Svi putevi vode do dostojanstva ili sramote. Sramota je ono zbog čega ljudi uništavaju svijet oko sebe
Esej-rezon u pravcu: Čast i sramota
Konfucije je rekao: „Ljudi žele bogatstvo i slavu za sebe; ako se oboje ne može pošteno dobiti, treba ih izbjegavati.” I šta je mislio ovim riječima? Vjerovatno je htio reći da bogatstvo i slava nemaju nikakvog značaja ako su stečeni nečastivom i lažima.
A šta je čast? Kako razumijemo ovu riječ? Čast je pojam povezan s osobinama kao što su lojalnost i pravda, istinitost i plemenitost. Ovo je kriterij stvarne osobe, koju odlikuje izdržljivost prirode, snaga volje i čistoća njegovih misli. Takvu osobu je teško natjerati da ide putem laži i izdaje, prevare i zla. Neće se suprotstaviti časti i istini. Bogatstvo i slava nisu najvažnije stvari u životu. I trebalo bi da razmislite pre nego što bilo šta uradite.
Problem časti i dostojanstva zabrinuo je mnoge pisce, posebno Aleksandra Sergejeviča Puškina. U svom djelu "Kapetanova kći" pisac je slikovito pokazao heroja koji posjeduje osobine zbog kojih bi se mogao nazvati čovjekom časti. Otac Petra Grineva je rekao: "Čuvajte svoju čast od malih nogu." Ne želi da mu sin postane običan veseljak, pa ga zato šalje u službu, gdje mladi Petar upoznaje ljude koji su odani svojoj domovini i uniformi, s onima koji nikada neće dopustiti da sebe i svoje prijatelje obeščaste. I ovaj sastanak je igrao važnu ulogu u Grinevom životu. Test prolazi dostojanstveno i časno, ne gubeći čast, iako je bilo mnogo prilika. Mislim da se ovaj heroj može nazvati vrijednom osobom.
Nažalost, u svijetu književnosti ima mnogo junaka čija je plemenitost izgubila smisao. Aleksej Švabrin je primer podle osobe koja je obeščastila njegovu čast. Razlog za to je bio strah od neprijatelja, u čijem je licu bio Pugačev. Strahuje za sopstveni život. Ne poznaje osjećaj dužnosti i dostojanstva, zarad lične koristi spreman je na sve, zbog čega se ponižava pred Pugačovom, pokušavajući ugoditi neprijatelju. Davno, još u tvrđavi, prešao je granice koje je definisala čast, napisao je pismo - optužnicu Grinjevom ocu, pokušavajući da uništi ljubav koja je tek počela između Petra i Maše. Užasno je sresti se u životu sa čovjekom poput Švabrina - podmuklim, okrutnim i neprincipijelnim. Mislim da se Švabrin toliko bojao gubitka svog neprocjenjivog života da nije mogao shvatiti da je on zapravo mrtva osoba.
Za mene čast i dostojanstvo nisu prazne riječi. Prerano je reći da živim od časti. Ali nadam se da će mi ovi koncepti uvijek služiti kao životni vodič.
Vrijeme je nevjerovatna stvar. Sve se dešava tokom vremena - svet se menja, menjaju se stavovi ljudi prema nečemu. Ako su prije nekoliko decenija pojmovi "dobro" i "loše", "dobro" i "zlo" bili isti, danas su potpuno drugačiji.
Tema časti i nečasti uzbuđuje umove pisaca i pjesnika od antičkih vremena do danas. Pokušajmo otkriti da li je pravo značenje ovog pojma sačuvano i danas, ili se značajno promijenilo.
stara vremena
Ali prije nego što pokušamo procijeniti trenutnu situaciju, potrebno je jasno definisati šta se podrazumijeva pod pojmom časti i nečasti. Važno je napomenuti da je vrijeme konstantno ostavljalo značajan otisak na ove koncepte.
Na primjer, u vrijeme srebrnodobnih pjesnika, zbog vrijeđanja časti, bilo da se radilo o nelaskavom osvrtu na osobu ili, još više, ljubavnika, izazivali su ih na dvoboj, koji je često dovodio do smrti jednog od duelisti.
Koncept "poštenog imena" dugo se smatrao jednim od najvažnijih i branio se na bilo koji način. Problem nečastivosti (ili nečasti) rješavali su dueli.
Ne tako davno, sredinom prošlog veka, čast je bila najveća vrednost - za nju su se borili, borili i branili je, i što je najvažnije, trudili su se da je ne izgube.
i sramota?
Čast je sveukupnost onoga što osobu čini Čovjekom sa velikim slovom. radnje zbog kojih se ne stidite ne samo pred sobom, već i pred drugim ljudima.
Sramota je suprotan koncept. Oličava najniže ljudske kvalitete - sebičnost, bestidnost, cinizam. Nečasna osoba je u svakom trenutku bila prezrena, osramoćena i pozvana da se promijeni na bolje.
Trenutna situacija
Šta se danas dešava? Moram reći da je sam koncept značajno izgubio na značaju. Zbog vremena i stalne trke za boljim životom, mnogi ljudi su počeli da imaju drugačiji odnos prema časti. Sve više ljudi je spremno prekoračiti svoje dostojanstvo kako bi ostvarili bilo koji cilj. Sramota je laž, kleveta, beskrupuloznost. I sve češće se čovječanstvo okreće ovim konceptima kako bi izvuklo neku vrstu koristi.
Ali najgore je što se djeca odgajaju u takvom društvu. To je naša budućnost, iz koje će se društvo razvijati u budućnosti. A ako odrasli čine strašne stvari, najčešće svjesno, onda mala djeca već vide ovaj svijet u kojem je sramota način preživljavanja.
ko je kriv?
Ali ko ili šta je izazvalo tako oštru promjenu principa? Uostalom, prije samo 3-4 decenije društvo je živjelo sa drugim stavovima.
Da li za ovo mogu biti krivi samo sami ljudi? Može. Ali ne zaboravite da osoba živi u društvu, a često je ono što utiče na svaku osobu pojedinačno.
Savremeno društvo i globalna situacija tjeraju ljude na nečasna djela. A ponekad se osoba bori s tim, odupire se prinudi. Ali nisu svi u stanju da to prevaziđu. Rast kriminala, korupcije, terorizma - u svemu tome leži sramota, podstaknuta situacijom u društvu.
Danas je svaka osoba prinuđena da se bori za svoj život u pravom smislu te riječi - da ima blagostanje, da živi udobno, da može stvoriti porodicu i odgajati djecu. Ponekad je ta borba ta koja primorava osobu da se ponaša nečasno.
Međutim, ovime je nemoguće opravdati svakoga i svakoga. Dok se jedni bore da prežive, drugi iskorištavaju situaciju da se ponašaju nečasno.
Je li sve tako loše?
Ali ipak, ne možete se samo žaliti na svijet oko sebe i gledati ga kroz crne naočale. Zapravo, nije sve tako loše kao što se na prvi pogled čini.
Uprkos nepovoljnoj situaciji u svijetu, u naše vrijeme, mnogi ljudi se bore s ovim problemom. Nepoštenje nije neizlječiva bolest društva. Sve više mladih momaka i devojaka počinje da shvata izgubljenu vrednost. Osnivaju se volonterski pokreti, humanitarni fondovi i mnoge druge organizacije koje pomažu ljudima. A nezainteresovana pomoć je važan korak ka moralnoj časti, koja je svojstvena svakoj osobi.
Ali da bi se stanje u društvu popravilo, dovoljno je početi od malog. Mnogi vjeruju da jedna osoba ne može ništa promijeniti. Ima istine u ovome. Ali ujedinjeni, ljudi mogu promijeniti sve. Dovoljno je samo početi od sebe.
Sjetite se, prije koliko vremena ste počinili djelo zbog kojeg ste malo bolje? Uostalom, učinivši jedno dobro djelo, već krećete na put rađanja časti u društvu.
Pobrini se za svoju čast. Zapamtite, koliko god bilo teško u životu, postoje besmrtne moralne vrijednosti - ljubav, dobrota, uzajamna pomoć, odgovornost. I upravo oni će vam na kraju pomoći da se osjećate kao najsrećnija osoba kojoj je čast jedna od najvažnijih vrijednosti. Neka za sve ostane važno pitanje šta je čast, a šta sramota. Gore napisani esej samo daje poticaj svijesti o ovim konceptima.
Smjer završnog eseja "Čast i sramota"
Prezentacija literature
nastavnici ruskog jezika i književnosti
Repina Ekaterina Kirillovna
Koji su argumenti
1 . Obrazloženje - dokaz:
teza-argumenti, dokazi-zaključci.
2. Obrazloženje-objašnjenje:
Šta je to? Na primjer, "Šta je čast?"
3. Rezonovanje-razmišljanje:
Kako biti? sta da radim? Zašto se ovo dešava?
Radite na eseju
- 1. Učenje pisanja uvod na ovu temu.
- 2. Radimo uz glavni dio eseja otkriti temu :
- komponovati prva teza
- .compose druga teza i odaberite književne argumente.
- 3. Pišemo zaključak na temu eseja.
- 4. Provjeravamo nacrt eseja 3 puta (pravopis, interpunkcija, stil). Uređivanje teksta eseji.
- 5 Pažljivo, jasno i čitko prepišite esej na listu za odgovore gel olovkom.
Učenje pisanja sažetaka za esej
Kako komponovati teze otkriti temu eseja?
1. Postavite pitanje na temu eseja.
2. Dajte odgovor na ovo pitanje.
3. Ovaj odgovor će biti teza za glavni dio eseja.
4. Dokazati tezu literarnim argumentima. Gde
tekst ne treba ponovo pisati. Morate napisati svoje
razmišljanja i zaključivanja, koristeći argumente iz knjiga.
Završni esej "Čast i sramota". Osnovni nivo.
1. Uvod.
Čast... Šta je to?
Čast - moralne kvalitete osobe, njegovi principi, dostojni
poštovanje i ponos, ovo je visoka duhovna moć za koju je sposobna
čuvati osobu od podlosti, izdaje, laži i kukavičluka.
Za većinu nas, stanje izgubljene časti (sramota) jeste
jak bol u duši, jer upravo takvo stanje narušava naše
duhovna povezanost sa drugim ljudima, sa društvom. Bez časti nema
osoba iz stvarnog života.
Glavni dio eseja
Klasici svjetske fantastike, uključujući rusku,
stvorio mnoga djela koja govore o takvim junacima koji
različiti stavovi prema pojmu časti i dostojanstva.
Dakle, u romanu A. S. Puškina "Kapetanova kći" najozbiljnija pažnja posvećena je problemu časti. Autor prikazuje dva ruska
oficiri - Grinev i Švabrin. Pyotr Andreevich Grinev - čovjek od časti i
dug, ali Švabrin se ne može nazvati takvim. Zašto se ovo dešava?
Život često testira ljude, stavlja ih pred izbor. Kako to biti
raditi u konkretnim situacijama? Postupiti po časti i savjesti ili
doći do sramote?
Glavni dio eseja
U roditeljskom domu Petar je dobio zdrav početak života, njegov moral
kvalitete i životni principi su vrijedni poštovanja. Otac, u pratnji
Petar na službu, dao mu naređenje da pošteno služi i toga pamti
čast je najvažnija stvar za čoveka. Mladi oficir sjeća se očevog
zapovest "Čuvaj čast od malih nogu". Grinev se odlikuje plemenitošću i vjernošću.
Čast i dužnost za ruskog oficira su smisao života. On
odbio da služi Pugačovu, objasnio je to činjenicom da je položio zakletvu da će služiti
suverena carica. Pyotr Andreevich se ponaša hrabro, iskreno, ponaša se
dostojan.
Pugačov je pohvalio Grineva kao čovjeka časti.
I vidimo da je put časti veoma težak, ali ispravan u životu.
Otkrivamo temu eseja. Argument jedan.
A Švabrin? On je takođe ruski oficir. Ali šta? Kod Švabrina
nema osjećaja dužnosti i ljudskog dostojanstva. Kršenje
vojničku zakletvu, prešao na stranu Pugačova, puzao do nogu
od prevaranta, molio za oproštaj. Izdao je svoju domovinu
kolega Grinev, doneo je toliko patnje Maši Mironovi, koja je odbacila njegovu ljubav.
A ovo je prava sramota.
Čitajući stranice romana A.S. Puškina "Kapetanova kći", počinjemo jasno shvaćati da se "čast uniformom ne daje. Čast-
to je moralni nadev" koji obeščašćenje vodi do propasti ljudskog
ličnost.
Drugi argument u eseju
U romanu "Dubrovsky" A. S. Puškin prikazuje dva zemljoposednika, stara
prijatelji - Kiril Petrovič Troekurov i Andrej Gavrilovič Dubrovski.
Šta za svakog od njih znači čast? Dugo vremena jedina osoba
prema kome se Troekurov odnosio s poštovanjem i poštovanjem bio je njegov komšija
iz Kistenevka-Dubrovsky. Stari prijatelji su se posvađali, oba posjednika
brze ćudi, oboje ponosni.
Troekurov je održavao ovo stanje u sebi sa svešću o bogatstvu i moći.
I Dubrovski - svijest o drevnosti svoje vrste i plemenite časti.
Incident u odgajivačnici pokazuje Dubrovskog kao ponosnog čovjeka koji
ima osećaj sopstvene vrednosti. Troekurov sa svojim
preduzete radnje dovele su bivšeg prijatelja do ludila i
smrti. Ovakvi postupci uništavaju ličnost.
Glavni dio eseja
Čitajući roman A. S. Puškina "Dubrovski", razmišljamo o tome
činjenica da je čast glavna srž čovjeka, njegova moralna okosnica,
kada savest postane sudija ljudskih dela i postupaka,
koji je ujedno i naš najbolji kontroler
O zaključku eseja
U zaključku, potrebno je donijeti zaključak o pismenom obrazloženju.
Trebalo bi da se preklapa sa uvodom.
Takav sastav kompozicije naziva se prsten.
Ova verzija kompozicije (konstrukcija djela) smatra se jednom od najboljih.
Zaključak o temi eseja
Dakle, raspravljajući o problemu časti i nečasti, prisjećajući se dvije stranice
romana Aleksandra Sergejeviča Puškina, dolazim do zaključka da
koncept časti nikada neće zastarjeti, jer je čast ta koja pomaže čovjeku
živjeti, biti na vrhu, pomaže da se napravi pravi moralni izbor,
uspostaviti duhovnu vezu sa ljudima, sa društvom. I to
mnogo toga u ljudskom životu. I zaista se tome nadam
u naše vreme među mojim savremenicima biće što više ljudi za koje pojam časti nikada neće izgubiti
veliki značaj.
Evaluacija eseja prema pet kriterijuma
Kriterijum № 1 .Relevantno za temu.
Kriterijum #2.Argumentacija.Privlačenje literarnog materijala.
Kriterijum broj 3. Kompozicija (konstrukcija eseja) i logika rasuđivanja.
Kriterijum broj 4. Kvalitet pisanja .
Kriterijum #5.Pismenost.
Ocjena-prošao-neuspeo
Korišteni izvori
1.A. S. Pushkin. "Kapetanova ćerka".
2.A. S. Pushkin. "Dubrovsky".
3. Završni esej na završnom času. Priprema. Pisanje. Uređivanje. Sastavila G. V. Cvetkova. "Učitelj". Volgograd.
4.O.I. Shcherbakov. Vrste eseja o književnosti 10-11 razred. "Prosvjeta: 2015".
5. Elena Starodubtseva. "Kapetanova ćerka" na času književnosti (ja idem na čas književnosti).
Da li su koncepti časti i nečasti relevantni danas? To je pitanje na koje danas moram odgovoriti. Naravno, svako ima svoje mišljenje o ovom pitanju.
Koncept časti, po mom mišljenju, više nije relevantan za današnju omladinu. Većina ni ne zna šta to znači.
I stalno vidimo sramotu, pronalazeći apsurdno opravdanje za to.
Po mom mišljenju, čast je osjećaj vlastite vrijednosti, moralni principi koje je čovjek spreman braniti u svakoj situaciji, čak i po cijenu vlastitog života, koji trenutno ne postoji, na koji je moderno društvo potpuno zaboravilo.
To ću pokušati dokazati na primjeru priče Mihaila Aleksandroviča Šolohova "Sudbina čovjeka". Andrej Sokolov, glavni lik, je uhvaćen. Zbog nehajno izgovorenih riječi, htjeli su ga upucati. Mogao je moliti za milost, poniziti se pred svojim neprijateljima. Možda bi slaboumna osoba upravo to uradila. Ali heroj je bio spreman da brani čast vojnika pred smrću. Na ponudu komandanta Müllera da pije za pobjedu njemačkog oružja, on odbija. Sokolov se ponašao samouvereno i smireno, odbijao je grickalice, uprkos činjenici da je bio gladan. Svoje ponašanje je objasnio na ovaj način: „Hteo sam da im pokažem, prokleti, da iako umirem od gladi, neću da se gušim u njihovom sopu, da imam svoje, rusko dostojanstvo i ponos, i da nisu me pretvorili u zvijer, ma koliko se trudio." Sokolovljev čin izazvao je poštovanje prema njemu čak i od neprijatelja. Njemački komandant priznao je moralnu pobjedu sovjetskog vojnika i spasio mu život. Time autor želi nama, čitateljima, prenijeti ideju da se i pred smrću mora čuvati čast i dostojanstvo.
Koncept sramote za mene znači - kukavičluk, slabost karaktera, ne dozvoljavanje borbe za ideale, prisiljavanje na podla djela. Ovaj koncept se uglavnom otkriva u situaciji moralnog izbora.
U priči Vasila Vladimiroviča Bikova "Sotnikov" prikazan je partizan Rybak, kojeg je policija uhvatila. Strah od smrti je obuzeo sva njegova osećanja. Sjedeći u podrumu, razmišlja samo o spašavanju života. Kada mu je policija ponudila da postane jedan od njih, nije bio uvrijeđen, ne ogorčen, već naprotiv, "osjećao se oštro i radosno - živjet će - ovo je glavno. Sve ostalo - tada". Ne želi da postane izdajnik: "uopšte im nije htio odati partizanske tajne, a još manje u policiju, iako je shvatio da joj, izgleda, neće biti lako izbjeći". Ribar se nada da će se "izvući i onda će sigurno isplatiti ove gadove...". Unutrašnji glas mu govori da je krenuo na put nečasti. A onda pokušava da nađe kompromis sa svojom savešću: "Otišao je na ovu utakmicu da bi dobio život - zar ovo nije dovoljno za naj, čak i očajniju igru? I tu će se videti, samo da ih ne ubijaju, mučen na ispitivanjima.Samo da pobegne iz ovog kaveza i ne dozvoli sebi ništa loše.Je li on sam sebi neprijatelj? Suočen sa izborom, nije spreman da žrtvuje svoj život zarad časti. Autor nam pokazuje uzastopne faze pada Rybaka. Ovde pristaje da pređe na stranu neprijatelja i istovremeno nastavlja da ubeđuje sebe da „za njega nema velike krivice“. Po njegovom mišljenju, "imao je više prilika i varao da bi preživio. Ali on nije izdajnik. U svakom slučaju, nije htio postati njemački sluga. Čekao je da iskoristi pogodan trenutak - možda sada, ili možda malo kasnije, pa će ga tek oni vidjeti..." Ali on učestvuje u pogubljenju Sotnikova, pa čak i ovaj užasan čin Rybak pronalazi izgovor: "Kakve on ima veze s tim? Je li to on? Upravo je izvukao ovaj panj. I onda po nalogu policije." I tek, hodajući u redovima policajaca, Rybak shvaća da nema načina da pobjegne iz ovih redova. Vasil Bykov naglašava da je put nečasti, koji
Čast i nečast... Vjerovatno su mnogi razmišljali o tome šta znače ove riječi. Čast je samopoštovanje, moralna načela koja je osoba spremna braniti u svakoj situaciji, čak i po cijenu vlastitog života. U srcu nečastivosti je kukavičluk, slabost karaktera, koja ne dozvoljava da se bori za ideale, tjerajući ga na podla djela. Oba ova koncepta se, po pravilu, otkrivaju u situaciji moralnog izbora.
Mnogi pisci su se pozabavili temom časti i nečasti. Dakle, u priči V. Bykova "Sotnikov" govori se o dvojici partizana koji su bili zarobljeni. Jedan od njih, Sotnikov, hrabro podnosi torturu, ali svojim neprijateljima ništa ne govori. Znajući da će ujutro biti pogubljen, priprema se da se dostojanstveno suoči sa smrću. Pisac usredsređuje našu pažnju na misli junaka: „Sotnikov je lako i jednostavno, kao nešto elementarno i potpuno logično u svojoj poziciji, sada doneo poslednju odluku: da sve preuzme na sebe. Sutra će istražitelju reći da je išao u izviđanje, imao zadatak, ranio policajca u pucnjavi, da je komandant Crvene armije i protivnik fašizma, neka ga streljaju. Ostali nisu ovdje." Indikativno je da partizan prije smrti ne misli na sebe, već na spas drugih. I iako njegov pokušaj nije doveo do uspjeha, svoju je dužnost ispunio do kraja. Heroj se hrabro susreće sa smrću, ni na minut mu ne pada na pamet da moli neprijatelja za milost, da postane izdajnik. Autor nam želi prenijeti ideju da su čast i dostojanstvo iznad straha od smrti.
Drugarica Sotnikova, Rybak, ponaša se sasvim drugačije. Strah od smrti je obuzeo sva njegova osećanja. Sjedeći u podrumu, razmišlja samo o spašavanju vlastitog života. Kada mu je policija ponudila da postane jedan od njih, nije bio uvrijeđen, ne ogorčen, naprotiv, „osjećao je oštro i radosno – živjet će! Postojala je prilika za život - ovo je glavna stvar. Sve ostalo - kasnije. Naravno, ne želi da postane izdajnik: “Nije uopće namjeravao da im odaje partizanske tajne, a još manje da se pridruži policiji, iako je shvatio da joj neće biti lako izbjeći.” Nada se da će se "izvući i onda će sigurno isplatiti ove kopile...". Unutrašnji glas govori Rybaku da je krenuo na put nečasti. A onda Rybak pokušava pronaći kompromis sa svojom savješću: „Otišao je na ovu utakmicu da dobije svoj život - zar to nije dovoljno za naj, čak i očajniju, igru? I tamo će biti vidljivo, samo da ih ne ubijaju, muče na ispitivanjima. Samo da pobegne iz ovog kaveza, a on sebi neće dozvoliti ništa loše. Je li mu on neprijatelj? Suočen sa izborom, nije spreman da žrtvuje svoj život zarad časti.
Pisac prikazuje uzastopne faze Rybakovog moralnog pada. Ovde pristaje da pređe na stranu neprijatelja i istovremeno nastavlja da ubeđuje sebe da „za njega nema velike krivice“. Po njegovom mišljenju, „imao je više prilika i varao da bi preživio. Ali on nije izdajnik. U svakom slučaju, on neće postati njemački sluga. Stalno je čekao da iskoristi pogodan trenutak - možda sada, ili možda malo kasnije, i samo će ga oni vidjeti..."
I sada Rybak učestvuje u pogubljenju Sotnikova. Bykov naglašava da čak i Rybak pokušava pronaći izgovor za ovaj užasan čin: „Kakve on ima veze s tim? Je li to on? Upravo je izvukao ovaj panj. A onda po nalogu policije. I tek hodajući u redovima policajaca, Rybak konačno shvaća: "Više nije bilo načina da pobjegne iz ovih redova." V. Bykov naglašava da je put nečastivosti koji je Rybak odabrao put u nigdje.
Sumirajući rečeno, želim da izrazim nadu da, suočeni sa teškim izborom, nećemo zaboraviti na najviše vrijednosti: čast, dužnost, hrabrost.
