Η εικόνα και ο χαρακτηρισμός της Κατερίνας στο έργο «Καταιγίδα» του Οστρόφσκι με αποσπάσματα. Ο χαρακτήρας της Κατερίνας στο "Thunderstorm" Αποσπάσματα των χαρακτηριστικών της Κατερίνας στο έργο της καταιγίδας του Ostrov
Σύμφωνα με μια εκδοχή, το δράμα "Thunderstorm" γράφτηκε από τον Ostrovsky όταν είχε την εντύπωση μιας παντρεμένης ηθοποιού - Lyuba Kositskaya. Η εικόνα της Κατερίνας στο The Thunderstorm εμφανίστηκε ακριβώς χάρη στην Kositskaya και είναι ενδιαφέρον ότι στη συνέχεια πήρε αυτόν τον ρόλο στη σκηνή.
Η Κατερίνα γεννήθηκε σε οικογένεια εμπόρων, το σπίτι τους ήταν ακμαίο και τα παιδικά της χρόνια ήταν ανέμελα και χαρούμενα. Η ίδια η ηρωίδα συνέκρινε τον εαυτό της με ένα ελεύθερο πουλί και ομολόγησε στη Βαρβάρα ότι έκανε αυτό που ήθελε μέχρι να παντρευτεί. Ναι, η οικογένεια της Κατερίνας ήταν καλή, η ανατροφή της ήταν καλή, οπότε η κοπέλα μεγάλωσε καθαρή και ανοιχτή. Στην εικόνα της Κατερίνας φαίνεται ξεκάθαρα μια ευγενική, ειλικρινής, ρωσική ψυχή, που δεν ξέρει πώς να εξαπατήσει.
Ας συνεχίσουμε να εξετάζουμε την εικόνα της Κατερίνας στο δράμα "Thunderstorm" του Ostrovsky και να σημειώσουμε ότι ήταν πολύ δύσκολο για ένα κορίτσι να ζήσει με τον σύζυγό της χωρίς προσχήματα, δεδομένης της οικογένειάς του. Αν θυμηθούμε την Kabanikha, την πεθερά της Κατερίνας, που κρατάει τους πάντες στο σπίτι υπό φόβο, γίνεται σαφές γιατί αυτοί οι χαρακτήρες του δράματος έχουν μια σύγκρουση. Φυσικά, ο Kabanikha ενήργησε με μεθόδους ταπείνωσης και εκφοβισμού, και κάποιοι κατάφεραν να προσαρμοστούν σε αυτό και να το ανεχτούν. Για παράδειγμα, ήταν πιο εύκολο για τη Βαρβάρα και τον Τίχων να δημιουργήσουν την εντύπωση ότι ήταν τελείως υποτακτικοί στη μητέρα τους, αν και τόσο η κόρη όσο και ο γιος έκαναν μανία έξω από το σπίτι.
Χαρακτηριστικά στην εικόνα της Κατερίνας στο δράμα "Thunderstorm"
Με ποια χαρακτηριστικά χαρακτήρα η Κατερίνα τρόμαξε κυριολεκτικά την Καμπανίκα; Ήταν καθαρή στην ψυχή, ειλικρινής και φλογερή, δεν ανεχόταν την υποκρισία και τον δόλο. Για παράδειγμα, όταν έγινε η αποχώρηση του άντρα της, η πεθερά ήθελε να δει τη νύφη της να ουρλιάζει, αλλά δεν ήταν στους κανόνες της Κατερίνας να προσποιείται. Αν το έθιμο δεν δέχεται την ψυχή, τότε δεν πρέπει να το ακολουθήσεις, πιστεύει η κοπέλα.
Όταν η Κατερίνα συνειδητοποίησε ότι αγαπούσε τον Μπόρις, δεν έκρυψε τα συναισθήματά της μιλώντας για αυτά. Η Βαρβάρα, η πεθερά της και ο ίδιος ο σύζυγος του πρωταγωνιστή έμαθαν για τον έρωτα της Κατερίνας. Στη φύση ενός κοριτσιού, βλέπουμε βάθος, δύναμη και πάθος και τα λόγια της εκφράζουν καλά αυτά τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας. Μιλάει για ανθρώπους και πουλιά, γιατί οι άνθρωποι δεν μπορούν να πετάξουν με τον ίδιο τρόπο; Ως αποτέλεσμα, η Κατερίνα λέει ότι δεν θα αντέξει μια αφόρητη και αηδιαστική ζωή και σε ακραίες περιπτώσεις, θα αποφασίσει ένα μοιραίο βήμα - να πεταχτεί από το παράθυρο ή να πνιγεί στο ποτάμι. Αναλογιζόμενος αυτά τα λόγια, μπορεί κανείς να καταλάβει καλύτερα την εικόνα της Κατερίνας στο δράμα του Οστρόφσκι «Καταιγίδα».
Τελικά, πόσο κόπο χρειάστηκε η κοπέλα για να πει στον Μπόρις τα συναισθήματά της! Άλλωστε, η Κατερίνα ήταν παντρεμένη, αλλά το πάθος για ελευθερία και η επιθυμία να είναι ευτυχισμένη, καθώς και η θέληση, εκδηλώθηκαν σε αυτή την τολμηρή πράξη. Ο Ostrovsky αντιπαραβάλλει αυτά τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα της Κατερίνας με τον κόσμο του Kabanikh (Marfa Kabanova). Πώς εμφανίζεται; Για παράδειγμα, η Kabanikha υποκλίνεται τυφλά στις παραδόσεις των παλιών εποχών και αυτό δεν είναι μια παρόρμηση της ψυχής, αλλά μια ευκαιρία να μην χάσετε την εξουσία πάνω στους άλλους. Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί και για τη θρησκευτική στάση, γιατί για την Κατερίνα είναι φυσικό και ευχάριστο να πηγαίνει στην εκκλησία, στην Kabanikha κάνει μια τυπικότητα και οι καθημερινές ερωτήσεις την ενθουσιάζουν περισσότερο από τις σκέψεις για το πνευματικό.
Τι πάει η Κατερίνα;
Ένα σημαντικό σημείο που πρέπει να ληφθεί υπόψη όταν μιλάμε για την εικόνα της Κατερίνας στο δράμα «Καταιγίδα» είναι ότι είναι γεμάτη θρησκευτικό φόβο. Η κοπέλα πιστεύει ότι η τιμωρία για την αμαρτία από τον Κύριο και η καταιγίδα, που ταυτίζει με αυτές τις έννοιες, είναι τρομερή και αυστηρή. Όλα αυτά, μαζί με το αίσθημα της ενοχής, την ωθούν να πει σε όλους για την αμαρτία της μπροστά σε όλους. Η Κατερίνα αποφασίζει να ξεφύγει από μια οικογένεια που δεν αποδέχεται με την καρδιά και την ψυχή της. Ο σύζυγος τη λυπάται, αλλά τη δέρνει, γιατί έτσι πρέπει να γίνει.
Ο Μπόρις, ο εραστής της Κατερίνας, δεν μπορεί να τη βοηθήσει. Και παρόλο που τη συμπονεί, είναι ξεκάθαρο πόσο ανίσχυρος είναι και δείχνει αδυναμία, έλλειψη θέλησης. Η Κατερίνα μένει μόνη της αποφασίζει να πεταχτεί από έναν γκρεμό. Κάποιοι αποδίδουν μια τέτοια ενέργεια στην αδυναμία του κοριτσιού, αλλά ο Ostrovsky ήθελε να δείξει τη δύναμη της προσωπικότητάς της, η οποία, και πάλι, συμπληρώνει την εικόνα της Κατερίνας.
Εν κατακλείδι, μπορούμε να πούμε ότι η όμορφη ρωσική ψυχή ενσαρκώθηκε στην Κατερίνα - αγνή και φωτεινή. Η ψυχή της είναι αντίθετη στην τυραννία, την αγένεια, τη σκληρότητα και την άγνοια - ιδιότητες που είναι εγγενείς σε πολλούς ανθρώπους όχι μόνο τη στιγμή της συγγραφής του δράματος, αλλά και σήμερα.
Ελπίζουμε ότι η εξέταση της εικόνας της Κατερίνας στο δράμα "Thunderstorm" του Ostrovsky αποδείχθηκε χρήσιμη για εσάς. Άλλα άρθρα
Στο παράδειγμα της ζωής μιας και μόνο οικογένειας από τη φανταστική πόλη του Καλίνοφ, το έργο του Οστρόφσκι «Καραιγίδα» δείχνει όλη την ουσία της ξεπερασμένης πατριαρχικής δομής της Ρωσίας τον 19ο αιώνα. Η Κατερίνα είναι η πρωταγωνίστρια του έργου. Είναι αντίθετη με όλους τους άλλους ηθοποιούς της τραγωδίας, ακόμη και από τον Kuligin, ο οποίος επίσης ξεχωρίζει μεταξύ των κατοίκων του Kalinov, η Katya διακρίνεται από τη δύναμη της διαμαρτυρίας. Η περιγραφή της Κατερίνας από το "Thunderstorm", τα χαρακτηριστικά άλλων χαρακτήρων, η περιγραφή της ζωής της πόλης - όλα αυτά συνθέτουν μια αποκαλυπτική τραγική εικόνα, μεταφερόμενη φωτογραφικά με ακρίβεια. Ο χαρακτηρισμός της Κατερίνας από το έργο «Καταιγίδα» του Οστρόφσκι δεν περιορίζεται στον σχολιασμό του συγγραφέα στη λίστα των χαρακτήρων. Ο θεατρικός συγγραφέας δεν αξιολογεί τις πράξεις της ηρωίδας, απαλλάσσοντας τον εαυτό του από τα καθήκοντα ενός παντογνώστη συγγραφέα. Χάρη σε αυτή τη θέση, κάθε υποκείμενο που αντιλαμβάνεται, είτε αναγνώστης είτε θεατής, μπορεί ο ίδιος να αξιολογήσει την ηρωίδα με βάση τις ηθικές του πεποιθήσεις.
Η Katya ήταν παντρεμένη με τον Tikhon Kabanov, γιο ενός εμπόρου. Δόθηκε, γιατί τότε, σύμφωνα με το κτίριο του σπιτιού, ο γάμος ήταν περισσότερο θέληση των γονιών παρά απόφαση νέων. Ο σύζυγος της Κάτιας είναι ένα θλιβερό θέαμα. Η ανευθυνότητα και η παιδικότητα του παιδιού, που συνορεύει με την ηλιθιότητα, οδήγησε στο γεγονός ότι ο Tikhon δεν είναι ικανός για τίποτα άλλο εκτός από τη μέθη. Στη Marfa Kabanova, οι ιδέες της τυραννίας και της υποκρισίας που είναι εγγενείς σε ολόκληρο το «σκοτεινό βασίλειο» ενσωματώθηκαν πλήρως.
Η Κάτια αγωνίζεται για ελευθερία, συγκρίνοντας τον εαυτό της με ένα πουλί. Της είναι δύσκολο να επιβιώσει σε συνθήκες στασιμότητας και δουλικής λατρείας ψεύτικων ειδώλων. Η Κατερίνα είναι πραγματικά θρησκευόμενη, κάθε ταξίδι στην εκκλησία της φαίνεται σαν διακοπές και ως παιδί, η Κάτια συχνά φανταζόταν ότι άκουγε αγγελικό τραγούδι. Μερικές φορές, η Κάτια προσευχόταν στον κήπο, γιατί πίστευε ότι ο Κύριος θα άκουγε τις προσευχές της οπουδήποτε, όχι μόνο στην εκκλησία. Όμως στο Καλίνοβο η χριστιανική πίστη στερήθηκε κάθε εσωτερικό περιεχόμενο.
Τα όνειρα της Κατερίνας της επιτρέπουν να ξεφύγει για λίγο από τον πραγματικό κόσμο. Εκεί είναι ελεύθερη, σαν πουλί, ελεύθερη να πετάξει όπου θέλει, χωρίς να υπακούει σε κανέναν νόμο. «Και τι όνειρα είδα, Βαρένκα», συνεχίζει η Κατερίνα, «τι όνειρα! Ή χρυσοί ναοί, ή ασυνήθιστοι κήποι, και αόρατες φωνές τραγουδούν, και η μυρωδιά του κυπαρισσιού, και τα βουνά και τα δέντρα φαίνονται να μην είναι τα ίδια όπως συνήθως, αλλά όπως είναι γραμμένα στις εικόνες. Και είναι σαν να πετάω και να πετάω στον αέρα.» Τελευταία, όμως, στην Κατερίνα ενυπάρχει ένας ορισμένος μυστικισμός. Παντού αρχίζει να βλέπει τον επικείμενο θάνατο, και στα όνειρά της βλέπει τον κακό, που την αγκαλιάζει θερμά, και μετά την καταστρέφει. Αυτά τα όνειρα ήταν προφητικά.
Η Κάτια είναι ονειροπόλα και ευγενική, αλλά μαζί με την ευθραυστότητά της, οι μονόλογοι της Κατερίνας από το The Thunderstorm δείχνουν ανθεκτικότητα και δύναμη. Για παράδειγμα, ένα κορίτσι αποφασίζει να γνωρίσει τον Μπόρις. Την κυρίευσαν αμφιβολίες, ήθελε να πετάξει το κλειδί από την πύλη στο Βόλγα, σκέφτηκε τις συνέπειες, αλλά παρόλα αυτά έκανε ένα σημαντικό βήμα για τον εαυτό της: «Πέτα το κλειδί! Όχι, όχι για τίποτα! Είναι δικός μου τώρα... Έλα ό,τι μπορεί, και θα δω τον Μπόρις! Η Κάτια είναι αηδιασμένη με το σπίτι του Καμπανίκ, το κορίτσι δεν συμπαθεί τον Τίχον. Σκέφτηκε να αφήσει τον σύζυγό της και, έχοντας πάρει διαζύγιο, να ζήσει ειλικρινά με τον Μπόρις. Αλλά δεν υπήρχε που να κρυφτεί από την τυραννία της πεθεράς. Με τα ξεσπάσματα της, η Kabanikha μετέτρεψε το σπίτι σε κόλαση, κόβοντας κάθε ευκαιρία διαφυγής.
Η Κατερίνα είναι εκπληκτικά οξυδερκής απέναντι στον εαυτό της. Η κοπέλα ξέρει για τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα της, για την αποφασιστική της διάθεση: «Έτσι γεννήθηκα, καυτή! Ήμουν ακόμα έξι χρονών, όχι πια, οπότε το έκανα! Με προσέβαλαν με κάτι στο σπίτι, αλλά ήταν προς το βράδυ, είχε ήδη σκοτεινιάσει. Έτρεξα έξω στο Βόλγα, μπήκα στη βάρκα και το έσπρωξα μακριά από την ακτή. Το επόμενο πρωί το βρήκαν ήδη, δέκα μίλια μακριά! Ένα τέτοιο άτομο δεν θα υποκύψει στην τυραννία, δεν θα υποβληθεί σε βρώμικους χειρισμούς από τον Kabanikh. Δεν φταίει η Κατερίνα που γεννήθηκε σε μια εποχή που η σύζυγος έπρεπε να υπακούει αδιαμφισβήτητα στον άντρα της, ήταν μια σχεδόν αδικαιολόγητη εφαρμογή, η λειτουργία της οποίας ήταν η τεκνοποιία. Παρεμπιπτόντως, η ίδια η Katya λέει ότι τα παιδιά θα μπορούσαν να είναι η χαρά της. Αλλά η Κάτια δεν έχει παιδιά.
Το μοτίβο της ελευθερίας επαναλαμβάνεται πολλές φορές στο έργο. Ένας ενδιαφέρον παραλληλισμός είναι η Κατερίνα - Βαρβάρα. Η αδελφή Tikhon προσπαθεί επίσης να είναι ελεύθερη, αλλά αυτή η ελευθερία πρέπει να είναι φυσική, ελευθερία από τον δεσποτισμό και τις μητρικές απαγορεύσεις. Στο τέλος του έργου, το κορίτσι τρέχει μακριά από το σπίτι, βρίσκοντας αυτό που ονειρευόταν. Η Κατερίνα αντιλαμβάνεται διαφορετικά την ελευθερία. Για εκείνη, αυτή είναι μια ευκαιρία να κάνει ό,τι θέλει, να αναλάβει την ευθύνη της ζωής της, να μην υπακούει σε ηλίθιες εντολές. Αυτή είναι η ελευθερία της ψυχής. Η Κατερίνα, όπως και η Βαρβάρα, αποκτά ελευθερία. Αλλά μια τέτοια ελευθερία μπορεί να επιτευχθεί μόνο με την αυτοκτονία.
Στο έργο του Ostrovsky "Thunderstorm", η Κατερίνα και τα χαρακτηριστικά της εικόνας της έγιναν αντιληπτά διαφορετικά από τους κριτικούς. Εάν ο Dobrolyubov είδε στο κορίτσι ένα σύμβολο της ρωσικής ψυχής, που βασανιζόταν από την πατριαρχική κατασκευή κατοικιών, τότε ο Pisarev είδε ένα αδύναμο κορίτσι που η ίδια οδήγησε τον εαυτό της σε μια τέτοια κατάσταση.
Δοκιμή έργων τέχνης
<…>Μπορούμε να το εντοπίσουμε [ γυναικείο ενεργειακό χαρακτήρα] ανάπτυξη της προσωπικότητας της Κατερίνας.
Πρώτα απ 'όλα, «είσαι εντυπωσιασμένος από την εξαιρετική πρωτοτυπία αυτού του χαρακτήρα. Δεν υπάρχει τίποτα εξωτερικό, ξένο μέσα του, αλλά όλα βγαίνουν με κάποιο τρόπο από μέσα του. κάθε εντύπωση επεξεργάζεται σε αυτό και στη συνέχεια μεγαλώνει οργανικά μαζί του. Αυτό το βλέπουμε, για παράδειγμα, στην έξυπνη ιστορία της Κατερίνας για τα παιδικά της χρόνια και για τη ζωή στο σπίτι της μητέρας της. Αποδεικνύεται ότι η ανατροφή και η νεαρή ζωή της δεν της έδωσαν τίποτα. στο σπίτι της μητέρας της ήταν το ίδιο όπως στους Kabanovs: πήγαιναν στην εκκλησία, έραβαν με χρυσό στο βελούδο, άκουγαν ιστορίες περιπλανώμενων, δείπνησαν, περπάτησαν στον κήπο, μίλησαν ξανά με προσκυνητές και προσευχήθηκαν... Αφού άκουσαν Στην ιστορία της Κατερίνας, η Βαρβάρα, η αδερφή της, ο σύζυγός της, παρατηρεί με έκπληξη: «Ναι, το ίδιο συμβαίνει και με εμάς». Η διαφορά όμως καθορίζεται από την Κατερίνα πολύ γρήγορα σε πέντε λέξεις: «ναι, όλα εδώ φαίνονται να είναι από δουλεία!» Και η περαιτέρω κουβέντα δείχνει ότι σε όλη αυτή την εμφάνιση, που είναι τόσο συνηθισμένη σε εμάς παντού, η Κατερίνα μπόρεσε να βρει το δικό της ιδιαίτερο νόημα, να το εφαρμόσει στις ανάγκες και τις φιλοδοξίες της, μέχρι που το βαρύ χέρι της Kabanikha έπεσε πάνω της. Η Κατερίνα δεν ανήκει καθόλου σε βίαιους χαρακτήρες, ποτέ ικανοποιημένη, που αγαπά να καταστρέφει πάση θυσία... Αντίθετα, αυτός ο χαρακτήρας είναι κατεξοχήν δημιουργικός, τρυφερός, ιδανικός. Γι' αυτό προσπαθεί να κατανοήσει και να εξευγενίσει τα πάντα στη φαντασία της.<…> Προσπαθεί να εναρμονίσει κάθε εξωτερική ασυμφωνία με την αρμονία της ψυχής της, καλύπτει κάθε έλλειψη από την πληρότητα των εσωτερικών της δυνάμεων. Αγενείς, δεισιδαιμονικές ιστορίες και παράλογες κραυγές περιπλανώμενων μετατρέπονται μέσα της σε χρυσά, ποιητικά όνειρα της φαντασίας, όχι τρομακτικά, αλλά καθαρά, ευγενικά. Οι εικόνες της είναι φτωχές, γιατί τα υλικά που της παρουσιάζονται από την πραγματικότητα είναι τόσο μονότονα. αλλά ακόμα και με αυτά τα πενιχρά μέσα, η φαντασία της δουλεύει ακούραστα και την παρασύρει σε έναν νέο κόσμο, ήσυχο και φωτεινό. Δεν είναι οι ιεροτελεστίες που την απασχολούν στην εκκλησία: δεν ακούει καθόλου τι τραγουδούν και διαβάζουν εκεί. έχει άλλη μουσική στην ψυχή της, άλλα οράματα, γι' αυτήν η λειτουργία τελειώνει ανεπαίσθητα, σαν σε ένα δευτερόλεπτο. Κοιτάζει τα δέντρα, παράξενα ζωγραφισμένα στις εικόνες, και φαντάζεται μια ολόκληρη χώρα με κήπους, όπου όλα αυτά τα δέντρα και όλα αυτά ανθίζουν, μυρίζουν ευωδιαστά, όλα είναι γεμάτα ουράνιο τραγούδι. Και τότε θα δει μια ηλιόλουστη μέρα, πώς "από τον θόλο κατεβαίνει μια τόσο φωτεινή κολόνα και καπνός περπατά σε αυτήν την κολόνα, σαν σύννεφα", και τώρα βλέπει ήδη, "σαν άγγελοι σε αυτήν την κολόνα να πετούν και να τραγουδούν .» Μερικές φορές θα φαντάζεται - γιατί να μην πετάξει κι αυτή; και όταν στέκεται σε ένα βουνό, έλκεται να πετάξει έτσι: θα έτρεχε έτσι, θα σήκωνε τα χέρια της και θα πετούσε. Είναι περίεργη, υπερβολική από την άποψη των άλλων. αλλά αυτό συμβαίνει γιατί δεν μπορεί με κανέναν τρόπο να δεχτεί τις απόψεις και τις κλίσεις τους. Παίρνει υλικά από αυτά, γιατί αλλιώς δεν υπάρχει που να τα πάρει. αλλά δεν βγάζει συμπεράσματα, αλλά τα ψάχνει η ίδια, και συχνά δεν καταλήγει σε αυτό στο οποίο επαναπαύονται. Παρόμοια στάση απέναντι στις εξωτερικές εντυπώσεις παρατηρούμε και σε άλλο περιβάλλον, σε άτομα που με την ανατροφή τους έχουν συνηθίσει σε αφηρημένο συλλογισμό και είναι σε θέση να αναλύουν τα συναισθήματά τους. Η όλη διαφορά είναι ότι με την Κατερίνα, ως άμεσο, ζωντανό άνθρωπο, όλα γίνονται σύμφωνα με την κλίση της φύσης, χωρίς καθαρή συνείδηση, ενώ για άτομα θεωρητικά ανεπτυγμένα και ισχυρά στο μυαλό, η λογική και η ανάλυση παίζουν τον κύριο ρόλο. Τα δυνατά μυαλά διακρίνονται ακριβώς από αυτή την εσωτερική δύναμη που τους δίνει τη δυνατότητα να μην υποκύψουν σε έτοιμες απόψεις και συστήματα, αλλά να δημιουργήσουν τις δικές τους απόψεις και συμπεράσματα με βάση τις ζωντανές εντυπώσεις. Δεν απορρίπτουν τίποτα στην αρχή, αλλά δεν σταματούν σε τίποτα, παρά μόνο λαμβάνουν υπόψη τους τα πάντα και τα επεξεργάζονται με τον δικό τους τρόπο. Ανάλογα αποτελέσματα μας παρουσιάζει και η Κατερίνα, αν και δεν έχει απήχηση και δεν καταλαβαίνει καν τα δικά της συναισθήματα, αλλά οδηγείται από τη φύση. Στη στεγνή, μονότονη ζωή της νιότης της, στις χονδροειδείς και δεισιδαιμονικές αντιλήψεις για το περιβάλλον, ήταν συνεχώς σε θέση να παίρνει ό,τι συμφωνούσε με τις φυσικές της φιλοδοξίες για ομορφιά, αρμονία, ικανοποίηση, ευτυχία. Στις συζητήσεις των περιπλανώμενων, στις προσκυνήσεις και στους θρήνους, δεν έβλεπε μια νεκρή μορφή, αλλά κάτι άλλο, στο οποίο η καρδιά της προσπαθούσε συνεχώς. Με βάση αυτά, έχτισε τον δικό της ιδανικό κόσμο, χωρίς πάθη, χωρίς ανάγκη, χωρίς θλίψη, έναν κόσμο αφιερωμένο εξ ολοκλήρου στην καλοσύνη και την απόλαυση. Αλλά ποια είναι η πραγματική καλή και αληθινή απόλαυση για έναν άνθρωπο, δεν μπορούσε να καθορίσει μόνη της. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο αυτές οι ξαφνικές παρορμήσεις κάποιου είδους ασυνείδητων, αδιάκριτων φιλοδοξιών, τις οποίες θυμάται: τι προσεύχομαι και για τι κλαίω. έτσι θα με βρουν. Και για τι προσευχήθηκα τότε, τι ζήτησα, δεν ξέρω. Δεν χρειάζομαι τίποτα, μου έφταναν όλα». Το φτωχό κορίτσι, που δεν έχει λάβει ευρεία θεωρητική μόρφωση, που δεν γνωρίζει όλα όσα συμβαίνουν στον κόσμο, που δεν καταλαβαίνει καλά ούτε τις δικές του ανάγκες, δεν μπορεί φυσικά να δώσει στον εαυτό της έναν απολογισμό για το τι χρειάζεται. Προς το παρόν, ζει με τη μητέρα της, σε απόλυτη ελευθερία, χωρίς καμία εγκόσμια φροντίδα, έως ότου έχουν ακόμη εντοπιστεί μέσα της οι ανάγκες και τα πάθη ενός ενήλικα, δεν ξέρει καν πώς να ξεχωρίσει τα όνειρά της, τον εσωτερικό της κόσμο. από εξωτερικές εντυπώσεις. Ξεχνώντας τον εαυτό της ανάμεσα στις προσευχόμενες γυναίκες στις σκέψεις του ουράνιου τόξου και περπατώντας στο φωτεινό της βασίλειο, συνεχίζει να σκέφτεται ότι η ικανοποίησή της πηγάζει ακριβώς από αυτές τις προσευχόμενες γυναίκες, από τις λάμπες αναμμένες σε όλες τις γωνιές του σπιτιού, από τους θρήνους που αντηχούν γύρω της. με τα συναισθήματά της ζωντανεύει το νεκρό περιβάλλον στο οποίο ζει, και συγχωνεύει μαζί του τον εσωτερικό κόσμο της ψυχής της.<…>
Στο ζοφερό περιβάλλον της νέας οικογένειας, η Κατερίνα άρχισε να νιώθει την έλλειψη εμφάνισης, με την οποία πίστευε ότι αρκούσε πριν. Κάτω από το βαρύ χέρι της άψυχης Kabanikh δεν υπάρχει κανένα περιθώριο για τα φωτεινά της οράματα, όπως δεν υπάρχει ελευθερία για τα συναισθήματά της. Σε μια έκρηξη τρυφερότητας για τον άντρα της, θέλει να τον αγκαλιάσει, η γριά φωνάζει: «Τι κρέμεσαι στο λαιμό, ξεδιάντροπη; Υποκλιθείτε στα πόδια σας!». Θέλει να μείνει μόνη και να θρηνεί ήσυχα, όπως παλιά, και η πεθερά της λέει: «γιατί δεν ουρλιάζεις;» Ψάχνει για φως, αέρα, θέλει να ονειρευτεί και να γλεντήσει, να ποτίσει τα λουλούδια της, να κοιτάξει τον ήλιο, τον Βόλγα, να στείλει τους χαιρετισμούς της σε όλα τα ζωντανά - και κρατιέται αιχμάλωτη, είναι μονίμως ύποπτη για ακάθαρτα, ξεφτιλισμένα σχέδια . Εξακολουθεί να αναζητά καταφύγιο στη θρησκευτική πρακτική, στον εκκλησιασμό, σε συζητήσεις που σώζουν ψυχή. αλλά και εδώ δεν βρίσκει τις προηγούμενες εντυπώσεις. Σκοτωμένη από την καθημερινή δουλειά και την αιώνια δουλεία, δεν μπορεί πια να ονειρεύεται με την ίδια διαύγεια των αγγέλων που τραγουδούν σε μια σκονισμένη κολόνα που φωτίζεται από τον ήλιο, δεν μπορεί να φανταστεί τους κήπους της Εδέμ με το ατάραχο βλέμμα και τη χαρά τους. Όλα είναι ζοφερά, τρομακτικά γύρω της, όλα αναπνέουν κρύα και κάποια ακαταμάχητη απειλή. Και τα πρόσωπα των αγίων είναι τόσο αυστηρά, και οι εκκλησιαστικές αναγνώσεις είναι τόσο τρομερές, και οι ιστορίες των περιπλανώμενων είναι τόσο τερατώδεις... Είναι ακόμη οι ίδιες στην ουσία, δεν έχουν αλλάξει στο ελάχιστο, αλλά η ίδια έχει άλλαξε: δεν θέλει πλέον να χτίζει εναέρια οράματα και σίγουρα δεν την ικανοποιεί αυτή την αόριστη φαντασία ευδαιμονίας, που απολάμβανε πριν. Ωρίμασε, άλλες επιθυμίες ξύπνησαν μέσα της, πιο αληθινές. μη γνωρίζοντας άλλη καριέρα εκτός από την οικογένειά της, κανέναν άλλο κόσμο από αυτόν που έχει αναπτυχθεί για εκείνη στην κοινωνία της πόλης της, αρχίζει φυσικά να αναγνωρίζει από όλες τις ανθρώπινες φιλοδοξίες αυτό που είναι πιο αναπόφευκτο και πιο κοντά της - την επιθυμία για αγάπη και αφοσίωση.. Τα παλιά χρόνια η καρδιά της ήταν πολύ γεμάτη όνειρα, δεν έδινε σημασία στους νέους που την κοιτούσαν, παρά μόνο γελούσαν. Όταν παντρεύτηκε τον Tikhon Kabanov, ούτε τον αγαπούσε, δεν καταλάβαινε ακόμα αυτό το συναίσθημα. της είπαν ότι κάθε κορίτσι πρέπει να παντρευτεί, έδειξε τον Tikhon ως τον μελλοντικό σύζυγό της, και τον πήγε, μένοντας εντελώς αδιάφορη σε αυτό το βήμα. Και εδώ, επίσης, εκδηλώνεται μια ιδιαιτερότητα του χαρακτήρα: σύμφωνα με τις συνήθεις αντιλήψεις μας, πρέπει να αντισταθεί εάν έχει αποφασιστικό χαρακτήρα. αλλά δεν σκέφτεται αντίσταση, γιατί δεν έχει επαρκείς λόγους γι' αυτό. Δεν έχει ιδιαίτερη επιθυμία να παντρευτεί, αλλά δεν υπάρχει και αποστροφή προς τον γάμο. Δεν υπάρχει αγάπη μέσα της για τον Tikhon, αλλά δεν υπάρχει αγάπη ούτε για κανέναν άλλο. Δεν τη νοιάζει για την ώρα, γι' αυτό σε αφήνει να κάνεις ό,τι θέλεις μαζί της. Δεν μπορεί κανείς να δει σε αυτό ούτε την ανικανότητα ούτε την απάθεια, αλλά μπορεί να βρει μόνο έλλειψη εμπειρίας, ακόμη και υπερβολική ετοιμότητα να κάνει τα πάντα για τους άλλους, προσέχοντας ελάχιστα τον εαυτό του. Έχει λίγες γνώσεις και πολλή ευκολοπιστία, γι' αυτό μέχρι τη στιγμή που δεν δείχνει αντίθεση με τους άλλους και αποφασίζει να αντέξει καλύτερα παρά να το κάνει παρά τους άλλους.
Όταν όμως καταλάβει τι χρειάζεται και θέλει να πετύχει κάτι, θα πετύχει το στόχο της πάση θυσία: τότε θα εκδηλωθεί πλήρως η δύναμη του χαρακτήρα της, που δεν σπαταλιέται σε ασήμαντες γελοιότητες. Αρχικά, σύμφωνα με την έμφυτη ευγένεια και αρχοντιά της ψυχής της, θα καταβάλει κάθε δυνατή προσπάθεια να μην παραβιάσει την ειρήνη και τα δικαιώματα των άλλων, για να πετύχει αυτό που θέλει με τη μέγιστη δυνατή τήρηση όλων των απαιτήσεων που επιβάλλονται. πάνω της από άτομα που συνδέονται με κάποιο τρόπο μαζί της. και αν καταφέρουν να εκμεταλλευτούν αυτή την αρχική διάθεση και αποφασίσουν να της δώσουν πλήρη ικανοποίηση, τότε είναι καλό και για εκείνη και για αυτούς. Αλλά αν όχι, δεν θα σταματήσει σε τίποτα: νόμος, συγγένεια, έθιμο, ανθρώπινη κρίση, κανόνες σύνεσης - όλα εξαφανίζονται για αυτήν μπροστά στη δύναμη της εσωτερικής έλξης. δεν λυπάται τον εαυτό της και δεν σκέφτεται τους άλλους. Αυτή ακριβώς ήταν η έξοδος που παρουσιάστηκε στην Κατερίνα και δεν μπορούσε να αναμένεται άλλη μέσα στην κατάσταση στην οποία βρίσκεται.
Dobrolyubov N.A. "Μια ακτίνα φωτός σε ένα σκοτεινό βασίλειο"
Κεντρικό πρόσωπο του έργου είναι η Κατερίνα, της οποίας την τραγική μοίρα περιγράφει ο συγγραφέας στο έργο.
Η Κατερίνα εμφανίζεται ως συγγραφέας με τη μορφή ενός όμορφου δεκαεννιάχρονου κοριτσιού που παντρεύτηκε νωρίς. Στην πρώιμη παιδική ηλικία, η Κατερίνα ζούσε ευτυχισμένη με την οικογένειά της, περιτριγυρισμένη από μητρική αγάπη και φροντίδα, όντας ελεύθερη στις κινήσεις και το πάθος της για την εκκλησιαστική ζωή. Η φύση του κοριτσιού είναι ευάλωτη, ευαίσθητη και συναισθηματική, ικανή για πραγματικά, ειλικρινή συναισθήματα.
Ο συγγραφέας χαρακτηρίζει την Κατερίνα ως μια ευγενική, συμπαθητική, ειλικρινή νεαρή γυναίκα που δεν ξέρει να εξαπατά, υποκρισία και έχει ένα γοητευτικό χαμόγελο.
Μόλις στο σπίτι του συζύγου της, η Κατερίνα έρχεται αντιμέτωπη με την απόρριψή της ως σύζυγο του γιου της από την πεθερά της, τον σκληρό και άπληστο έμπορο Kabanikha, που μετατρέπει τη ζωή των νέων σε μια αφόρητη ύπαρξη.
Η επιθυμία τυχερών παιχνιδιών της Kabanikha να υποτάξει τη θέλησή της σε όλα τα μέλη του νοικοκυριού, η οποία είναι στα όρια της παραφροσύνης, κατευθύνεται εντελώς στη νύφη που έχει εμφανιστεί στο σπίτι.
Ο γιος, που σφαγιάστηκε από την παιδική του ηλικία από τους Kabanikhoy, κουρασμένος από την τυραννία της μητέρας του, αλλά δεν κάνει προσπάθειες να αλλάξει την κατάσταση στο σπίτι και διαμαρτύρεται συνεχώς για μια δυστυχισμένη ζωή, δεν είναι σε θέση να προστατεύσει την Κατερίνα από την ταπείνωση και τη μάζωξη. του Kabanikh.
Η Κατερίνα προσπαθεί να δημιουργήσει μια ευτυχισμένη και ευημερούσα οικογένεια, είναι πολύ θρησκευόμενη και φοβάται να διαπράξει ένα δίκαιο αμάρτημα. Ένα παθιασμένο συναίσθημα αγάπης φουντώνει στην ψυχή της Κατερίνας για έναν άλλο άντρα, τον ανιψιό του εμπόρου Wild Boris, που ανταποδίδει τα συναισθήματά της. Αλλά η γυναίκα φοβάται την ουράνια τιμωρία για τέλεια προδοσία και, λόγω της ευαισθησίας της, παίρνει την ξαφνική εμφάνιση κακοκαιρίας με τη μορφή καταιγίδας ως σημάδι Θεού.
Το κορίτσι διακρίνεται από εσωτερική αγνότητα και ειλικρινή ειλικρίνεια όχι μόνο σε σχέση με τον εαυτό της, αλλά και με τους άλλους. Ως εκ τούτου, η Κατερίνα αποφασίζει να εξομολογηθεί τα συναισθήματά της για τον Μπόρις στον σύζυγό της. Έχοντας ανοιχτεί στην προδοσία, το κορίτσι μαθαίνει ότι ο Μπόρις δεν είναι έτοιμος να την δεχτεί ως σύζυγο και δεν νιώθει καθόλου αγάπη γι 'αυτήν.
Η Κατερίνα αρχίζει να συνειδητοποιεί ότι ο Μπόρις είναι για εκείνη σύμβολο ελευθερίας, όνειρο μιας ευτυχισμένης ζωής και, χάνοντας ελπίδες, η απελπισμένη κοπέλα αποφασίζει να αυτοκτονήσει πετώντας τον εαυτό της από την απότομη όχθη του ποταμού.
Αποκαλύπτοντας την εικόνα του κύριου χαρακτήρα του έργου, ο συγγραφέας απεικονίζει την εσωτερική δύναμη ενός κοριτσιού που αποφασίζει να διαπράξει ένα θανάσιμο αμάρτημα για χάρη της επιθυμίας για μια νέα ζωή, να απαλλαγεί από τον κόσμο του σκοτεινού βασιλείου προς την αληθινή και αληθινή αγάπη.
Επιλογή 2
Kabanova Katerina Petrovna - η ηρωίδα από το έργο του A.N. Οστρόφσκι "Καταιγίδα".
Η Αικατερίνη στο έργο είναι δεκαοκτώ ετών. Γεννήθηκε και μεγάλωσε στην πόλη Καλίνοφ. Οι γονείς της την αγαπούσαν πολύ. Υπήρχαν πολλά ενδιαφέροντα άτομα στα παιδικά χρόνια της Κατερίνας, εξίσου. πώς οι περιπλανώμενοι έρχονταν συχνά κοντά τους και έλεγαν διαφορετικές ιστορίες. Ήταν πολύ θρησκευόμενη: κάθε εβδομάδα η μητέρα της ντυνόταν με όμορφα φορέματα και την πήγαινε στην εκκλησία. Στο κορίτσι άρεσε να είναι εκεί.
Ο χαρακτήρας της Κατερίνας Πετρόβνα είναι μαχητικός, δίκαιος, ευγενικός. Μια φορά, σαν παιδί, την προσέβαλε κάτι στο σπίτι. Θυμωμένη, μπήκε σε μια βάρκα και απέπλευσε μακριά από το σπίτι. Παντρεύτηκε νωρίς. Ίσως λόγω του χαρακτήρα της.
Ο Tikhon, ο σύζυγός της, είναι ένας συνεσταλμένος, ήρεμος άντρας. Η μητέρα του τον πιέζει συνέχεια και προσπαθεί με κάθε δυνατό τρόπο να προσβάλει την Κατερίνα. Εξαιτίας αυτού, η κύρια ήρωας αναγκάζεται να υπερασπίζεται τον εαυτό της όλη την ώρα, επειδή ο σύζυγός της δεν το κάνει. Ο κύριος χαρακτήρας δεν ήθελε να τα βάλει με τα θεμέλια αυτής της οικογένειας: ταπείνωση, υποταγή, προσβολές. Είναι η μόνη που αντιστάθηκε σε αυτό.
Η παντρεμένη Catherine ήταν δυστυχισμένη. Στο σπίτι, κανονικά επικοινωνούσε μόνο με την αδερφή του Tikhon, Varenka, η οποία λυπόταν τη γυναίκα του αδελφού της. Η Κατερίνα άρχισε να μαραζώνει σε αυτή την οικογένεια. Όμως μια μέρα ένας νεαρός άνδρας, ο Μπόρις, ήρθε στην πόλη τους. Το κορίτσι τράβηξε αμέσως την προσοχή πάνω του, έτσι. καθώς κατά τη γνώμη της ήταν σαν κανένας άλλος. Άρχισαν να συναντιούνται όταν ο σύζυγος έφυγε για δουλειές και δεν πήρε μαζί του τη γυναίκα του, παρόλο που εκείνη τον παρακαλούσε. Η Κατερίνα όμως ήταν πολύ θρησκευόμενη και φοβόταν να πεθάνει με την αμαρτία στην ψυχή της. Δεν φοβόταν τον θάνατο, φοβόταν μόνο να σταθεί μπροστά στον Θεό με όλες τις αμαρτίες της. Η Κατερίνα Πετρόβνα ομολόγησε την προδοσία της.
Μετά από αυτό, η ζωή της έγινε ακόμη χειρότερη: στο σπίτι, συνεχείς προσβολές, μερικές φορές ξυλοδαρμοί, όλοι την απομάκρυναν. Ήταν έτοιμη να σκάσει με τον Μπόρις γιατί τον αγαπούσε. Ο Μπόρις στάλθηκε στη Σιβηρία. Αγαπούσε και την Κατερίνα, αλλά δεν τον πήρε μαζί του, γιατί δεν ήθελε να μαλώσει με τον θείο του, από τον οποίο εξαρτιόταν η κληρονομιά του.
Τότε οι γυναίκες δεν είχαν τη δυνατότητα να ζήσουν ανεξάρτητα. Αν η Κατερίνα είχε φύγει μόνη της, θα την είχαν πιάσει και θα την είχαν χτυπήσει άγρια ως τιμωρία. Είχε μόνο δύο επιλογές: είτε να επιστρέψει στο σπίτι του συζύγου της, όπου δεν θα είχε πού να ζήσει, είτε να πεταχτεί στον ποταμό Βόλγα. Εκείνη διάλεξε το δεύτερο.
Όταν ανασύρθηκε το νεκρό σώμα της, πολλοί συνειδητοποίησαν (και κάποιοι γνώριζαν ήδη) ότι ήταν το μόνο άτομο σε εκείνη την περιοχή που άξιζε σεβασμού.
Σύνθεση Η εικόνα και τα χαρακτηριστικά της Κατερίνας
Το θέμα της μοίρας των γυναικών σε μια σκληρή κοινωνία είναι ένα από τα πιο εντυπωσιακά θέματα που αποκαλύπτονται στα έργα του Ostrovsky. Η «Καταιγίδα» αναφέρεται και στον κύκλο αυτών των έργων. Ο κύριος χαρακτήρας του έργου είναι μια συλλογική εικόνα.
Η Κατερίνα είναι ένα κορίτσι από αξιοπρεπή οικογένεια που παντρεύτηκε τον Τίχον, τον αγαπάει, αλλά η μητέρα του τη διδάσκει πάντα. Δεν την αφήνει καν να αποχαιρετήσει τον άντρα της όταν φεύγει για τη Μόσχα.
Η Κατερίνα είναι μια φτωχή, δυστυχισμένη παντρεμένη, που η εικόνα της είναι η εικόνα πολλών κοριτσιών εκείνης της εποχής. Καταλαβαίνει ότι θα περάσει όλη της τη ζωή σε αυτό το βασίλειο του σκότους, όπου δεν την αγαπούν, αν και προσπαθεί να είναι καλή σύζυγος, όπου δεν θα γίνει ποτέ ελεύθερο πουλί, για το οποίο λέει η Μπάρμπαρα, αλλά επίσης δεν καταλαβαίνει αυτήν.
Είναι η μόνη φωτεινή ψυχή σε εκείνη την πόλη. Η Κατερίνα, ακόμα κι όταν ερωτεύτηκε τον Μπόρις, ένιωσε αισθήματα ντροπής και θεωρούσε τον εαυτό της ένοχο γι' αυτό, ζήτησε από τον άντρα της να την πάρει μαζί του, σαν να ένιωθε ότι κάτι κακό, ανεπανόρθωτο θα συμβεί.
Αλλά ο Tikhon δεν την ακούει, συνεχίζει για τη μητέρα του. Ο Tikhon δεν τολμάει καν να της φέρει αντίρρηση και δεν την υπερασπίζεται, αν και η ίδια η Κατερίνα δεν σώπασε και απάντησε στην Kabanikha ότι την προσέβαλε μάταια.
Η συγγραφέας δείχνει επίσης την ειλικρίνεια του κύριου ήρωα, όταν αδυνατεί να κρατήσει τον άντρα της στην εξαπάτηση, μπροστά σε μια τρομερή ταραχή των στοιχείων, του λέει τα πάντα για αυτούς και τον Μπόρις. Ταυτόχρονα, η συγγραφέας τονίζει επίσης τη λαμπερή ψυχή της, που δεν μπορεί να αντέξει την ταπείνωση της Kabanikh, την αδιαφορία του μέχρι πρότινος αγαπημένου της συζύγου και τη δειλία του εραστή της.
Ξέρει ότι ο μόνος τρόπος για να απελευθερωθεί από αυτά τα δεσμά είναι ο θάνατος. Η τελευταία ελπίδα σβήνει όταν ο Μπόρις αρνείται να την πάρει μαζί του.
Αν και έχει κάθε λόγο να το κάνει αυτό, αν την αγαπούσε αληθινά. Αλλά ο Μπόρις είναι δειλός. Ο συγγραφέας τονίζει το κύριο χαρακτηριστικό αυτού του χαρακτήρα στην αρχή, όταν ο Μπόρις ζει με τον θείο του και υπομένει όλες τις προσβολές και τις ταπεινώσεις, και μπροστά σε όλους, στο πιο πολυσύχναστο μέρος, δηλαδή στο ανάχωμα του ποταμού, στην κεντρική λεωφόρο του η πόλη.
Ο Μπόρις, όταν αποχαιρετά την Κατερίνα, νιώθει ότι κάτι θα γίνει, αλλά φοβάται και η Κατερίνα δεν θα τον ξαναδεί.
Ο μόνος της δρόμος προς την ελευθερία είναι ο θάνατος, και τώρα, πηδώντας, νιώθει απόλυτα ευτυχισμένη, και ελεύθερη, τώρα είναι πουλί!
Επιλογή 4
Το έργο "Thunderstorm" του Ostrovsky κατέχει μια ιδιαίτερη θέση στο έργο του συγγραφέα λόγω της εικόνας του κύριου χαρακτήρα.
Η Κατερίνα διαφέρει από τους υπόλοιπους ανθρώπους του «Σκοτεινού Βασιλείου» στο ότι περιλαμβάνει κάθε καλοσύνη. Ωστόσο, η μοίρα δεν την χαλάει. Από τα λόγια της μαθαίνουμε ότι δεν έλαβε μόρφωση, αφού δεν είχε την ευκαιρία για αυτό. Η ηρωίδα ζούσε σε ένα χωριό φτωχικά. Όμως τα παιδικά της χρόνια ήταν ξέγνοιαστα. Η μητέρα της δεν την ανάγκασε να δουλέψει και επομένως η Κατερίνα είχε πολύ χρόνο να κάνει αυτό που της άρεσε. Φαίνεται ξεκάθαρα ότι η κοπέλα μεγάλωσε χαρούμενη και ρομαντική, αγαπώντας τα πάντα γύρω της. Αλλά το πιο σημαντικό, έζησε σε όνειρα, απομονωμένη από τον υπάρχοντα κόσμο. Ιδιαίτερα της Κατερίνας άρεσε να επισκέπτεται τον ναό και να θαυμάζει τους αγγέλους. Ναι, μπορείς να την μετρήσεις και αυτή. Αλλά μερικές φορές μια αντιφατική φύση ξύπνησε στην ψυχή της και πήγε ενάντια σε κάποιες ενέργειες.
Όταν παντρεύτηκε η Κατερίνα άλλαξε πολύ. Από έναν λαμπερό κόσμο, χωρίς δόλο και αδικία, πέφτει στη σφαίρα του δόλου, της σκληρότητας και της απάτης. Και ο λόγος δεν ήταν καθόλου ότι ο σύντροφος της ζωής της ήταν ένας άντρας που δεν αγαπούσε καν. Απλώς το κορίτσι ξεριζώθηκε από τον φωτεινό και ευγενικό κόσμο, όπου βρισκόταν εδώ και καιρό. Και τώρα δεν δίνει μεγάλη χαρά να πάει στην εκκλησία. Μια κοπέλα δεν μπορεί να κάνει τις καθημερινές της δραστηριότητες όπως έκανε πριν από το γάμο. Είναι πάντα σε μια θλιβερή και καταθλιπτική κατάσταση, που την εμποδίζει ακόμη και να θαυμάσει τις ομορφιές της φύσης. Πρέπει να αντέξει και να υποφέρει και η κοπέλα δεν μπορεί πια να ζήσει με τις σκέψεις της, αφού η πραγματικότητα την επιστρέφει στο μέρος όπου υπάρχει ταπείνωση και προσβολή. Το κορίτσι προσπαθεί να αγαπήσει τον σύζυγό της, αλλά όλα τα συναισθήματά της καταπιέζονται από την Kabanikha. Λόγω της ταπεινότητάς της, προσπαθεί να δείξει τα συναισθήματά της προς τον Tikhon, αλλά εκείνος δεν το εκτιμά. Τότε η Κατερίνα γίνεται αρκετά μόνη.
Και η ηρωίδα δεν μπορεί να μένει στο σπίτι του συζύγου της, προσποιούμενη. Μια γυναίκα έχει σύγκρουση με την πεθερά της. Τρομάζει τον Κάπρο με την ειλικρίνεια και την αγνότητά της. Η Κατερίνα δεν ούρλιαξε στο σπίτι αφού έφυγε ο άντρας της, όπως ήθελε η Καμπανίκα. Και τι θάρρος έπρεπε να έχει κανείς για να εκφράσει τα συναισθήματά του στον Μπόρις. Φεύγοντας μακριά από το μισητό σπίτι, η Κατερίνα ψάχνει να βρει υποστήριξη από τον Μπόρις, αλλά συναντά έναν αδύναμο και αδύναμο άτομο. Η γυναίκα παραμένει εντελώς μόνη και δεν μπορεί παρά να φύγει από αυτόν τον τρομερό κόσμο. Μου φαίνεται ότι μόνο ένας άνθρωπος με δυνατό χαρακτήρα θα μπορούσε να το κάνει αυτό. Για εμάς, η Κατερίνα ενσαρκώνει μια απλή, λαμπερή και ρωσική ψυχή, που μας ενθαρρύνει να παλέψουμε ενάντια στην αγένεια, την άγνοια, την τυραννία, που είναι ακόμα παρούσα.
Η ιστορία Ταξίδι από την Αγία Πετρούπολη στη Μόσχα μπορεί να ονομαστεί με ασφάλεια εγκυκλοπαίδεια της ρωσικής ζωής του 18ου αιώνα. Αποκαλύπτει όλα τα κακά της ρωσικής κοινωνίας εκείνης της περιόδου. Από αυτή την άποψη, η αξία αυτού του έργου
Σε αυτό το έργο, οι εικόνες των ιδιοκτητών έχουν ένα τέτοιο σύνολο ιδιοτήτων που δεν προκαλούν συμπάθεια ή σεβασμό στον αναγνώστη. Ωστόσο τηλεφωνούν οι αγρότες που είναι υπό την φροντίδα τους
Εάν είχατε την ευκαιρία να επιλέξετε τη δική σας κατοικία, θα πρέπει να μείνετε σε ένα ευρύχωρο σπίτι. Πρέπει να έχει ένα μεγάλο σαλόνι για να μπορεί όλη η οικογένεια να μαζεύεται και να μιλάει τουλάχιστον μια φορά την εβδομάδα
Ίσως, λίγα έργα εκείνης της εποχής, και ακόμη και μεταξύ των έργων του ίδιου του συγγραφέα Οστρόφσκι, θα μπορούσαν να προκαλέσουν τόσο έντονη συζήτηση από το έργο "Καταιγίδα".
Η απελπισμένη πράξη της Κατερίνας Καμπάνοβα, που πέρασε τα όρια της ζωής και του θανάτου, προκαλεί τόσο συμπονετική κατανόηση όσο και έντονη απόρριψη. Δεν υπάρχει ενιαία άποψη και δεν μπορεί να υπάρξει.
Χαρακτηριστικά της ηρωίδας
Η αγαπημένη και κακομαθημένη κόρη μιας οικογένειας εμπόρων, η Κατερίνα παντρεύεται τον Τίχον, ανατρέποντας τον κόσμο της. Στο παράδειγμα των γονιών της και της νέας οικογένειας, βλέπουμε πόσο διαφορετικός μπορεί να είναι ο πατριαρχικός τρόπος ζωής: επιδεικτικός και εκδηλωτικός (τι θα πουν οι γείτονες; τι θα σκεφτούν οι γνωστοί;) ή βαθύς και ειλικρινής, κρυμμένος από τα αδιάκριτα βλέμματα .
Η έλλειψη πλήρους εκπαίδευσης συμβάλλει στη μοίρα αυτής της γυναίκας. Σύμφωνα με τις ιστορίες της Κατερίνας, έμαθε τις γνώσεις της από τις ιστορίες της μητέρας και του πατέρα της, καθώς και από τις προσευχόμενες γυναίκες και τους περιπλανώμενους. Πίστη στους ανθρώπους και θαυμασμός για τον κόσμο που δημιούργησε ο Θεός - αυτά είναι τα κύρια χαρακτηριστικά του. Η Κατερίνα δεν ήξερε σκληρή δουλειά, της άρεσε να πηγαίνει στην εκκλησία, που της φαινόταν ένας παραμυθένιος ναός, όπου την περίμεναν άγγελοι.
(Kiryushina Galina Aleksandrovna ως Κατερίνα, σκηνή του θεάτρου Maly)
Μια χωρίς σύννεφα και ευτυχισμένη παιδική ηλικία αντικαθίσταται γρήγορα από έναν ζοφερό γάμο. Ένα ευγενικό, αφελές και πολύ θρησκευόμενο κορίτσι για πρώτη φορά αντιμετώπισε απροκάλυπτο μίσος για τους ανθρώπους γύρω της. Δεν υπάρχει χώρος για αγγέλους και χαρά στη νέα οικογένεια. Ναι, και ο ίδιος ο γάμος δεν είναι καθόλου για αγάπη. Και αν η Κατερίνα ελπίζει να ερωτευτεί τον Tikhon, τότε η Kabanikha - όπως αποκαλούν την πεθερά της όλοι γύρω - δεν αφήνει καμία ευκαιρία ούτε στον γιο της ούτε στη νύφη της. Ίσως ο Tikhon να ήταν αυτός που θα έκανε την Katya ευτυχισμένη, αλλά μόνο κάτω από την πτέρυγα της μητέρας του δεν γνωρίζει τέτοια συναισθήματα όπως η αγάπη.
Η συνάντηση με τον Μπόρις δίνει στην άτυχη γυναίκα ελπίδα ότι η ζωή μπορεί ακόμα να αλλάξει και να γίνει καλύτερη. Η μαύρη ατμόσφαιρα του σπιτιού την ωθεί να επαναστατήσει και να προσπαθήσει να παλέψει για την ευτυχία της. Πηγαίνοντας ραντεβού, συνειδητοποιεί ότι διαπράττει αμαρτία. Αυτή η αίσθηση δεν την αφήνει ούτε πριν ούτε μετά. Η σταθερή πίστη στον Θεό και η επίγνωση της φθοράς της τέλειας πράξης ωθούν την Κατερίνα να εξομολογηθεί τα πάντα στον άντρα και την πεθερά της.
Η εικόνα της ηρωίδας στο έργο
(Σκηνή από το δράμα)
Χτυπημένος, αλλά καταλαβαίνοντας βαθιά τη γυναίκα του, ο Tikhon δεν την καταδικάζει. Μόνο που η ίδια η Κατερίνα δεν νιώθει καλύτερα με αυτό. Το να συγχωρείς τον εαυτό σου είναι πολύ πιο δύσκολο. Ίσως ήθελε να ανακουφίσει την ψυχική της αναταραχή με μια εξομολόγηση, αλλά δεν της βγήκε. Δεν χρειάζεται συγχώρεση. Η ίδια η σκέψη να επιστρέψει στο σπίτι για εκείνη γίνεται ταυτόσημη με το θάνατο, μόνο όχι στιγμιαία, αλλά πολύωρη, επίπονη, αναπόφευκτη. Σύμφωνα με τον θρησκευτικό κανόνα, η αυτοκτονία είναι ένα θανάσιμο αμάρτημα που δεν συγχωρείται. Αυτό όμως δεν σταματά την απελπισμένη γυναίκα.
Στις σκέψεις της, η Κάτια συχνά φαντάζεται τον εαυτό της ως πουλί, η ψυχή της είναι σχισμένη στον ουρανό. Είναι αφόρητο να ζει στο Καλίνοβο. Έχοντας ερωτευτεί τον Μπόρις, που έφτασε πρόσφατα στην πόλη, φαντάζεται πώς θα φύγουν μαζί από την μισητή πόλη. Η αγάπη θεωρείται ως μια πραγματική και τόσο κοντινή σωτηρία. Ναι, μόνο μια αμοιβαία επιθυμία χρειάζεται για να εκπληρώσει ένα όνειρο ...
(Απόσπασμα από δραματική παραγωγή)
Έχοντας συναντήσει τον Μπόρις στις όχθες του Βόλγα, η Κατερίνα είναι βαθιά απογοητευμένη. Μια φορά κι έναν καιρό, ένας τόσο όμορφος νεαρός αρνείται αποφασιστικά να πάρει μαζί του μια παντρεμένη γυναίκα, προκαλώντας της το τελειωτικό χτύπημα στην καρδιά με την άρνησή του. Η Κάτια δεν θέλει πια να είναι εμπόδιο στην οικογένειά της, να συνεχίσει να σέρνει μια ζοφερή ύπαρξη, να σπάει την ψυχή της μέρα με τη μέρα για χάρη της πεθεράς της.
Και εδώ είναι - πολύ κοντά, απλά πρέπει να κάνετε ένα βήμα από τον γκρεμό στα νερά του Βόλγα. Και η καταιγίδα της φαίνεται περισσότερο ότι κανένα από τα δύο δεν είναι ένδειξη από ψηλά. Αυτό που η Katya σκέφτηκε κάποτε μόνο αόριστα, φοβούμενη να παραδεχτεί στον εαυτό της σε αμαρτωλές σκέψεις, αποδείχθηκε η ευκολότερη διέξοδος. Μη βρίσκοντας τη θέση, τη στήριξη, την αγάπη της, αποφασίζει να κάνει αυτό το τελευταίο βήμα.
