، التي يبدو أنها غير متورطة في تطوير الحبكة ، بأنها غير ضرورية ، لأنها كلها جزء من الموقف الذي تكون فيه الشخصيات الرئيسية. يقوم الدعاية بتحليل العالم الداخلي بالتفصيل وانعكاسات كل من الشخصيات الثانوية. تمامًا كما في الحياة الواقعية ، في المسرحيات لا توجد نية بالضرورة لمعاقبة الشخصية السلبية بالمصيبة ، ومكافأة الشخصية الإيجابية بالسعادة في النهاية.

سميت المسرحية بأنها أكثر أعمال الكاتب المسرحي دقة وحسمًا. على وجه الخصوص ، يلاحظ Dobrolyubov الطابع المتكامل والقوي لكاترينا ، التي الموت أفضل من الغطاء النباتي. ومع ذلك ، لا يوجد شيء هدام أو شر في طبيعتها ؛ على العكس من ذلك ، فهي مليئة بالحب والخلق. من المثير للاهتمام مقارنة البطلة بنهر واسع التدفق بالكامل: اختراق عنيف وصاخب لأي عقبات في طريقه. يعتبر الدعاية أن هروب البطلة مع بوريس هو أفضل نتيجة.

المقال لا يحزن على موتها ، بل على العكس ، يبدو أن الموت هو تحرر من "المملكة المظلمة". تم تأكيد هذه الفكرة من خلال السطور الأخيرة من المسرحية نفسها: الزوج ، وهو ينحني على جثة الموتى ، سيصرخ: "جيد لك يا كاتيا! ولماذا بقيت في الدنيا وأعاني!

تكمن أهمية العاصفة الرعدية بالنسبة لدوبروليوبوف في حقيقة أن الكاتب المسرحي يدعو الروح الروسية إلى قضية حاسمة.

صورة أو رسم Dobrolyubov - شعاع الضوء في المملكة المظلمة

إعادة سرد ومراجعات أخرى لمذكرات القارئ

• ملخص موجز عن القفز Bazhov Ognevushka

  يقولون أنك بحاجة إلى الإيمان ، فسيتم تحقيق كل شيء. لذلك آمن Fedyunka - بأم عينيه. "تخيل" هو والعديد من البالغين كرة النار الرائعة. ظهرت في النار ، من نفسها - فتاة مرحة

• ملخص حجر جيدار الساخن

  قبض رجل عجوز وحيد مصيره صعبًا على إيفاشكا كودرياشكين ، وهو صبي في حديقته ، أراد قطف شجرة تفاحه. ترك الصبي بلا عقاب حتى وجد نفسه في مستنقع

• ملخص الجندي المجهول ريباكوف

  بعد اجتياز الامتحان الأخير والتخرج من المدرسة ، وصل سيرجي كراشينينيكوف إلى جده إلى بلدة صغيرة. يبدأ الشاب العمل في فريق البناء. شارك العمال في تصميم وبناء الطرق

• ملخص رحلة جوباريف إلى نجمة الصباح

  ثلاثة أصدقاء - إيليا ونيكيتا وليشا - يقضون عطلاتهم في قرية لقضاء العطلات. هناك يلتقيان بفتاة تدعى فيرونيكا وجدها كان ساحرًا. دعا أصدقاءه للذهاب في رحلة فضائية بعيدة.

• ملخص ياكوفليف باجولنيك

  الصبي الصامت كوستا يتثاءب باستمرار في الفصل. المعلم يفغينيا إيفانوفنا غاضب منه ويعتقد أن كوستا لا يحترمها.

تحليل مقال ن.أ.دوبروليوبوف "شعاع من الضوء في المملكة المظلمة"

مقالة دوبروليوبوف "شعاع الضوء في المملكة المظلمة" هي واحدة من أولى المراجعات لمسرحية إيه إن أوستروفسكي. نُشر لأول مرة في مجلة Sovremennik في العدد 10 ، 1860.

لقد كانت فترة انتفاضة ديمقراطية ثورية ، ومقاومة شرسة للسلطة الاستبدادية. توقع متوتر للإصلاحات. نأمل في التغيير الاجتماعي.

كان العصر يتطلب شخصية حازمة ومتكاملة وقوية قادرة على النهوض للاحتجاج على العنف والتعسف والسير في منصبه حتى النهاية. رأى Dobrolyubov مثل هذه الشخصية في كاترينا.

أطلق دوبروليوبوف على كاترينا اسم "شعاع نور في مملكة مظلمة" لأنها شخصية مشرقة وظاهرة مشرقة وإيجابية للغاية. شخص لا يريد أن يكون ضحية لـ "المملكة المظلمة" القادرة على فعل ما. أي عنف يثورها ويؤدي إلى الاحتجاج.

ترحب Dobrolyubov بالإبداع في شخصية البطلة.

كان يعتقد أن أصول الاحتجاج هي على وجه التحديد في الانسجام والبساطة والنبل ، والتي لا تتوافق مع أخلاق العبيد.

إن دراما كاترينا ، وفقًا لدوبروليوبوف ، هي في صراع التطلعات الطبيعية للجمال والوئام والسعادة والأحكام المسبقة وأخلاق "المملكة المظلمة" الناشئة عن طبيعتها.

يرى الناقد شيئًا "منعشًا ومشجعًا" في الدراما "Thunderstorm". يرصد الاهتزاز والاقتراب من الاستبداد. شخصية كاترينا تتنفس حياة جديدة ، على الرغم من أنها كشفت لنا في وفاتها.

كان أوستروفسكي بعيدًا عن التفكير في أن السبيل الوحيد للخروج من "المملكة المظلمة" يمكن أن يكون مجرد احتجاج حازم. كان "شعاع الضوء" لأوستروفسكي هو المعرفة والتعليم.

بحث دوبروليوبوف ، كديمقراطي ثوري ، في فترة الانتفاضة الثورية القوية ، عن الحقائق في الأدب الذي يؤكد أن جماهير الشعب لا تريد ولا تستطيع العيش بالطريقة القديمة ، وأن الاحتجاج ضد النظام الاستبدادي ينضج فيها ، إنهم مستعدون للارتقاء إلى صراع حاسم من أجل التحولات الاجتماعية. كان دوبروليوبوف مقتنعًا بأن القراء ، بعد قراءة المسرحية ، يجب أن يفهموا أن العيش في "المملكة المظلمة" أسوأ من الموت. من الواضح أنه بهذه الطريقة شحذ دوبروليوبوف العديد من جوانب مسرحية أوستروفسكي واستخلص استنتاجات ثورية مباشرة. لكن هذا كان بسبب وقت كتابة المقال.

طريقة Dobrolyubov النقدية مثمرة. الناقد لا يحكم بقدر ما يحكم على الدراسات ، ويستكشف الصراع في روح البطلة ، ويثبت حتمية انتصار النور على الظلام. يتوافق هذا النهج مع روح دراما أوستروفسكي.

كما أكدت محكمة التاريخ صحة دوبروليوبوف. كانت "العاصفة الرعدية" بمثابة خبر مرحلة جديدة في الحياة الشعبية الروسية. بالفعل في حركة الثوار - السبعينيات كان هناك العديد من المشاركين الذين جعلني مسار حياتهم أفكر في كاترينا. Vera Zasulich و Sophia Perovskaya و Vera Figner ... وبدأوا بدافع غريزي للحرية ، ولدوا من قرب البيئة الأسرية.

لا ينبغي اعتبار أي مقال نقدي الحقيقة المطلقة. لا يزال العمل النقدي ، حتى الأكثر تنوعًا ، من جانب واحد. لا يستطيع الناقد اللامع أن يقول كل شيء عن العمل. لكن الأفضل ، مثل الأعمال الفنية ، أصبح آثار العصر. تعد مقالة Dobrolyubovskaya واحدة من أعلى إنجازات النقد الروسي في القرن التاسع عشر. إنها تحدد الاتجاه في تفسير "العاصفة الرعدية" حتى يومنا هذا.

يضيف وقتنا لهجاته الخاصة إلى تفسير دراما أوستروفسكي.

ن. دوبروليوبوف أطلق على مدينة كالينوف "مملكة مظلمة" ، وكاترينا - "شعاع من الضوء" فيها. لكن هل يمكننا أن نتفق مع هذا؟ تبين أن المملكة ليست "غامضة" كما قد تبدو للوهلة الأولى. وماذا عن الشعاع؟ ضوء طويل حاد ، يبرز بلا رحمة كل شيء ، بارد ، قاطع ، يسبب الرغبة في الإغلاق.

هل هي كاثرين؟ لنتذكر كيف تصلي ...! يا لها من ابتسامة ملائكية على وجهها ، ويبدو أنها تتوهج من وجهها.

يأتي الضوء من الداخل. لا ، إنها ليست شعاع. شمعة. يرتجف ، أعزل. ومن نورها. تشتت ، دافئ ، ضوء حي. لقد تواصلوا معه - كل من أجله. من أنفاس الكثيرين انطفأت الشمعة.

المقالة النقدية "شعاع الضوء في المملكة المظلمة" كتبها نيكولاي دوبروليوبوف في عام 1860 ثم نُشرت في مجلة سوفريمينيك.

ينعكس Dobrolyubov فيه على معايير مثيرة ، حيث "نرى صراع العاطفة والواجب". نهاية سعيدة ، في رأيه ، الدراما لها إذا فاز الواجب ، ونهاية غير سعيدة إذا كانت العاطفة. يلاحظ الناقد أنه في دراما أوستروفسكي لا توجد وحدة زمنية ومفردات عالية ، والتي كانت قاعدة الأعمال الدرامية. "العاصفة الرعدية" لا تفي بالهدف الرئيسي للدراما - احترام "الواجب الأخلاقي" ، وإظهار "العواقب المدمرة والقاتلة للافتتان بالعاطفة". يلاحظ Dobrolyubov أن القارئ يبرر كاترينا بشكل لا إرادي ، وهذا هو السبب في أن الدراما لا تفي بالغرض منها.

للكاتب دور يلعبه في حركة الإنسانية. يستشهد الناقد كمثال بالمهمة النبيلة التي أنجزها شكسبير: لقد كان قادرًا على رفع أخلاق معاصريه. "مسرحيات الحياة" تستدعي نوعًا ما أعمال أوستروفسكي دوبروليوبوف. الكاتب "لا يعاقب الشرير ولا الضحية" وهذا ، حسب الناقد ، يجعل المسرحيات دنيوية ودنيوية يائسة. لكن الناقد لا ينكر عليهم "الجنسية" ، مجادلاً في هذا السياق مع أبولون غريغورييف ، إن انعكاس تطلعات الشعب هو أحد نقاط القوة في العمل.

يواصل Dobrolyubov نقده المدمر عند تحليل الأبطال "غير الضروريين" لـ "المملكة المظلمة": عالمهم الداخلي محدود داخل عالم صغير. هناك أشرار في العمل ، موصوفين بطريقة بشعة للغاية. هذه هي Kabanikha و Wild. ومع ذلك ، على عكس شخصيات شكسبير ، على سبيل المثال ، فإن طغيانهم تافه ، على الرغم من أنه يمكن أن يفسد حياة الشخص الصالح. ومع ذلك ، يطلق على "العاصفة الرعدية" Dobrolyubov "العمل الأكثر حسما" للكاتب المسرحي ، حيث يتم جلب الاستبداد إلى "عواقب مأساوية".

من مؤيدي التغييرات الثورية في البلاد ، يلاحظ Dobrolyubov بسعادة بوادر شيء "منعش" و "مشجع" في المسرحية. بالنسبة له ، لا يمكن للخروج من المملكة المظلمة إلا نتيجة احتجاج الشعب ضد استبداد السلطات. في مسرحيات أوستروفسكي ، رأى الناقد هذا الاحتجاج في فعل كاترينا ، التي تعتبر العيش في "المملكة المظلمة" أسوأ من الموت. رأى Dobrolyubov في كاترينا الشخص الذي تطلبه العصر: حاسم ، ذو شخصية قوية وإرادة روح ، رغم أنه "ضعيف وصبور". كاترينا ، "المبدعة ، المحبة ، المثالية" ، هي ، وفقًا للديمقراطي الثوري دوبروليوبوف ، النموذج الأولي المثالي للشخص القادر على الاحتجاج وأكثر من ذلك. كاترينا - الشخص اللامع ذو الروح الساطعة - يسميه الناقد "شعاع من الضوء" في عالم الناس المظلمين بعواطفهم التافهة.

(سقط تيخون على ركبتيه أمام كبانيخا)

ومن بينهم زوج كاترينا تيخون - "أحد الأنواع البائسة العديدة" الذين "يضرون مثل الطغاة الصغار أنفسهم". تهرب كاترينا منه إلى بوريس "أكثر في البرية" ، بدافع "الحاجة إلى الحب" ، التي لا يستطيع تيخون القيام بها بسبب تخلفه الأخلاقي. لكن بوريس ليس "بطلا" بأي حال من الأحوال. لا يوجد مخرج لكاترينا ، روحها المشرقة لا تستطيع الخروج من الظلام الدبق لـ "المملكة المظلمة".

النهاية المأساوية للمسرحية وصراخ تيخون المؤسف ، الذي ، حسب قوله ، لا يزال "يعاني" ، "يجعل المشاهد - كما كتب دوبروليوبوف - لا يفكر في علاقة حب ، بل في الحياة كلها ، حيث حي الحسد الميت ".

حدد نيكولاي دوبروليوبوف المهمة الحقيقية لمقاله النقدي لتحويل القارئ إلى فكرة أن الحياة الروسية يظهرها أوستروفسكي في "العاصفة الرعدية" في مثل هذا المنظور من أجل الدعوة إلى "اتخاذ إجراء حاسم". وهذا العمل قانوني ومهم. في هذه الحالة ، كما يلاحظ الناقد ، سيكون راضيًا "مهما قال علماؤنا وقضاة الأدب لدينا".

تمت كتابة مقالة "شعاع الضوء في المملكة المظلمة" لدوبروليوبوف عام 1860 وهي مخصصة لمسرحية "عاصفة رعدية" للمخرج إيه إن أوستروفسكي. سرعان ما أصبح عنوان مقال نقدي وحدة لغوية شائعة تشير إلى ظاهرة مشرقة ومطمئنة للروح في بيئة معقدة ومربكة.

للحصول على أفضل إعداد لدرس الأدب ، نوصي بقراءة ملخص "شعاع الضوء في المملكة المظلمة" على الإنترنت. ستكون إعادة سرد مقال Dobrolyubov مفيدة أيضًا في يوميات القارئ.

يبدأ نيكولاي ألكساندروفيتش مقالته بإدراك أن "أوستروفسكي لديه فهم عميق للحياة الروسية وقدرة كبيرة على تصوير جوانبها الأساسية بشكل حاد وواضح." وفي معرض ذكره للعديد من المقالات النقدية حول مسرحية "العاصفة الرعدية" ، أوضح أن العديد منها لم يكشف بشكل كامل عن جوهر العمل.

علاوة على ذلك ، يستشهد الدعاية "بالقواعد الأساسية للدراما" ، ومن بينها بشكل خاص "صراع العاطفة والواجب" ، والذي يسود فيه الواجب بالضرورة. بالإضافة إلى ذلك ، في الدراما الحقيقية ، يجب مراعاة "الوحدة والاتساق الصارمين" ، ويجب أن تكون الخاتمة استمرارًا منطقيًا للحبكة ، ويجب أن تشارك جميع الشخصيات وجميع الحوارات بشكل مباشر في تطوير الدراما ، ويجب ألا تشارك اللغة "ابتعد عن النقاء الأدبي ولا تتحول إلى ابتذال".

عند البدء في تحليل مسرحية أوستروفسكي ، يشير دوبروليوبوف إلى أن المؤلف لم يكشف بشكل كامل عن أهم مهمة في الدراما - "إلهام احترام الواجب الأخلاقي وإظهار العواقب الضارة للعاطفة". يتم تقديم كاترينا كشهيدة وليس مجرمة. وفقًا لدوبروليوبوف ، فإن الحبكة مليئة بالتفاصيل والشخصيات دون داع ، واللغة "تفوق أي صبر لشخص مكرَّس".

لكن على الفور اعترف نيكولاي ألكساندروفيتش بأن النقد ، المحاصر في قبضة النظرية السائدة ، يحكم على نفسه بالعداء "لكل تقدم ، لكل ما هو جديد وأصلي في الأدب". كمثال ، يستشهد بعمل شكسبير ، الذي تمكن من رفع مستوى الوعي البشري إلى مستوى لم يكن من الممكن بلوغه في السابق.

يلاحظ الناشر أن جميع مسرحيات A.N. Ostrovsky يمكن أن يطلق عليها بأمان "مسرحيات الحياة" ، حيث يهيمن عليها "البيئة العامة للحياة ، بغض النظر عن أي من الشخصيات". الكاتب في أعماله "لا يعاقب الشرير ولا الضحية": فكلاهما غالبًا ما يكون مضحكا وليسا نشيطين بما يكفي لمقاومة القدر. وهكذا ، فإن "الصراع الذي تتطلبه النظرية من الدراما" في مسرحيات أوستروفسكي لا يتم على حساب مونولوجات الشخصيات ، ولكن بسبب الظروف السائدة عليها.

تمامًا كما في الحياة الواقعية ، لا تتلقى الشخصيات السلبية دائمًا العقوبة التي تستحقها ، تمامًا كما لا تكتسب الشخصيات الإيجابية السعادة التي طال انتظارها في نهاية العمل. يقوم الدعاية بتحليل العالم الداخلي لكل شخصية من الشخصيات الثانوية والعرضية بعناية. ويلاحظ في المسرحية أن "الحاجة إلى ما يسمى بالأشخاص" غير الضروريين "ظاهرة بشكل خاص" ، وبمساعدة شخصية الشخصية الرئيسية يتم تحديدها بدقة ووضوح أكبر ، ويصبح معنى العمل أكثر قابلية للفهم.

يشير Dobrolyubov إلى أن "Thunderstorm" هو "أكثر أعمال أوستروفسكي حسماً" ، لكنه في نفس الوقت يترك "انطباعًا أقل ثقلاً وحزناً" من جميع مسرحيات المؤلف الأخرى. هناك "شيء منعش ورائع" حول العاصفة الرعدية.

علاوة على ذلك ، بدأ Dobrolyubov في تحليل صورة كاترينا ، وهي "خطوة إلى الأمام" ليس فقط في أعمال أوستروفسكي ، ولكن في جميع أنحاء الأدب الروسي. لقد وصل الواقع إلى نقطة أنه يحتاج إلى "أشخاص ، حتى لو كانوا أقل جمالا ، لكنهم أكثر نشاطًا وحيوية". تكمن قوة شخصية كاترينا في النزاهة والانسجام: بالنسبة للفتاة ، فإن موتها أفضل من الحياة في ظروف سيئة وغريبة. روحها مليئة "بالتطلعات الطبيعية للجمال والوئام والرضا والسعادة".

حتى في الأجواء القاتمة للعائلة الجديدة ، كاترينا "تبحث عن الضوء والهواء وتريد الحلم والمرح". في البداية ، كانت تبحث عن العزاء في الدين والمحادثات المنقذة للروح ، لكنها لا تجد الانطباعات المشرقة والجديدة التي تحتاجها. إدراكًا لما تحتاجه ، تظهر البطلة "قوة شخصيتها تمامًا ، لا تضيع في التصرفات التافهة".

كاترينا مليئة بالحب والإبداع. في خيالها ، تحاول أن ترفع من الواقع الذي يحيط بها. لديه شعور قوي بالحب تجاه الشخص ، والرغبة في إيجاد استجابة مماثلة في قلب آخر. ومع ذلك ، لم يتم إعطاء جوهر كاترينا لفهم زوجها المضطهد تيخون كابانوف. تحاول أن تصدق أن زوجها هو مصيرها ، "وأن فيه النعيم الذي تسعى إليه بقلق شديد" ، ولكن سرعان ما تنكسر كل أوهامها.

من المثير للاهتمام مقارنة البطلة بنهر كبير يتدفق بالكامل ، والذي يتخطى بمهارة وحرية جميع العقبات في طريقه. بعد أن احتدم ، اخترق السدود ، لكن غليانه ليس بسبب السخط والغضب ، ولكن بسبب الحاجة إلى الاستمرار في طريقه.

بتحليل شخصية وأفعال كاترينا ، توصلت Dobrolyubov إلى استنتاج مفاده أن أفضل حل للبطلة هو هروبها مع بوريس. لا تلوم أحداً على مصيرها المرير ، وتعتبر الموت العزاء الوحيد لها ، كملاذ هادئ وهادئ. "إنه لأمر محزن ، مثل هذا الإصدار مرير" ، لكن كاترينا ببساطة ليس لديها خيار آخر. إن إصرار المرأة على اتخاذ هذه الخطوة الصعبة هو الذي يترك للقراء "انطباعًا منعشًا".

استنتاج

في مقالته ، أكد دوبروليوبوف أنه يجب على المرء أن يكون لديه ما يكفي من الشجاعة والصدق مع نفسه من أجل أن يحمل في داخله ضوءًا حيًا ودافئًا.

بعد قراءة الرواية الموجزة لـ "شعاع نور في المملكة المظلمة" ، نوصيك بقراءة مقالة دوبروليوبوف بنسختها الكاملة.

اختبار المادة

تحقق من حفظ الملخص بالاختبار:

تصنيف رواية

متوسط ​​تقييم: 4.5 مجموع التصنيفات المستلمة: 468.

كيف تكتب مقال. للتحضير لامتحان سيتنيكوف فيتالي بافلوفيتش

Dobrolyubov N. شعاع من الضوء في المملكة المظلمة (عاصفة رعدية. دراما في خمسة أعمال من تأليف أ.ن.أوستروفسكي ، سانت بطرسبرغ ، 1860)

Dobrolyubov N. A

شعاع الضوء في عالم الظلام

(عاصفة رعدية. دراما في خمسة أعمال من تأليف أ.ن.أوستروفسكي ، سانت بطرسبرغ ، 1860)

في تطور الدراما يجب مراعاة الوحدة والاتساق الصارمين ؛ يجب أن تتدفق الخاتمة بشكل طبيعي وبالضرورة من ربطة العنق ؛ يجب أن يساهم كل مشهد بالتأكيد في حركة الحدث ونقله إلى خاتمة ؛ لذلك ، لا ينبغي أن يكون هناك شخص واحد في المسرحية لا يشارك بشكل مباشر بالضرورة في تطوير الدراما ، ولا ينبغي أن تكون هناك محادثة واحدة لا تتعلق بجوهر المسرحية. يجب تمييز شخصيات الشخصيات بوضوح ، ويجب أن يكون التدرج ضروريًا في اكتشافها ، وفقًا لتطور الإجراء. يجب أن تكون اللغة متناسبة مع وضع كل شخص ، على ألا تخرج عن نقاء الأدب ولا تتحول إلى ابتذال.

هنا ، على ما يبدو ، جميع القواعد الأساسية للدراما. دعونا نطبقها على العاصفة الرعدية.

يمثل موضوع الدراما بالفعل الصراع في كاترينا بين الإحساس بواجب الإخلاص الزوجي والعاطفة تجاه الشاب بوريس غريغوريفيتش. لذلك تم العثور على الشرط الأول. ولكن بعد ذلك ، بدءًا من هذا المطلب ، نجد أن الشروط الأخرى للدراما المثالية قد تم انتهاكها في The Thunderstorm بأكثر الطرق قسوة.

أولاً ، لا تفي العاصفة الرعدية بالهدف الداخلي الأكثر أهمية للدراما - لإلهام احترام الواجب الأخلاقي وإظهار العواقب الضارة المترتبة على الانغماس في العاطفة. كاترينا ، هذه المرأة غير الأخلاقية والوقحة (وفقًا للتعبير المناسب لـ N.F Pavlov) التي هربت في الليل لعشيقها بمجرد مغادرة زوجها للمنزل ، هذا المجرم يظهر لنا في الدراما ليس فقط في ضوء كئيب بما فيه الكفاية ، ولكن حتى مع وجود نوع من وهج الشهادة حول الجبين. إنها تتحدث بشكل جيد ، إنها تعاني من حزن شديد ، كل شيء من حولها سيء للغاية لدرجة أنك لا تشعر بالسخط ضدها ، أنت تشفق عليها ، تتسلح ضد مضطهديها وبالتالي تبرر الرذيلة في وجهها. وبالتالي ، فإن الدراما لا تحقق هدفها النبيل وتصبح ، إن لم تكن مثالًا ضارًا ، على الأقل لعبة خاملة.

علاوة على ذلك ، من وجهة نظر فنية بحتة ، نجد أيضًا أوجه قصور مهمة جدًا. لم يتم تمثيل تطور العاطفة بشكل كافٍ: لا نرى كيف بدأ حب كاترينا لبوريس وتكثف وما الذي دفعه بالضبط ؛ لذلك ، فإن الصراع بين العاطفة والواجب يُشار إلينا بشكل غير واضح تمامًا وبقوة.

لا يتم ملاحظة وحدة الانطباعات أيضًا: فهي تتضرر من اختلاط عنصر غريب - علاقة كاترينا بحماتها. يمنعنا تدخل حماتنا باستمرار من تركيز انتباهنا على الصراع الداخلي الذي يجب أن يحدث في روح كاترينا.

بالإضافة إلى ذلك ، في مسرحية أوستروفسكي ، نلاحظ خطأً ضد القواعد الأولى والأساسية لأي عمل شعري ، لا يغتفر حتى بالنسبة للمؤلف المبتدئ. يسمى هذا الخطأ تحديدًا في الدراما "ثنائية المؤامرة": هنا لا نرى حبًا واحدًا ، بل حب اثنين - حب كاترينا لبوريس وحب فارفارا لكودرياش. هذا جيد فقط في الفودفيل الفرنسي الخفيف ، وليس في الدراما الجادة ، حيث لا ينبغي أن يستمتع انتباه الجمهور بأي شكل من الأشكال.

المؤامرة والخاتمة أيضا خطيئة ضد متطلبات الفن. المؤامرة في حالة بسيطة - في رحيل الزوج ؛ الخاتمة هي أيضًا عرضية وتعسفية تمامًا: هذه العاصفة الرعدية ، التي أخافت كاترينا وأجبرتها على إخبار زوجها بكل شيء ، ليست أكثر من مجرد آلة موسيقية ، وليس أسوأ من عم مسرحي فودفيل من أمريكا.

الحركة بأكملها بطيئة وبطيئة ، لأنها مليئة بالمشاهد والوجوه غير الضرورية تمامًا. Kudryash و Shapkin و Kuligin و Feklusha والسيدة التي لها خادمان ، Dikoy نفسه - كل هؤلاء أشخاص لا يرتبطون أساسًا بأساس المسرحية. تدخل الوجوه غير الضرورية إلى المسرح باستمرار ، وتقول أشياء لا تصل إلى النقطة ، وتغادر ، مرة أخرى ، لا يُعرف لماذا وأين. كل تلاوات Kuligin ، كل غرائز Kudryash و Dikiy ، ناهيك عن السيدة نصف المجنونة وأحاديث سكان المدينة أثناء عاصفة رعدية ، كان من الممكن إطلاقها دون أي ضرر لجوهر الأمر.<…>

أخيرًا ، اللغة التي تتحدث بها الشخصيات تفوق كل صبر الشخص المولود. بالطبع ، لا يستطيع التجار والتجار الصغار التحدث بلغة أدبية أنيقة. لكن بعد كل شيء ، لا يمكن للمرء أن يوافق على أن المؤلف الدرامي ، من أجل الإخلاص ، يمكنه أن يدخل في الأدب كل التعبيرات المبتذلة التي يكون فيها الشعب الروسي غنيًا جدًا.<…>

وإذا وافق القارئ على منحنا الحق في المضي قدمًا في المسرحية بمتطلبات معدة مسبقًا من حيث ماذا وكيف بها يجبأن نكون - لسنا بحاجة إلى أي شيء آخر: كل ما لا يتوافق مع القواعد المعتمدة من قبلنا ، سنكون قادرين على التدمير.<…>

إن التطلعات الحديثة للحياة الروسية ، في الأبعاد الأكثر شمولاً ، تجد تعبيرها في أوستروفسكي ، ككوميدي ، من الجانب السلبي. رسم لنا في صورة حية العلاقات الخاطئة ، مع كل عواقبها ، فهو من خلال نفس الشيء بمثابة صدى للتطلعات التي تتطلب جهازًا أفضل. التعسف ، من ناحية ، والافتقار إلى الوعي بحقوق شخصية الفرد ، من ناحية أخرى ، هي الأسس التي نشأت عليها كل وصمة العلاقات المتبادلة في معظم كوميديا ​​أوستروفسكي ؛ متطلبات القانون والشرعية واحترام الإنسان - هذا ما يسمعه كل قارئ يقظ من أعماق هذا العار.<…>لكن أوستروفسكي ، بصفته رجلاً يتمتع بموهبة قوية ، وبالتالي لديه حس الحقيقة ، مع ميل غريزي نحو المطالب الطبيعية والصحيحة ، لم يستسلم للإغراء ، والتعسف ، حتى الأوسع ، كان دائمًا يخرج معه ، في وفقًا للواقع ، التعسف الشديد ، القبيح ، الخارج عن القانون - وفي جوهر المسرحية كان هناك دائمًا احتجاج ضده. كان يعرف كيف يشعر بما يعنيه هذا الاتساع من الطبيعة ، ووسمها ، وشوهها بعدة أنواع وأسماء من الطغيان.

لكنه لم يخترع هذه الأنواع كما لم يخترع كلمة "طاغية". كلاهما أخذ في الحياة نفسها. من الواضح أن الحياة ، التي وفرت المواد لمثل هذه المواقف الكوميدية ، والتي غالبًا ما يوضع فيها طغاة أوستروفسكي الصغار ، الحياة ، التي أعطتهم اسمًا لائقًا ، لم يتم استيعابها بالكامل بالفعل من خلال تأثيرهم ، ولكنها تحتوي على مقومات أكثر منطقية. ، أمر شرعي وصحيح. وبالفعل ، بعد كل مسرحية لأوستروفسكي ، يشعر الجميع بهذا الوعي في داخله ، وينظر حول نفسه ، ويلاحظ الشيء نفسه في الآخرين. باتباع هذا الفكر عن كثب ، والنظر إليه لفترة أطول وأعمق ، تلاحظ أن هذا السعي من أجل ترتيب جديد أكثر طبيعية للعلاقات يحتوي على جوهر كل ما نسميه التقدم ، ويشكل المهمة المباشرة لتنميتنا ، ويستوعب كل عمل أجيال جديدة.<…>

لقد لاحظنا بالفعل في مسرحيات أوستروفسكي السابقة أن هذه لم تكن كوميديا ​​مؤامرة وليست كوميديا ​​لشخصيات في الحقيقة ، ولكنها كانت شيئًا جديدًا ، سنطلق عليه اسم "مسرحيات الحياة" إذا لم تكن واسعة جدًا وبالتالي ليست محددة تمامًا. نريد أن نقول إن في مقدمته دائمًا البيئة العامة للحياة ، بغض النظر عن أي من الممثلين. لا يعاقب الشرير ولا الضحية ؛ كلاهما مثير للشفقة بالنسبة لك ، وكلاهما مثير للسخرية ، لكن الشعور الذي أثارته المسرحية بداخلك لا يروق لهما بشكل مباشر. ترى أن موقعهم يهيمن عليهم ، وأنت تلومهم فقط لعدم إبداء الطاقة الكافية للخروج من هذا الموقف. الطغاة أنفسهم ، الذين يجب أن تستاء من مشاعرك بشكل طبيعي ، عند الفحص الدقيق ، يتبين أنهم يستحقون الشفقة أكثر من غضبك: فهم فاضلون وحتى أذكياء على طريقتهم الخاصة ، ضمن الحدود التي يحددها لهم الروتين ويدعمهم. موقفهم لكن الوضع يستحيل معه تحقيق تنمية بشرية كاملة وصحية.<…>

وهكذا ، فإن الصراع الذي تطالب به النظرية من الدراما يحدث في مسرحيات أوستروفسكي ليس في مونولوجات الممثلين ، ولكن في الحقائق المسيطرة عليهم. غالبًا ما لا يكون لدى شخصيات الكوميديا ​​أنفسهم وعي واضح أو ليس لديهم وعي على الإطلاق بمعنى موقفهم ونضالهم ؛ ولكن من ناحية أخرى ، فإن النضال يتم بشكل واضح وواعي في روح المتفرج الذي يثور لا إراديًا على الموقف الذي يؤدي إلى مثل هذه الحقائق. وهذا هو السبب في أننا لا نجرؤ على اعتبار الشخصيات غير الضرورية وغير الضرورية في مسرحيات أوستروفسكي الذين لا يشاركون بشكل مباشر في المؤامرة. من وجهة نظرنا ، هذه الوجوه ضرورية للمسرحية مثل الوجوه الرئيسية: فهي توضح لنا البيئة التي يحدث فيها الحدث ، فهي ترسم الموقف الذي يحدد معنى نشاط الشخصيات الرئيسية في المسرحية .<…>في The Thunderstorm ، تظهر الحاجة إلى ما يسمى الوجوه "غير الضرورية" بشكل خاص: بدونها ، لا يمكننا فهم وجوه البطلة ويمكن بسهولة تشويه معنى المسرحية بأكملها ، وهو ما حدث لمعظم النقاد.<…>

تقدم لنا العاصفة الرعدية ، كما تعلمون ، شاعرة "المملكة المظلمة" ، التي تنيرنا شيئًا فشيئًا بموهبة أوستروفسكي. الناس الذين تراهم هنا يعيشون في أماكن مباركة: المدينة تقف على ضفاف نهر الفولغا ، كلها في مساحات خضراء ؛ من الضفاف شديدة الانحدار يمكن للمرء أن يرى مساحات بعيدة مغطاة بالقرى والحقول ؛ يوم صيفي خصب يحل على الشاطئ ، إلى الهواء ، تحت السماء المفتوحة ، تحت هذا النسيم الذي يهب بشكل منعش من نهر الفولغا ... والسكان ، كما لو ، يمشون أحيانًا على طول الجادة فوق النهر ، على الرغم من أنهم قد حصلوا بالفعل اعتادوا على جمال مناظر الفولغا ؛ في المساء يجلسون على الأنقاض عند البوابة ويشاركون في الأحاديث الدينية ؛ لكنهم يقضون وقتًا أطول في المنزل ، ويقومون بالأعمال المنزلية ، ويأكلون ، وينامون - يذهبون إلى الفراش مبكرًا جدًا ، لذلك يصعب على أي شخص غير معتاد أن يتحمل مثل هذه الليلة النائمة كما يسأل نفسه. ولكن ماذا يجب أن يفعلوا ، وكيف لا ينامون وهم يشبعون؟ حياتهم تتدفق بسلاسة وسلام ، ولا تزعجهم أي مصلحة من العالم ، لأنها لا تصل إليهم ؛ يمكن أن تنهار الممالك ، وتنفتح دول جديدة ، ويمكن أن يتغير وجه الأرض كما يحلو له ، ويمكن للعالم أن يبدأ حياة جديدة على مبادئ جديدة - سيوجد سكان مدينة كالينوف لأنفسهم كما كان من قبل في جهل تام بالباقي من العالم.<…>منذ صغرهم ما زالوا يظهرون بعض الفضول ، لكن لا يوجد مكان لها للحصول على الطعام: المعلومات تأتي إليهم<…>فقط من المتجولين ، وحتى الآن هناك عدد قليل منهم ، حقيقيون ؛ على المرء أن يكتفي بأولئك الذين "هم أنفسهم ، بسبب ضعفهم ، لم يذهبوا بعيداً ، لكنهم سمعوا الكثير" ، مثل فقليسة في العاصفة الرعدية. منهم فقط سكان كالينوفو يتعرفون على ما يحدث في العالم ؛ وإلا فإنهم يعتقدون أن العالم كله هو نفسه كالينوف الخاص بهم ، وأنه من المستحيل تمامًا العيش بخلافهم. لكن المعلومات التي أوردها الفقلش تجعلهم غير قادرين على إثارة رغبة كبيرة في تبادل حياتهم بآخر. ينتمي فكلشة إلى حزب وطني ومحافظ للغاية. إنها تشعر بالرضا بين أتباع كالينوف الأتقياء والساذجين: فهي محترمة ومعاملة ومزودة بكل ما هو ضروري ؛ يمكنها أن تؤكد بجدية أن خطاياها تأتي من حقيقة أنها أعلى من البشر الآخرين: "الناس العاديين" ، كما تقول ، "كل شخص يشعر بالحرج من عدو واحد ، ولكن بالنسبة لنا ، نحن الغرباء ، الذين لدينا ستة ، الذين تم تعيينهم اثني عشر ، هذا كل شيء. تغلبوا عليهم جميعًا ". وهم يصدقونها. من الواضح أن غريزة الحفاظ على الذات البسيطة يجب أن تجعلها تقول كلمة طيبة عما يجري في أراضٍ أخرى.<…>

وهذا ليس على الإطلاق لأن هؤلاء الناس كانوا أكثر غباءً وغباءً من كثيرين آخرين نلتقي بهم في الأكاديميات والمجتمعات المتعلمة. لا ، بيت القصيد هو أنه من خلال موقفهم ، بحياتهم تحت نير التعسف ، فقد اعتادوا جميعًا على رؤية الافتقار إلى المساءلة واللامبالاة ، وبالتالي يجدون أنه من المحرج بل والجرأة السعي بإصرار إلى البحث عن أسس معقولة لأي شيء. اطرح سؤالاً - سيكون هناك المزيد منهم ؛ ولكن إذا كانت الإجابة هي أن "المدفع نفسه وهاون الهاون نفسه" ، فلن يجرؤوا على المزيد من التعذيب وهم راضون بتواضع عن هذا التفسير. يكمن سر هذه اللامبالاة بالمنطق في المقام الأول في عدم وجود أي منطق في علاقات الحياة. مفتاح هذا اللغز مُعطى لنا ، على سبيل المثال ، من خلال السطر التالي من Diky في The Thunderstorm. يقول كوليجين ، ردًا على وقاحته: "لماذا يا سيدي سافيل بروكوفيتش ، هل تود الإساءة إلى رجل أمين؟" يجيب وايلد على هذا: "تقرير ، أو شيء من هذا القبيل ، سأعطيكم! أنا لا أبلغ أي شخص أكثر أهمية منك. أريد أن أفكر فيك هكذا ، أعتقد ذلك! بالنسبة للآخرين ، أنت شخص نزيه ، لكنني أعتقد أنك لص - هذا كل شيء. هل تود أن تسمعها مني؟ أستمع! أقول إن السارق والنهاية. حسنًا ، هل ستقاضي أم ماذا ستكون معي؟ لذلك أنت تعلم أنك دودة. إذا أردت - سأرحم ، إذا أردت - سوف أسحق.

ما هو التفكير النظري الذي يمكن أن يقف حيث تقوم الحياة على مثل هذه المبادئ! غياب أي قانون ، أي منطق - هذا هو قانون ومنطق هذه الحياة. هذه ليست فوضى ، لكنها شيء أسوأ بكثير (على الرغم من أن خيال الأوروبي المتعلم لا يمكن أن يتخيل أي شيء أسوأ من الفوضى).<…>إن حالة مجتمع خاضع لمثل هذه الفوضى (إذا كانت مثل هذه الفوضى ممكنة) هي في الواقع حالة مروعة.<…>في الواقع ، بغض النظر عما تقوله ، فإن الرجل وحده ، إذا ترك لنفسه ، لن يخدع كثيرًا في المجتمع وسيشعر قريبًا بالحاجة إلى الاتفاق والتوصل إلى اتفاق مع الآخرين من حيث المنفعة المشتركة. لكن الشخص لن يشعر أبدًا بهذه الحاجة إذا وجد مجالًا واسعًا لممارسة أهواءه في العديد من أنواعه ، وإذا رأى في وضعهم المعتمد والمذل تعزيزًا دائمًا لاستبداده.<…>

لكن - شيء رائع! - في هيمنتهم المظلمة التي لا جدال فيها وغير المسؤولة ، وإعطاء الحرية الكاملة لأهوائهم ، ووضع كل أنواع القوانين والمنطق في لا شيء ، يبدأ طغاة الحياة الروسية ، مع ذلك ، في الشعور بنوع من السخط والخوف ، دون معرفة ماذا ولماذا. يبدو كل شيء كما كان من قبل ، كل شيء على ما يرام: ديكوي يوبخ من يريد ؛ فيقولون له: كيف لا يرضيك أحد في كل البيت! - يجيب برضا عن نفسه: "ها أنت ذا!" لا تزال كابانوفا تُبقي أطفالها في حالة خوف ، وتجبر زوجة ابنها على مراقبة جميع آداب العصور القديمة ، وتأكلها مثل الحديد الصدأ ، وتعتبر نفسها معصومة تمامًا عن الخطأ ويسعدها العديد من فيكلوشا. وكل شيء مضطرب بطريقة أو بأخرى ، وليس جيدًا بالنسبة لهم. بالإضافة إليهم ، دون أن نطلب منهم ، نمت حياة أخرى ، مع بدايات أخرى ، ورغم أنها بعيدة ، إلا أنها لا تزال غير مرئية بوضوح ، لكنها تعطي نفسها بالفعل شعورًا وترسل رؤى سيئة إلى تعسف الطغاة المظلم. إنهم يبحثون بشراسة عن عدوهم ، وعلى استعداد لمهاجمة الأبرياء ، بعضهم من كوليجين ؛ لكن لا يوجد عدو ولا شخص مذنب يمكن أن يدمروه: قانون الزمن ، وقانون الطبيعة والتاريخ له تأثيره ، وكابانوف القديم يتنفس بشدة ، ويشعرون أن هناك قوة أعلى منهم ، لا يمكنهم ذلك. التغلب عليها ، والتي لا يمكنهم حتى الاقتراب منها يعرفون كيف. إنهم لا يريدون الاستسلام (ولا أحد يطلب منهم في الوقت الحاضر تنازلات) ، لكنهم يتقلصون ، يتقلصون ؛ قبل أن يرغبوا في تأسيس نظام حياتهم ، غير قابل للتدمير إلى الأبد ، وهم الآن يحاولون أيضًا الوعظ ؛ لكنهم يأملون بالفعل في خيانتهم ، وهم ، في جوهرهم ، مشغولون فقط بما سيكون عليه الحال في حياتهم ... تتحدث كابانوفا عن حقيقة أن "آخر الأوقات قادمة" ، وعندما تخبرها فيكلشا عن الأهوال المختلفة في الوقت الحاضر - عن السكك الحديدية وما إلى ذلك - تقول نبويًا: "وسيكون الأمر أسوأ يا عزيزي". "نحن فقط لا نريد أن نعيش لنرى هذا" ، أجاب فقليشا بحسرة. "ربما سنعيش" ، تقول كابانوفا مرة أخرى بشكل قاتل ، كاشفة عن شكوكها وعدم يقينها. لماذا هي قلقة؟ يسافر الناس بالسكك الحديدية - ما الذي يهمها؟ لكنك ترى: هي ، "حتى لو كنتم كلكم خالدين من ذهب ،" لن تذهب حسب اختراع الشيطان ؛ والناس يسافرون أكثر فأكثر متجاهلين لعناتها. أليس هذا حزينًا ، أليس هذا شهادة على عجزها؟ لقد اكتشف الناس الكهرباء - يبدو أن هناك شيئًا مسيئًا للوايلد وكابانوف؟ لكن ، كما ترى ، تقول ديكوي أن "عاصفة رعدية ترسل إلينا كعقاب ، لذلك نشعر بها" ، لكن كوليجين لا يشعر ولا يشعر على الإطلاق ، ويتحدث عن الكهرباء. أليست هذه الإرادة الذاتية ، لا استخفاف بقوة وأهمية البرية؟ لا يريدون تصديق ما يؤمن به ، مما يعني أنهم لا يصدقونه أيضًا ، يعتبرون أنفسهم أذكى منه ؛ فكر فيما ستؤدي إليه؟ لا عجب في تصريحات كابانوفا حول كوليجين: "لقد حان الوقت ، ما ظهر المعلمون! إذا كان الرجل العجوز يتكلم هكذا فماذا تطلب من الشباب! وكابانوفا مستاءة للغاية من مستقبل النظام القديم ، الذي عاشت معه قرنًا من الزمان. إنها تتوقع نهايتهم ، وتحاول الحفاظ على أهميتها ، لكنها تشعر بالفعل أنه لا يوجد تقديس سابق لهم ، وأنهم لم يعودوا محفوظين عن طيب خاطر ، فقط بشكل غير طوعي ، وأنه سيتم التخلي عنهم في أول فرصة. هي نفسها فقدت بطريقة ما بعض من حماستها الفارس ؛ لم تعد بنفس الطاقة التي تعتني بها لمراقبة العادات القديمة ، ففي كثير من الحالات لوحت بيدها بالفعل ، وتدلى قبل استحالة إيقاف التيار ، ولا تنظر إلا باليأس لأنها تغمر بالتدريج أحواض الزهور الملونة من غريب الأطوار. خرافات.<…>

لهذا السبب ، بطبيعة الحال ، فإن المظهر الخارجي لكل شيء يمتد إليه نفوذهم يحافظ على الآثار أكثر ويبدو أنه أكثر ثباتًا مما يحاول الناس ، بعد أن تخلوا عن الاستبداد ، فقط الحفاظ على جوهر اهتماماتهم وأهميتهم ؛ ولكن في الواقع ، فإن الأهمية الداخلية للطغاة الصغار أقرب بكثير إلى نهايتها من تأثير الأشخاص الذين يعرفون كيف يدعمون أنفسهم ومبدأهم من خلال التنازلات الخارجية. هذا هو السبب في أن كابانوفا حزينة للغاية ، وهذا هو سبب غضب ديكويا: حتى اللحظة الأخيرة لم يرغبوا في ترويض أخلاقهم العريضة وهم الآن في موقع تاجر ثري عشية الإفلاس.<…>

ولكن ، مما يثير استياء الطفيليات المتعجرفة ،<…>الآن موقف Wild و Kabanovs بعيد كل البعد عن كونه لطيفًا: يجب أن يحرصوا على تقوية وحماية أنفسهم ، لأن المطالب تنشأ من كل مكان ، معادية لتعسفهم وتهددهم بالصراع مع اليقظة الحس السليم للغالبية العظمى للبشرية. ينشأ الشك المستمر والالتزام والقبض على الطغاة الصغار من كل مكان: يدركون داخليًا أنه ليس لديهم ما يحترمونه ، لكنهم لا يعترفون بذلك حتى لأنفسهم ، فإنهم يكشفون عن عدم الثقة بالنفس في تفاهة مطالبهم والثابتة والعرضية و بشكل غير مناسب ، التذكيرات والاقتراحات بضرورة احترامها. هذه السمة معبرة للغاية في The Thunderstorm ، في مشهد Kabanova مع الأطفال ، عندما كانت ، ردًا على ملاحظة ابنها الخاضعة: "هل يمكنني ، ماما ، أن أعصيك؟" - ثم يبدأ بإزعاج ابنه وزوجة ابنه ، حتى يخرج الروح من عارض خارجي.<…>

لقد ركزنا لفترة طويلة جدًا على الأشخاص المهيمنين في The Thunderstorm لأنه ، في رأينا ، تعتمد القصة التي تم لعبها مع Katerina بشكل حاسم على الموقف الذي يقع حتمًا في نصيبها بين هؤلاء الأشخاص ، في طريقة الحياة التي تم تأسيسها في ظل تأثيرهم. العاصفة الرعدية هي بلا شك أكثر أعمال أوستروفسكي حسماً ؛ العلاقات المتبادلة بين الاستبداد وصمت يتم جلبها إلى أكثر العواقب المأساوية ؛ وعلى الرغم من كل ذلك ، يتفق معظم الذين قرأوا وشاهدوا هذه المسرحية على أنها تترك انطباعًا أقل ثقلاً وحزناً من مسرحيات أوستروفسكي الأخرى (ناهيك عن رسوماته ذات الطبيعة الهزلية البحتة بالطبع). حتى أن هناك شيئًا منعشًا ومشجعًا حول العاصفة الرعدية. هذا "الشيء" ، في رأينا ، هو خلفية المسرحية التي أشرنا إليها والتي تكشف عن هشاشة وقرب نهاية الاستبداد. ثم شخصية كاترينا ، المرسومة على هذه الخلفية ، تتنفس فينا أيضًا حياة جديدة ، تفتح لنا في موتها ذاته.

الحقيقة هي أن شخصية كاترينا ، كما تم تصويرها في العاصفة الرعدية ، هي خطوة إلى الأمام ليس فقط في نشاط أوستروفسكي الدرامي ، ولكن في جميع أدبنا. إنها تتوافق مع المرحلة الجديدة من حياة شعبنا ، وقد طالبت منذ فترة طويلة بتطبيقها في الأدب ، وتحيط بها أفضل كتابنا ؛ لكنهم لم يفهموا إلا حاجته ولم يتمكنوا من فهم جوهره والشعور به ؛ تمكن أوستروفسكي من القيام بذلك.<…>

الشخصية الروسية الحازمة والمتكاملة ، التي تتصرف بين الديكيخ وكابانوف ، تظهر في أوستروفسكي في النوع الأنثوي ، وهذا لا يخلو من أهميتها الجادة. ومن المعروف أن التطرف ينعكس بالتطرف ، وأن أقوى احتجاج هو الذي يرتفع أخيرًا من أثداء الأضعف والأكثر صبرًا. المجال الذي يلاحظ فيه أوستروفسكي ويظهر لنا الحياة الروسية لا يتعلق بالعلاقات الاجتماعية وعلاقات الدولة فحسب ، بل يقتصر على الأسرة ؛ في عائلة من يتحمل نير الاستبداد أكثر من أي شيء آخر إن لم تكن امرأة؟<…>وفي الوقت نفسه ، من لديه الفرصة للتعبير عن تذمرها ، ورفض فعل ما هو مقرف لها؟ يرتبط الخدم والكتبة ماديًا وبطريقة بشرية ؛ يمكنهم مغادرة الطاغية بمجرد أن يجدوا مكانًا آخر لأنفسهم. الزوجة ، حسب المفاهيم السائدة ، ترتبط به ارتباطًا وثيقًا روحيًا من خلال القربان. مهما كان ما يفعله زوجها ، يجب أن تطيعه وتشاركه حياته التي لا معنى لها. وإذا تمكنت أخيرًا من المغادرة ، فأين ستذهب ، ماذا ستفعل؟ يقول كيرلي: "The Wild One يحتاجني ، لذلك أنا لست خائفًا منه ولن أتركه يأخذ حريتي." من السهل على الرجل الذي أدرك أن الآخرين بحاجة إليه حقًا ؛ لكن امرأة ، زوجة؟ لماذا هي بحاجة؟ أليست هي نفسها ، على العكس من ذلك ، تأخذ كل شيء من زوجها؟ زوجها يعطيها بيتا ، ماء ، طعام ، ملابس ، يحميها ، يعطيها مكانة في المجتمع .. ألا تعتبر عادة عبئا على الرجل؟ لا يقول المتعقلون ، منع الشباب من الزواج: "الزوجة ليست نعلاً ، لا يمكنك أن ترفسها من قدميك!" وفي الرأي العام ، يكمن الاختلاف الرئيسي بين الزوجة وحذاء الحذاء في أنها تحمل معها عبئًا كاملاً من الهموم التي لا يستطيع الزوج التخلص منها ، بينما الحذاء يعطي الراحة فقط ، وإذا كان كذلك. غير مريح ، يمكن التخلص منه بسهولة ... كونك في مثل هذا الوضع ، يجب على المرأة ، بالطبع ، أن تنسى أنها نفس الشخص ، ولها نفس حقوق الرجل.<…>

يتضح من هذا أنه إذا أرادت المرأة أن تحرر نفسها من مثل هذا الموقف ، فإن قضيتها ستكون جادة وحاسمة. لا يكلف بعض Curly أي شيء للتشاجر مع Diky: كلاهما يحتاج إلى بعضهما البعض ، وبالتالي ، ليست هناك حاجة إلى بطولة خاصة من جانب Curly لتقديم مطالبه. لكن حيلته لن تؤدي إلى أي شيء جاد: سوف يتشاجر ، ويهدد وايلد بالتخلي عنه كجندي ، لكنه لن يتنازل عنه ؛ سيكون كيرلي سعيدًا لأنه قطع ، وستستمر الأمور كما كان من قبل مرة أخرى. ليس الأمر كذلك مع المرأة: يجب أن يكون لديها بالفعل الكثير من القوة الشخصية للتعبير عن استيائها ومطالبها. في المحاولة الأولى ، ستشعر أنها لا شيء ، وأنه يمكن سحقها. إنها تعلم أن هذا صحيح ، ويجب أن تقبله ؛ وإلا فسوف ينفذون تهديدًا عليها - سيضربونها ويحبسونها ويتركونها للتوبة على الخبز والماء ويحرمونها من ضوء النهار ، ويجربون جميع الوسائل التصحيحية المنزلية للأيام الخوالي وما زالوا. يؤدي إلى التواضع. يجب أن تمتلئ المرأة التي تريد إنهاء تمردها ضد اضطهاد وتعسف شيوخها في الأسرة الروسية بالتضحية البطولية بالنفس ، وعليها أن تقرر كل شيء وتكون جاهزة لكل شيء. كيف تتحمل نفسها؟ من أين تحصل على الكثير من الشخصية؟ الجواب الوحيد على ذلك هو أن الميول الطبيعية للطبيعة البشرية لا يمكن تدميرها بالكامل. يمكنك إمالتها إلى الجانب ، والضغط ، والضغط ، ولكن كل هذا فقط إلى حد معين. إن انتصار الافتراضات الخاطئة يظهر فقط إلى أي مدى يمكن أن تصل مرونة الطبيعة البشرية ؛ ولكن كلما كان الوضع غير طبيعي ، كلما اقتربنا منه وأكثر ضرورة. وبالتالي ، فإنه بالفعل غير طبيعي للغاية عندما لا تستطيع حتى أكثر الطبيعة مرونة ، والتي تخضع لتأثير القوة التي أنتجت مثل هذه المواقف ، الصمود أمامها.<…>وكذلك الأمر بالنسبة للمرأة الضعيفة التي تقرر الكفاح من أجل حقوقها: فقد وصل الأمر لدرجة أنه لم يعد من الممكن لها أن تتحمل إذلالها ، لذلك لم تعد تخرج منه لأسباب لما هو أفضل. وما هو أسوأ إلا رغبة غريزية لما هو مقبول وممكن. طبيعة سجيةهنا يحل محل اعتبارات العقل ، ومتطلبات الشعور والخيال: كل هذا يندمج في الشعور العام للكائن الحي ، والمطالبة بالهواء والطعام والحرية. هنا يكمن سر تكامل الشخصيات التي تظهر في ظروف مشابهة لتلك التي رأيناها في العاصفة الرعدية في البيئة المحيطة بكاترينا.<…>

زوج كاترينا ، كابانوف الشاب ، على الرغم من أنه يعاني كثيرًا من الكابانيخ القديم ، إلا أنه أكثر استقلالية: يمكنه الهروب إلى سافيل بروكوفيتش لتناول مشروب ، وسيذهب إلى موسكو من والدته ويستدير في البرية ، وإذا كان هو سيئ ، سيضطر حقًا إلى النساء المسنات ، لذلك هناك شخص ما يسكب قلبه - سيرمي نفسه على زوجته ... لذا فهو يعيش لنفسه ويثقف شخصيته ، وهو أمر جيد مقابل لا شيء ، وكل ذلك في السر آمل أن يتحرر بطريقة ما. ليس لزوجته أمل ولا عزاء ولا تستطيع التنفس. إذا استطاع ، دعه يعيش دون أن يتنفس ، ينسى أن هناك هواءً حرًا في العالم ، دعه يتخلى عن طبيعته ويندمج مع الاستبداد المتقلب للكبانيخ القديم. لكن الهواء والضوء الحر ، على عكس كل احتياطات هلاك الاستبداد ، اقتحام زنزانة كاترينا ، تشعر بالفرصة لإشباع العطش الطبيعي لروحها ولم تعد قادرة على البقاء بلا حراك: فهي تتوق إلى حياة جديدة ، حتى لو كانت لديها للموت في هذا الدافع. ما هو الموت لها؟ لا يهم - إنها تعتبر الحياة والحياة النباتية التي سقطت على عاتقها في عائلة كابانوف.

هذا هو أساس كل تصرفات الشخصية التي تم تصويرها في العاصفة. هذا الأساس أكثر موثوقية من جميع النظريات والشفقة الممكنة ، لأنه يكمن في جوهر هذا الموقف ، فهو يجذب الشخص بشكل لا يقاوم إلى المسألة ، ولا يعتمد على هذه القدرة أو الانطباع بشكل خاص ، ولكنه يعتمد على الكل. تعقيد متطلبات الكائن الحي ، على تطور طبيعة الإنسان بأكملها.<…>بادئ ذي بدء ، أنت مندهش من الأصالة غير العادية لهذه الشخصية. لا يوجد شيء خارجي غريب فيه ، لكن كل شيء يخرج بطريقة ما من داخله ؛ تتم معالجة كل انطباع فيه ثم ينمو معه عضويًا. نرى هذا ، على سبيل المثال ، في قصة كاترينا البارعة عن طفولتها وعن الحياة في منزل والدتها. اتضح أن نشأتها وشبابها لم يعطوها شيئًا ؛ في منزل والدتها كان هو نفسه كما في كابانوف ؛ ذهبوا إلى الكنيسة ، وخيطوا الذهب على المخمل ، واستمعوا إلى قصص المتجولين ، وتناولوا العشاء ، وساروا في الحديقة ، وتحدثوا مرة أخرى مع الحجاج وصلوا أنفسهم ... بعد الاستماع إلى قصة كاترينا ، قالت فارفارا ، أخت زوجها ، بدهشة: ". لكن الاختلاف تحدده كاترينا بسرعة كبيرة في خمس كلمات: "نعم ، يبدو أن كل شيء هنا من عبودية!" ومزيد من الحديث يظهر أنه في كل هذا المظهر ، وهو أمر شائع معنا في كل مكان ، تمكنت كاترينا من إيجاد معنى خاص بها ، وتطبيقه على احتياجاتها وتطلعاتها ، حتى سقطت يد كابانيخا الثقيلة عليها. لا تنتمي كاترينا على الإطلاق إلى الشخصيات العنيفة ، ولا تقتنع أبدًا ، وتحب التدمير بأي ثمن ... على العكس من ذلك ، هذه الشخصية في الغالب مبدعة ومحبة ومثالية. هذا هو السبب في أنها تحاول فهم كل شيء في خيالها وتكريمه ...<…>تحاول مواءمة أي تنافر خارجي مع انسجام روحها ، فهي تغطي أي قصور من امتلاء قواها الداخلية. تتحول القصص الوقحة والخرافية والهذيان الذي لا معنى له من المتجولين إلى أحلام ذهبية وشاعرية للخيال ، وليست مخيفة ، بل واضحة ، لطيفة. صورها رديئة ، لأن المواد التي قدمها لها الواقع رتيبة للغاية ؛ ولكن حتى مع هذه الوسائل الضئيلة ، فإن خيالها يعمل بلا كلل ويأخذها بعيدًا إلى عالم جديد ، هادئ ومشرق. ليست الطقوس هي التي تشغلها في الكنيسة: فهي لا تسمع على الإطلاق ما يُغنى ويقرأ هناك ؛ لديها موسيقى أخرى في روحها ، ورؤى أخرى ، بالنسبة لها تنتهي الخدمة بشكل غير محسوس ، كما لو كان في ثانية واحدة. إنها مشغولة بالأشجار ، مرسومة بشكل غريب على الصور ، وتتخيل بلدًا كاملًا من الحدائق ، حيث تتفتح كل هذه الأشجار وكل شيء ، تفوح منه رائحة عطرة ، كل شيء مليء بالغناء السماوي. خلاف ذلك ، في يوم مشمس ، سترى كيف "ينزل مثل هذا العمود الساطع من القبة والدخان يسير في هذا العمود ، مثل الغيوم" ، والآن ترى بالفعل ، "كما لو كانت الملائكة تطير وتغني في هذا العمود . " في بعض الأحيان تقدم نفسها - لماذا لا تطير؟ وعندما تقف على جبل تنجذب للطيران هكذا: كانت تركض هكذا وترفع يديها وتطير. غريبة ، باهظة من وجهة نظر الآخرين. لكن هذا لأنه لا يمكن بأي حال من الأحوال قبول وجهات نظرهم وميولهم.<…>الفرق كله هو أنه مع كاترينا ، كشخص حي مباشر ، يتم كل شيء وفقًا لميل الطبيعة ، دون وعي واضح ، بينما يلعب المنطق والتحليل الدور الرئيسي بالنسبة للأشخاص الذين هم نظريًا متطورون وقويون في الذهن.<…>في الحياة الجافة الرتيبة لشبابها ، في المفاهيم الخرافية والخرافية للبيئة ، كانت قادرة باستمرار على أن تأخذ ما يتفق مع تطلعاتها الطبيعية للجمال والوئام والرضا والسعادة. في أحاديث المتجولين ، في السجود والرثاء ، لم ترَ شكلاً ميتًا ، بل رأت شيئًا آخر ، كان قلبها يسعى إليه باستمرار. على أساسهم ، بنت عالمها المثالي ، بدون عواطف ، بدون حاجة ، بدون حزن ، عالم مكرس بالكامل للخير والمتعة. لكن ما هو الخير الحقيقي والمتعة الحقيقية للإنسان ، لم تستطع تحديده بنفسها ؛ هذا هو السبب في أن هذه الدوافع المفاجئة لنوع من الطموحات الغامضة اللاواعية ، والتي تتذكرها: ما أصلي وما أبكي عليه ؛ لذلك سوف يجدونني. وما صليت من أجله حينها ، ما أطلبه ، لا أعرف. لست بحاجة إلى أي شيء ، لقد اكتفيت من كل شيء ". الفتاة المسكينة ، التي لم تتلق تعليمًا نظريًا واسعًا ، والتي لا تعرف كل ما يحدث في العالم ، والتي لا تفهم جيدًا حتى احتياجاتها الخاصة ، لا يمكنها ، بالطبع ، أن تقدم لنفسها حسابًا لما تحتاجه. في الوقت الحالي ، تعيش مع والدتها ، بحرية تامة ، دون أي قلق دنيوي ، حتى يتم تحديد احتياجات وعواطف الكبار فيها ، ولا تعرف حتى كيف تميز أحلامها ، وعالمها الداخلي من الانطباعات الخارجية.<…>

في البيئة القاتمة للعائلة الجديدة ، بدأت كاترينا تشعر بقلة المظهر ، والتي اعتقدت أنها راضية عنها من قبل. تحت اليد الثقيلة لكابانيخ عديمة الروح ، لا يوجد مجال لرؤاها المشرقة ، تمامًا كما لا توجد حرية لمشاعرها. في نوبة من الحنان لزوجها ، أرادت أن تحضنه ، صرخت المرأة العجوز: "ماذا تتدلى حول رقبتك ، وقح؟ انحنى عند قدميك! " تريد أن تترك بمفردها وتحزن بهدوء ، كما كانت تفعل ، وتقول حماتها: "لماذا لا تعوي؟" إنها تبحث عن الضوء والهواء وتريد أن تحلم وتمرح ، وتروي زهورها ، وتنظر إلى الشمس ، ونهر الفولغا ، وترسل تحياتها إلى جميع الكائنات الحية - وهي محتجزة في الأسر ، ويُشتبه دائمًا في أنها خطط غير نقية وفاسدة . لا تزال تبحث عن ملاذ في الممارسة الدينية ، في حضور الكنيسة ، في المحادثات المنقذة للأرواح ؛ ولكن حتى هنا لا يجد الانطباعات السابقة. قُتلت من خلال العمل اليومي والعبودية الأبدية ، ولم تعد تستطيع أن تحلم بنفس وضوح الملائكة وهم يغنون في عمود مغبر تضيئه الشمس ، ولا يمكنها أن تتخيل حدائق عدن بمظهرها المتسم بالبهجة والفرح. كل شيء كئيب ، مخيف من حولها ، كل شيء يتنفس باردًا وبعض التهديد الذي لا يقاوم: وجوه القديسين صارمة للغاية ، وقراءات الكنيسة هائلة جدًا ، وقصص الرحالة وحشية جدًا ...<…>

عندما تزوجت من تيخون كابانوف ، لم تحبه أيضًا ، وما زالت لا تفهم هذا الشعور ؛ أخبروها أنه يجب على كل فتاة أن تتزوج ، وأظهروا تيخون كزوجها المستقبلي ، وذهبت من أجله ، وظلت غير مبالية تمامًا بهذه الخطوة. وهنا ، أيضًا ، تتجلى خصوصية الشخصية: وفقًا لمفاهيمنا المعتادة ، يجب مقاومتها إذا كانت تتمتع بشخصية حاسمة ؛ لا تفكر في المقاومة ، لأنها لا تملك سببًا كافيًا لفعل ذلك. ليس لديها رغبة خاصة في الزواج ، ولكن لا نفور من الزواج أيضًا ؛ لا يوجد حب فيها لتيخون ، لكن لا يوجد حب لأي شخص آخر أيضًا. إنها لا تهتم بالوقت الحالي ، ولهذا السبب تسمح لك بفعل ما تريد معها. لا يمكن للمرء أن يرى في هذا العجز الجنسي أو اللامبالاة ، لكن لا يمكن للمرء إلا أن يجد نقصًا في الخبرة ، وحتى الكثير من الاستعداد لفعل كل شيء للآخرين ، مع القليل من الاهتمام بنفسه. لديها القليل من المعرفة والكثير من السذاجة ، وهذا هو السبب في أنها في الوقت المناسب لا تظهر معارضة للآخرين وتقرر أن تتحملهم بدلاً من نكايتهم.

ولكن عندما تفهم ما تحتاجه وتريد تحقيق شيء ما ، فإنها ستحقق هدفها بأي ثمن: عندها ستظهر قوة شخصيتها ، التي لا تضيع في التصرفات التافهة ، نفسها تمامًا. في البداية ، وفقًا للرفق الفطري ونبل روحها ، ستبذل قصارى جهدها لعدم المساس بسلام وحقوق الآخرين ، من أجل الحصول على ما تريد مع مراعاة أكبر قدر ممكن من جميع المتطلبات التي يتم فرضها. عليها من قبل أشخاص مرتبطين بها بطريقة أو بأخرى ؛ وإذا تمكنوا من الاستفادة من هذا المزاج الأولي وقرروا منحها الرضا التام ، فهذا جيد لها ولهم. ولكن إذا لم يكن الأمر كذلك ، فلن تتوقف عند أي شيء: القانون ، والقرابة ، والعادات ، والحكم البشري ، وقواعد الحكمة - كل شيء يختفي بالنسبة لها أمام قوة الانجذاب الداخلي ؛ إنها لا تدخر نفسها ولا تفكر في الآخرين. كان هذا بالضبط هو المخرج المقدم لكاترينا ، ولا يمكن توقع خروج آخر في خضم الموقف الذي وجدت نفسها فيه.<…>

تتطلب الحالة التي تعيش فيها كاترينا أن تكذب وتخدع ، "إنه مستحيل بدون هذا" ، هكذا تخبرها فارفارا ، "تتذكر المكان الذي تعيش فيه ، منزلنا كله يعتمد على هذا. ولم أكن كاذبًا ، لكنني علمت عندما أصبح ذلك ضروريًا. تستسلم كاترينا لمنصبها ، وتخرج إلى بوريس ليلاً ، وتخفي مشاعرها عن حماتها لمدة عشرة أيام ... قد تعتقد أن: امرأة أخرى ضلت طريقها ، وتعلمت خداع عائلتها وستفجرها. تتظاهر بمداعبة زوجها وارتداء قناع مقرف لامرأة متواضعة!<…>كاترينا ليست على هذا النحو: خاتمة حبها ، مع كل المحيطات المنزلية ، مرئية مسبقًا - حتى عندما تقترب من الأمر فقط. لا تشارك في التحليل النفسي وبالتالي لا يمكنها التعبير عن ملاحظات خفية عن نفسها ؛ ما تقوله عن نفسها ، فهذا يعني أنها تجعل نفسها معروفة لها بقوة. وهي ، في أول عرض قدمته فارفارا بشأن لقائها مع بوريس ، صرخت: "لا ، لا ، لا تفعل! ماذا انت حفظ الله: إذا رأيته ولو مرة واحدة ، فسأهرب من المنزل ، ولن أعود إلى المنزل من أجل أي شيء في العالم! "إنه ليس احتياطًا معقولًا يتحدث فيه ، إنه شغف ؛ ومن الواضح أنه بغض النظر عن مدى صعوبة كبح نفسها ، فإن الشغف يعلوها ، وقبل كل شيء تحيزاتها ومخاوفها ، وقبل كل شيء الاقتراحات التي سمعتها منذ الطفولة. في هذا الشغف تكمن حياتها كلها ؛ كل قوة طبيعتها ، كل تطلعاتها الحية تندمج هنا. تنجذب إلى بوريس ليس فقط لحقيقة أنها تحبه ، وأنه ليس مثل الآخرين من حولها في المظهر والكلام ؛ تنجذب إليه الحاجة إلى الحب الذي لم يجد استجابة في زوجها ، والشعور بالإهانة للزوجة والمرأة ، والألم المميت لحياتها الرتيبة ، والرغبة في الحرية ، والفضاء ، والساخنة غير المقيدة. الحريه. تحلم باستمرار كيف يمكنها أن "تطير بشكل غير مرئي أينما تريد". وإلا فإن مثل هذه الفكرة تأتي: "لو كانت إرادتي ، لكنت الآن سأركب على نهر الفولغا ، على متن قارب ، مع الأغاني ، أو على الترويكا الجيدة ، واحتضان ..."<…>في المونولوج مع المفتاح (آخر واحد في الفصل الثاني) ، نرى امرأة اتخذت في روحها بالفعل خطوة خطيرة ، لكنها تريد فقط "التحدث" بنفسها بطريقة ما. تحاول الوقوف بمعزل عن نفسها إلى حد ما والحكم على الفعل الذي قررت القيام به باعتباره مسألة خارجية ؛ لكن أفكارها كلها موجهة نحو تبرير هذا الفعل. يقول: "هنا ، لقد حان وقت الموت ... شخص ما يستمتع في الأسر ... على الأقل الآن أعيش ، وأتعب ، لا أرى فجوة لنفسي ... والدتي -قانون سحقتني ... "، إلخ. - جميع مقالات البراءة. ثم المزيد من الاعتبارات الاتهامية: "من الواضح أن القدر يريد ذلك بهذه الطريقة ... ولكن ما نوع الخطيئة إذا نظرت إليها مرة واحدة ... نعم ، حتى لو تحدثت عنها ، فهي ليست مشكلة. أو ربما لن تحدث مثل هذه الحالة في العمر ... "<…>في الواقع ، انتهى الكفاح بالفعل ، ولم يبق سوى القليل من التفكير ، ولا تزال قطعة القماش القديمة تغطي كاترينا ، وهي تتخلص منها تدريجياً. نهاية المونولوج تخون قلبها. واختتمت حديثها قائلة: "تعال ما قد يحدث ، وسأرى بوريس" ، وفي غياهب النذير صرخت: "أوه ، لو أن الليل فقط سيأتي قريبًا!"<…>

مثل هذا التحرر محزن ومرير ، لكن ما يجب فعله عندما لا يكون هناك مخرج آخر. من الجيد أن المرأة المسكينة وجدت التصميم على الأقل لهذا الخروج الرهيب. هذه هي قوة شخصيتها ، وهذا هو السبب في أن "العاصفة الرعدية" تترك انطباعًا منعشًا علينا ، كما قلنا أعلاه. بدون شك ، كان من الأفضل أن تتخلص كاترينا من معذبيها بطريقة أخرى ، أو إذا كان المعذبون المحيطون بها يستطيعون تغييرها والتصالح معها مع أنفسهم ومع الحياة.<…>أقصى ما يمكنهم فعله هو أن يغفروا لها ، وأن يخففوا بعض الشيء من عبء حبسها في المنزل ، وأن يقولوا لها بضع كلمات لطيفة ، ربما لمنحها الحق في أن يكون لها صوت في المنزل عندما يُطلب رأيها. ربما يكون هذا كافيا لامرأة أخرى ...<…>لا ، ما احتاجته لم يكن شيئًا تستسلم له ويجعل الأمر أسهل ، بل أن حماتها وزوجها وكل من حولها أصبحوا قادرين على إشباع التطلعات المعيشية التي تشبعها ، للتعرف على شرعية متطلباتها الطبيعية ، أن تتخلى عن كل الحقوق القسرية عليها ، وأن تولد من جديد إلى درجة أن تصبح جديرة بحبها وثقتها. لا يوجد ما يقال عن المدى الذي يمكن أن يتم فيه إعادة الميلاد بالنسبة لهم ...

أقل استحالة كان يمكن أن يكون حلاً آخر - الهرب مع بوريس من التعسف والعنف في المنزل. على الرغم من صرامة القانون الرسمي ، وعلى الرغم من مرارة الاستبداد الفظ ، فإن مثل هذه الخطوات ليست مستحيلة في حد ذاتها ، خاصة بالنسبة لشخصيات مثل كاترينا. وهي لا تهمل هذا الطريق ، لأنها ليست بطلة مجردة تريد أن تموت من حيث المبدأ. بعد أن هربت من المنزل لرؤية بوريس ، وفكرت بالفعل في الموت ، فإنها ، مع ذلك ، لا تكره الهروب على الإطلاق ؛ بعد أن علمت أن بوريس ذاهب بعيدًا إلى سيبيريا ، قالت له بكل بساطة: "خذني معك من هنا". ولكن بعد ذلك يظهر حجر أمامنا لمدة دقيقة ، مما يبقي الناس في أعماق الدوامة ، التي أطلقنا عليها اسم "المملكة المظلمة". هذا الحجر هو الاعتماد المادي. لا يملك بوريس أي شيء ويعتمد بشكل كامل على عمه وايلد ؛<…>ولهذا يجيبها: "هذا مستحيل يا كاتيا ؛ ليس من إرادتي ، أنا ذاهب ، يرسل عمي ؛ الخيول جاهزة بالفعل ، "وما إلى ذلك. بوريس ليس بطلاً ، إنه بعيد عن أن يكون يستحق كاترينا ، لقد وقعت في حبه أكثر في الصحراء.<…>

ومع ذلك ، تحدثنا بإسهاب عن أهمية الاعتماد المادي كأساس رئيسي لكل قوة الطغاة في "المملكة المظلمة" في مقالاتنا السابقة. لذلك ، نحن هنا فقط نتذكر هذا للإشارة إلى الحاجة الحاسمة لتلك الغاية القاتلة التي لدى كاترينا في العاصفة الرعدية ، وبالتالي ، الحاجة الحاسمة لشخصية ستكون جاهزة لمثل هذه الغاية في الموقف المعين.

لقد قلنا بالفعل أن هذه الغاية تبدو لنا مرضية ؛ من السهل أن نفهم السبب: في ذلك يتم تقديم تحد رهيب للقوة الواعية للذات ، ويخبرها أنه لم يعد من الممكن المضي قدمًا ، ومن المستحيل الاستمرار في العيش بمبادئها العنيفة والمميتة.<…>

ولكن حتى بدون أي اعتبارات سامية ، تمامًا كإنسان ، يسعدنا أن نرى خلاص كاترينا - على الأقل من خلال الموت ، إذا كان من المستحيل خلاف ذلك. في هذا الصدد ، لدينا أدلة مروعة في الدراما نفسها ، تخبرنا أن العيش في "المملكة المظلمة" أسوأ من الموت. تيخون ، ألقى بنفسه على جثة زوجته ، وسحبها من الماء ، وصرخ في نسيان الذات: "هذا جيد لك يا كاتيا! لماذا تركت لأعيش في العالم وأعاني! " تنتهي المسرحية بعلامة التعجب هذه ، ويبدو لنا أنه لم يكن من الممكن اختراع شيء أقوى وأكثر صدقًا من هذه النهاية. تعطي كلمات تيخون المفتاح لفهم المسرحية لأولئك الذين لم يفهموا جوهرها من قبل ؛ إنها تجعل المشاهد لا يفكر في علاقة غرامية ، بل في هذه الحياة كلها ، حيث يحسد الأحياء على الموتى ، وحتى بعض حالات الانتحار! بالمعنى الدقيق للكلمة ، فإن تعجب تيخون غبي: نهر الفولجا قريب ، من يمنعه من رمي نفسه إذا كانت الحياة مقززة؟ لكن هذا هو حزنه ، هذا هو ما يشق عليه ، أنه لا يستطيع أن يفعل شيئًا ، ولا شيء على الإطلاق ، حتى ما يدرك فيه صلاحه وخلاصه.<…>ولكن يا لها من حياة مبهجة ومنعشة يتنفسها فينا الشخص السليم ، يجد في نفسه العزم على إنهاء هذه الحياة الفاسدة بأي ثمن! ..<…>

طحن - الطحين سيكون. كوميديا ​​من خمسة أعمال لـ I.V Samarin في الموسم المسرحي الأخير ، كان لدينا دراما للسيد Stebnitsky ، وكوميديا ​​للسيد Chernyavsky ، وأخيرًا ، كوميديا ​​للسيدة Sebinova "الفذ الديمقراطي" - ثلاثة أعمال إيجابية لدينا

من كتاب المقالات. الجدل المجلة مؤلف Saltykov-Shchedrin ميخائيل Evgrafovich

نيرو. مأساة في خمسة أعمال من قبل N. P. Zhandra. سان بطرسبرج. 1870 عندما ظهرت مأساة السيد جيندر على خشبة المسرح في مسرح مارينسكي ، كان رد فعل مراجعي الصحف لدينا غير ملائم إلى حد ما ، ولم تذكر المجلات الكبيرة هذا العمل حتى في كلمة واحدة ، مثل

من كتاب كل أعمال المنهج المدرسي في الأدب بإيجاز. 5-11 درجة مؤلف Panteleeva E. V.

<«Слово и дело». Комедия в пяти действиях Ф Устрялова «Карл Смелый». Опера в трех действиях, музыка Дж. Россини.>لم أذهب إلى بطرسبورغ منذ سبعة عشر عامًا. غادرت هذه المدينة في الوقت الذي ظهرت فيه السيدة زوليفا لأول مرة في "Beginners in Love" ، عندما لعب السيد Samoilov

من كتاب الكاتب المفتش: Fedor Sologub و F.K Teternikov مؤلف بافلوفا مارغريتا ميخائيلوفنا

<«Слово и дело». Комедия в пяти действиях Ф. Устрялова «Карл Смелый». Опера в трех действиях, музыка Дж. Россини>لأول مرة - في مجلة "Sovremennik" ، 1863 ، العدد 1-2 ، قسم. II ، ص 177 - 197 (قطع رقابة - 5 فبراير). بدون توقيع. تم الإشارة إلى التأليف بواسطة A.N Pypin ("M.E. Saltykov" ، سانت بطرسبرغ. 1899 ،

من كتاب الأدب الروسي في التقييمات والأحكام والنزاعات: قارئ للنصوص الأدبية النقدية مؤلف إيسين أندري بوريسوفيتش

"Thunderstorm" (دراما) رواية الشخصيات الرئيسية: Savel Prokofievich Wild - تاجر ، شخص مهم في المدينة. Boris Grigorievich - ابن أخيه ، شاب متعلم.

من كتاب جميع المقالات في الأدب للصف العاشر مؤلف فريق المؤلفين

من كتاب كيف تكتب مقال. للتحضير للامتحان مؤلف سيتنيكوف فيتالي بافلوفيتش

دراما إيه. أوستروفسكي "العاصفة الرعدية" من بين جميع أعمال أوستروفسكي ، أحدثت مسرحية "العاصفة الرعدية" أكبر صدى في المجتمع وأشد الجدل في النقد. تم تفسير ذلك على أنه طبيعة الدراما نفسها (شدة الصراع ، نتائجه المأساوية ، صورة قوية وأصلية

من كتاب المؤلف

على ال. Dobrolyubov شعاع من الضوء في مملكة مظلمة

من كتاب المؤلف

I ل. استعراض غونشاروف للدراما "العاصفة الرعدية" أوستروفسكي<…>بدون خوف من الاتهام بالمبالغة ، أستطيع أن أقول بصراحة أنه لم يكن هناك عمل مثل الدراما في أدبنا. لا يمكن إنكار أنها تحتل وربما تحتل المرتبة الأولى في المرتبة الأولى لفترة طويلة

من كتاب المؤلف

M. M. Dostoevsky "عاصفة رعدية". دراما في 5 أعمال لـ A.N. أوستروفسكي<…>لهذه الطبيعة النقية غير الملوثة (1) ، لا يتوفر سوى الجانب المشرق من الأشياء ؛ طاعة كل شيء من حولها ، وإيجاد كل شيء قانونيًا ، عرفت كيف تصنع حياتها الخاصة من الحياة الضئيلة لمدينة إقليمية.

من كتاب المؤلف

بي. Melnikov-Pechersky "عاصفة رعدية". دراما في خمسة أعمال من تأليف A.N. أوستروفسكي<…>لن نقوم بتحليل الأعمال السابقة لكاتبنا المسرحي الموهوب - فهي معروفة للجميع والكثير ، ويقال عنها الكثير في مجلاتنا. دعنا نقول شيئًا واحدًا ، وهو كل ما سبق

من كتاب المؤلف

1. "المملكة المظلمة" وضحاياها (استنادًا إلى مسرحية "عاصفة رعدية" من تأليف أ.ن. أوستروفسكي) نُشرت "عاصفة رعدية" في عام 1859 (عشية الوضع الثوري في روسيا ، في عصر "ما قبل العاصفة"). تاريخيتها تكمن في الصراع نفسه ، التناقضات التي لا يمكن التوفيق بينها والتي انعكست في المسرحية. هي تجيب الروح

من كتاب المؤلف

2. مأساة كاترينا (مستوحاة من مسرحية "عاصفة رعدية" من تأليف أ.ن.أستروفسكي) كاترينا هي الشخصية الرئيسية في دراما أوستروفسكي "عاصفة رعدية" ، زوجة تيخون ، زوجة ابن كابانيخ. الفكرة الرئيسية للعمل هي صراع هذه الفتاة مع "المملكة المظلمة" ، مملكة الطغاة والطغاة والجهلاء. اكتشف السبب

من كتاب المؤلف

3. "مأساة الضمير" (استنادًا إلى مسرحية أ.ن.أوستروفسكي "عاصفة رعدية") في "عاصفة رعدية" يُظهر أوستروفسكي حياة عائلة تاجر روسي ومكانة امرأة فيها. تشكلت شخصية كاترينا في عائلة تجارية بسيطة ، حيث ساد الحب وأعطيت ابنتها الحرية الكاملة. هي تكون

من كتاب المؤلف

Bykova N. الحياة هناك بطيئة ، نعسان ، مملة