Nikolaj Semenovič Leskov puna biografija. Nikolaj Semenovič Leskov: biografija, činjenice, video

Nikolaj Semenovič Leskov jedan je od najneverovatnijih i najoriginalnijih ruskih pisaca, čija se sudbina u književnosti ne može nazvati jednostavnom. Tokom njegovog života, njegova dela su bila uglavnom negativna i nisu bila prihvaćena od većine progresivnih ljudi druge polovine devetnaestog veka. U međuvremenu, Lev Nikolajevič Tolstoj ga je nazvao „najruskim piscem“, a Anton Pavlovič Čehov ga je smatrao jednim od svojih učitelja.

Može se reći da je Leskovljev rad istinski cijenjen tek početkom dvadesetog vijeka, kada su objavljeni članci M. Gorkog, B. Ajhenbauma i dr. Preokrenule su se riječi L. Tolstoja da je Nikolaj Semenovič „pisac budućnosti“. zaista proročki.

Porijeklo

Stvaralačku sudbinu Leskova u velikoj meri odredila je sredina u kojoj je proveo detinjstvo i odrasli život.
Rođen je 4. februara (16. po novom stilu) 1831. godine u Orljskoj guberniji. Njegovi preci su bili nasljedni službenici klera. Djed i pradjed su bili sveštenici u selu Leska, odakle je, najvjerovatnije, došlo i ime pisca. Međutim, Semyon Dmitrievich, otac pisca, prekinuo je ovu tradiciju i dobio titulu plemića za svoju službu u Oryolskom veću krivičnog suda. Ovoj klasi pripadala je i Marija Petrovna, majka pisca, rođena Alferjeva. Njene sestre su bile udate za bogate ljude: jedna - za Engleza, druga - za orlovskog zemljoposednika. Ova činjenica će u budućnosti uticati i na život i rad Leskova.

Godine 1839. Semjon Dmitrijevič je imao sukob u službi i on i njegova porodica su se preselili u Panin Hutor, gde je počelo pravo upoznavanje njegovog sina sa originalnim ruskim govorom.

Obrazovanje i rano služenje

Književnik N. S. Leskov počeo je da studira u porodici bogatih rođaka Strahovih, koji su za svoju decu angažovali nemačke i ruske učitelje i francusku guvernantu. Već tada se u potpunosti ispoljio izuzetan talenat malog Nikolaja. Ali nikada nije dobio "veliko" obrazovanje. Godine 1841. dječak je poslat u Oryolsku provincijsku gimnaziju, iz koje je napustio pet godina kasnije sa dva razreda obrazovanja. Možda je razlog tome ležao u posebnostima nastave, izgrađene na zbijanju i pravilima, daleko od živahnog i radoznalog uma koji je Leskov posedovao. Biografija pisca uključuje dalju službu u državnoj komori, gde je služio njegov otac (1847-1849), i premeštaj po sopstvenoj volji nakon tragične smrti od posledica kolere u državnu komoru grada Kijeva, gde je njegova majka Živio je stric S. P. Alferjev. Godine boravka ovdje dale su mnogo budućem piscu. Leskov je, kao slobodan slušalac, pohađao predavanja na Kijevskom univerzitetu, samostalno je studirao poljski jezik, neko vrijeme je volio ikonopis, pa čak je pohađao i vjerski i filozofski krug. Poznanstvo sa starovercima, hodočasnicima je takođe uticalo na život i rad Leskova.

Radite u Schcott & Wilkensu

Prava škola za Nikolaja Semenoviča bio je rad u društvu njegovog engleskog rođaka (muža od tetke) A. Shkotta 1857-1860 (prije propasti trgovačke kuće). Po rečima samog pisca, to su bile najbolje godine kada je „mnogo video i lako živeo“. Po prirodi svoje službe, morao je stalno lutati zemljom, koja je davala ogromnu količinu materijala u svim sferama života ruskog društva. „Odrastao sam među ljudima“, napisao je kasnije Nikolaj Leskov. Njegova biografija je poznavanje ruskog života iz prve ruke. Ovo je boravak u zaista popularnom okruženju i lično poznavanje svih životnih nedaća koje su pale na sud jednostavnog seljaka.

Godine 1860. Nikolaj Semenovič se nakratko vratio u Kijev, nakon čega je završio u Sankt Peterburgu, gde je započela njegova ozbiljna književna aktivnost.

Kreativnost Leskov: formiranje

Pisčevi prvi članci o korupciji u medicinskim i policijskim krugovima objavljeni su još u Kijevu. Izazvali su burne reakcije i postali glavni razlog što je budući pisac bio prisiljen napustiti službu i krenuti u potragu za novim mjestom stanovanja i rada, što je za njega postao Sankt Peterburg.
Ovdje se Leskov odmah deklarira kao publicista i objavljuje se u Otečestvennim zapisima, Severnoj Pčeli, Ruskoj govoru. Nekoliko godina potpisivao je svoja djela pseudonimom M. Stebnitsky (bilo je i drugih, ali ovaj se najčešće koristio), što je ubrzo postalo prilično skandalozno.

Godine 1862. izbio je požar u dvorištu Ščukin i Apraksin. Nikolaj Semenovič Leskov je živo odgovorio na ovaj događaj. Kratka biografija njegovog života uključuje takvu epizodu kao što je ljutita tirada od strane samog kralja. U članku o požarima objavljenom u Sjevernoj pčeli, pisac je iznio svoje gledište o tome ko bi mogao biti uključen u njih i koju svrhu je imao. Za to je okrivio nihilističku omladinu, koja nikada nije uživala njegovo poštovanje. Vlasti su optužene da nisu posvetile dovoljno pažnje istrazi incidenta, a piromani nisu uhvaćeni. Kritike koje su odmah pale na Leskova, kako iz demokratski nastrojenih krugova, tako i iz administracije, primorale su ga da na duže vreme napusti Sankt Peterburg, pošto nikakva objašnjenja pisca o napisanom članku nisu bila prihvaćena.

Zapadne granice Ruskog carstva i Evrope - Nikolaj Leskov je posetio ova mesta tokom meseci sramote. Od tada, njegova biografija uključuje, s jedne strane, prepoznavanje apsolutno drugačijeg pisca, s druge strane stalne sumnje, ponekad i uvrede. One su se najjasnije manifestovale u izjavama D. Pisareva, koji je smatrao da bi samo ime Stebnickog bilo dovoljno da baci senku na časopis koji objavljuje njegova dela, kao i na pisce koji su smogli hrabrosti da objavljuju zajedno sa skandaloznim autorom.

roman "Nigdje"

Odnos prema Leskovljevom narušenom ugledu malo je promenio njegovo prvo ozbiljno umetničko delo. Godine 1864. Reading Magazine objavio je njegov roman Nigdje, koji je započeo dvije godine ranije tokom putovanja po zapadu. Satirično je prikazivao predstavnike nihilista koji su bili prilično popularni u to vrijeme, a u izgledu nekih od njih jasno su se naslućivale crte stvarnih ljudi. I opet napadi optužbama za iskrivljavanje stvarnosti i da je roman ispunjenje “naredbe” određenih krugova. Sam Nikolaj Leskov je takođe bio kritičan prema radu. Njegovu biografiju, prvenstveno kreativnu, dugi niz godina predodredio je ovaj roman: njegova djela su dugo odbijala da budu objavljena u vodećim časopisima tog vremena.

Poreklo forme priče

Šezdesetih godina 18. vijeka Leskov je napisao nekoliko priča (među njima i "Lady Macbeth iz okruga Mtsensk"), u kojima se postupno definiraju karakteristike novog stila, koji su kasnije postali svojevrsni zaštitni znak pisca. Ovo je priča sa nevjerovatnim, jedinstvenim humorom i posebnim pristupom prikazivanju stvarnosti. Već u dvadesetom veku ova dela će visoko ceniti mnogi pisci i književni kritičari, a Leskov, čija biografija je stalni sukob sa vodećim predstavnicima druge polovine devetnaestog veka, biće stavljen u ravan sa N. Gogoljem, M. Dostojevski, L. Tolstoj, A. Čehov. Međutim, u trenutku objavljivanja, oni su praktično ignorisani, jer su i dalje bili pod utiskom njegovih prethodnih publikacija. Postavljanje drame „Prošač“ o ruskom trgovačkom staležu u Aleksandrijskom teatru i romana „Na noževima“ (sve o istim nihilistima) izazvali su negativne kritike, zbog čega je Leskov ušao u oštru raspravu sa urednikom časopis “Ruski glasnik” M. Katkova, gdje je objavljena većina njegovih radova.

Manifestacija pravog talenta

Tek nakon što je prošao kroz brojne optužbe, ponekad i do direktnih uvreda, N. S. Leskov je uspeo da nađe pravog čitaoca. Njegova biografija dobija nagli zaokret 1872. godine, kada se štampa roman "Katedrale". Njegova glavna tema je suprotstavljanje prave kršćanske vjere zvaničnoj, a glavni likovi su sveštenici starog vremena i njima suprotstavljeni nihilisti i službenici svih redova i područja, pa i crkve. Ovaj roman je bio početak stvaranja djela posvećenih ruskom sveštenstvu i lokalnim plemićima koji čuvaju narodnu tradiciju. Pod njegovim perom nastaje skladan i originalan svijet, izgrađen na vjeri. Prisutan u radovima i kritika negativnih aspekata sistema koji se razvio u Rusiji. Kasnije će mu ova osobina stila pisca ipak otvoriti put u demokratsku književnost.

"Priča o tulskom kosom ljevoruku..."

Možda najupečatljivija slika koju je pisac stvorio bio je Lefty, nacrtan u djelu čiji je žanr - radionička legenda - odredio sam Leskov prilikom prvog objavljivanja. Biografija jednog zauvek je postala neodvojiva od života drugog. Da, a stil pisanja pisca najčešće se prepoznaje upravo po priči o vještom majstoru. Mnogi su se kritičari odmah uhvatili za verziju koju je pisac iznio u predgovoru da je ovo djelo samo prepričavana legenda. Leskov je morao da napiše članak u kojem se navodi da je zapravo "Levičnjak" plod njegove mašte i dugih posmatranja života običnog čoveka. Tako je nakratko Leskov mogao da skrene pažnju na darovitost ruskog seljaka, kao i na ekonomsku i kulturnu zaostalost Rusije u drugoj polovini devetnaestog veka.

Kasna kreativnost

Sedamdesetih godina 18. veka Leskov je bio službenik prosvetnog odeljenja Naučnog komiteta pri Ministarstvu narodnog obrazovanja, zatim službenik Ministarstva državne imovine. Služba mu nikada nije donela mnogo radosti, pa je svoju ostavku 1883. prihvatio kao priliku da se osamostali. Glavna stvar za pisca je uvijek bila književna djelatnost. "Začarani lutalica", "Zarobljeni anđeo", "Čovek na straži", "Nesmrtonosni Golovan", "Glupi umetnik", "Zlo" - ovo je mali deo dela koje Leskov N. S. piše 1870-1880. Priče i priče objedinjuju slike pravednika - heroja pravih, neustrašivih, nesposobnih da podnesu zlo. Često su osnovu djela činili memoari ili sačuvani stari rukopisi. A među junacima, uz izmišljene, bilo je i prototipova stvarnih ljudi, što je radnji dalo posebnu autentičnost i istinitost. Sami radovi su tokom godina dobijali sve više satirične i otkrivajuće karakteristike. Kao rezultat toga, romani i romani kasnijih godina, uključujući Nevidljivi trag, Let sokola, Zečevo popuštanje i, naravno, Đavolje lutke, gde je car Nikolaj I služio kao prototip za glavnog junaka, uopšte nisu štampani. ili su objavljeni sa velikim cenzurnim izmenama. Prema Leskovu, objavljivanje radova, uvek prilično problematičnih, u njegovim zapadajućim godinama postalo je potpuno nepodnošljivo.

Lični život

Ni Leskovljev porodični život nije bio lak. Prvi put se oženio 1853. godine bila je O. V. Smirnova, kćerka bogatog i poznatog biznismena u Kijevu. Iz ovog braka rođeno je dvoje djece: kćerka Vera i sin Mitya (umro je u djetinjstvu). Porodični život je bio kratkotrajan: supružnici - u početku različiti ljudi, sve su se više udaljavali jedni od drugih. Situaciju je pogoršala smrt njihovog sina, a već početkom 1860-ih su se rastali. Nakon toga, Leskovova prva žena završila je u psihijatrijskoj bolnici, gde ju je pisac posećivao do svoje smrti.

Godine 1865. Nikolaj Semenovič se složio sa E. Bubnovom, živeli su u građanskom braku, ali ni sa njom zajednički život nije uspeo. Njihov sin Andrej, nakon razdvajanja roditelja, ostao je sa Leskovom. Kasnije je sastavio biografiju svog oca, objavljenu 1954. godine.

Takva osoba bio je Nikolaj Semenovič Leskov, čija je kratka biografija zanimljiva svakom poznavaocu ruske klasične književnosti.

Stopama velikog pisca

N. S. Leskov je umro 21. februara (5. marta po novom stilu) 1895. godine. Njegovo tijelo počiva na groblju Volkovskoye (na Književnoj pozornici), na grobu se nalazi granitno postolje i veliki križ od livenog gvožđa. A Leskovljevu kuću u Furštadskoj ulici, u kojoj je proveo poslednje godine života, može se prepoznati po spomen-ploči postavljenoj 1981. godine.

Zaista, sjećanje na izvornog pisca, koji se u svojim djelima često vraćao u rodna mjesta, ovjekovječeno je u Orlovskom kraju. Ovde, u kući njegovog oca, otvoren je jedini Leskovljev književni i memorijalni muzej u Rusiji. Zahvaljujući njegovom sinu Andreju Nikolajeviču, sadrži veliki broj jedinstvenih eksponata vezanih za život Leskova: dete, pisac, javna ličnost. Među njima su lični predmeti, vredni dokumenti i rukopisi, pisma, uključujući književni razredni dnevnik i akvareli koji prikazuju dom i rođake Nikolaja Semenoviča.

A u starom delu Orela, na datum godišnjice - 150 godina od datuma rođenja - spomenik Leskovu podigli su Yu. Yu. i Yu. G. Orehovs, A. V. Stepanov. Pisac sjedi na postolju-sofi. U pozadini je crkva Arhanđela Mihaila, koja se više puta pominje u Leskovljevim delima.

Ruski pisac N.S. Leskov je rođen 4. (16. februara) 1831. godine u selu Gorohovo, Orlovska gubernija. Njegov deda je bio sveštenik u selu Leski, okrug Karačev, odakle je i prezime pisca. Unuk sveštenika, Leskov je uvek isticao svoje srodstvo sa imanjem, čiju sliku je smatrao svojom "specijalnošću" u književnosti. „Naša porodica potiče iz sveštenstva“, rekao je pisac. Djed je bio pametan i hladne naravi. Sina, koji je završio bogosloviju, izbacio je iz kuće jer je odbio da ide u sveštenstvo. I iako Leskovljev otac, Semjon Dmitrijevič (1789-1848), „nije postao sveštenik“, „pobegavši ​​u Orel sa 40 kopejki bakra, koje mu je majka dala kroz stražnju kapiju“, bogoslovsko obrazovanje odredilo je njegov duhovni izgled. Otišao je u građanski dio, bio procjenitelj Oryolske kaznene komore, "izvrstan istražitelj", koji je dobio nasljedno plemstvo. Dok je predavao u plemićkim porodicama, 40-godišnji Semjon Dmitrijevič oženio se jednom od svojih učenika, 16-godišnjom plemkinjom Marijom Petrovnom Alferjevom (1813-1886). Prema N.S. Leskova, njegovog oca, „velikog, divnog pametnjaka i gustog sjemeništarca“, odlikovala je religioznost, odličan um, poštenje i čvrstina ubjeđenja, zbog čega je sebi stekao mnogo neprijatelja.

Godine djetinjstva budućeg pisca protekle su u Orelu, a 1839. godine, kada se njegov otac povukao i kupio farmu Panino u okrugu Kromski, cijela velika porodica (Nikolai je bio najstariji od sedmoro djece) napustila je Orel na svoje malo imanje 40 ari zemlje. Leskov je svoje početno obrazovanje stekao u Gorohovu u kući Strahovih, bogatih rođaka po majci, gde su ga roditelji poslali zbog nedostatka sopstvenih sredstava za kućno obrazovanje. U selu se Leskov sprijateljio sa seljačkom decom, da bi „do najsitnijih detalja naučio običan način života“. Blisko poznanstvo s kmetovima otkrilo mu je originalnost narodnog pogleda na svijet, toliko različit od vrijednosti ljudi iz viših slojeva. U divljini Orla budući pisac je mnogo toga vidio i naučio, što mu je kasnije dalo za pravo da kaže: „Nisam proučavao narod razgovarajući sa peterburškim taksistima, ... Odrastao sam među ljudima.. Sa narodom sam bila svoja...“ bake, Aleksandra Vasiljevna Kolobova, o Orlu i njegovim stanovnicima, o imanju njenog oca u Paninu, našle su se u mnogim Leskovljevim delima. Podsjeća na to vrijeme u pričama "Nesmrtonosni Golovan" (1879), "Zvijer" (1883), "Glupi umjetnik" (1883), "Strašilo" (1885), "Judol" (1892).

Godine 1841. Nikolaj je ušao u orlovsku gimnaziju, ali nije dobro učio. Godine 1846. nije položio prevoditeljske ispite i napustio je gimnaziju ne završivši je. Pet godina školovanja u gimnaziji nije bilo dobro za budućeg pisca. Kasnije je požalio što su tamo predavali nasumično. Nedostatak učenja trebalo je nadoknaditi obiljem životnih zapažanja, znanjem i talentom pisca. A 1847. godine, u dobi od 16 godina, Leskov se zaposlio kao pisar u Orolskoj komori krivičnog suda, gdje je služio njegov otac. „Potpuno sam samouk“, rekao je za sebe.

Služba (1847-1849) bila je prvo iskustvo upoznavanja sa birokratskim sistemom, i sa ružnim, a ponekad i komičnim stranama stvarnosti. Ovo iskustvo se kasnije odrazilo u djelima "Ugašeni slučaj", "Željanje", "Lady Macbeth iz okruga Mtsensk", "Misteriozni incident". Tih godina Leskov je mnogo čitao, rotirao se u krugu orlovske inteligencije. Ali iznenadna smrt njegovog oca 1848. godine, strašni požari u Orlu iz 1840-ih, tokom kojih je nestalo celokupno bogatstvo, i „pogubna propast“ porodice promenili su sudbinu Leskova. U jesen 1849. godine, na poziv strica po majci, profesora medicine Kijevskog univerziteta S.P. Alferjev (1816-1884), preselio se u Kijev i do kraja godine dobio posao pomoćnika službenika regrutnog deska Revizijskog odeljenja Kijevske Trezorske komore. U tom svojstvu Leskov je često išao u okruge, proučavao narodni život i mnogo se samoobrazovao.

Uticaj univerzitetskog okruženja, upoznavanje sa poljskom i ukrajinskom kulturom, čitanje A.I. Hercen, L. Feuerbach, G. Babeuf, prijateljstvo sa ikonopiscima Kijevo-pečerske lavre postavilo je temelje za svestrano znanje pisca. Budi se Leskovljevo veliko interesovanje za velikog ukrajinskog pesnika, on voli antičko slikarstvo i arhitekturu Kijeva, postajući veliki poznavalac antičke umetnosti. Iste godine, uglavnom pod uticajem etnografa A.V. Marković (1822-1867; poznata je njegova žena, koja je pisala pod pseudonimom Marko Vovčok), postao je zavisnik o književnosti, iako još nije razmišljao o pisanju. U Kijevskim godinama (1849-1857) Leskov, radeći u Trezoru, pohađa univerzitetska predavanja iz agronomije, anatomije, kriminalistike, državnog prava kao volonter, proučava poljski jezik, učestvuje u vjerskom i filozofskom studentskom krugu, komunicira sa hodočasnicima, sektaši, starovjerci.

Javna služba je opterećivala Leskova. Nije se osjećao slobodnim, nije vidio nikakvu stvarnu korist za društvo u svojim aktivnostima. Godine 1857. napustio je državnu službu i prvo stupio u Rusko društvo za brodarstvo i trgovinu, a zatim kao agent u privatnoj trgovačkoj firmi "Shkott and Wilkins", koju je vodio Englez A.Ya. Shkott (oko 1800-1860 / 1861) - bio je muž Leskovljeve tetke i upravnik imanja Nariškina i grofa Perovskog. Proveo je tri godine (1857-1860) stalno putujući po poslovima kompanije, "video je celu Rusiju iz vagona i sa barže". Kako se sam Leskov sjeća, on je "putovao po Rusiji u raznim pravcima", prikupio "veliko obilje utisaka i zaliha svakodnevnih informacija", koje su se odrazile u nizu članaka, feljtona i bilješki s kojima se pojavljivao u kijevske novine "Moderna medicina". Ove godine lutanja dale su Leskovu ogromnu zalihu zapažanja, slika, dobro ciljanih reči i fraza, iz kojih je crpeo tokom svog života. Od 1860. Leskov je počeo da objavljuje u novinama u Sankt Peterburgu i Kijevu. Njegovi članci "Zašto su knjige skupe u Kijevu?" (o prodaji Jevanđelja po povišenim cenama), beleške „O radničkoj klasi“, „O pijanoj prodaji hlebnog vina“, „O unajmljivanju radnih ljudi“, „Konsolidovani brakovi u Rusiji“, „Ruskinje i emancipacija“, „O privilegijama“, „O preseljenim seljacima“ itd. Godine 1860. Leskov nije dugo bio istražitelj u kijevskoj policiji, ali njegovi članci u nedeljniku „Moderna medicina“, razotkrivajući korupciju policijskih lekara, dovela do sukoba sa kolegama. Kao rezultat organizovane provokacije, Leskov, koji je vodio službenu istragu, optužen je za mito i bio je primoran da napusti službu.

Januara 1861. N.S. Leskov odustaje od komercijalnih aktivnosti i seli se u Sankt Peterburg. U potrazi za poslom, potpuno se posvećuje književnosti, sarađuje u mnogim metropolitanskim novinama i časopisima, a najviše u Otečestvenim zapisima, gde mu pomaže orlovski poznanik, publicista S.S. Gromeko, u "Ruskom govoru" i "Vremju". Brzo je postao istaknuti publicista, njegovi članci su posvećeni aktuelnim temama. Zbližava se s krugovima socijalista i revolucionara, u njegovom stanu živi izaslanik A.I. Herzen Swiss A.I. Benija (kasnije mu je posvećen esej Leskovskog "Tajanstveni čovek", 1870; on je postao i prototip Rajnera u romanu "Nigde"). Godine 1862. Leskov je objavio prva umetnička dela - priče "Ugašeni poslovi" (kasnije prerađene i nazvane "Suša"), "Željanje", "Razbojnik" i "U tarantasu". Ove Leskovljeve priče su eseji iz narodnog života, koji oslikavaju ideje i postupke običnih ljudi koji civilizovanom, obrazovanom čitaocu deluju čudno. Dakle, seljaci su uvjereni da je katastrofalna suša uzrokovana sahranom pijanice; uzaludni su svi pokušaji seoskog sveštenika da opovrgne ovo sujeverno mišljenje.

Godine 1862. Leskov je postao stalni saradnik liberalnih novina Severnaya Pchela. Kao publicista, djelovao je kao pristalica demokratskih reformi, pristalica postepenih promjena i kritizirao revolucionarne ideje pisaca časopisa Sovremennik N.G. Černiševskog i G.Z. Eliseev. Leskov je sa zabrinutošću istakao da je inherentna želja socijalista za nasilnim promenama u društvenom i političkom sistemu Rusije jednako opasna kao i ograničavanje slobode od strane vlasti. Netrpeljivost radikalnih publicista prema mišljenju drugih, tvrdio je Leskov na stranicama Severne pčele, dokaz je njihovog despotizma.

U ljeto 1862. godine dogodili su se poznati požari u Sankt Peterburgu, koji su izazvali strašno uzbuđenje među ljudima. Kružile su glasine da su počinioci požara antivladini studenti. Bilo je slučajeva napada na studente osumnjičene za "podmetanje požara". Leskovov članak je objavljen u Severnoj Pčeli, koji je izazvao zaglušujući odgovor. U njemu je kategorički tražio da policija ili zvanično dostavi dokaze da su studenti podmetali požar, ili je zvanično demantovao smiješne glasine. Malo ljudi je pročitalo sam članak, ali se brzo proširila glasina da je Leskov povezao požare u Sankt Peterburgu sa revolucionarnim težnjama studenata. Uzalud se Leskov borio sa potpuno pogrešnim tumačenjem svog članka: legenda je bila čvrsto utemeljena, a Leskovovo ime postalo je predmet najpogrdnijih sumnji. Njegov ugled bio je neizbrisivo žigosan kao politički provokator koji je podržavao vlast u borbi protiv slobodoljublja i slobodoumlja. Poznanici su okrenuli leđa autoru bilješke, u društvu mu je javno iskazan prezir. Ova nezaslužena uvreda ostavila je ogroman utisak na Leskova. Pisac je raskinuo s revolucionarno-demokratskim krugovima i naglo skrenuo u drugom pravcu. Septembra 1862. napustio je Sankt Peterburg i otišao kao dopisnik „Severne pčele” na dugo poslovno putovanje u Evropu. Leskov je posetio Dinaburg, Vilnu, Grodno, Pinsk, Lavov, Prag, Krakov, a potom i Pariz, osmislio je roman u kome se kretanje šezdesetih godina XIX veka u velikoj meri odrazilo na nepovoljan način. Rezultat putovanja bio je niz publicističkih eseja i pisama ("Iz dnevnika putovanja", 1862-1863; "Rusko društvo u Parizu", 1863), koji su opisivali život i raspoloženja ruskih aristokrata, njihovih slugu i socijalističkih emigranata. koji se nastanio u Parizu. U proleće 1863. Leskov se vratio u Rusiju.

Zapravo, Leskovljeva spisateljska biografija počinje upravo 1863. godine, kada je objavio svoje prve priče ("Život žene", "Mošusni bik") i počeo da objavljuje u "Biblioteci za lektiru" "antinihilistički" roman "Nigde". , napisan pod pseudonimom M. Stebnitsky. Roman počinje scenama neužurbanog provincijskog života, ogorčenih dolaskom "novih ljudi", zatim se radnja prenosi u glavni grad. Satirično prikazan život komune, koji su organizovali "nihilisti", suprotstavljen je skromnom radu za dobrobit naroda i hrišćanskih porodičnih vrednosti, koje bi trebalo da spasu Rusiju od pogubnog puta društvenih prevrata, na koji je vuku mladi demagozi. Većina prikazanih "nihilista" imala je prepoznatljive prototipove (na primjer, pod imenom šefa komune, Beloyartseva, odgajan je pisac V.A. Sleptsov). Nemoralni ideolozi i "vođe" revolucionarnog pokreta i vođe nihilističkih krugova prikazani su s neskrivenim gađenjem; na njihovim portretima je naglašena patološka krvožednost, narcizam, kukavičluk, loše manire. Roman je stvorio ogromnu, ali daleko od laskave slave za autora. I iako je u ovom okrutnom odnosu prema romanu bilo dosta nepravednosti, Leskov je žigosan kao „reakcionar“. Sankt Peterburgom su kružile lažne glasine da je Leskov pisanjem "Nigde" ispunio direktnu naredbu policijske uprave. Radikalni demokratski kritičari D.I. Pisarev i V.A. Zajcev je to nagovestio u svojim člancima. Pisarev je retorički upitao: "Pored Russkog vestnika, postoji li sada u Rusiji bar jedan časopis koji bi se usudio da na svojim stranicama štampa nešto što izlazi iz pera Stebnickog i potpisuje se njegovim imenom? I da li postoji bar jedan pošten časopis u Rusija?“ pisac koji će biti toliko ravnodušan prema svojoj reputaciji da će pristati da radi u časopisu koji se krasi pričama i romanima Stebnickog? Od sada je Leskovljev put do velikih liberalnih publikacija bio naređen, što je predodredilo njegovo zbližavanje sa M.N. Katkov, izdavač Russkog vestnika. Leskov je uspeo da se oslobodi ove reputacije tek na kraju svog života.

1860-ih, Leskov je tražio svoj poseban put. Na platnu popularnih grafika o ljubavi činovnika i majstorove žene, napisana je priča „Ledi Magbet iz okruga Mcensk“ (1865), zasnovana na priči o pogubnim strastima skrivenim pod okriljem provincijske tišine. Fascinantan i tragičan zaplet, istovremeno odbojan i ispunjen uzvišenom snagom, lik glavne junakinje, Katerine Izmailove, dao je djelu posebnu privlačnost. Ova priča o nedozvoljenoj strasti i ubistvu razlikuje se od drugih Leskovljevih spisa. Priču „Stare godine u selu Plodomasovo“ (1869), koja opisuje kmetske običaje 18. veka, piše u žanru hronike. U priči "Ratnik" (1866.) prvi put se pojavljuju oblici priče. Okušava se i u dramaturgiji: 1867. godine, na sceni Aleksandrinskog teatra, postavljaju njegovu dramu iz trgovačkog života "The Spender". Budući da su sudovi i "moderno obučeni" preduzetnici nastali kao rezultat liberalnih reformi nemoćni u igri protiv predatora stare formacije, Leskova su kritičari ponovo optužili za pesimizam i antisocijalne tendencije. Među ostalim Leskovljevim delima šezdesetih godina XIX veka ističe se priča „Zaobiđeni“ (1865), polemički napisana sa romanom N.G. Černiševskog „Šta da se radi?“ (Leskov je svoje „nove ljude“ suprotstavio „malim ljudima“ „prostora srca“), i priča o Nemcima koji žive na Vasilevskom ostrvu u Sankt Peterburgu („Ostrvljani“, 1866).

Leskov je tokom ovog perioda imao liberalne stavove. Godine 1866., u poslovima kancelarije šefa policije Sankt Peterburga, u belešci „O piscima i novinarima“ stoji: „Elisejev, Slepcov, Leskov. Ekstremni socijalisti. Saosećaju sa svim antivladinim. Nihilizam u svemu forme." U stvarnosti, Leskov je imao negativan stav prema ekstremnim političkim, demokratskim trendovima, koji su u potpunosti počivali na buržoaskim reformama. Nije vidio društvene snage na koje bi se revolucija mogla osloniti. Napisao je: "U Rusiji ne može biti socijaldemokratske revolucije zbog potpunog odsustva socijalističkih koncepata među ruskim narodom." Antinihilistički motivi koji su zvučali u mnogim njegovim djelima 1860-ih, kao i u romanu "Na noževima" (1870), koji prikazuje unutrašnji slom revolucionarnog sna i prikazuje "prevarante iz nihilizma", pogoršali su neprijateljstvo prema Leskov u krugu radikalne inteligencije. Njegovi najbolji radovi tih godina prošli su gotovo nezapaženo.

Glavna priča romana "Na noževima" je ubistvo nihiliste Gordanova i njegove bivše ljubavnice Glafire Bodrostine Glafirinog muža Mihaila Andrejeviča, čiju imovinu i novac pokušavaju da zauzmu. Radnja je puna neočekivanih obrta, tragičnih događaja i tajni. Koncept "nihilizma" u romanu dobija posebno značenje. Bivši revolucionari se ponovo rađaju kao obični prevaranti, postaju policijski agenti i službenici, zbog novca se lukavo varaju. Nihilizam je ekstremna beskrupuloznost koja je postala filozofija života. Gordanovljevim intrigama u romanu suprotstavlja se samo nekoliko plemenitih ljudi - vitez vrline, plemić Podozerov, generalova žena Sintjanina, koja nakon smrti muža postaje žena Podozerova, penzionisanog majora Forova. Roman zamršenog zapleta izazvao je zamjerke zbog napetosti i nevjerovatnosti prikazanih situacija (sve se, kako se kaže, „dešava na Mjesecu“), a da ne govorimo o sljedećim političkim optužbama na račun autora. Roman "Na noževima" je najopsežnije i, nesumnjivo, najgore Leskovljevo delo, napisano, štaviše, tabloidno-melodramskim stilom. Kasnije je i sam Leskov, sa zadovoljstvom uvek započinjući razgovor o "Nigde", izbegavao da priča o "Na noževima". Ovaj roman je svojevrsna kriza koja je razrešila period Leskovljevog delovanja, posvećenog obračunu sa pokretom šezdesetih godina XIX veka. Nihilisti tada nestaju iz njegovih spisa. Počinje druga, bolja polovina Leskovljeve aktivnosti, gotovo oslobođena teme dana. Leskov se nikada nije vratio žanru romana u njegovom najčistijem obliku.

Od 1870-ih, tema nihilizma za Leskova je postala irelevantna. Interes pisca usmjeren je na crkveno-religijska i moralna pitanja. On se poziva na slike ruskih pravednika: "Nismo preveli, a pravednici neće biti prevedeni." Uveren da u trenucima „opšte nesreće“ sama „okruženje naroda“ na podvig iznosi svoje heroje i pravednike, a potom o njima sa „ljudskom dušom“ sastavlja legende – Leskov dolazi do zaključka o „ pravednost svih naših pametnih i ljubaznih ljudi."

Potraga za pozitivnim junacima, pravednicima, na kojima počiva ruska zemlja (ima ih i u "antinihilističkim" romanima), dugogodišnji interes za raskolnike i sektaše, za folklor, starorusko ikonopis, za sve " šareno cveće" narodnog života akumulirano u pričama "Zapečaćeni anđeo" i "Začarani lutalica" (obe 1873), u kojima je Leskovljev stil pripovedanja otkrio svoj potencijal. U "Zapečaćenom anđelu", koji govori o čudu koje je raskolničku zajednicu dovelo do jedinstva sa pravoslavljem, odjeci drevnih ruskih legendi o čudotvornim ikonama. Slika heroja "Začaranog lutalica" Ivana Flyagina, koji je prošao kroz nezamisliva iskušenja, podsjeća na ep Ilya Muromets i simbolizira fizičku i moralnu izdržljivost ruskog naroda. Za svoje grijehe - besmisleno "hrabro" ubistvo časne sestre i ubistvo ciganke Gruše (Grusha je sama zamolila Flyagina da je gurne u vodu, pomogne joj da umre, ali on smatra ovaj čin svojim velikim grijehom), heroj priča ide u manastir. Ova odluka je, po njegovom mišljenju, predodređena sudbinom, Bogom. Ali život Ivana Fljagina nije završen, a manastir je samo jedna od "stanica" na njegovom putu. Postižući širok čitateljski uspjeh, ova djela su zanimljiva po tome što je pisac u ograničenom prostoru radnje stvorio umjetnički model cijele Rusije. Oba dela su izdržana u bajkovitom maniru: autor se „skriva“ iza naratora, izbegavajući nedvosmislene ocene.

Iskustvo svojih "antinihilističkih" romana i "provincialnih" priča Leskov je iskoristio u hronici "Soborjane" (1872), koja je postala prekretnica u životu pisca, pokazujući čak i čitaocima s predrasudama razmere njegovog umetničkog talenta. Priča o protojereju Saveliju Tuberozovu, đakonu Ahileju Desnicinu i svešteniku Zahariju Benefaktovu, koji žive u provincijskom gradu Stargorodu, koji podseća na Orel, poprima crte bajke i herojskog epa. Ovi ekscentrični stanovnici "stare bajke" sa svih strana okruženi su figurama novog vremena - nihilistima, prevarantima, građanskim i crkvenim funkcionerima novog tipa. Male pobjede naivnog Ahila, hrabrost Savelija, borba ovog "najboljeg heroja" "protiv štetočina ruskog razvoja" ne mogu zaustaviti nastup novog zlog doba koje Rusiji obećava strašne preokrete u budućnosti. U "Katedralama" se prepliću tragične, dramatične i komične epizode.

Nakon objavljivanja romana, Leskov ponovo osvaja pažnju čitalaca. Došlo je do promjene u njegovom stavu. Konačno, njegova pozicija u književnosti počela je da se "sređuje". „Katedrale“ su autoru donele književnu slavu i veliki uspeh. Prema I.A. Gončarova, Leskovljeva hronika je „pročitana čitavom bomondu“ Sankt Peterburga. List "Grazhdanin", koji je uređivao F.M. Dostojevski je "Soborjana" naveo na broj "kapitalnih dela" moderne ruske književnosti, stavljajući Leskovljevo delo u rang sa "Ratom i mirom" L.N. Tolstoj i "Demoni" F.M. Dostojevski. Odnos prema Leskovu krajem 1870-ih toliko se promenio da su "liberalne" novine Novosti objavile njegove "Sitnice iz vladičanskog života" (1878), napisane sa značajnom dozom lukavosti i imale veliki uspeh, ali su izazvale krajnje negodovanje među sveštenstvo.

Istina, 1874. godine drugi dio Leskovljeve kronike "Porodica semena", koji je zajedljivo prikazao misticizam i licemjerje kraja Aleksandrove vladavine i afirmirao društveno neutjelovljenje kršćanstva u ruskom životu, izazvao je nezadovoljstvo urednika " Ruski glasnik" Katkov. Kao urednik, podvrgao je Leskovljev tekst izobličenjima, što je dovelo do prekida u njihovoj vezi, međutim, dugo zakašnjelog (Godinu dana ranije Katkov je odbio da objavi Začaranu lutalicu, pozivajući se na njeno umetničko „nedovršeno delo“). "Nema za čim žaliti - on uopće nije naš", rekao je Katkov. Nakon raskida sa ruskim glasnikom, Leskov se našao u teškoj finansijskoj situaciji. Služba (od 1874.) u posebnom odeljenju Naučnog odbora Ministarstva narodne prosvete za pregled knjiga izdatih za narod davala mu je oskudnu platu. Izopšten iz velikih časopisa i nesposoban da nađe mesto među „konzervativcima“ Katkovskog tipa, Leskov je skoro do kraja života objavljivan u malotiražnim ili specijalizovanim publikacijama - u humorističnim letcima, ilustrovanim nedeljnicima, u dodacima Marine. Časopis, u crkvenoj štampi, u pokrajinskim časopisima i sl., često koristeći različite, ponekad egzotične pseudonime (V. Peresvetov, Nikolaj Gorohov, Nikolaj Ponukalov, Freishic, sveštenik P. Kastorsky, Psalma čitalac, Čovek iz gomile, Watch Lover, Protozanov i dr.). Ova „raštrkanost“ Leskovljevog nasleđa povezana je sa značajnim teškoćama u njegovom proučavanju, kao i krivudavim putevima ugleda njegovih pojedinačnih dela. Tako je, na primjer, priča o ruskim i njemačkim nacionalnim likovima "Gvozdena volja" (1876), koju Leskov nije uključio u svoja životna sabrana djela, izvučena iz zaborava i ponovo objavljena tek za vrijeme Velikog domovinskog rata.

"Gvozdena volja" je tragikomična priča o Nemcu Hugu Pectoralisu, koji se nastanio u Rusiji. Komično pretjerana osobina njemačkog karaktera - snaga volje, nefleksibilnost, pretvaranje u tvrdoglavost - ispostavilo se da u Rusiji nisu prednosti, već mane: Pectoralis je upropastio lukavi, nedosljedni i domišljati topioničar željeza Vasilij Safronich, koji je iskoristio prednosti tvrdoglavost Nijemca. Pectoralis je dobio dozvolu od suda da zadrži ogradu kojom je ogradio dvorište Vasilija Safronića, lišavajući neprijatelju pristup ulici. Ali gotovinske isplate Vasiliju Safronihu zbog neugodnosti dovele su Pectoralisa do siromaštva. Pectoralis je, kako je pretio, nadživeo Vasilija Safroniha, ali je umro nakon što se prejeo palačinki na njegovom bdenju (to je upravo smrt koju je Vasilij Safronič poželeo Nemcu).

Posle drugog putovanja u inostranstvo 1875. godine, Leskov se, po sopstvenom priznanju, „najviše ne slagao sa sveštenstvom“. Za razliku od svojih priča o „ruskim pravednicima“, napisao je niz eseja o episkopima, prerađujući anegdote i popularne glasine u ironične, ponekad čak i satirične tekstove: „Sitnice iz biskupovog života“ (1878), „Biskupska zaobilaženja“ ( 1879), „Eparhijski sud“ (1880), „Sinodalne ličnosti“ (1882) itd. Ne treba preuveličavati mjeru Leskovljevog protivljenja Crkvi 1870-ih i početkom 1880-ih (kao što je, iz očiglednih razloga, učinjeno u Sovjetske godine): to je prije "kritika iznutra". U nekim esejima, kao što je, na primer, „Suverenov sud“ (1877), koji govori o zloupotrebama pri regrutaciji, koji su Leskovu poznati iz prve ruke, episkop (mitropolit Kijevski Filaret) se pojavljuje gotovo kao idealan „pastir“. Tokom ovih godina, Leskov je i dalje aktivno sarađivao u crkvenim časopisima Pravoslavnoe obozrenie, Lutalica i Crkveno javno glasilo; brošure: Ogledalo života pravog učenika Hristovog (1877), Proročanstva o Mesiji (1878), Pokazivač na Knjigu Novog zaveta (1879) i dr. u drugoj polovini 1880-ih i nije ga napustio do smrti.

1880-ih, Leskovljeva najproduktivnija forma bila je forma priče, koja je davala karakteristične primjere njegovog stila („Ljevičnjak“, „Glupi umjetnik“ itd.). Stvarajući priče zasnovane na anegdoti, „čudnom slučaju“ sačuvanom i ulepšanom usmenom predajom, Leskov ih spaja u cikluse. Tako nastaju "usputne priče" koje prikazuju smiješne, ali ne manje značajne situacije u svom nacionalnom karakteru ("Glas prirode", 1883; "Aleksandrit", 1885; "Stari psihopati", 1885; "Zanimljivi ljudi", 1885; "Zagon", 1893, itd.) i "Božićne priče" - priče o izmišljenim i stvarnim čudima koja se događaju na Božić ("Hrist u poseti seljaku", 1881; "Duh u inžinjerskom dvorcu", 1882; "Putovanje s nihilistom", 1882; "Zvijer", 1883; "Stari genije", 1884, itd.).

Bajkoviti motivi, preplitanje komičnog i tragičnog, autorova dvojna procena likova obeležje su Leskovljevih dela. One su karakteristične i za jedno od njegovih najpoznatijih djela - pripovijest "Ljevičnjak" (1881, originalni naslov - "Priča o tulskom kosom ljevičari i čeličnoj buvi"). U središtu narativa je motiv takmičenja, karakterističan za bajku. Ruski majstori, predvođeni tulskim oružarjem Leftyjem, bez ikakvih komplikovanih alata, potkuvaju plesnu čeličnu buvu engleske proizvodnje. Lefty je vješt majstor koji oličava talente ruskog naroda. Ali u isto vrijeme, Lefty je lik lišen tehničkog znanja kojeg poznaje bilo koji engleski majstor. Odbija unosne ponude Britanaca i vraća se u Rusiju. Ali Leftyjeva nezainteresovanost i nepotkupljivost neraskidivo su povezani sa potlačenošću, sa osećajem sopstvene beznačajnosti u poređenju sa činovnicima i plemićima. Leskovljev junak kombinuje i vrline i mane jednostavne ruske osobe. Vraćajući se u domovinu, on se razbolijeva i umire, beskoristan, lišen svake brige. U posebnom izdanju "Levaca" iz 1882. godine, Leskov je naveo da je njegov rad zasnovan na legendi o tulskim oružarima o nadmetanju tulskih majstora i Britanaca. Rekli su da mu je legendu o Leftyju u Sestrorecku ispričao stari oružar, rodom iz Tule. Književni kritičari su povjerovali ovoj autorovoj poruci. Ali u stvari, Leskov je izmislio zaplet svoje legende.

Kritičari koji su pisali o Leskovljevom delu su uvek - i često neprijateljski - primetili neobičan jezik, bizarnu verbalnu igru ​​autora. "Gospodin Leskov je jedan od najpretencioznijih predstavnika naše moderne književnosti. Nijedna stranica ne može bez nekih dvosmislenosti, alegorija, izmišljenih ili bog zna gde iskopanih reči i svakojakih kunstštjukova", A. M. Skabichevsky, poznati književni kritičar demokratskog trenda. Čini se da pripovjedač u "Ljevici" nehotice iskrivljuje riječi. Takve iskrivljene, neshvaćene reči daju Leskovovoj priči komičnu boju. Privatni razgovori u priči nazivaju se „međusobno“, dvosed se zove „dvosed“, kokoška sa pirinčem pretvara se u „kokoš sa risom“, ministrovo ime je „Kiselvrode“, biste i lusteri se kombinuju u jednom riječju "busters", a čuvena antička statua Apolona Belvedere pretvara se u "Abolon polvedere". Melkoskop, lutka za umnožavanje, popularni savjetnik, mjenice, vodootporni kablovi, kaušet, vjerovanja itd., nalaze se na svakoj stranici Leskova, vrijeđajući purističko uho njegovih savremenika i izazivajući optužbe za "kvarenje jezika". , "vulgarnost", "ludarstvo", "pretencioznost" i "originalnost".

Evo kako je pisac A.V. Amfiteatrov: „Naravno, Leskov je bio prirodni stilista. On otkriva retke rezerve verbalnog bogatstva. Lutanje po Rusiji, blisko poznavanje lokalnih dijalekata, proučavanje ruske antike, staroverstva, ruskih zanata, itd. je mnogo toga dodalo tokom vremena. ove rezerve.Leskov je uzeo u dubinu svog govora sve što je u narodu sačuvano iz njegovog drevnog jezika i sa velikim uspehom sproveo u delo.a izmišljena, novonastala verbalna građa poslužila je Leskovu ne na dobro, već na štetu, vukući njegov talenat na klizavi put vanjskih komičnih efekata, smiješnih krilatica i okreta govora. Sam Leskov je govorio o jeziku svojih dela: „Glas pisca leži u sposobnosti da ovlada glasom i jezikom svog heroja... Pokušao sam da razvijem tu veštinu u sebi i stigao, čini se, do toga da moji sveštenici govore na duhovni nacin, nihilisti - na - nihilisticki, seljaci - kao seljaci, nadobudnici od njih i lutalice sa trikovima itd. U svoje ime govorim jezikom starih bajki i crkvenog naroda u cisto literarnom govoru. a nisam Pretplatite se na to. Ovo mi je drago. Kažu da me je zabavno čitati. To je zato što svi mi: i moji heroji i ja, imamo svoj glas."

"Anegdota" je po svojoj suštini priča "Glupi umetnik" (1883), koja govori o tužnoj sudbini jednog talenta kmetova u 18. veku. U priči, okrutni gospodar razdvaja kmetove grofa Kamenskog - frizera Arkadija i glumicu Lyubov Anisimovnu, dajući Arkadija vojnicima i obeščašćujući njegovu voljenu. Nakon što je služio u vojsci i dobio oficirski čin i plemstvo, Arkadij dolazi u Kamensky da se oženi s Ljubovom Anisimovnom. Grof blagonaklono prima svog bivšeg kmeta. Ali sreća odaje junake priče: vlasnik gostionice u kojoj se Arkadij zaustavio, zaveden novcem gosta, ubija ga.

Jedno vrijeme (1877. godine) carica Marija Aleksandrovna, pročitavši Soborjane, govorila je o njima s velikom pohvalom u razgovoru s grofom P.A. Valuev, tada ministar državne imovine; istog dana, Valuev je imenovao Leskova za člana odeljenja u svom ministarstvu. Ovo je bio kraj Leskovljevih zvaničnih uspeha. Godine 1880. bio je primoran da napusti Ministarstvo državne imovine, a februara 1883. otpušten je iz Ministarstva narodnog obrazovanja, gdje je služio od 1874. godine. Leskov ne bi morao mnogo da se trudi da spreči takav kraj svoje karijere, ali je rado prihvatio ostavku, videći u njoj potvrdu svog uverenja da je potpuno nezavisna ličnost, koja nije povezana ni sa jednom „partijom“ i stoga osuđena na izazvati nezadovoljstvo u svima i ostati usamljen, bez prijatelja i pokrovitelja. Nezavisnost mu je bila posebno draga sada, kada se, dijelom pod utjecajem Lava Tolstoja, posvetio gotovo isključivo vjerskim i moralnim pitanjima i proučavanju izvora kršćanstva.

Leskov se sve više približava L.N. Tolstoj sredinom 1880-ih dijeli temelje Tolstojevog vjerskog i moralnog učenja: ideju moralnog poboljšanja pojedinca kao osnove nove vjere, suprotstavljanje prave vjere pravoslavlju i odbacivanje postojećeg. društveni poredak. Početkom 1887. godine su se sreli. O uticaju koji je na njega izvršio Tolstoj, Leskov je napisao: „Ja sam tačno „slučajno“ sa Tolstojem... Osetivši njegovu ogromnu snagu, bacio sam svoju činiju i krenuo za njegovim fenjerom. Ocenjujući rad Nikolaja Leskova, Lav Tolstoj je napisao: „Leskov je pisac budućnosti, a njegov život u književnosti je duboko poučan. Međutim, nisu se svi složili sa ovom ocjenom. U svojim poznim godinama, Leskov je bio u oštrom sukobu sa duhovnom cenzurom, njegovi spisi teško zaobilaze zabrane cenzure, što je izazvalo gnev uticajnog glavnog tužioca Svetog sinoda K.P. Pobedonostsev.

Leskov je bio vruć i neujednačen. Pored apsolutnih remek-djela, on navodi na brzinu napisane stvari stavljene u štampu iz ostataka olovke - neizbježne greške pisca koji se hrani perom i ponekad je prisiljen da komponuje po potrebi. Leskov je dugo bio i nepravedno nepriznat kao klasik ruske književnosti. Bio je čovjek zaokupljen problemima svakodnevice i opstanka otadžbine, bio je netolerantan prema budalama i političkim demagozima. Poslednjih 12-15 godina svog života Leskov je bio veoma usamljen, stari prijatelji su se prema njemu odnosili sumnjičavo i nepoverljivo, novi - sa oprezom. Uprkos velikom imenu, družio se uglavnom sa beznačajnim i početnicima. Kritika mu je malo pomogla.

Nikolaj Leskov je čitavog života bio između užarenih vatri. Birokratija mu nije oprostila otrovne strijele usmjerene na nju; Slavenofili su bili ljuti na riječi o besmislenosti idealizacije "predpetrovske gluposti i laži"; sveštenstvo je bilo zabrinuto zbog sumnjivo dobrog poznavanja problema crkvene istorije i savremenosti ovog sekularnog gospodina; levičarski liberali-„komunisti“, kroz usta Pisareva, proglasili su Leskova doušnikom i provokatorom. Kasnije je sovjetska vlada Leskovu dodelila čin srednje talentovanog maloletnog pisca sa pogrešnim političkim uverenjima i pravom na povremeno objavljivanje. Pošto za života nije dobio zasluženu književnu ocenu, koju su kritičari prezrivo tumačili kao „pisca-anegdotistu“, Leskov je dobio puno priznanje tek u 20. veku, kada su članci M. Gorkog i B.M. Eikhenbauma o njegovoj inovativnosti i dramatičnom stvaralačkom životu. Leskovljeva biografija, koju je sastavio njegov sin Andrej Nikolajevič Leskov (1866-1953), prvi put je objavljena 1954. godine. A početkom 1970-ih, Leskov je iznenada i bez objašnjenja rehabilitovan, 1974. godine kuća-muzej N.S. Leskov, a 1981. godine, u čast 150. godišnjice rođenja pisca, tu je piscu podignut spomenik, obasjan je pohvalama i reprintima. Po njegovim djelima snimljene su brojne predstave i filmovi.

Sam Leskov život prekinut je iz književnih razloga. Godine 1889. izbio je veliki skandal oko objavljivanja Leskovljevih sabranih dela. Šesti tom publikacije je cenzura uhapsila kao "anticrkvena", neka dela su izrezana, ali je publikacija sačuvana. Saznavši 16. avgusta 1889. godine u štampariji A.S. Suvorina, gde su objavljeni sabrani radovi, o zabrani i hapšenju čitavog 6. toma, Leskov je doživeo težak napad angine pektoris (ili angine pektoris, kako se tada zvalo). Posljednje 4 godine života pacijenta N.S. Leskov je nastavio da radi na izdavanju 9-12 tomova, napisao je roman "Proklete lutke", priče "Na uvređeni Božić", "Improvizatori", "Administrativna milost", "Divlja fantazija", "Proizvod prirode", " Zagon" i drugi. Priča "Hare Remise" (1894) bila je posljednje veliko djelo pisca. Tek sada se Leskov, kao da sustiže prohujalu mladost, zaljubljuje. Njegova prepiska sa mladom spisateljicom Lidijom Ivanovnom Veselickom je poštanski roman o kasnoj i neuzvraćenoj ljubavi. U pismima joj Leskov dolazi do samoponiženja: „U meni nema šta da se voli, a još manje da se poštuje: ja sam gruba, tjelesna osoba, duboko pala, ali nemirno stojim na dnu svoje jame. ”

Ali bolest se pogoršala. Predviđajući približavanje kraja, dvije godine prije smrti N.S. Leskov, sa svojom karakterističnom beskompromisnošću, piše svoju zavetnu naredbu: „Ne najavljujte nikakve namerne ceremonije i sastanke u blizini mog beživotnog leša... Molim vas da ne govorite na mojoj sahrani. Znam da je u meni bilo mnogo lošeg. i da nisam nikoga hvalio i ne zaslužujem da žalim. Ko hoće da me okrivi mora znati da sam krivio sebe... „Početkom 1895. šetnja po Tauridi vrtu izazvala je novo pogoršanje bolesti. Posle pet godina teških patnji, Leskov je umro 21. februara (5. marta) 1895. godine u Sankt Peterburgu. Sahranjen je 23. februara (7. marta) na groblju Volkovskoye (Literatorskie mostki). Nad kovčegom nije bilo govora... Godinu dana kasnije, na Leskovom grobu podignut je spomenik - liveni krst na granitnom postolju.

U ovom čovjeku spojeno, čini se, nespojivo. Osrednji đak, poluobrazovani đak koji je pre roka napustio zidove orolske gimnazije, postao je poznati pisac sa svetskom reputacijom. Leskov je prozvan najnacionalnijim ruskim piscima. Živeo je, svim srcem nastojeći da "služi domovini rečju istine i istine", da traži samo "istinu u životu", dajući svakoj slici, po njegovim rečima, "osvetljenje, predmet i smisao prema razumu i savjest." Sudbina pisca je dramatična, život, nebogat krupnim događajima, pun je intenzivnih ideoloških traganja. Trideset pet godina Leskov je služio književnost. I, uprkos nevoljnim i gorkim zabludama, čitavog života ostao je duboko demokratski umetnik i pravi humanista. Uvijek je branio čast i dostojanstvo čovjeka i stalno se zalagao za "slobodu uma i savjesti", doživljavajući osobu kao jedinu trajnu vrijednost koja se ne može žrtvovati ni raznim idejama ni mišljenjima oprečnog svijeta. Ostao je strastven i bez izvinjenja kada su u pitanju njegova uvjerenja. I sve je to otežavalo njegov život i pun dramatičnih sukoba.

Padanje je efikasnije od otpora. Slomiti je romantičnije nego spasiti. Odricanje je prijatnije nego insistirati. A najlakše je umrijeti.

N.S. Leskov

😉 Pozdrav dragi čitaoci! U članku "Nikolaj Semenovič Leskov: biografija, činjenice" - o životu poznatog ruskog pisca, proznog pisca, publiciste. Zanimljive činjenice iz njegove biografije i videa.

Nikolaj Semenovič Leskov - ruski pisac, autor čuvene priče "Ljevačica", koja je uključena u školski program. Pisac je duboko prodro u suštinu ruskog naroda, što se ogledalo u njegovim djelima različitih žanrova: pripovijesti, priče, romani, romani u žanru realizma, eseji.

Biografija Nikolaja Semenoviča Leskova

Nikolaj Semenovič rođen je trideset godina pre ukidanja kmetstva, 1831. godine u Orelskoj guberniji na teritoriji Ruskog carstva.

Natpis: „Gospodarska kuća u selu Gorohovo, Orlovska gubernija. Nikolaj Semenovič Leskov je rođen u ovoj kući i tu je prošlo njegovo detinjstvo.

Roditelji:

Otac je neko vreme pripadao sveštenstvu, ali se onda zaposlio u pokrajinskoj krivičnoj komori. Služio je kao istražitelj i imao je izvanredan talenat za istraživanje složenih zločina.

Majka je bila iz plemićke porodice. Sa osam godina Nikolaj se sa roditeljima, braćom i sestrama preselio na farmu Panin u okolini Kromija. U ovoj oblasti upoznao se sa životom i karakterom jednostavnog ruskog naroda.

Djetinjstvo i mladost

Godine 1841. budući pisac je otišao u školu, gdje je za pet godina mogao savladati samo program prvog i drugog razreda.

U ljeto 1847. mladić je počeo služiti u kancelariji istog suda gdje je radio i njegov otac. Ali sledeće godine njegov otac je preminuo. Leskov se obratio rukovodstvu sa zahtjevom da ga prebaci u Kijev. Njegov zahtjev je uslišen i on se nastani u gradu kod nekog daljeg rođaka.

Tokom sedam godina boravka u Ukrajini, Leskov je savršeno savladao ne samo ukrajinski, već i poljski jezik. Pohađao je kurs filozofije i religije na Kijevskom univerzitetu. U to vrijeme prilično je često komunicirao sa starovjernicima i vjerskim hodočasnicima.

Žuravski je imao veliki uticaj na pisca svojim idejama o ukidanju kmetstva. U poslednjoj godini obrazovne ustanove, Leskov daje ostavku na javnu funkciju. Počinje da radi za rođaka svoje tetke, gospodina A. Ya. Shkotta. Firma se zvala "Shkott and Wilkens" i nalazila se u regiji Penza.

Nikolaj Semenovič Leskov

U ovom preduzeću je dobio dovoljno sredstava da se prehrani i putuje po Rusiji. Na svojim putovanjima duboko uči jezik i kulturu raznih regija ogromnog carstva. Ove godine pamti kao najbolje u svom životu. Leskov je o tome pisao u Ruskom društvu u Parizu pod pseudonimom Stebnicki.

Nakon zatvaranja trgovačke kompanije, Leskov se vraća u Kijev i piše književna dela, radi kao novinar u Modernoj medicini. Tamo postaje skandalozni autor otkrića državnih doktora. Optužen za primanje mita, dao je otkaz.

St. Petersburg

Šest meseci kasnije, Leskov se nastanio sa svojim prijateljem Vernadskim. "Sankt-Peterburgskiye Vedomosti" redovno objavljuju njegove eseje. Najčešće je objavljivana u časopisu Otečestvennye zapisi, ne bez pomoći prijatelja publiciste iz Orelske gubernije.

Tako se pojavila prva velika publikacija Eseji o industriji destilerije. Časopis Sovremennik pohvalio je Leskovljev rad.

Kao pisac, Nikolaj Semenovič se jasno manifestuje 1863. Iz njegovog pera izlazi "Život žene", kasnije - "Nigde". U ovim djelima jasno se prati satira o životu nihilizma. Hvaljen je rad jednostavnog seljaka, porodične tradicije.

Njegove paralele lako su se naslućivale u menadžmentu izdavačke kuće. Stoga su njegov rad i on sam dobili negativne povratne informacije. Krivili su se njegov protest protiv demokratskih stavova tadašnjih pisaca, kao i njegove radikalne sklonosti.

Mnogi su vjerovali da je pisao romane u ime neke treće strane. Međutim, sam pisac je demantovao ove spekulacije. Ali nije mogao više objavljivati ​​u popularnim publikacijama. Ostalo je samo da objavljuju svoje radove sa Katkovom u Russkom vestniku.

1881. obilježeno je objavljivanjem priče "Priča o Tulskom kosom i čeličnoj buvi", koju sam autor karakterizira kao dvosmisleno ljubaznu. U njemu je sve isprepleteno, i dobro i zlo.

Odmah je nejasno ko pomaže zajedničku stvar, a ko sve kvari. Ali Lefty je bio jedan od "Pravednika" (zbirka portreta ruskog naroda, izraženih u svetlim likovima priča).

Leskovljev lični život

Leskov se ženio dva puta:

• prva žena - Olga Smirnova, ćerka kijevskog trgovca. Bolovala je od psihičke bolesti, liječila se, ali se porodica raspala. Djeca: sin Mitya (umro kao dijete); kćerka Vera;
• druga supruga - Ekaterina Bubnova. U ovom građanskom braku rođen je sin Andrej. Godine 1877. bračni par je raskinuo.

Nikolaj Semenovič je bio najljubaznija i najuvjerljivija osoba. Smatrao je da razuman čovjek ne bi trebao ubijati životinje.

N. S. Leskov, 1892

Poslednjih godina pisac je bolovao od astme i umro od te bolesti 1895. godine u Sankt Peterburgu. Tamo je i sahranjen. Trenutno se biografija pisca proučava u školama na časovima književnosti.

Njegova djela ostavljaju u duši čitaoca osjećaj prodora u rusku suštinu, u život ruskog naroda kakav je nastajao od vremena Drevne Rusije.

Ne propustite video! Evo detaljnije i zanimljivije priče "Nikolaj Semenovič Leskov: biografija i rad pisca"

Rođen je 4. februara (16. februara) 1831. godine u selu Gorohovo, Orlovska gubernija, u porodici islednika i kćeri osiromašenog plemića. Imali su petoro djece, Nikolaj je bio najstarije dijete. Detinjstvo pisca proteklo je u gradu Orelu. Nakon što je otac napustio položaj, porodica se preselila iz Orela u selo Panino. Ovde je počelo Leskovljevo proučavanje i poznavanje naroda.

Obrazovanje i karijera

Godine 1841, u dobi od 10 godina, Leskov je ušao u orlovsku gimnaziju. Budući pisac nije uspio sa svojim studijama - za 5 godina studija završio je samo 2 razreda. Godine 1847., zahvaljujući pomoći očevih prijatelja, Leskov se zaposlio kao činovnik u Orljskoj krivičnoj komori suda. U dobi od šesnaest godina dogodili su se tragični događaji, koji su vrijedni spomena čak iu kratkoj biografiji Leskova - njegov otac je umro od kolere, a sva imovina izgorjela je u požaru.

Godine 1849., uz pomoć svog strica, profesora, Leskov prelazi u Kijev kao službenik Trezora, gde kasnije dobija mesto činovnika. U Kijevu je Leskov razvio interesovanje za ukrajinsku kulturu i velike pisce, slikarstvo i arhitekturu starog grada.

Godine 1857. Leskov je napustio posao i stupio u komercijalnu službu u velikom poljoprivrednom preduzeću svog ujaka, Engleza, čijim je poslom za tri godine proputovao veći deo Rusije. Nakon zatvaranja kompanije, 1860. godine vratio se u Kijev.

kreativnog života

Godina 1860. smatra se početkom stvaralačkog pisca Leskova, u to vreme piše i objavljuje članke u raznim časopisima. Šest mjeseci kasnije seli se u Sankt Peterburg, gdje planira da se bavi književnim i novinarskim aktivnostima.

Godine 1862. Leskov je postao stalni saradnik lista Severnaya Pchela. Radeći u njoj kao dopisnik, posjetio je Zapadnu Ukrajinu, Češku i Poljsku. Bio je blizak i simpatičan sa životom zapadnih blizanačkih naroda, pa se upuštao u proučavanje njihove umjetnosti i života. 1863. Leskov se vratio u Rusiju.

Nakon što je dugo proučavao i posmatrao život ruskog naroda, saosećajući sa njegovim tugama i potrebama, Leskov je napisao priče „Ugašeni posao” (1862), priče „Život žene”, „Mošusni bik” (1863). ), „Lady Macbeth iz okruga Mcensk“ (1865).

U romanima Nigdje (1864), Zaobiđeni (1865), Na noževima (1870) pisac je razotkrio temu nespremnosti Rusije za revoluciju. Maksim Gorki je rekao: „... nakon zlog romana „Na noževima“, Leskovljev književni rad odmah postaje svetla slika ili, bolje rečeno, ikonopis - počinje da stvara ikonostas njenih svetaca i pravednika za Rusiju.

Zbog neslaganja sa revolucionarnim demokratama, Leskova je odbila da izdaje mnoge časopise. Jedini koji je objavio njegov rad bio je Mihail Katkov, urednik časopisa Russky Vestnik. Leskovu je bilo neverovatno teško raditi s njim, urednik je vladao gotovo svim pisčevim delima, a neki su čak odbijali da štampaju uopšte.

1870 - 1880 napisao je romane "Katedrale" (1872), "Zla porodica" (1874), u kojima je razotkrio nacionalnu i istorijska pitanja. Roman „Porodica semena“ Leskov nije dovršio zbog nesuglasica sa izdavačem Katkovim. Takođe u to vreme napisao je nekoliko priča: "Ostrvljani" (1866), "Začarani lutalica" (1873), "Zapečaćeni anđeo" (1873). Srećom, "Zapečaćenog anđela" nije uticala urednička revizija Mihaila Katkova.

Godine 1881. Leskov je napisao priču "Ljevačica" (Priča o tulskom kosom ljevičari i čeličnoj buvi) - staru legendu o oružarima.

Priča "Hare Remise" (1894) bila je posljednje veliko djelo pisca. U njemu je kritikovao tadašnji politički sistem Rusije. Priča je objavljena tek 1917. godine nakon revolucije.

Lav Tolstoj je o Nikolaju Semjonoviču Leskovu govorio kao o „najruskom od naših pisaca“, Anton Čehov ga je, zajedno sa Ivanom Turgenjevim, smatrao jednim od svojih glavnih mentora.

Lični život pisca

Lični život u biografiji Nikolaja Leskova nije bio baš uspješan. Prva supruga pisca 1853. bila je kćerka kijevskog trgovca Olge Smirnove. Imali su dvoje djece - prvorođenče, sina Mitu, koji je umro u djetinjstvu, i kćer Veru. Moja supruga se razboljela od psihičkog poremećaja i liječila se u Sankt Peterburgu. Brak se raspao.

Godine 1865. Leskov je živeo sa svojom udovicom Ekaterinom Bubnovom. Par je imao sina Andreja (1866-1953). Od svoje druge žene se razveo 1877.

Nova funkcija! Prosječna ocjena koju je ova biografija dobila. Prikaži ocjenu

Ruski pisac i publicista, memoarist

Nikolaj Leskov

kratka biografija

Rođen 16. februara 1831. u selu Gorohovo, Orlovski okrug (sada selo Staroe Gorohovo, Sverdlovski okrug, Orlovska oblast). Leskovljev otac, Semjon Dmitrijevič Leskov (1789-1848), rodom iz duhovne sredine, prema Nikolaju Semjonoviču, bio je "...velik, divan pametan momak i gust sjemeništarac." Raskinuvši s duhovnom sredinom, ušao je Služba Orelske zločinačke komore, gde se uzdigao u činove koji su davali pravo na nasledno plemstvo i, prema rečima savremenika, stekao reputaciju pronicljivog istražitelja, sposobnog da rasplete složene slučajeve. Majka Marija Petrovna Leskova (rođena Alferjeva ) (1813-1886) bila je kćerka osiromašenog moskovskog plemića. Jedna od njenih sestara bila je udata za bogatog orlovskog zemljoposednika, druga za bogatog Engleza. Mlađi brat Aleksej (1837-1909) postao je doktor, doktorirao medicinske nauke.

N. S. Leskov. Crtež I. E. Repina, 1888-89.

djetinjstvo

Rano detinjstvo N. S. Leskova proteklo je u Orlu. Nakon 1839. godine, kada je njegov otac napustio službu (zbog svađe sa nadređenima, koja je, prema Leskovu, izazvala gnev guvernera), porodica - njegova žena, tri sina i dve kćeri - preselila se u selo Panino. (Panin Khutor) nedaleko od grada Chrome. Ovdje je, kako se prisjetio budući pisac, počelo njegovo poznavanje naroda.

U avgustu 1841., u dobi od deset godina, Leskov je ušao u prvi razred Orilske pokrajinske gimnazije, gdje je slabo učio: pet godina kasnije dobio je potvrdu o završetku samo dva razreda. Povodeći analogiju sa N. A. Nekrasovom, književni kritičar B. Ya. Bukhshtab sugeriše: „U oba slučaja, očigledno, delovali su - s jedne strane, zanemarili, s druge strane, odbojnost prema trpljenju, prema rutini i mrvini tadašnjeg državne obrazovne institucije sa pohlepnim zanimanjem za život i blistavim temperamentom.

Servis i rad

U junu 1847. godine Leskov se pridružio Orlovskom krivičnom veću Krivičnog suda, gde je radio njegov otac, kao činovnik 2. kategorije. Nakon smrti oca od kolere (1848. godine), Nikolaj Semjonovič je dobio još jedno unapređenje, postajući pomoćnik referenta Orolskog veća krivičnog suda, a decembra 1849., na sopstveni zahtev, prebačen je u osoblje Kijevske komore. Trezorska komora. Preselio se u Kijev, gde je živeo sa svojim stricem S.P. Alferjevom.

U Kijevu (1850-1857) Leskov je kao volonter pohađao predavanja na univerzitetu, učio poljski jezik, zainteresovao se za ikonopis, učestvovao u religioznom i filozofskom studentskom krugu, komunicirao sa hodočasnicima, starovercima i sektašima. Primećeno je da je ekonomista D.P. Žuravski, zagovornik ukidanja kmetstva, imao značajan uticaj na izgled budućeg pisca.

Godine 1857. Leskov se povukao iz službe i počeo da radi u kompaniji supruga svoje tetke A. Ya. Shkotta (Scott) "Shkott and Wilkens". U preduzeću, koje je, prema njegovim rečima, pokušalo da "iskoristi sve što je region nudio", Leskov je stekao ogromno praktično iskustvo i znanje u brojnim oblastima industrije i poljoprivrede. Istovremeno, u poslovanju kompanije, Leskov je stalno išao na „putovanja po Rusiji“, što je takođe doprinelo njegovom upoznavanju sa jezikom i životom različitih regiona zemlje. „... Ovo su najbolje godine mog života, kada sam mnogo video i lako živeo“, prisećao se kasnije N. S. Leskov.

Ja... mislim da poznajem Rusa u njegovoj dubini, i ne stavljam sebe u zasluge za to. Nisam proučavao ljude iz razgovora sa peterburškim fijakerima, ali sam odrastao među ljudima, na Gostomelskom pašnjaku, sa kazanom u ruci, spavao sam s njim na rosnoj travi noći, pod toplom ovčjom kožom kaput, a na Paninovoj ljuljavoj gomili iza krugova prašnjavih manira...

Stebnickog (N. S. Leskov). "Rusko društvo u Parizu"

Tokom ovog perioda (do 1860.) živio je sa svojom porodicom u selu Nikolo-Raysky, Gorodishchensky okrug, Penza gubernija i Penza. Ovdje je prvi put uzeo pero. Godine 1859, kada je talas "pijanih nereda" zahvatio Penza guberniju, kao i čitavu Rusiju, Nikolaj Semjonovič je napisao "Eseje o destilerijskoj industriji (provincija Penza)", objavljene u Otečestvennim zapisima. Ovaj posao nije samo o destiljerskoj proizvodnji, već i o poljoprivredi, koja je, prema njegovim rečima, u pokrajini „daleko od cvetanja“, a seljačko stočarstvo je „u potpunom padu“. Smatrao je da destilacija koči razvoj poljoprivrede u pokrajini, "čije je stanje u sadašnjosti mračno i ne može obećati ništa dobro u budućnosti...".

Nešto kasnije, međutim, trgovačka kuća je prestala da postoji, a Leskov se vratio u Kijev u leto 1860. godine, gde je počeo da se bavi novinarstvom i književnošću. Šest mjeseci kasnije preselio se u Sankt Peterburg, gdje je ostao kod Ivana Vernadskog.

Književna karijera

Leskov je počeo da objavljuje relativno kasno - u dvadeset šestoj godini života, objavljujući nekoliko beleški u novinama „Sveta radnička klasa“, nekoliko beleški o lekarima) i „Indeks ekonomskih“. Leskovovi članci, koji su osuđivali korupciju policijskih doktora, doveli su do sukoba sa njegovim kolegama: kao rezultat njihove provokacije, Leskov, koji je vodio internu istragu, optužen je za mito i bio je primoran da napusti službu.

Na početku svoje književne karijere, N. S. Leskov je sarađivao sa mnogim peterburškim novinama i časopisima, ponajviše objavljivanim u Otečestvenim zapisima (gde mu je pokrovitelj bio poznati orlovski publicista S. S. Gromeko), u Ruskom govoru i Severnoj pčela. Otečestvennye Zapiski objavili su Eseje o destilerijskoj industriji (provincija Penza), koje je sam Leskov nazvao svojim prvim radom, što se smatra njegovom prvom većom publikacijom. U ljeto te godine, nakratko se preselio u Moskvu, da bi se u decembru vratio u Sankt Peterburg.

Pseudonimi N. S. Leskova

AT rano kreativnu aktivnost Leskov je pisao pod pseudonimom M. Stebnitsky. Pseudonimni potpis "Stebnitsky" prvi put se pojavio 25. marta 1862. pod prvim izmišljenim djelom - "Ugašeni slučaj" (kasnije "Suša"). Izdržala je do 14. avgusta 1869. godine. Ponekad su potpisi „M. C", "C" i, konačno, 1872. "L. S", "P. Leskov-Stebnicsky" i "M. Leskov-Stebnitsky. Među ostalim uslovnim potpisima i pseudonimima koje je Leskov koristio, poznati su: „Freishits“, „V. Peresvetov“, „Nikolaj Ponukalov“, „Nikolaj Gorohov“, „Neko“, „Dm. M-ev“, „N.“, „Član društva“, „Čtec psalama“, „Sveštenik. P. Kastorsky”, “Divyank”, “M. P., B. Protozanov”, „Nikolaj-ov”, „N. L., N. L.--v”, “Ljubitelj starina”, “Putnik”, “Ljubitelj satova”, “N. LL.

Članak o požarima

U članku o požarima u časopisu "Sjeverna pčela" od 30. maja 1862. godine, za koje se pričalo da su podmetnuli revolucionarni studenti i Poljaci, pisac je spomenuo ove glasine i zahtijevao od vlasti da ih potvrde ili opovrgnu, što je demokratska javnost doživljava kao denuncijaciju. Osim toga, kritike na rad administrativnih vlasti, izražene željom "da ekipe poslate da dođu na vatru za stvarnu pomoć, a ne za stajanje" - izazvale su gnjev samog kralja. Nakon što je pročitao ove redove, Aleksandar II je napisao: „Nije trebalo to preskočiti, pogotovo što je laž“.

Kao rezultat toga, uredništvo Severne pčele poslalo je Leskova na dugo poslovno putovanje. Putovao je po zapadnim provincijama carstva, posjetio Dinaburg, Vilnu, Grodno, Pinsk, Lavov, Prag, Krakov, a na kraju svog putovanja u Pariz. Godine 1863. vratio se u Rusiju i objavio seriju novinarskih eseja i pisama, posebno "Iz dnevnika putovanja", "Rusko društvo u Parizu".

"nigdje"

Od početka 1862. N. S. Leskov postaje stalni saradnik lista Severnaâ Pčela, gde počinje da piše uvodnike i eseje, često na svakodnevne, etnografske teme, ali i kritičke članke usmerene, posebno protiv „vulgarnog materijalizma“ i nihilizam. Njegov rad bio je visoko cijenjen na stranicama tadašnjeg Sovremennika.

Književnička karijera N. S. Leskova započela je 1863. godine, objavljene su njegove prve priče „Život žene“ i „Mošusni bik“ (1863-1864). Istovremeno, roman Nigde (1864) počinje da izlazi u časopisu Library for Reading. "Ovaj roman nosi sve znakove moje žurbe i nesposobnosti", kasnije je priznao i sam pisac.

Nigde, koji je satirično oslikavao život nihilističke komune, kojoj su se suprotstavljali marljivost ruskog naroda i hrišćanske porodične vrednosti, nije izazvalo negodovanje radikala. Primijećeno je da je većina „nihilista“ koje je Leskov prikazao imala prepoznatljive prototipove (pisca V. A. Slepcova nagađao se na slici šefa komune Beloyartsevo).

Upravo je ovaj prvi roman - politički radikalan prvenac - dugi niz godina predodredio Leskovljevo posebno mesto u književnoj zajednici, koja je, uglavnom, bila sklona da mu pripisuje "reakcionarne", antidemokratske stavove. Ljevičarska štampa aktivno je širila glasine da je roman napisan "po nalogu" Treće divizije. Ova "gnusna kleveta", prema piscu, pokvarila mu je čitav stvaralački život, lišavajući ga mogućnosti da objavljuje u popularnim časopisima dugi niz godina. To je predodredilo njegovo zbližavanje sa M. N. Katkovom, izdavačem Russkog vestnika.

Prve priče

Godine 1863. u časopisu Library for Reading objavljena je priča "Život žene" (1863). Za života pisca djelo nije preštampano i izašlo je tek 1924. godine u izmijenjenom obliku pod naslovom „Amor u šapama. Seljačka romansa (izdavačka kuća Vremya, urednik P. V. Bykov). Potonji je tvrdio da mu je sam Leskov dao novu verziju sopstvenog dela - u znak zahvalnosti za bibliografiju svojih dela koju je sastavio 1889. Bilo je sumnje u ovu verziju: poznato je da je N. S. Leskov već u predgovoru prvom tomu zbirke „Priče, eseji i priče M. Stebnickog“ obećao da će u drugom tomu štampati „iskustvo seljačkog romana“ - “Amor u šapama”, ali tada obećana publikacija nije uslijedila.

Iste godine objavljena su Leskovljeva djela „Lady Macbeth iz okruga Mcensk“ (1864), „Djevojka ratnik“ (1866) - priče, uglavnom tragičnog zvuka, u kojima je autor iznio živopisne ženske slike različite klase. Gotovo ignorirani od strane modernih kritičara, naknadno su dobili najviše ocjene od stručnjaka. U prvim pričama manifestovao se Leskovljev individualni humor, prvi put je počeo da se oblikuje njegov jedinstveni stil, neka vrsta pripovetke, čijim se osnivačem - uz Gogolja - kasnije počeo smatrati. Elementi književnog stila koji su proslavili Leskova nalaze se i u priči „Kotin Doilets i Platonida“ (1867).

Otprilike u to vreme, N. S. Leskov je takođe debitovao kao dramaturg. Godine 1867. Aleksandrinski teatar je postavio njegovu dramu The Spender, dramu iz trgovačkog života, nakon čega je Leskov ponovo bio optužen od kritičara za "pesimizam i antisocijalne sklonosti". Od drugih velikih Leskovljevih djela iz 1860-ih, kritičari su istakli priču Zaobiđeni (1865), koja je polemizirala s romanom N. G. Černiševskog Šta treba učiniti, i Ostrvljani (1866), moralističku priču o Nijemcima koji žive na ostrvu Vasiljevski. .

"na noževima"

Na noževe. Izdanje iz 1885

Godine 1870. N. S. Leskov je objavio roman „Na noževima“, u kojem je nastavio da ismijava nihiliste, predstavnike revolucionarnog pokreta koji se tih godina stvarao u Rusiji, a koji se, po mišljenju pisca, spajao sa kriminalom. Sam Leskov je bio nezadovoljan romanom, a kasnije ga je nazvao svojim najgorim delom. Osim toga, piscu je ostao neprijatan okus zbog stalnih sporova s ​​M. N. Katkovom, koji je uvijek iznova zahtijevao da se gotova verzija preradi i uredi. „U ovom izdanju čisto književna interesovanja su umanjena, uništena i prilagođena interesima koji nemaju veze ni sa kakvom književnošću“, napisao je N. S. Leskov.

Neki savremenici (posebno Dostojevski) primijetili su zamršenost avanturističkog zapleta romana, napetost i nevjerovatnost događaja opisanih u njemu. Nakon toga, N. S. Leskov se više nije vraćao žanru romana u njegovom najčistijem obliku.

"katedrale"

Roman "Na noževima" bio je prekretnica u stvaralaštvu pisca. Kako je primetio Maksim Gorki, „... posle zlog romana „Na noževima“, Leskovljevo književno delo odmah postaje svetla slika ili, bolje rečeno, ikonopis - počinje da stvara ikonostas njenih svetaca i pravednika za Rusiju. Glavni likovi Leskovljevih djela bili su predstavnici ruskog sveštenstva, dijelom lokalnog plemstva. Raštrkani odlomci i eseji počeli su postepeno da se oblikuju u veliki roman, koji je na kraju dobio ime „Soborjane“ i objavljen 1872. u „Ruskom biltenu“. Kako zapaža književni kritičar V. Korovin, dobrote - protojerej Savelij Tuberozov, đakon Ahil Desnjicin i sveštenik Zahari Benefaktov - čija je priča održavana u tradicijama herojskog epa, "sa svih strana okruženi likovima novog vremena - nihilisti, prevaranti, građanski i crkveni funkcioneri novog tipa." Djelo, čija je tema bila suprotstavljanje "pravog" kršćanstva službenom kršćanstvu, kasnije je dovelo pisca u sukob s crkvenim i svjetovnim vlastima. Ujedno je bio i prvi koji je "imao značajan uspjeh".

Uporedo s romanom napisane su i dvije „hronike“ koje su po temi i raspoloženju saglasne glavnom djelu: „Stare godine u selu Plodomasovo“ (1869) i „Orušana porodica“ (pun naziv: „Porodica raspala. Porodica“). Hronika kneževa Protazanovih. Iz beleški kneginje V. D. P., 1873.). Prema jednom od kritičara, heroine obje kronike su "primjeri uporne vrline, smirenog dostojanstva, visoke hrabrosti, razumnog čovjekoljublja". Oba ova djela su ostavila osjećaj nedovršenosti. Naknadno se ispostavilo da je drugi dio hronike, u kojem (prema V. Korovinu) „zajedljivo prikazan misticizam i licemjerje kraja Aleksandrove vladavine i afirmisano društveno neutjelovljenje kršćanstva u ruskom životu ,“ izazvalo je nezadovoljstvo M. Katkova. Leskov, pošto se nije složio sa izdavačem, "nije završio pisanje romana". „Katkov... tokom štampanja Porodice Sidi, rekao je (zaposleniku Russkog vestnika) Voskobojnikovu: Grešimo: ovaj čovek nije naš!“ - izjavio je kasnije pisac.

"ljevičar"

Jedna od najupečatljivijih slika u galeriji Leskovljevih "pravednika" bila je Lefty ("Priča o tulskom kosom Leftu i čeličnoj buvi", 1881). Naknadno, kritičari su ovdje primijetili, s jedne strane, virtuoznost utjelovljenja Leskovljeve „naracije“, zasićene igrama riječi i originalnim neologizmima (često s podrugljivim, satiričnim prizvukom), s druge strane, višeslojnost narativa, prisutnost dva gledišta: „gde pripovedač ima stalno iste stavove, a autor priklanja čitaoca potpuno drugačijim, često suprotnim. Sam N. S. Leskov je pisao o ovoj "lukavosti" svog stila:

Još nekoliko ljudi je podržalo da je u mojim pričama zaista teško razlikovati dobro od zla, te da se čak ponekad uopće ne može razaznati ko šteti stvari, a ko joj pomaže. To se pripisuje nekoj urođenoj prevari moje prirode.

Kao što je primijetio kritičar B. Ya. Bukhshtab, takva se „izdajstva“ manifestirala prvenstveno u opisu postupaka atamana Platova, sa stanovišta heroja - gotovo herojskog, ali autor je prikriveno ismijavan. "Ljevačica" je bila izložena razornim kritikama s obje strane. Prema B. Ya. Bukhshtabu, liberali i demokrati („ljevičari“) optužili su Leskova za nacionalizam, reakcionari („desničari“) su smatrali da je prikaz života ruskog naroda pretjerano sumoran. N. S. Leskov je odgovorio da „omalovažavanje ili dodvoravanje ruskom narodu“ nikako nije bio deo njegovih namera.

Kada je objavljena u "Rus", kao i u posebnom izdanju, priču je pratio predgovor:

Ne mogu tačno reći gdje je rođena prva priča o čeličnoj buvi, odnosno da li je počela u Tuli, na Ižmi ili u Sestrorecku, ali, očigledno, dolazi iz jednog od ovih mjesta. U svakom slučaju, priča o čeličnoj buvi je posebna oružarska legenda i izražava ponos ruskih oružara. Oslikava borbu naših gospodara sa engleskim gospodarima, iz koje su naši gospodari izašli kao pobjednici, a Englezi su bili potpuno osramoćeni i poniženi. Ovdje se otkriva neki tajni razlog vojnih neuspjeha na Krimu. Ovu legendu sam zapisao u Sestrorecku prema lokalnoj priči starog oružara, rodom iz Tule, koji se doselio na reku Sestru još u vreme cara Aleksandra Prvog.

1872-1874 godine

Godine 1872. napisana je priča N. S. Leskova "Zapečaćeni anđeo", a godinu dana kasnije objavljena, govoreći o čudu koje je raskolničku zajednicu dovelo do jedinstva sa pravoslavljem. U djelu, u kojem se nalaze odjeci drevnih ruskih "putovanja" i legendi o čudotvornim ikonama, a potom prepoznato kao jedno od najboljih djela pisca, Leskova "pripovijest" dobila je najjaču i najizrazitiju inkarnaciju. Ispostavilo se da je “Zapečaćeni anđeo” praktično jedino delo pisca koje nije prošlo uredničku reviziju “Ruskog glasnika”, jer je, kako je pisac primetio, “prolazio iza njihovog nedostatka vremena u senci”.

Iste godine objavljena je priča Začarani lutalica, djelo slobodnih formi koje nije imalo cjelovitu radnju, izgrađeno na preplitanju raznorodnih priča. Leskov je smatrao da bi takav žanr trebao zamijeniti ono što se smatralo tradicionalnim modernim romanom. Nakon toga, zapaženo je da slika heroja Ivana Flyagina podsjeća na ep Ilya Muromets i simbolizira "fizičku i moralnu izdržljivost ruskog naroda usred patnje koja pada na njihovu sudbinu". Unatoč činjenici da je Začarani lutalica kritizirao nepoštenje vlasti, priča je imala uspjeh u službenim sferama, pa čak i na sudu.

Ako su do tada Leskovljeva dela bila uređivana, onda je to jednostavno odbačeno, a pisac je morao da to objavi u različitim brojevima novina. Ne samo Katkov, već i "levičarski" kritičari su neprijateljski prihvatili priču. Posebno je kritičar N.K. Mihajlovski ukazao na „odsustvo bilo kakvog centra”, tako da, po njegovim rečima, postoji „... čitav niz zapleta nanizanih kao perle na konac, a svaka perla sama po sebi može biti vrlo zgodno izvaditi i zamijeniti drugom, ili možete na isti konac nanizati koliko god želite perli.

Nakon prekida s Katkovom, finansijska situacija pisca (do tada se oženio drugi put) pogoršala se. Januara 1874. N. S. Leskov je imenovan za člana posebnog odeljenja Naučnog komiteta Ministarstva narodne prosvete za recenziju knjiga objavljenih za narod, sa vrlo skromnom platom od 1000 rubalja godišnje. Leskovljeve dužnosti uključivale su pregledavanje knjiga da vidi da li se mogu poslati u biblioteke i čitaonice. Godine 1875. odlazi na kratko u inostranstvo bez prestanka književnog rada.

"pravednik"

Stvaranje galerije svetlih pozitivnih likova pisac je nastavio u zbirci kratkih priča, objavljenoj pod opštim nazivom „Pravednici” („Figura”, „Čovek na satu”, „Nesmrtonosni Golovan” “, itd.), povišena savjest, nemogućnost pomirenja sa zlom. Odgovarajući unaprijed kritikama na optužbe za nekakvu idealizaciju njegovih likova, Leskov je tvrdio da su njegove priče o "pravednicima" uglavnom bile u prirodi sećanja (posebno na ono što mu je baka pričala o Golovanu, itd.), pokušao da pruži narativ je pozadina istorijske autentičnosti, uvodeći opise stvarnih ljudi u radnju.

Kako su istraživači primijetili, neki od iskaza očevidaca koje je pisac citirao bili su istiniti, dok su drugi bili njegova vlastita fikcija. Leskov je često uređivao stare rukopise i memoare. Na primjer, u priči “Nesmrtonosni Golovan” koristi se “Cool Helicopter City” - medicinska knjiga iz 17. stoljeća. Godine 1884, u pismu uredniku lista Varšavski dnevnik, napisao je:

Članci u vašim novinama govore da sam uglavnom otpisivao živa lica i prenosio prave priče. Ko god da je autor ovih članaka, potpuno je u pravu. Imam moć zapažanja i možda neku sposobnost analiziranja osjećaja i impulsa, ali imam malo mašte. Izmišljam teško i teško, pa su mi oduvijek bili potrebni živi ljudi koji bi me svojim duhovnim sadržajem mogli zanimati. Zauzeli su me, a ja sam pokušao da ih otelotvorim u pričama, koje su takođe vrlo često bile zasnovane na stvarnom događaju.

Leskov (prema memoarima A. N. Leskova) je verovao da stvarajući cikluse o „ruskim antikvitetima“ ispunjava Gogoljev testament iz „Izabranih odlomaka iz prepiske sa prijateljima“: „Uveličajte neprimetnog radnika u svečanoj himni“. U predgovoru prve od ovih priča („Odnodum“, 1879.) pisac je objasnio njihovu pojavu na ovaj način: „Užasno je i nepodnošljivo ... vidjeti jedno „smeće“ u ruskoj duši, koja je postala glavna tema nove književnosti, i ... otišao sam tražiti pravednika,<…>ali gde god da odem<…>svi su mi odgovarali na način da ne vide pravednike, jer su svi ljudi grešnici, pa su i jedni i drugi poznavali neke dobre ljude. Počeo sam to zapisivati."

Leskov je 1880-ih stvorio i niz radova o pravednicima ranog kršćanstva: radnja ovih djela odvija se u Egiptu i zemljama Bliskog istoka. Zaplete ovih priča on je, po pravilu, posudio iz "prologa" - zbirke života svetaca i poučnih priča sastavljenih u Vizantiji u 10.-11. veku. Leskov je bio ponosan što su njegove egipatske skice "Buffoon Pamphalon" i "Aza" prevedene na nemački, a izdavači su ga više voleli nego Ebersa, autora "Kćerke egipatskog kralja".

Istovremeno, pisac stvara seriju radova za decu, koje objavljuje u časopisima „Iskrena reč“ i „Igračka“: „Hristos u poseti seljaku“, „Popravljivi rublja“, „Očev testament“, „The Lav starca Gerasima", "Omor duha", izvorno - "Koza", "Budala" i drugi. U posljednjem časopisu rado ga je objavila A.N. Peškova-Toliverova, koja je postala 1880-1890. blizak prijatelj proznog pisca. Istovremeno, satirično-optužujuća linija pojačava se u pisčevom djelu (“Glupi umjetnik”, “Zvijer”, “Strašilo”): uz činovnike i oficire, među njegovim negativnim junacima sve češće se pojavljuju i sveštenici.

Odnos prema crkvi

Tokom 1880-ih, odnos N. S. Leskova prema crkvi se promenio. Godine 1883., u pismu L. I. Veselickaya o "katedralama", napisao je:

Sad ih ne bih pisao, ali bih rado napisao “Bilješke nesječenih”... Zakletve da dopuste; bless knives; odvikavanje kroz silu za posvećenje; razvod brakova; porobiti djecu; odavati tajne; zadržati paganski običaj žderanja tijela i krvi; oprostiti nepravde učinjene drugome; pružiti zaštitu od Stvoritelja ili prokletstva i činiti još hiljade vulgarnosti i podlosti, krivotvoreći sve zapovijesti i zahtjeve “pravednika obješenog o krstu” - to je ono što bih želio pokazati ljudima ... Hristovo učenje je zove "Pravoslavlje"... Ne sporim kada se zove ovim imenom, ali nije Hrišćanstvo.

Na Leskovljev stav prema crkvi uticao je uticaj Lava Tolstoja, sa kojim se zbližio krajem 1880-ih. “Uvijek se slažem s njim i nema nikog na svijetu ko bi mi bio draži od njega. Nikada se ne stidim zbog onoga što ne mogu da podelim s njim: cenim njegovo uobičajeno, da tako kažem, dominantno raspoloženje njegove duše i strašnu prodornost njegovog uma “, napisao je Leskov o Tolstoju u jednom od svojih pisama V. G. Čertkovu.

Možda najistaknutije Leskovljevo anticrkveno delo bila je priča Ponoćni okupatori, završena u jesen 1890. i objavljena u poslednja dva broja 1891. časopisa Vestnik Evrope. Autor je morao da savlada znatne poteškoće pre nego što je njegov rad ugledao svetlost. “Zadržaću svoju priču na stolu. Istina je da ga sada niko neće štampati”, napisao je N. S. Leskov L. N. Tolstoju 8. januara 1891.

Skandal je izazvao i esej N. S. Leskova „Svećenički preskok i parohijski hir“ (1883). Predviđeni ciklus eseja i priča, Bilješke nepoznatog čovjeka (1884), bio je posvećen ismijavanju poroka klera, ali je rad na njemu obustavljen pod pritiskom cenzure. Štaviše, zbog ovih radova N. S. Leskov je otpušten iz Ministarstva narodnog obrazovanja. Pisac se ponovo našao u duhovnoj izolaciji: „desničari“ su ga sada videli kao opasnog radikala. Književni kritičar B. Ya. Bukhshtab primetio je da u isto vreme "liberali postaju posebno kukavički - a oni koji su Leskova ranije tumačili kao reakcionarnog pisca sada se plaše da objave njegova dela zbog njihove političke grubosti".

Leskovljevo materijalno stanje je ispravljeno objavljivanjem desetotomne zbirke njegovih dela 1889-1890 (kasnije je dodat 11. tom, a posthumno - 12.). Publikacija je brzo rasprodata i piscu je donijela značajan honorar. No, upravo s tim uspjehom povezan je i njegov prvi srčani udar, koji se dogodio na stepeništu štamparije, kada se saznalo da je šesti tom zbirke (koji sadrži radove na crkvenu tematiku) zadržan cenzuri (kasnije je je reorganizirala izdavačka kuća).

Kasniji radovi

N. S. Leskov, 1892

1890-ih Leskov je postao još oštriji publicistički u svom radu nego ranije: njegove priče i romani u posljednjim godinama života bili su oštro satirični. Sam pisac je o svojim djelima tog vremena rekao:

Moji najnoviji zapisi o ruskom društvu su veoma okrutni. "Zagon", "Zimski dan", "Dama i Fefela"... Javnost ne voli ove stvari zbog njihovog cinizma i direktnosti. Da, ne želim da udovoljim javnosti. Neka se bar udavi mojim pričama, ali čitaj. Znam kako da joj udovoljim, ali više ne želim da udovoljim. Želim je bičevati i mučiti.

Objavljivanje romana "Đavolje lutke" u časopisu "Ruska misao", čiji su prototipovi dva glavna lika bili Nikola I i umetnik K. Brjulov, obustavljeno je cenzurom. Leskov nije mogao da objavi priču "Hare Remise" - ni u "Ruskoj misli" ni u "Biltenu Evrope": objavljena je tek posle 1917. godine. Niti jedno veće kasnije pisčevo djelo (uključujući romane Sokolov let i Nevidljivi trag) nije objavljeno u cijelosti: poglavlja koja je cenzura odbacila objavljena su nakon revolucije. Objavljivanje sopstvenih spisa za Leskova je uvek bila teška stvar, a poslednjih godina njegovog života pretvorila se u neprestanu muku.

poslednje godine života

Nikolaj Semenovič Leskov preminuo je 21. februara 1895. u Sankt Peterburgu od još jednog napada astme, koja ga je mučila poslednjih pet godina života. Nikolaj Leskov sahranjen je na Volkovskom groblju u Sankt Peterburgu.

Objavljivanje radova

Neposredno prije smrti, 1889-1893, Leskov je sastavio i objavio A. S. Suvorin "Cjelokupna djela" u 12 tomova (ponovo je objavio A. F. Marx 1897.), koja je uključivala uglavnom njegova umjetnička djela (štaviše, u prvom izdanju 6. tom nije prošla cenzora).

U 1902-1903 štamparija A.F. Marxa (kao dodatak časopisu Niva) objavila je zbirku radova od 36 tomova, u kojoj su urednici pokušali da prikupe i novinarsku zaostavštinu pisca i koja je izazvala val interesovanja javnosti za pisčevo rad.

Nakon revolucije 1917. godine, Leskov je proglašen "reakcionarnim, buržoaskim piscem", a njegova djela dugi niz godina (sa izuzetkom uvrštavanja 2 priče pisca u zbirku iz 1927.) su zaboravljena. Tokom kratkog odmrzavanja Hruščova, sovjetski čitaoci su konačno dobili priliku da ponovo dođu u kontakt sa Leskovljevim delom - 1956-1958 objavljena je 11-tomna zbirka spisateljskih dela, koja, međutim, nije potpuna: iz ideoloških razloga, u njemu najoštrijeg tona nije uvršten antinihilistički roman „Noževi“, dok su publicistika i pisma predstavljeni u vrlo ograničenom obimu (10-11 tom). U godinama stagnacije pokušavalo se objaviti kratke sabrane radove i zasebne sveske sa Leskovljevim djelima, koji nisu pokrivali područja rada pisca vezana za religiozne i antinihilističke teme (hronika "Soborjane", roman "Nigdje"). ), a koji su bili snabdjeveni opsežnim tendencioznim komentarima. Godine 1989. prva Leskovova sabrana dela - takođe u 12 tomova - ponovo su objavljena u biblioteci Ogonyok.

Po prvi put, istinski cjelovita (30-tomna) sabrana djela pisca počela je da izlazi u izdanju izdavačke kuće „Terra“ od 1996. godine i traje do danas. U ovo izdanje, pored poznatih djela, planirano je da se uvrste svi pronađeni, do sada neobjavljeni članci, priče i priče pisca.

Recenzije kritičara i savremenih pisaca

L. N. Tolstoj je o Leskovu govorio kao o „najruskom našem piscu“, A. P. Čehov ga je, zajedno sa I. Turgenjevom, smatrao jednim od svojih glavnih učitelja.

Mnogi istraživači su primetili Leskovljevo posebno poznavanje ruskog govornog jezika i virtuozno korišćenje tog znanja.

Kao umetnik reči, N. S. Leskov je sasvim dostojan da stane uz takve stvaraoce ruske književnosti kao što su L. Tolstoj, Gogolj, Turgenjev, Gončarov. Leskovljev talenat, po snazi ​​i ljepoti, nije mnogo inferiorniji od talenta bilo kojeg od imenovanih tvoraca svetih spisa o ruskoj zemlji, a po širini pokrivanja fenomena života, dubini razumijevanja njegovih svakodnevnih misterija. , i suptilnim poznavanjem velikoruskog jezika, često nadmašuje svoje imenovane prethodnike i saradnike.

Maksim Gorki

Glavna zamerka književne kritike Leskovu tih godina bila je ono što joj se činilo kao „preterano nametnute boje“, namerna ekspresivnost govora. To su primetili i savremeni pisci: L. N. Tolstoj, koji je veoma cenio Leskova, u jednom od svojih pisama spomenuo je da u prozi pisca „... ima mnogo suvišnog, nesrazmernog”. Radilo se o bajci „Sat božje volje“, koju je Tolstoj veoma cenio i za koju je (u pismu od 3. decembra 1890. godine) rekao: „Bajka je još uvek veoma dobra, ali šteta je što, da nema viška talenta, bilo bi bolje."

Leskov nije hteo da se "ispravlja" kao odgovor na kritike. U pismu V. G. Čertkovu 1888. napisao je: „Ne mogu pisati tako jednostavno kao Lev Nikolajevič. Ovo nije u mojim poklonima. … Uzmi moje koliko mogu. Navikla sam da završavam posao i ne mogu raditi lakše.”

Kada su časopisi Russkaya Mysl i Severny Vestnik kritizirali jezik priče Ponoćni ljudi („pretjerana izvještačenost“, „obilje izmišljenih i iskrivljenih riječi, ponekad nanizanih u jednu frazu“), Leskov je odgovorio:

Zamjeraju mi ​​se... "uljudan" jezik, posebno u "ponoćnim službenicima". Imamo li nekoliko pristojnih ljudi? Sva kvazinaučna literatura piše svoje naučene članke ovim varvarskim jezikom... Zar je čudo da neka malograđanka govori njime u mojim ponoćnim kancelarijama? Ona barem ima veseo i duhovit jezik.

N. S. Leskov smatrao je da je individualizacija jezika likova i govornih karakteristika likova najvažniji element književnog stvaralaštva.

Lični i porodični život

Godine 1853. Leskov se oženio kćerkom kijevskog trgovca, Olgom Vasiljevnom Smirnovom. U ovom braku rođeni su sin Dmitrij (umro u djetinjstvu) i kćerka Vera. Leskovljev porodični život bio je neuspešan: njegova supruga Olga Vasiljevna je patila od mentalne bolesti i 1878. godine smeštena je u bolnicu Svetog Nikole u Sankt Peterburgu, na reci Prjažki. Njen glavni ljekar bio je nekada poznati psihijatar O. A. Chechott, a njen povjerenik slavni S. P. Botkin.

Godine 1865. Leskov je stupio u građanski brak sa udovicom Ekaterinom Bubnovom (rođenom Savitskom), 1866. godine im se rodio sin Andrej. Njegov sin Jurij Andrejevič (1892-1942) postao je diplomata, zajedno sa suprugom, rođenom baronesom Medem, nakon revolucije nastanio se u Francuskoj. Njihova ćerka, jedina praunuka pisca, Tatjana Leskova (rođena 1922) je balerina i učiteljica koja je dala značajan doprinos formiranju i razvoju brazilskog baleta. Tokom 2001. i 2003. godine, obilazeći Leskovljevu kuću-muzej u Orlu, poklonila je njegovoj kolekciji porodično nasleđe - licejsku značku i licejsko prstenje svog oca.

Vegetarijanstvo

Vegetarijanstvo je uticalo na život i rad pisca, posebno od trenutka kada je upoznao Lava Tolstoja aprila 1887. godine u Moskvi. U pismu izdavaču novina Novoye vreme A.S. Suvorinu, Leskov je napisao: „Prešao sam na vegetarijanstvo po Bertensonovom savetu; ali, naravno, uz moju vlastitu privlačnost prema ovoj privlačnosti. Uvijek sam zamjerao [pokolj] i mislio sam da ne bi trebalo biti ovako."

Godine 1889. Leskovljeva bilješka objavljena je u novinama Novoye Vremya pod naslovom "O vegetarijancima, ili ozbiljnim pacijentima i mesnim pustama", u kojem je pisac okarakterisao one vegetarijance koji ne jedu meso iz "higijenskih razloga", te ih suprotstavio "saosećajnim ljudima" - onima koji vegetarijanstvo slijede iz "svog osjećaja sažaljenja". Narod poštuje samo „saosećajne ljude“, pisao je Leskov, „koji ne jedu mesnu hranu, ne zato što je smatraju nezdravom, već iz sažaljenja prema ubijenim životinjama.

Istorija vegetarijanske kuvarice u Rusiji počinje pozivom N. S. Leskova da se napravi ovakva knjiga na ruskom jeziku. Ovaj apel pisca objavljen je juna 1892. godine u novinama Novoye Vremya pod naslovom "O potrebi da se na ruskom jeziku objavi dobro sastavljena detaljna kuhinjska knjiga za vegetarijance". Leskov je argumentovao potrebu objavljivanja takve knjige „značajnim” i „u stalnom porastu” broja vegetarijanaca u Rusiji, koji, nažalost, još uvek nemaju knjige sa vegetarijanskim receptima na svom maternjem jeziku.

Leskovljev apel izazvao je brojne podrugljive komentare u ruskoj štampi, a kritičar V.P. Burenjin u jednom od svojih feljtona napravio je parodiju na Leskova, nazivajući ga „pobožnim Avom“. Odgovarajući na ovakve klevete i napade, Leskov piše da „apsurd“ nije meso životinja „izmišljeno“ mnogo pre Vl. Solovjova i L. N. Tolstoja, a odnosi se ne samo na "ogromnu broj" nepoznatih vegetarijanaca, već i na imena poznata svima, kao što su Zoroaster, Sakia-Muni, Ksenokrat, Pitagora, Empedokle, Sokrat, Epikur, Platon, Seneka, Ovidije , Juvenal, Jovan Zlatousti, Bajron, Lamartin i mnogi drugi.

Godinu dana nakon Leskovljevog poziva, u Rusiji je objavljena prva vegetarijanska kuvarica na ruskom jeziku. Pozvana je "Vegetarijanska kuhinja. Uputstvo za pripremu više od 800 jela, hleba i pića za dijetu bez ubijanja sa uvodnim člankom o značaju vegetarijanstva i sa pripremom večera u 3 kategorije za 2 nedelje. Sastavljeno prema stranim i ruski izvori. - M.: Posrednik, 1894. XXXVI, 181 str. (Za inteligentne čitaoce, 27).

Progon i ismijavanje od strane štampe nisu zastrašili Leskova: nastavio je objavljivati ​​bilješke o vegetarijanstvu i više puta se u svojim djelima pozivao na ovaj fenomen kulturnog života Rusije.

Nikolaj Semjonovič Leskov - tvorac prvog vegetarijanskog lika u ruskoj književnosti (priča o ličnosti, 1889). Leskov se bavi i raznim aspektima vegetarijanstva, prehrambene etike i zaštite životinja u svojim drugim djelima, poput priče „Pljačka“ (1887), koja opisuje klanje mladih bikova od strane bogatog mesara, koji, stojeći s nožem u rukama , sluša slavujeve trilove.

Kasnije su se u Leskovljevom djelu pojavili i drugi vegetarijanski likovi: u priči "Ponoćni stanovnici" (1890) - djevojka Nastja, Tolstojeva sljedbenica i stroga vegetarijanka, au priči "Stub soli" (1891-1895) - slikar Plisov, koji, pričajući o sebi i svojoj okolini, navodi da “nisu jeli ni meso ni ribu, nego su jeli samo biljnu hranu” i utvrdio da je to dovoljno za njih i njihovu djecu.

Leskov u kulturi

Kompozitor Dmitrij Šostakovič na osnovu Leskovljeve priče „Ledi Magbet iz okruga Mcensk“ stvorio je istoimenu operu, čija je prva produkcija održana 1934. godine.

R. K. Ščedrin je 1988. godine, prema priči, napravio istoimenu muzičku dramu u devet delova za mešoviti hor a cappella.

Adaptacije ekrana

1923 - "Komičar"(reditelj Aleksandar Ivanovski) - prema priči "Glupi umjetnik"

1926 - "Katerina Izmailova"(reditelj Česlav Sabinsky) - prema priči "Lady Macbeth iz okruga Mtsensk"

1927 - "Ženska pobeda"(režija Yuri Zhelyabuzhsky) - prema priči "Stare godine u selu Plodomasovo"

1962 - "Sibirska ledi Magbet"(režija Andrzej Wajda) - prema priči "Ledi Magbet iz okruga Mcensk" i operi Dmitrija Šostakoviča

1963 - "Začarani lutalica"(režija Ivan Ermakov) - telepredstava zasnovana na priči "Začarani lutalica"

1964 - "ljevičar"(režija Ivan Ivanov-Vano) - crtani film prema istoimenoj priči

1966 - "Katerina Izmailova"(režija Mihail Šapiro) - adaptacija opere Dmitrija Šostakoviča Lady Macbeth iz okruga Mcensk

1972 - "Drama starog života"(režija Ilya Averbakh) - prema priči "Glupi umjetnik"

1986 - "ljevičar"(režija Sergej Ovčarov) - prema istoimenoj priči

1986 - "ratnik"(režija Alexander Zeldovich) - prema priči "Ratnik"

1989 - (režija Roman Balayan) - prema priči "Lady Macbeth iz okruga Mtsensk"

1990 - "Začarani lutalica"(redateljica Irina Poplavskaya) - prema priči "Začarani lutalica"

1991 - "Gospode, usliši molitvu moju"(na TV-u "Traži i imaćeš", redateljica Natalya Bondarchuk) - prema priči "Zvijer"

1992 - "Lady Macbeth iz okruga Mtsensk"(Njemački Lady Macbeth von Mzensk, u režiji Pjotra Vejgla) - adaptacija opere Dmitrija Šostakoviča

1994 - "Moskovske noći"(reditelj Valery Todorovsky) - moderna interpretacija priče "Lady Macbeth iz okruga Mtsensk"

1998 - "na noževima"(reditelj Aleksandar Orlov) - mini-serija bazirana na romanu "Na noževima"

2001 - "Zanimljivi muškarci"(režija Yuri Kara) - prema priči "Zanimljivi muškarci"

2005 - "Chertogon"(režija Andrei Zheleznyakov) - kratki film zasnovan na priči "Chertogon"

2017 - "Lady Macbeth"(režija William Oldroyd) - britanski dramski film zasnovan na eseju "Lady Macbeth iz okruga Mtsensk"

Adrese u Sankt Peterburgu

• Jesen 1859 - 05.1860 - stan I.V. Vernadskog u stambenoj zgradi u Bychenskoj - Mokhovaya ulica, 28;
• kasno 01. - ljeto 1861. - stan I. V. Vernadskog u stambenoj zgradi u Bičenskoj - Mokhovaya ulica, 28;
• početak - 09.1862 - stan I. V. Vernadskog u stambenoj zgradi u Bychenskaya - Mokhovaya ulica, 28;
• 03. - jesen 1863. - Maksimovičeva kuća - Nevski prospekt, 82, kv. 82;
• jesen 1863. - jesen 1864. - stambena zgrada Tatskog - Liteiny Prospekt, 43;
• jesen 1864 - jesen 1866 - Kuznechny lane, 14, apt. 16;
• jesen 1866. - početak 10.1875. - vila S. S. Botkina - Tavricheskaya ulica, 9;
• početak 10.1875 - 1877 - profitabilna kuća I. O. Rubana - Zakharyevskaya ulica, 3, apt. 19;
• 1877 - profitabilna kuća I. S. Semenova - Kuznečni uličica, 15;
• 1877. - proljeće 1879. - stambena kuća - Nevski prospekt, 63;
• proljeće 1879. - proljeće 1880. - dvorišno krilo stambene zgrade A. D. Muruzija - Liteiny Prospekt, 24, ap. 44;
• proljeće 1880. - jesen 1887. - stambena kuća - Serpuhovska ulica, 56;
• jesen 1887 - 21.02.1895 - zgrada Zajednice sestara milosrdnica - Furshtatskaya ulica, 50.

Memorija

• Godine 1974. u Orelu, na teritoriji književnog rezervata "Plemenito gnezdo", otvorena je kuća-muzej N. S. Leskova.
• 1981. godine, u čast 150. godišnjice rođenja pisca, u Orlu je podignut spomenik Leskovu.
• U gradu Orlu, škola broj 27 nosi ime Leskov.
• Gostomlska škola u okrugu Kromski Orlovske oblasti nazvana je po Leskovu. Pored školske zgrade nalazi se kuća-muzej posvećena Leskovu.
• Kreativno društvo „K. R.O.M.A.” (Regionalno udruženje lokalnih autora Kromskoye), osnovano u okrugu Kromskoj, u januaru 2007. godine, od strane predsednika TO, kao i osnivača, urednika-sastavljača i izdavača almanaha „KromA“ Vasilija Ivanoviča Agoškova, nosi ime N. S. Leskov. .
• Sin Nikolaja Leskova, Andrej Leskov, mnogo je godina radio na biografiji pisca, završavajući je prije Velikog domovinskog rata. Ovo djelo je objavljeno 1954. godine.
• U čast N. S. Leskova, nazvan je asteroid (4741) Leskov, koji je 10. novembra 1985. otkrila Ljudmila Karačkina, zaposlenica Krimske astrofizičke opservatorije.

imena mesta

U čast Nikolaja Leskova imenovani su:

• Leskova ulica u okrugu Bibirevo (Moskva),
• Leskova ulica u Kijevu (Ukrajina) (od 1940., ranije - Bolshaya Shiyanovskaya ulica, poprište događaja opisanih u Pechersk Antiques),
• Leskova ulica u Rostovu na Donu
• Leskova ulica i Leskov traka u Orlu,
• Ulica Leskov i dva Leskovska prolaza u Penzi,
• Leskova ulica u Jaroslavlju,
• Leskova ulica u Vladimiru
• Leskova ulica u Novosibirsku,
• Leskova ulica u Nižnjem Novgorodu,
• Leskova ulica i Leskova ulica u Voronježu,
• Leskova ulica u Saransku (do 1959 Novaya ulica),
• Leskova ulica u Groznom,
• Leskova ulica u Omsku (do 1962. Motornaya ulica),
• Leskova ulica u Čeljabinsku,
• Leskova ulica u Irkutsku
• Leskova ulica u Nikolajevu (Ukrajina),
• Leskova ulica u Almatiju (Kazahstan),
• Leskova ulica u Kačkanaru,
• Leskova ulica u Soročinsku
• Leskovska ulica i traka u Hmeljnickom (Ukrajina)
• Leskova ulica u Simferopolju

i drugi.

U filateliji

Poštanske marke SSSR-a

1956, apoen 40 kopejki.

1956, apoen 1 rublja

Neki radovi

Romani

• nigdje (1864)
• Zaobiđen (1865)
• Ostrvljani (1866.)
• Na noževima (1870)
• Katedrale (1872)
• Semena vrsta (1874)
• Đavolje lutke (1890.)

Tale

• Život žene (1863.)
• Lady Macbeth iz okruga Mcensk (1864.)
• Djevojka ratnica (1866.)
• Stare godine u selu Plodomasovo (1869.)
• Smijeh i tuga (1871.)
• Tajanstveni čovjek (1872.)
• Zapečaćeni anđeo (1872)
• Začarani lutalica (1873.)
• Na kraju svijeta (1875.) zasniva se na istinitom slučaju misionarskog rada nadbiskupa Nila.
  • Sačuvana je njegova rana rukopisna verzija "Temnyak".
• Nekršteni pop (1877)
• Lefty (1881)
• Jevrejski salto koledž (1882.)
• Pečerski antikviteti (1882.)
• Zanimljivi muškarci (1885)
• Planina (1888)
• Uvrijeđena Neteta (1890)
• Ponoćke (1891.)

priče

• mošusni bik (1862.)
• paun (1874)
• Gvozdena volja (1876)
• Besramnik (1877)
• Odnodum (1879)
• Sheramour (1879)
• Chertogon (1879)
• Nesmrtonosni Golovan (1880.)
• Bijeli orao (1880.)
• Duh u inženjerskom dvorcu (1882.)
• Darner (1882)
• Putovanje s nihilistom (1882.)
• Zvijer. Božićna priča (1883.)
• Mala greška (1883)
• Toupee umjetnik (1883)
• Odabrano žito (1884.)
• Honorar (1884)
• Bilješke nepoznatog (1884.)
• Stari genije (1884)
• Biserna ogrlica (1885.)
• Strašilo (1885)
• Vintage Psychopaths (1885)
• Čovjek na satu (1887)
• Pljačka (1887)
• Buffoon Pamphalon (1887) (originalni naslov "Bogu ugodni buffoon" nije cenzuriran)
• Otpadni plesovi (1892)
• Administrativna milost (1893.)
• Hare Remise (1894)

Igra

• Spender (1867)

Članci

• Jevrej u Rusiji (Nekoliko napomena o jevrejskom pitanju) (1883) (predgovor Leva Anninskog)

Popularne biografije