Slika i karakterizacija Katerine u drami "Oluja sa grmljavinom" Ostrovskog sa citatima. Lik Katerine u "Grmljavini" Citati o karakteristikama Katerine u drami Ostrova grmljavina
Prema jednoj verziji, dramu "Oluja sa grmljavinom" napisao je Ostrovski kada je bio pod utiskom jedne udate glumice - Ljube Kosicke. Slika Katerine u Grmljavini pojavila se upravo zahvaljujući Kosickoj, a zanimljivo je da je tada dobila ovu ulogu na sceni.
Katerina je rođena u trgovačkoj porodici, njihova kuća je bila bogata, a Katerinino djetinjstvo bilo je bezbrižno i radosno. Sama junakinja uporedila se sa slobodnom pticom i priznala Varvari da je radila šta je želela dok se nije udala. Da, Katerinina porodica je bila dobra, njeno vaspitanje je bilo dobro, tako da je devojčica odrasla čista i otvorena. Na slici Katerine jasno je vidljiva ljubazna, iskrena, ruska duša, koja ne zna prevariti.
Nastavimo da razmatramo sliku Katerine u drami Ostrovskog "Oluja sa grmljavinom" i primetimo da je devojci bilo veoma teško da živi sa svojim mužem bez pretvaranja, s obzirom na njegovu porodicu. Ako se prisjetimo Kabanikhe, Katerinine svekrve, koja sve drži u strahu kod kuće, postaje jasno zašto se ti likovi u drami sukobljavaju. Naravno, Kabanikha je djelovao metodama ponižavanja i zastrašivanja, a neki su se tome mogli prilagoditi i podnijeti. Na primjer, Varvari i Tihonu je bilo lakše stvoriti utisak da su potpuno podložni svojoj majci, iako su i kćerka i sin divljali izvan kuće.
Karakteristike na slici Katerine u drami "Oluja sa grmljavinom"
Kojim osobinama karaktera je Katerina doslovno uplašila Kabanikhu? Bila je čiste duše, iskrena i gorljiva, nije tolerisala licemerje i prevaru. Na primjer, kada je muž otišao, svekrva je htjela da vidi svoju snaju kako zavija, ali nije bilo u Katerininim pravilima da se pretvara. Ako običaj ne prihvata dušu, onda ga ne treba slijediti, smatra djevojka.
Kada je Katerina shvatila da voli Borisa, nije krila svoja osećanja pričajući o njima. Za Katerininu ljubav saznali su Varvara, njena svekrva i sam suprug glavne junakinje. U prirodi djevojke vidimo dubinu, snagu i strast, a njene riječi dobro izražavaju ove osobine ličnosti. Ona govori o ljudima i pticama, zašto ljudi ne mogu da lete na isti način? Kao rezultat toga, Katerina kaže da neće izdržati nepodnošljiv i odvratan život, a u ekstremnim slučajevima će se odlučiti na fatalan korak - da se baci kroz prozor ili da se udavi u rijeci. Razmišljajući o ovim riječima, može se bolje razumjeti lik Katerine u drami Ostrovskog "Oluja sa grmljavinom".
Konačno, kakav je trud trebao djevojci da ispriča Borisu svoja osjećanja! Na kraju krajeva, Katerina je bila udata žena, ali strast za slobodom i želja za srećom, kao i snaga volje, ispoljile su se u ovom smelom činu. Ostrovski suprotstavlja ove Katerine karakterne osobine sa svijetom Kabanikha (Marfa Kabanova). Kako je prikazano? Na primjer, Kabanikha se slijepo klanja tradicijama starih vremena, a to nije impuls duše, već prilika da se ne izgubi moć nad drugima. Isto se može reći i za religiozni stav, jer je za Katerinu prirodno i ugodno ići u crkvu, u Kabanikhi obavlja formalnost, a svakodnevna pitanja je više uzbuđuju od misli o duhovnom.
Za šta Ketrin ide?
Važna stvar koja se mora uzeti u obzir kada se govori o imidžu Katerine u drami "Oluja sa grmljavinom" jeste da je ona puna religioznog straha. Djevojčica smatra da su kazna za grijeh od Gospoda i grmljavina, koju poistovjećuje sa ovim pojmovima, strašne i teške. Sve to, zajedno sa osjećajem krivice, tjera je da pred svima svima ispriča svoj grijeh. Katerina odlučuje da pobegne iz porodice koju ne prihvata srcem i dušom. Muž je žao, ali je tuče, jer tako treba.
Boris, Katerinin ljubavnik, ne može joj pomoći. I iako saosjeća s njom, jasno je koliko je nemoćan i pokazuje slabost, nedostatak volje. Ostavši sama, Katerina odlučuje da se baci sa litice. Neki takav postupak pripisuju slabosti djevojke, ali Ostrovsky je želio pokazati snagu njene ličnosti, koja, opet, upotpunjuje imidž Katerine.
U zaključku, možemo reći da je prekrasna ruska duša utjelovljena u Katerini - čista i svijetla. Njena duša je suprotstavljena tiraniji, grubosti, okrutnosti i neznanju - osobinama koje su svojstvene mnogim ljudima ne samo u vrijeme pisanja drame, već i danas.
Nadamo se da je razmatranje slike Katerine u drami Ostrovskog "Gromna oluja" bilo korisno za vas. Ostali članci
Na primjeru života jedne porodice iz izmišljenog grada Kalinova, drama Ostrovskog "Grom" prikazuje cijelu suštinu zastarjele patrijarhalne strukture Rusije u 19. vijeku. Katerina je glavni lik djela. Ona se suprotstavlja svim ostalim akterima tragedije, čak i od Kuligina, koji se takođe ističe među stanovnicima Kalinova, Katju odlikuje snaga protesta. Opis Katerine iz "Oluja sa grmljavinom", karakteristike drugih likova, opis života grada - sve to daje tragičnu sliku koja otkriva, fotografski precizno prenetu. Karakterizacija Katerine iz drame Ostrovskog "Gromovina" nije ograničena samo na autorov komentar u spisku likova. Dramaturg ne ocjenjuje postupke heroine, oslobađajući se dužnosti sveznajućeg autora. Zahvaljujući ovoj poziciji, svaki subjekt koji opaža, bilo da je čitalac ili gledalac, može sam procijeniti heroinu na osnovu svojih moralnih uvjerenja.
Katja je bila udata za Tihona Kabanova, sina trgovca. Izdato je, jer je tada, po gradnji kuće, brak više bio volja roditelja nego odluka mladih. Katin muž je jadan prizor. Neodgovornost i infantilnost djeteta, na granici idiotizma, doveli su do toga da Tikhon nije sposoban ni za što drugo osim za pijanstvo. U Marfi Kabanovoj, ideje tiranije i licemjerja svojstvene cijelom "mračnom kraljevstvu" bile su u potpunosti utjelovljene.
Katya teži slobodi, upoređujući se s pticom. Teško joj je preživjeti u uslovima stagnacije i ropskog obožavanja lažnih idola. Katerina je zaista religiozna, svaki odlazak u crkvu joj se čini kao praznik, a Katja je kao dijete često umišljala da čuje anđeosko pjevanje. Katja se ponekad molila u bašti, jer je vjerovala da će Gospod čuti njene molitve bilo gdje, ne samo u crkvi. Ali u Kalinovu je hrišćanska vera bila lišena svakog unutrašnjeg sadržaja.
Katerinini snovi omogućavaju joj da nakratko pobjegne iz stvarnog svijeta. Tamo je slobodna, kao ptica, slobodna da leti kuda hoće, ne poštujući nikakve zakone. „A kakve sam snove sanjala, Varenka“, nastavlja Katerina, „kakve snove! Ili zlatni hramovi, ili neobični vrtovi, i nevidljivi glasovi pjevaju, i miris čempresa, a planine i drveće kao da nisu isti kao obično, već kako su napisani na slikama. I kao da letim, i letim kroz vazduh.” U posljednje vrijeme, međutim, Katerini je svojstvena određena mistika. Svuda počinje da vidi skoru smrt, a u snovima vidi zlog, koji je toplo grli, a zatim uništava. Ovi snovi su bili proročki.
Katya je sanjiva i nježna, ali uz njenu krhkost, Katerinini monolozi iz Oluja pokazuju otpornost i snagu. Na primjer, djevojka odlučuje da upozna Borisa. Obuzele su je sumnje, htjela je baciti ključ od kapije u Volgu, razmišljala o posljedicama, ali je ipak učinila važan korak za sebe: „Baci ključ! Ne, ni za šta! Sad je moj... Šta bude, videću Borisa! Katya je zgrožena Kabanihovim kućama, djevojci se ne sviđa Tikhon. Razmišljala je o tome da napusti muža i, nakon razvoda, živi pošteno s Borisom. Ali od tiranije svekrve nije bilo gdje da se sakrije. Svojim izljevima bijesa Kabanikha je kuću pretvorila u pakao, odsijecajući svaku priliku za bijeg.
Katerina je iznenađujuće pronicljiva prema sebi. Djevojčica zna za svoje karakterne osobine, za svoj odlučni stav: „Takva sam rođena, vruća! Imao sam još šest godina, ne više, pa sam to uradio! Kod kuće su me nečim uvrijedili, ali bilo je predveče, već je bio mrak; Istrčao sam do Volge, ušao u čamac i odgurnuo ga od obale. Sljedećeg jutra već su ga pronašli, deset milja daleko! Takva osoba se neće pokoriti tiraniji, neće biti predmet prljavih manipulacija od strane Kabanikha. Nije Katerina kriva što je rođena u vrijeme kada je žena morala bespogovorno slušati svog muža, ona je bila gotovo obespravljena aplikacija, čija je funkcija bila rađanje. Inače, i sama Katja kaže da bi joj djeca mogla biti radost. Ali Katya nema djece.
Motiv slobode se u djelu višestruko ponavlja. Zanimljiva paralela je Katerina - Barbara. Sestra Tihon takođe nastoji da bude slobodna, ali ta sloboda mora biti fizička, oslobođena despotizma i majčinih zabrana. Na kraju predstave, djevojka bježi od kuće, pronalazeći ono o čemu je sanjala. Katerina slobodu shvata drugačije. Za nju je ovo prilika da radi šta želi, da preuzme odgovornost za svoj život, a ne da se povinuje glupim naredbama. Ovo je sloboda duše. Katerina, kao i Varvara, dobija slobodu. Ali takva sloboda se može postići samo samoubistvom.
U djelu Ostrovskog "Oluja s grmljavinom", Katerina i karakteristike njenog imidža kritičari su drugačije percipirali. Ako je Dobroljubov u djevojci vidio simbol ruske duše, izmučenu patrijarhalnom stambenom izgradnjom, onda je Pisarev vidio slabu djevojku koja je sama sebe dovela u takvu situaciju.
Test umjetničkog djela
<…>Možemo mu ući u trag [ ženski energetski lik] razvoj na Katerininu ličnost.
Prije svega, „zapanji vas izuzetna originalnost ovog lika. U njemu nema ničeg spoljašnjeg, stranog, ali sve nekako izlazi iz njega; svaki utisak se u njemu obrađuje i onda sa njim organski raste. To vidimo, na primjer, u Katerininoj domišljatoj priči o njenom djetinjstvu i životu u kući njene majke. Ispostavilo se da joj odgoj i mlad život nisu ništa dali; u kući njene majke bilo je isto kao i kod Kabanovih: išli su u crkvu, šili zlatom po somotu, slušali priče lutalica, večerali, šetali baštom, opet razgovarali sa hodočasnicima i molili se... Poslušavši na Katerininu priču, Varvara, njena sestra njen muž, iznenađeno primjećuje: „Da, i kod nas je tako“. Ali razliku je Katerina vrlo brzo odredila u pet riječi: „Da, ovdje je sve izgleda iz ropstva!“ I dalji razgovor pokazuje da je Katerina u svoj ovoj pojavi, koja je tako uobičajena kod nas svuda, uspela da pronađe svoje posebno značenje, primeni ga na svoje potrebe i težnje, sve dok teška ruka Kabanikhe nije pala na nju. Katerina nikako ne pripada nasilnim likovima, nikad zadovoljna, voli da uništava po svaku cijenu... Naprotiv, ovaj lik je pretežno kreativan, pun ljubavi, idealan. Zato se trudi da sve u svojoj mašti shvati i oplemeni;<…> Ona pokušava da uskladi svaku spoljašnju neskladu sa harmonijom svoje duše, svaki nedostatak pokriva punoćom svojih unutrašnjih snaga. Grube, praznovjerne priče i besmisleno buncanje lutalica pretvaraju se u njoj u zlatne, poetske snove mašte, ne zastrašujuće, već jasne, ljubazne. Njene slike su siromašne, jer su materijali koje joj predstavlja stvarnost tako monotoni; ali čak i sa ovim oskudnim sredstvima, njena mašta neumorno radi i nosi je u novi svet, tih i svetao. U crkvi je ne zaokupljaju obredi: ona uopšte ne čuje šta se tamo peva i čita; ona ima drugu muziku u duši, druge vizije, za nju se služba završava neprimetno, kao u jednoj sekundi. Ona gleda drveće, čudno nacrtano na slikama, i zamišlja čitavu zemlju bašta, gde sva takva drveća i sve ovo cvetaju, mirišu, sve je puno rajskog pevanja. A onda će za sunčanog dana vidjeti kako se „sa kupole spušta tako svijetli stub i dim hoda u ovom stupu, kao oblaci“, a sada već vidi, „kao da anđeli u ovom stupu lete i pjevaju .” Ponekad će zamisliti - zašto i ona ne bi letjela? a kad stoji na planini, vuče je da tako leti: ona bi tako trčala, digla ruke i letela. Ona je čudna, ekstravagantna sa tačke gledišta drugih; ali to je zato što ni na koji način ne može prihvatiti njihove stavove i sklonosti. Ona uzima materijal od njih, jer inače nema odakle; ali ne donosi zaključke, već ih sama traži i često ne dolazi do onoga na čemu počivaju. Sličan odnos prema spoljašnjim utiscima primećujemo i u drugoj sredini, kod ljudi koji su po svom vaspitanju navikli na apstraktno rasuđivanje i koji su sposobni da analiziraju svoja osećanja. Čitava razlika je u tome što se kod Katerine, kao direktne, žive osobe, sve radi po naklonosti prirode, bez jasne svijesti, dok kod ljudi teorijski razvijenih i jakih uma glavnu ulogu imaju logika i analiza. Jaki umovi se upravo odlikuju onom unutrašnjom snagom koja im omogućava da ne podlegnu gotovim pogledima i sistemima, već da na osnovu živih utisaka kreiraju svoje stavove i zaključke. Isprva ništa ne odbijaju, ali ni pred čim se ne zaustavljaju, već samo sve uzimaju u obzir i procesuiraju na svoj način. Katerina nam također daje analogne rezultate, iako ne rezonira i ne razumije ni vlastita osjećanja, već je vođena prirodom. U suvom, monotonom životu svoje mladosti, u grubim i sujevernim predodžbama okoline, stalno je bila u stanju da uzima ono što se slagalo sa njenim prirodnim težnjama za lepotom, harmonijom, zadovoljstvom, srećom. U razgovorima lutalica, u sedždama i jadikovcima, nije vidjela mrtvi oblik, već nešto drugo, čemu je njeno srce neprestano težilo. Na osnovu njih je izgradila svoj idealni svijet, bez strasti, bez potrebe, bez tuge, svijet u potpunosti posvećen dobroti i zadovoljstvu. Ali šta je pravo dobro i pravo zadovoljstvo za čoveka, nije mogla sama da odredi; zato ti iznenadni porivi nekakvih nesvesnih, nejasnih težnji, kojih se ona priseća: šta se molim i zbog čega plačem; pa će me naći. A za šta sam se tada molio, šta sam tražio, ne znam; Ne treba mi ništa, svega mi je bilo dosta.” Siromašna djevojka, koja nije stekla široko teorijsko obrazovanje, koja ne zna sve što se događa u svijetu, koja ne razumije dobro ni svoje potrebe, ne može, naravno, sebi dati račun šta joj je potrebno. Za sada živi sa svojom majkom, u potpunoj slobodi, bez ikakve svjetovne brige, sve dok u njoj još nisu prepoznate potrebe i strasti odrasle osobe, ne zna ni da razlikuje svoje snove, svoj unutrašnji svijet. iz spoljašnjih utisaka. Zaboravljajući se među moliteljima u duginim mislima i hodajući svojim svijetlim kraljevstvom, ona stalno misli da njeno zadovoljstvo dolazi upravo od tih moliteljica, od lampi upaljenih u svim kutovima kuće, od jadikovki koja odjekuju oko nje; ona svojim osećanjima oživljava mrtvu sredinu u kojoj živi i spaja sa njom unutrašnji svet svoje duše.<…>
U sumornom okruženju nove porodice, Katerina je počela da oseća nedostatak izgleda, kojim je ranije mislila da se zadovoljava. Pod teškom rukom bezdušne Kabanikh nema prostora za njene svetle vizije, kao što nema slobode za njena osećanja. U naletu nežnosti prema mužu, hoće da ga zagrli, starica viče: „Šta visiš oko vrata, bestidno? Klanjaj se tvojim nogama!" Želi da ostane sama i da tiho tuguje, kao nekada, a svekrva kaže: "Zašto ne zavijaš?" Traži svetlost, vazduh, želi da sanja i da se veseli, zaliva svoje cveće, gleda u sunce, Volgu, šalje je pozdrav svemu živom - i drži je u zatočeništvu, stalno je osumnjičena za nečiste, pokvarene planove . Ona i dalje traži utočište u religioznoj praksi, u odlasku u crkvu, u razgovorima koji spasavaju duše; ali ni tu ne nalazi nekadašnje utiske. Ubijena svakodnevnim radom i vječnim ropstvom, ona više ne može sanjati istom jasnoćom anđela koji pjevaju u prašnjavom stubu obasjanom suncem, ne može zamisliti rajske vrtove sa njihovim nepomućenim pogledom i radošću. Sve je oko nje sumorno, zastrašujuće, sve diše hladnoćom i nekom neodoljivom prijetnjom; i lica svetaca su tako stroga, i crkvena čitanja su tako strašna, i priče lutalica su tako monstruozne... One su u suštini iste, nisu se ni najmanje promenile, ali ona je sama promijenila: više ne želi da gradi vizije iz zraka, a svakako je ne zadovoljava ona neodređena mašta blaženstva u kojoj je prije uživala. Sazrela je, u njoj su se probudile druge želje, stvarnije; ne poznajući ni jednu drugu karijeru osim svoje porodice, nijedan drugi svijet osim onog koji se za nju razvio u društvu njenog grada, ona, naravno, počinje prepoznavati iz svih ljudskih težnji ono što joj je najneminovnije i najbliže - želju za ljubav i odanost.. Nekada joj je srce bilo prepuno snova, nije obraćala pažnju na mlade koji su je gledali, već se samo smijala. Kada se udala za Tihona Kabanova, ni ona ga nije volela, još uvek nije razumela ovaj osećaj; rekli su joj da se svaka devojka treba udati, pokazali Tihona kao svog budućeg muža, a ona je krenula za njim, ostajući potpuno ravnodušna na ovaj korak. I ovdje se ispoljava jedna posebnost karaktera: prema našim uobičajenim pojmovima, treba joj se oduprijeti ako ima odlučujući karakter; ali ona ne pomišlja na otpor, jer za to nema dovoljno osnova. Ona nema posebnu želju da se uda, ali nema ni odbojnosti od braka; u njoj nema ljubavi prema Tihonu, ali nema ni prema nekom drugom. Nju trenutno nije briga, zbog čega ti dozvoljava da radiš sa njom šta god želiš. U tome se ne vidi ni impotencija ni apatija, već se može naći samo nedostatak iskustva, pa čak i prevelika spremnost da se sve učini za druge, malo vodeći računa o sebi. Ima malo znanja i mnogo lakovernosti, zbog čega do tada ne pokazuje protivljenje drugima i odlučuje da bolje izdrži nego da to uradi uprkos njima.
Ali kada shvati šta joj treba i želi nešto postići, po svaku cijenu će postići svoj cilj: tada će se snaga njenog karaktera, koja nije potrošena u sitnim ludorijama, u potpunosti manifestirati. U početku će, prema urođenoj dobroti i plemenitosti svoje duše, uložiti sve moguće napore da ne narušava mir i prava drugih, kako bi dobila ono što želi uz što veće poštovanje svih zahtjeva koji su joj nametnuti. na njoj ljudi koji su na neki način povezani s njom; a ako uspeju da iskoriste ovo početno raspoloženje i odluče da joj pruže potpunu satisfakciju, onda je to dobro i za nju i za njih. Ali ako ne, ona se neće zaustaviti ni pred čim: zakonom, srodstvom, običajima, ljudskim rasuđivanjem, pravilima razboritosti - sve za nju nestaje pred snagom unutrašnje privlačnosti; ne štedi sebe i ne misli na druge. Upravo je to bio izlaz koji je predstavljen Katerini, a drugi se nije mogao očekivati usred situacije u kojoj se nalazi.
Dobrolyubov N.A. "Zraka svjetlosti u mračnom carstvu"
Glavni lik djela je Katerina, čiju tragičnu sudbinu autor opisuje u predstavi.
Katerina se pojavljuje kao spisateljica u liku prelijepe devetnaestogodišnjakinje koja se rano udala. Katerina je u ranom djetinjstvu živjela sretno sa svojom porodicom, okružena majčinskom ljubavlju i brigom, bila je slobodna u kretanju i strasti za crkvenim životom. Priroda djevojke je ranjiva, osjetljiva i emotivna, sposobna za stvarna, iskrena osjećanja.
Pisac karakteriše Katerinu kao ljubaznu, simpatičnu, iskrenu mladu ženu koja ne ume da prevari, licemerna i ima šarmantan osmeh.
Kada dođe u kuću svog muža, Katerina se suočava sa odbacivanjem nje kao žene njenog sina od strane svekrve, okrutne i pohlepne trgovke Kabanikhe, koja život mladih pretvara u nepodnošljivu egzistenciju.
Kockarska želja Kabanikhe da svoju volju podredi svim ukućanima, koja je na ivici ludila, u potpunosti je usmjerena na snahu koja se pojavila u kući.
Sin, kojeg je Kabanikhoy zaklao od djetinjstva, umoran od tiranije svoje majke, ali ne pokušava promijeniti situaciju u kući i stalno se žali na nesretan život, nije u stanju da zaštiti Katerinu od poniženja i gnjide. od Kabanikha.
Katerina teži stvaranju srećne i prosperitetne porodice, veoma je religiozna i plaši se da počini pravedni greh. U Katerininoj duši rasplamsava se strastvena ljubav prema drugom muškarcu, nećaku trgovca Divljeg Borisa, koji joj uzvraća na osećanja. Ali žena se boji nebeske kazne za savršenu izdaju i zbog svoje podložnosti iznenadni nastup lošeg vremena u obliku grmljavine uzima kao Božji znak.
Djevojka se odlikuje unutrašnjom čistoćom i iskrenom iskrenošću ne samo prema sebi, već i prema drugima. Stoga Katerina odlučuje da svom mužu prizna svoja osećanja prema Borisu. Otvarajući se u izdaji, djevojka saznaje da Boris nije spreman da je prihvati kao ženu i da uopće ne osjeća ljubav prema njoj.
Katerina počinje shvaćati da je Boris za nju simbol slobode, san o srećnom životu, a prolivši nadu, očajna djevojka odlučuje da izvrši samoubistvo bacivši se sa strme obale rijeke.
Otkrivajući sliku glavnog lika drame, pisac prikazuje unutrašnju snagu djevojke koja odlučuje počiniti smrtni grijeh zarad želje za novim životom, da se oslobodi svijeta mračnog kraljevstva prema istini. i pravu ljubav.
Opcija 2
Kabanova Katerina Petrovna - junakinja iz drame A.N. Ostrovskog "Oluja sa grmljavinom".
Katarina u predstavi ima osamnaest godina. Rođen i odrastao u gradu Kalinov. Njeni roditelji su je veoma voleli. U Katerininom djetinjstvu je bilo dosta zanimljivih ljudi. kako su im lutalice često dolazile i pričale različite priče. Bila je veoma religiozna: svake nedelje njena majka se oblačila u prelepe haljine i vodila je u crkvu. Djevojka je voljela biti tamo.
Lik Katerine Petrovne je borben, pošten, ljubazan. Jednom ju je, kao dijete, nešto uvrijedilo kod kuće. Ljuta, ušla je u čamac i otplovila daleko od kuće. Rano se udala. Možda zbog njenog karaktera.
Tihon, njen muž, je plašljiv, miran čovek. Majka sve vreme vrši pritisak na njega i na sve načine pokušava da uvredi Katerinu. Zbog toga je glavna junakinja prinuđena da se stalno brani, jer njen muž to ne čini. Glavni lik nije želio da trpi temelje te porodice: ponižavanje, potčinjavanje, uvrede. Ona je jedina koja je tome odoljela.
Udata Katarina bila je nesretna. U kući je inače komunicirala samo sa Tihonovom sestrom Varenkom, kojoj je bilo žao supruge njenog brata. Katerina je počela da čami u ovoj porodici. Ali jednog dana u njihov grad je došao mladić Boris. Devojka je odmah skrenula pažnju na njega, pa. kao što je po njenom mišljenju bio kao niko drugi. Počeli su da se sastaju kada je muž otišao poslom i nije poveo ženu sa sobom, iako ga je ona molila. Ali Katerina je bila veoma religiozna i plašila se da umre sa grehom u duši. Nije se plašila smrti, samo se plašila da stane pred Boga sa svim svojim gresima. Katerina Petrovna je priznala svoju izdaju.
Nakon toga, njen život je postao još gori: kod kuće, stalne uvrede, ponekad i batine, svi su se okretali od nje. Bila je spremna da pobegne sa Borisom jer ga je volela. Boris je poslan u Sibir. Voleo je i Katerinu, ali ga nije poveo sa sobom, jer nije hteo da se svađa sa stricem od koga je zavisilo njegovo nasledstvo.
U to vrijeme žene nisu imale mogućnost da žive samostalno. Da je Katerina pobjegla sama, za kaznu bi bila uhvaćena i teško pretučena. Imala je samo dva izbora: ili da se vrati u kuću svog muža, gde neće imati gde da živi, ili da se baci u reku Volgu. Odabrala je drugu.
Kada je njeno mrtvo tijelo izvučeno, mnogi su shvatili (a neki su već znali) da je ona jedina osoba na tom području koja je vrijedna poštovanja.
Sastav Slika i karakteristike Katerine
Tema ženske sudbine u surovom društvu jedna je od najupečatljivijih tema otkrivenih u djelima Ostrovskog. Na ciklus ovih djela odnosi se i "Gromna oluja". Glavni lik predstave je kolektivna slika.
Katerina je djevojka iz pristojne porodice koja se udala za Tihona, voli ga, ali je njegova majka uvijek uči. Ne dozvoljava joj čak ni da se pozdravi sa mužem kada krene u Moskvu.
Katerina je siromašna, nesrećna udata žena, čija je slika slika mnogih djevojaka tog vremena. Ona shvata da će ceo svoj život provesti u ovom kraljevstvu tame, gde nije voljena, iako se trudi da bude dobra žena, gde nikada neće postati slobodna ptica, o čemu Barbara priča, ali takođe ne razume ona.
Ona je jedina svijetla duša u tom gradu. Katerina je, čak i kada se zaljubila u Borisa, iskusila osjećaj srama i smatrala se krivom za to, zamolila je muža da je povede sa sobom, kao da je osjećala da će se dogoditi nešto loše, nepopravljivo.
Ali Tihon je ne sluša, priča o svojoj majci. Tihon se čak ni ne usuđuje da joj prigovori i ne zauzima se za nju, iako sama Katerina nije ućutala i odgovorila je Kabanikhi da ju je uzalud uvredila.
Autorka pokazuje i poštenje glavne junakinje, kada ne uspeva da zadrži muža u obmani, pred strašnim neredom stihije, priča mu sve o njima i Borisu. Istovremeno, autor naglašava i njenu svijetlu dušu, koja nije u stanju da izdrži poniženje Kabanikha, ravnodušnost svog prethodno voljenog muža i kukavičluk svog ljubavnika.
Ona zna da je jedini način da se oslobodi ovih okova smrt. Poslednja nada nestaje kada Boris odbije da je povede sa sobom.
Iako ima sve razloge za to, ako ju je istinski volio. Ali Boris je kukavica. Autor ističe glavnu odliku ovog lika na početku, kada Boris živi sa ujakom i trpi sve uvrede i poniženja, i to pred svima, na najgušćem mestu, odnosno na nasipu reke, na glavnom bulevaru br. grad.
Boris, kada se oprašta od Katerine, osjeća da će se nešto dogoditi, ali se boji i Katerina ga više nikada neće vidjeti.
Njen jedini put do slobode je smrt, a sada, skačući, oseća se apsolutno srećno, i slobodno, sada je ptica!
Opcija 4
Djelo Ostrovskog "Oluja sa grmljavinom" zauzima posebno mjesto u stvaralaštvu pisca zbog slike glavnog junaka.
Katerina se razlikuje od ostatka ljudi iz "Mračnog kraljevstva" po tome što uključuje svu ljubaznost. Međutim, sudbina je ne kvari. Iz njenih riječi saznajemo da se nije školovala, jer za to nije imala priliku. Heroina je živjela u selu u siromaštvu. Ali njeno djetinjstvo je bilo bezbrižno. Majka je nije tjerala da radi, pa je Katerina imala puno vremena da radi ono što voli. Jasno se vidi da je devojka odrasla srećna i romantična, voleći sve oko sebe. Ali što je najvažnije, živjela je u snovima, izolirana od postojećeg svijeta. Katerina je posebno voljela posjetiti hram i diviti se anđelima. Da, možete i nju računati. Ali ponekad se u njenoj duši probudila kontradiktorna priroda i ona je krenula protiv nekih postupaka.
Kada se Katerina udala, dosta se promenila. Iz svijetlog svijeta, lišenog prijevare i nepravde, ona pada u sferu prijevare, okrutnosti i prijevare. A razlog uopće nije bio to što joj je životni partner bio muškarac kojeg nije ni voljela. Samo što je djevojka istrgnuta iz svijetlog i ljubaznog svijeta, gdje je bila dugo vremena. A sada joj ne pričinjava veliko zadovoljstvo da ide u crkvu. Djevojka ne može obavljati svoje svakodnevne aktivnosti onako kako je radila prije braka. Uvek je u tužnom i depresivnom stanju, što je sprečava da se čak i divi lepotama prirode. Mora da trpi i pati, a devojka više ne može da živi sa svojim mislima, jer je stvarnost vraća na mesto gde vlada poniženje i uvreda. Devojka pokušava da voli svog muža, ali Kabanikha potiskuje sva njena osećanja. Zbog svoje poniznosti, ona pokušava da pokaže svoja osećanja prema Tihonu, ali on to ne ceni. Tada Katerina postaje prilično usamljena.
A junakinja ne može da živi u kući svog muža, pretvarajući se. Žena ima sukob sa svekrvom. Ona plaši Vepra svojom iskrenošću i čistoćom. Katerina nije urlala u kući nakon što je njen muž otišao, kako je Kabanikha htjela. I kakvu je hrabrost trebalo imati da izraziš svoja osećanja Borisu. Bježeći iz omražene kuće, Katerina traži podršku od Borisa, ali nailazi na slabovoljno i slabu osobu. Žena ostaje potpuno sama i može samo da napusti ovaj strašni svijet. Čini mi se da to može samo osoba snažnog karaktera. Katerina za nas predstavlja jednostavnu, svijetlu i rusku dušu, koja nas podstiče na borbu protiv bezobrazluka, neznanja, tiranije, koji su još uvijek prisutni.
Priču Putovanje od Sankt Peterburga do Moskve sa sigurnošću možemo nazvati enciklopedijom ruskog života u 18. veku. Otkriva sve poroke ruskog društva tog perioda. U tom smislu, vrijednost ovog rada
U ovom djelu slike posjednika imaju takav skup kvaliteta koji ne izazivaju simpatije ili poštovanje kod čitaoca. Međutim, seljaci koji su na njihovoj brizi zovu
Ako ste imali priliku da sami odaberete smještaj, trebali biste boraviti u prostranoj kući. Mora imati veliki dnevni boravak kako bi se cijela porodica mogla okupiti i razgovarati barem jednom sedmično
Možda je malo djela tog vremena, pa čak i među djelima samog autora Ostrovskog, moglo izazvati toliko burne rasprave od drame "Oluja".
Očajnički čin Katerine Kabanove, koja je prešla granicu života i smrti, izaziva i suosjećajno razumijevanje i oštro odbijanje. Ne postoji jedinstveno mišljenje i ne može ga biti.
Karakteristike heroine
Voljena i razmažena ćerka trgovačke porodice, Katerina se udaje za Tihona, okrećući svoj svet naglavačke. Na primjeru njenih roditelja i nove porodice vidimo koliko patrijarhalni način života može biti drugačiji: razmetljiv i demonstrativan (šta će komšije reći? šta će poznanici misliti?), ili dubok i iskren, skriven od znatiželjnih očiju .
Nedostatak punopravnog obrazovanja doprinosi sudbini ove žene. Prema pričama Katerine, svoje znanje je naučila iz priča svoje majke i oca, kao i molitve žena i lutalica. Vjera u ljude i divljenje svijetu stvorenom od Boga - to su njegove glavne karakteristike. Katerina nije znala za težak posao, voljela je ići u crkvu, koja joj se činila bajkovitim hramom, gdje su je čekali anđeli.
(Kirjušina Galina Aleksandrovna kao Katerina, scena Malog teatra)
Bezoblačno i sretno djetinjstvo brzo je zamijenjeno sumornim brakom. Ljubazna, naivna i veoma religiozna devojka prvi put se suočila sa neskrivenom mržnjom prema ljudima oko sebe. U novoj porodici nema mjesta za anđele i radost. Da, i sam brak uopšte nije za ljubav. A ako se Katerina nada da će se zaljubiti u Tihona, onda Kabanikha - kako njenu svekrvu zovu svi u okolini - ne ostavlja šanse ni svom sinu ni snaji. Možda bi Tikhon postao onaj koji bi usrećio Katju, ali samo pod okriljem svoje majke ne poznaje takva osjećanja kao što je ljubav.
Susret sa Borisom daje nesretnoj ženi nadu da se život ipak može promijeniti i postati bolji. Crna atmosfera kuće tjera je da se pobuni i pokuša da se izbori za svoju sreću. Odlazeći na sastanak, ona shvata da čini greh. Taj osjećaj je ne napušta ni prije ni poslije. Čvrsta vjera u Boga i svijest o pokvarenosti savršenog djela tjeraju Katerinu da sve prizna mužu i svekrvi.
Slika heroine u djelu
(Scena iz drame)
Pogođen, ali duboko u sebi razumevajući svoju ženu, Tihon je ne osuđuje. Jedino se ni sama Katerina ne osjeća bolje zbog ovoga. Oprostiti sebi je mnogo teže. Možda je htela da ublaži svoja psihička previranja priznanjem, ali jednostavno nije išlo. Ne treba joj oprost. Sama pomisao na povratak u kuću za nju postaje identična sa smrću, samo ne trenutnu, već dugu, bolnu, neizbežnu. Prema vjerskom kanonu, samoubistvo je smrtni grijeh koji se ne može oprostiti. Ali to ne zaustavlja očajnu ženu.
Katya u svojim mislima često sebe zamišlja kao pticu, njena duša je razbijena u nebo. Ona je nepodnošljiva za život u Kalinovu. Zaljubivši se u Borisa, koji je nedavno stigao u grad, zamišlja kako će zajedno napustiti omraženi grad. Ljubav se doživljava kao pravi i tako blizak spas. Da, potrebna je samo zajednička želja da se san ispuni...
(Fragment iz dramske produkcije)
Upoznavši Borisa na obalama Volge, Katerina je duboko razočarana. Nekada davno, tako lijep mladić odlučno odbija da povede udatu ženu sa sobom, nanoseći joj posljednji udarac u srce svojim odbijanjem. Katja ne želi više da bude kamen spoticanja u svojoj porodici, da nastavi da razvlači sumornu egzistenciju, da iz dana u dan lomi dušu zarad svekrve.
I evo ga - sasvim blizu, samo treba da zakoračite sa litice u vode Volge. A oluja joj se najviše čini da ni jedno ni drugo nije pokazatelj odozgo. Ono što je Katya nekada samo nejasno mislila, plašeći se priznati sebi u grešnim mislima, pokazalo se kao najlakši izlaz. Ne pronalazeći svoje mjesto, podršku, ljubav, odlučuje se na ovaj posljednji korak.
