Ποιο έργο του Μπουλγκάκοφ άρεσε στον Στάλιν. Μυστικισμός και Στάλιν: τα μυστήρια της μοίρας του Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ 

Ακριβώς πριν από 73 χρόνια, στις 10 Μαρτίου 1940, στις 16:39 πέθανε ο Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ. Και σχεδόν αμέσως ήρθε ένα τηλεφώνημα από τη γραμματεία του Στάλιν στο διαμέρισμά του:
- Είναι αλήθεια ότι πέθανε ο συγγραφέας Μπουλγκάκοφ;
- Ναι, πέθανε.
Και έκλεισαν το τηλέφωνο στην άλλη άκρη της γραμμής.
Είχαν μια καταπληκτική σχέση, ο Στάλιν είχε με τον Μπουλγκάκοφ…

Κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο Μπουλγκάκοφ έγινε διάσημος για πολλά απαγορευμένα έργα και ένα ανέβηκε στο πρώτο θέατρο της χώρας, το Καλλιτεχνικό Θέατρο. Οι μέρες των τουρμπίνων ήταν ίσως το αγαπημένο έργο του Στάλιν: παρακολούθησε αυτή την παράσταση περίπου 20 φορές. Ταυτόχρονα, η άδεια να ανέβει το The Days of the Turbin δεν ίσχυε για κανένα θέατρο, εκτός από το Θέατρο Τέχνης της Μόσχας.

Και ο Στάλιν και ο Μπουλγκάκοφ δεν συναντήθηκαν ποτέ προσωπικά, παρόλο που ο Στάλιν υποσχέθηκε με κάποιο τρόπο μια τέτοια συνάντηση. Στις αρχές της δεκαετίας του 1930 η υλική, λογοτεχνική και κοινωνική θέση του Μπουλγκάκοφ έγινε κρίσιμη. Και στις 28 Μαρτίου 1930, απευθύνθηκε στην κυβέρνηση της ΕΣΣΔ με μια επιστολή στην οποία ζητούσε να καθορίσει τη μοίρα του: να δώσει είτε την ευκαιρία να εργαστεί είτε να μεταναστεύσει.

Από τηλεφωνική συνομιλία, που πραγματοποιήθηκε μεταξύ του ηγέτη και του συγγραφέα στις 18 Απριλίου 1930:
Στάλιν: Λάβαμε την επιστολή σας. Διαβάζοντας με φίλους. Θα έχετε μια ευνοϊκή απάντηση για αυτό ... Ή μήπως είναι αλήθεια - ζητάτε να πάτε στο εξωτερικό; Τι, σε βαρεθήκαμε πολύ;
Μπουλγκάκοφ (σαστισμένος και όχι αμέσως): ... Σκέφτηκα πολύ μέσα Πρόσφατα- μπορεί ένας Ρώσος συγγραφέας να ζήσει έξω από την πατρίδα του. Και δεν νομίζω ότι μπορεί.
Στάλιν: Έχεις δίκιο. Αυτο πιστευω και εγω. Που θέλεις να δουλέψεις? Στο Θέατρο Τέχνης;
Bulgakov: Ναι, θα το ήθελα. Αλλά το μίλησα και με αρνήθηκαν.
Στάλιν: Και κάνεις αίτηση εκεί. Νομίζω ότι θα συμφωνήσουν. Θα θέλαμε να συναντηθούμε και να μιλήσουμε μαζί σας.
Bulgakov: Ναι, ναι! Iosif Vissarionovich, πρέπει πραγματικά να σου μιλήσω.
Στάλιν: Ναι, πρέπει να βρούμε χρόνο και να συναντηθούμε, οπωσδήποτε. Και τώρα σου εύχομαι τα καλύτερα.
«Σε όλη μου τη ζωή, ο Μιχαήλ Αφανάσιεβιτς μου έκανε την ίδια ερώτηση: Γιατί ο Στάλιν άλλαξε γνώμη (για να τον συναντήσει);»- Η Έλενα Σεργκέεβνα Μπουλγκάκοβα θα γράψει αργότερα.

Και κυριολεκτικά την επόμενη μέρα μετά από αυτήν την τηλεφωνική συνομιλία, ο Μπουλγκάκοφ εγγράφηκε ως βοηθός σκηνοθέτη στο Θέατρο Τέχνης της Μόσχας και ως σκηνοθέτης στο TRAM (Θέατρο της Εργαζόμενης Νεολαίας). Τα υλικά προβλήματα του συγγραφέα επιλύθηκαν και υπήρχε ελπίδα για ανέβασμα θεατρικών έργων. ΣΤΗΝ ΕΣΣΔ καλοί θεατρικοί συγγραφείςδεν ήταν ποτέ πολλοί, οι αμοιβές τους ήταν μια τάξη μεγέθους υψηλότερες από τις απολαβές των συγγραφέων - και ο Μπουλγκάκοφ αγαπούσε τις χαρές της ζωής.
Αλλά δυστυχώς, δεν επιτρεπόταν να ανέβουν το «Τρέχοντας», το «Διαμέρισμα της Ζόυκα», το «Πορφυρό νησί». Αρνήθηκαν να ανεβάσουν το έργο "Ivan Vasilyevich". Το έργο "The Cabal of the Holy Ones" απαγορεύτηκε μετά από επτά παραστάσεις και το 1936 ο Μπουλγκάκοφ εγκατέλειψε το Θέατρο Τέχνης της Μόσχας, ξεκινώντας να εργάζεται στο Θέατρο Μπολσόιως λιμπρετίστας και μεταφραστής.
Και ξαφνικά, στις 9 Σεπτεμβρίου 1938, εκπρόσωποι του λογοτεχνικού τμήματος του Θεάτρου Τέχνης της Μόσχας Μάρκοφ και Βιλένκιν ήρθαν στον Μπουλγκάκοφ, ο οποίος είχε αποσυρθεί από το Θέατρο Τέχνης, και του ζήτησαν να ξεχάσει παλιά παράπονα και να γράψει ένα έργο για το θέατρό τους για την επέτειο του Στάλιν. Εκείνα τα χρόνια, η χώρα καταλήφθηκε από φόβο, και τέτοια εποχή, ο μη κομματικός Μπουλγκάκοφ, ο συγγραφέας πολλών απαγορευμένων έργων, μπορούσε μόνο να αποφασίσει να παραγγείλει ένα έργο για τα 60ά γενέθλια του Στάλιν. Σε αντάλλαγμα, ο Μπουλγκάκοφ υποσχέθηκε καλό διαμέρισμα, ΕΝΑ " στεγαστικό πρόβλημαπάντα ανησυχούσε τον συγγραφέα.

Ο Μπουλγκάκοφ συμφώνησε και στις 24 Ιουλίου 1939 ολοκληρώθηκε η παράσταση «Batum». Όλοι όσοι τη γνώρισαν την επαίνεσαν (δεν υπήρχαν ανόητοι να μαλώσουν το έργο για τον Στάλιν). Η κύρια επιτροπή ρεπερτορίου και η ηγεσία του Θεάτρου Τέχνης της Μόσχας χαιρέτισαν επίσης τα γραφόμενα με κρότο και το έργο άρχισε να προετοιμάζεται για παράσταση. Στις 14 Αυγούστου, ο Μπουλγκάκοφ, η σύζυγός του και οι συνάδελφοί του έφυγαν για τη Γεωργία για να συλλέξουν υλικό για την παράσταση (γεωργιανή λαογραφία, σκίτσα για σκηνικά κ.λπ.), όταν ξαφνικά έφτασε ένα τηλεγράφημα «Η ανάγκη για ταξίδι έχει εξαφανιστεί, επιστροφή στη Μόσχα».
Στη Μόσχα, ανακοινώθηκε ο Μπουλγκάκοφ: διάβασαν το έργο στη γραμματεία του Στάλιν και είπαν ότι ο Στάλιν δεν πρέπει να γίνει λογοτεχνικός ήρωαςκαι έβαλε στο στόμα του πλασματικά λόγια. Και ο ίδιος ο Στάλιν φέρεται να είπε: «Όλοι οι νέοι είναι ίδιοι. Δεν χρειάζεται να παίξουμε ένα έργο για τον νεαρό Στάλιν». Η εξήγηση ήταν περίεργη: εκείνα τα χρόνια, τυπώνονταν έργα και ανέβαιναν παραστάσεις για τον νεαρό Στάλιν χωρίς προβλήματα, και εδώ, «Το έργο δεν μπορεί να ανέβει ή να δημοσιευτεί». Την ίδια στιγμή, ο E.S. Bulgakova έγραψε ότι ο Bulgakov υποσχέθηκε ότι "το θέατρο θα εκπληρώσει όλες τις υποσχέσεις του, δηλαδή για το διαμέρισμα, και θα πληρώσει τα πάντα σύμφωνα με τη σύμβαση".
Στις 10 Σεπτεμβρίου 1939, οι Μπουλγκάκοφ πήγαν στο Λένινγκραντ, όπου ο Μιχαήλ Αφανάσιεβιτς ένιωσε μια ξαφνική απώλεια όρασης. Με την επιστροφή του στη Μόσχα, διαγνώστηκε με οξεία υπερτασική νεφροσκλήρωση. Ως γιατρός, ο Μπουλγκάκοφ κατάλαβε ότι ήταν καταδικασμένος, αρρώστησε και δεν σηκώθηκε. Μόνο η μορφίνη σώθηκε από αφόρητους πόνους και ήταν υπό την επιρροή της που επιμελήθηκαν οι τελευταίες εκδόσεις του μυθιστορήματος Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα.

Τι συνέβη? Γιατί απαγόρευσε ο Στάλιν να ανεβάσει το «Batum»; Ναι, όλα είναι πολύ απλά - όταν παρήγγειλε το έργο του Μπουλγκάκοφ, ο Στάλιν περίμενε να δει ένα αποτέλεσμα ίσο με το The Days of the Turbins. Και είδα «χάκερ δουλειά», σαν εκείνα τα έργα για τον αρχηγό, με τα οποία πλημμύρισαν τα θέατρα και τα βιβλιοπωλεία της χώρας. Αλλά αυτή η καλλιτεχνική αδυναμία των έργων, που συγχωρείται για τη μετριότητα, δεν συγχωρείται για το ταλέντο, και ο Στάλιν στενοχωρήθηκε και ενοχλήθηκε. Ναι, εσείς οι ίδιοι θα διαβάσετε το "Batum", αν όχι τεμπελιά, και θα δείτε μόνοι σας ότι πρόκειται για ένα μάλλον βασικό "hack".

Ο Μπουλγκάκοφ πέθανε πολύ και οδυνηρά, και στις 10 Μαρτίου 1940, το μαρτύριο του τελείωσε. Η τεφροδόχος με τις στάχτες του Μπουλγκάκοφ θάφτηκε (όχι αμέσως, τον Μάρτιο, αλλά τρεις μήνες αργότερα) στο Παλαιό τμήμα Νεκροταφείο Novodevichyόχι μακριά από τους τάφους του Τσέχοφ και διάσημους ηθοποιούςΘέατρο Τέχνης της Μόσχας.
Εν Καλλιτεχνικό θέατροδεν είχε το δικαίωμα, και δεν θα τολμούσε ποτέ, να θάψει τις στάχτες του όχι πολύ σημαντικού (και, εξάλλου, απολυμένου) υπαλλήλου του, στο τμήμα Θεάτρου Τέχνης της Μόσχας του νεκροταφείου, που προοριζόταν μόνο για λαϊκοί καλλιτέχνεςΗ ΕΣΣΔ. Επιπλέον, επετράπη να τοποθετηθεί μια πέτρα στον τάφο του Bulgakov από τον τάφο του Gogol στο νεκροταφείο της Μονής Danilov.

Μόνο ο Στάλιν μπορεί να το παραγγείλει, αποτίοντας τον τελευταίο φόρο τιμής στον συγγραφέα του αγαπημένου του έργου. Και πολλοί συνδέουν την εισαγωγή τους το 1943 με την εντύπωση της στολής που φορούσαν οι ήρωες των Ημερών των Τουρμπίνων. Και ο τονισμός του Στάλιν, ακόμη και μερικές στροφές από τον μονόλογο του Αλεξέι Τούρμπιν, μοιάζουν πολύ με την ομιλία του Στάλιν στην πιο αχαρακτήριστη ομιλία του προς τον λαό στις 3 Ιουλίου 1941: «Αδέρφια και αδερφές!...».

Στις 4 Μαρτίου 1940, η Έλενα Σεργκέεβνα κατέγραψε στο ημερολόγιό της μια από τις τελευταίες δηλώσεις του Μιχαήλ Αφανάσιεβιτς: «Ήθελα να ζήσω στη γωνιά μου… Δεν έκανα κακό σε κανέναν…».Ας μην κατηγορούμε τον Μπουλγκάκοφ για αυτό, δεν θέλουμε όλοι το ίδιο πράγμα;
Και τα λόγια του Woland προς τη Μαργαρίτα: «Ποτέ μην ζητάς τίποτα! Ποτέ και τίποτα, και ειδικά για αυτούς που είναι πιο δυνατοί από σένα. Οι ίδιοι θα προσφέρουν και θα δώσουν τα πάντα μόνοι τους»- Αυτό όμορφες λέξεις, που με πραγματική ζωή V ολοκληρωτικό κράτοςδεν έχουν, δυστυχώς, τίποτα κοινό. Ο Μπόρις Ακούνιν έχει την πολυτέλεια να μην ζητήσει από τον Πούτιν τίποτα και ο Ρώσος νικητής του Βραβείου Μπούκερ Μιχαήλ Σίσκιν μπορεί να αρνηθεί να εκπροσωπήσει τη Ρωσική Ομοσπονδία στην αμερικανική έκθεση βιβλίου BookExpo America 2013 και δεν θα πάρει τίποτα γι' αυτό.
Αλλά είναι εύκολο για έναν συγγραφέα να είναι τολμηρός όταν δεν ζει μέσα ολοκληρωτική ΕΣΣΔ, αλλά σε ελαφριά αυτοκρατορία Ρωσική Ομοσπονδία. Ο Μπουλγκάκοφ δεν μπορούσε να αντέξει οικονομικά αυτό ...

Τον Ιούλιο του 1929 ο Μ.Α. Ο Μπουλγκάκοφ απευθύνεται στον «Γενικό Γραμματέα του Κόμματος Ι.Β. Στάλιν, Πρόεδρος της Κεντρικής Επιτροπής Ι. Μ.Ι. Kalinin, Επικεφαλής του Κύριου Τμήματος Τεχνών A.I. Svidersky, Alexei Maksimovich Gorky "με μια ΔΗΛΩΣΗ στην οποία γράφει ότι - "δεν μπορεί να υπάρχει πια, κυνηγημένος, γνωρίζοντας ότι δεν μπορεί πλέον να εκδοθεί ή να σκηνοθετηθεί εντός της ΕΣΣΔ" και "οδηγήθηκε σε νευρικό κλονισμό" απευθύνει έκκληση σε όλα τα προαναφερθέντα πρόσωπα (και επί της ουσίας φυσικά στον Στάλιν) με αίτημα - «ΝΑ ΜΕ ΕΞΟΔΟΣ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΣΣΔ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΗ ΓΥΝΑΙΚΑ ΜΟΥ Λ.Ε. BULGAKOVA, η οποία προσχωρεί σε αυτήν την αναφορά.

Στις 30 Ιουλίου του ίδιου έτους, ο Α.Ι. Ο Svidersky αναφέρεται στον Γραμματέα της Κεντρικής Επιτροπής του Πανενωσιακού Κομμουνιστικού Κόμματος των Μπολσεβίκων A.P. Smirnov για τη συνάντησή του και τη μακρά συνομιλία του με τον Bulgakov. Αναφέρει ότι τον εντυπωσίασε ως άνθρωπο κυνηγητό και καταδικασμένο, και μάλιστα νευρικά όχι αρκετά υγιές. Σύμφωνα με την εντύπωσή του, ο Μπουλγκάκοφ θέλει, σε κάθε περίπτωση, είναι έτοιμος να συνεργαστεί Σοβιετική εξουσία, αλλά αυτός «δεν δίνεται και δεν βοηθείται σε αυτό». Υπό τέτοιες συνθήκες, πιστεύει ότι το αίτημα του συγγραφέα να διώξει τον ίδιο και τη γυναίκα του από τη χώρα είναι δίκαιο και πρέπει να ικανοποιηθεί.

Στις 3 Αυγούστου του ίδιου έτους, ο Γραμματέας της Κεντρικής Επιτροπής Α.Π. Ο Σμιρνόφ στέλνει τη δήλωση του Μπουλγκάκοφ και την επιστολή του Σβιντέρσκι στον Μολότοφ και ζητά να σταλούν στα μέλη και τους υποψηφίους του Πολιτικού Γραφείου. Παράλληλα, ο ίδιος μιλά με την έννοια ότι πρέπει να αλλάξει η στάση απέναντι στον Μπουλγκάκοφ. Μην τον δηλητηριάσεις, αλλά «τραβήξτε τον στο πλευρό μας». Όσο για το αίτημα του συγγραφέα να σταλεί στο εξωτερικό, πρέπει να απορριφθεί, αφού «το να τον αφήσεις να φύγει στο εξωτερικό με τέτοια αισθήματα σημαίνει αύξηση του αριθμού των εχθρών».

Στις 28 Μαρτίου 1930, ο Μπουλγκάκοφ, χωρίς να περιμένει καμία απάντηση στη «Δήλωσή του», γράφει ένα σπαρακτικό μήνυμα στην «Κυβέρνηση της ΕΣΣΔ» (ουσιαστικά, φυσικά, στον Στάλιν), στο οποίο γράφει:

- Κάνω έκκληση στην ανθρωπιά της σοβιετικής κυβέρνησης και με ρωτώ, έναν συγγραφέα που δεν μπορεί να είναι χρήσιμος στο σπίτι, στην πατρίδα, να με ελευθερώσει γενναιόδωρα.

14 Απριλίου - δηλαδή, δύο εβδομάδες αφότου έστειλε αυτό το γράμμα - ο Μαγιακόφσκι αυτοπυροβολήθηκε.

Ο Στάλιν τηλεφωνεί στον Μπουλγκάκοφ στις 18, την επομένη της κηδείας του ποιητή που αυτοκτόνησε.

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι υπάρχει άμεση σύνδεση μεταξύ αυτών των δύο γεγονότων.

Μετά την αυτοκτονία του Μαγιακόφσκι, που συγκλόνισε τη χώρα και τον κόσμο, στον Στάλιν έλειπε μόνο μια άλλη αυτοκτονία από έναν γνωστό συγγραφέα που οδηγήθηκε σε απόγνωση.

Ο στόχος που ήθελε να πετύχει ο Στάλιν με αυτό το κάλεσμα του είναι προφανής. Ήταν απαραίτητο να ηρεμήσει ο θεατρικός συγγραφέας, ο οποίος βρισκόταν σε μια ανθυγιεινή νευρική κατάσταση, για να εκτονωθεί κάπως η κατάσταση - αν όχι να επιλυθεί, τότε τουλάχιστον να την αμβλύνει.

Για να λύσει αυτή την κατάσταση, δηλαδή να λύσει αυτόν τον τραγικό κόμπο, ο Στάλιν δεν μπορούσε. Εξάλλου, υπήρχαν μόνο δύο τρόποι για να το λύσουμε.

«Σας ζητώ να λάβετε υπόψη ότι η αδυναμία γραφής ισοδυναμεί με θαφτεί ζωντανός για μένα», έγραψε ο Μπουλγκάκοφ στην επιστολή του.

Ο Zamyatin θα έγραφε την ίδια λέξη προς λέξη ένα χρόνο αργότερα: ... καταδικάστηκε σε θανατική ποινή, ο συντάκτης αυτής της επιστολής απευθύνει έκκληση σε εσάς ζητώντας να αντικαταστήσετε αυτό το μέτρο με άλλο.

Η αδυναμία γραφής και εκτύπωσης για έναν καλλιτέχνη είναι θάνατος. Μπορεί να υπάρχει μόνο μία εναλλακτική σε αυτή τη θανατική ποινή»: απέλαση στο εξωτερικό.

Αλλά ο Στάλιν δεν μπορούσε να δώσει εντολή να τυπώσει τον Μπουλγκάκοφ και να ανεβάσει τα έργα του. (Σχετικά με το γιατί δεν μπορούσε - λίγο αργότερα.) Και γιατί δεν μπόρεσε να ικανοποιήσει το αίτημά του για εκδίωξη από την ΕΣΣΔ, γνωρίζουμε ήδη: «Το να τον αφήσεις να πάει στο εξωτερικό με τέτοιες διαθέσεις σημαίνει να αυξήσεις τον αριθμό των εχθρών».

Τι θα μπορούσε να κάνει σε αυτή την κατάσταση;

Μόνο ένα πράγμα: να αποδεχτεί την επιλογή που του πρόσφερε ο ίδιος ο Μπουλγκάκοφ στην επιστολή του:

Ζητώ να διοριστώ ως διευθυντής εργαστηρίου στο 1ο Θέατρο Τέχνης - στο καλύτερο σχολείο, με επικεφαλής τους πλοιάρχους Κ.Σ. Stanislavsky και V.I. Νεμίροβιτς-Νταντσένκο.

Αν δεν διοριστώ διευθυντής, ζητώ θέσηΠρόσθετα. Αν είναι αδύνατο να είσαι έξτρα, ζητώ τη θέση εργάτη σκηνής.

Αν αυτό είναι επίσης αδύνατο, ζητώ από τη Σοβιετική Κυβέρνηση να με αντιμετωπίσει όπως κρίνει σκόπιμο, αλλά να κάνει κάτι, γιατί εγώ, ένας θεατρικός συγγραφέας που έγραψε 5 θεατρικά έργα, γνωστά στην ΕΣΣΔ και στο εξωτερικό, έχω, αυτή τη στιγμή, - φτώχεια, δρόμος και θάνατος.

Ήταν υστερικό. Ή, αν προτιμάτε, μια μεταφορά. Όχι σοβαρά, προσφέρθηκε να διοριστεί στη θέση ενός επιπλέον ή εργάτη σκηνής.

Ακούγοντας την πρώτη φράση του Στάλιν: «Λάβαμε το γράμμα σας... Θα έχετε μια ευνοϊκή απάντηση σε αυτό», γέμισε ελπίδα.

Θα μπορούσε να υπάρξει μόνο μια ευνοϊκή απάντηση για αυτόν: η άρση της απαγόρευσης στα έργα του. Δηλαδή την κατάργηση της «θανατικής ποινής». Ή, σε ακραίες περιπτώσεις, η αντικατάσταση αυτού του «ανώτατου μέτρου» με ένα άλλο: απέλαση στο εξωτερικό.

Ο Στάλιν άφησε να εννοηθεί αυτή η εναλλακτική εκδοχή της «ευνοϊκής απάντησης» με την επόμενη φράση του: «Ίσως είναι αλήθεια - ζητάτε να πάτε στο εξωτερικό; Τι είμαστε - πολύ κουρασμένοι από εμάς;

Ενθαρρυμένος από τη διαβεβαίωση του αρχηγού ότι η απάντηση στο γράμμα του θα ήταν ευνοϊκή, ελπίζοντας δηλαδή ότι θα αρθεί η απαγόρευση των έργων του,

Ο Μπουλγκάκοφ απαντά:

- Σκέφτομαι πολύ τελευταία - μπορεί ένας Ρώσος συγγραφέας να ζήσει εκτός της Πατρίδας. Και δεν νομίζω ότι μπορεί.

Η απάντηση άρεσε στον αρχηγό:

- Εχεις δίκιο. Αυτο πιστευω και εγω.

Ορίστε! Ο Θεός να ευλογεί! Τώρα, λοιπόν, θα ακολουθήσει αυτή η ευνοϊκή απάντηση που του υποσχέθηκε.

Και μετά - σαν μπανιέρα κρύο νερόστο κεφάλι:

- Που θέλεις να δουλέψεις? Στο Θέατρο Τέχνης;

Ο αποθαρρυμένος Μπουλγκάκοφ μουρμουρίζει:

— Ναι, θα ήθελα... Αλλά αυτοί...

Η θανατική ποινή δεν έχει ανατραπεί. Και ο ίδιος μόλις είχε αρνηθεί να αντικαταστήσει το «εκτελεστικό μέτρο» με απέλαση στο εξωτερικό.

Σε τι συνίσταται, λοιπόν, αυτή η «ευνοϊκή απάντηση» που του υποσχέθηκε; Μόνο που δεν θα σε αφήσουν να πεθάνεις από την πείνα;

Ήταν μια πλήρης καταστροφή.

Ως απάντηση στη σπαρακτική επιστολή του, ο Μπουλγκάκοφ, στην πραγματικότητα, ΔΕΝ ΠΗΡΕ ΤΙΠΟΤΑ.

Φαίνεται ότι εδώ είναι σωστό να πέσουμε σε απόλυτη απόγνωση. Σε αντίθεση όμως με τη λογική και την κοινή λογική, αυτή η συνομιλία με τον Στάλιν όχι μόνο δεν αποδυνάμωσε, αλλά ενίσχυσε ακόμη και τις ελπίδες του για μια ευνοϊκή λύση για τη μοίρα του συγγραφέα του.

Ένα χρόνο αργότερα (τον Ιούλιο του 1931) έγραψε στον Βερέσαεφ:

Ο πολίτης είχε θεατρικά έργα, καλά, τα γύρισαν, και τι συμβαίνει; Γιατί αυτός ο πολίτης, ο Σιδόρ, ο Πέτρος ή ο Ιβάν, θα έγραφε στην Πανρωσική Κεντρική Εκτελεστική Επιτροπή και στη Λαϊκή Επιτροπεία Παιδείας, και παντού κάθε είδους δηλώσεις, αναφορές, ακόμη και για το εξωτερικό;! Και τι θα κάνει για αυτό; Τίποτα δε θα συμβεί. Ούτε κακός ούτε καλός. Απλώς δεν θα υπάρξει απάντηση. Και σωστό και λογικό. Γιατί αν αρχίσετε να απαντάτε σε όλα τα Sidors, τότε θα έχετε ένα ομοιόμορφο βαβυλωνιακό πανδαιμόνιο.

Αυτή είναι η θεωρία, Vikenty Vikentievich! Αλλά δεν είναι αρκετά καλή. Γιατί ακριβώς την ώρα της απελπισίας, σπάζοντας το, ευτυχώς, τηλεφώνησα γενικός γραμματέαςπριν από περισσότερο από ένα χρόνο. Πιστέψτε το γούστο μου: μιλούσε έντονα, καθαρά, αρχοντικά και κομψά. Η ελπίδα άναψε στην καρδιά του συγγραφέα: έμεινε μόνο ένα βήμα - να τον δω και να μάθω τη μοίρα. (Μ. Μπουλγκάκοφ. Συλλεκτικά έργα σε πέντε τόμους. Τόμος πέμπτος. Μ. 1990. Σ. 461-462)

.

Ωστόσο, δεν μπορεί να ειπωθεί ότι όλα πήγαν ομαλά για τον Μιχαήλ Αφανάσιεβιτς Μπουλγκάκοφ στα μέσα της δεκαετίας του 1920. Κυκλοφόρησε η ιστορία «Μοιραία αυγά». Αλλά, ας πούμε, το «The Heart of a Dog» - μια ιστορία που όλοι γνωρίζουμε καλά, μάλλον είδαμε την ταινία βασισμένη σε αυτήν, δεν πέρασε από τους λογοκριτές.

Το 1926 το διαμέρισμα του Μπουλγκάκοφ ερευνήθηκε από την OGPU. Αργότερα, ο Mikhail Afanasyevich κλήθηκε στο Lubyanka. Του πήραν το ημερολόγιο, που κρατούσε, τα χειρόγραφά του. Του δόθηκε μια μάλλον σκληρή ανάκριση, κατά την οποία τον έμαθαν Πολιτικές απόψεις. Και τώρα δημοσιεύτηκε το πρωτόκολλο αυτής της ανάκρισης και ξέρουμε πώς απάντησε ο Μπουλγκάκοφ. Και απάντησε ευθέως, ειλικρινά, χωρίς να κρύβει τίποτα. Είπε ότι δεν του άρεσε η επανάσταση, ότι στον εμφύλιο ήταν στο πλευρό των λευκών, ότι έβλεπε τα ιστορικά γεγονότα με φρίκη. Ίσως αυτή η αμεσότητα, μάλιστα, να τον έσωσε.

Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, όπως μου φαίνεται, τότε, στα μέσα της δεκαετίας του '20, στο κεφάλι του Μπουλγκάκοφ σχηματίστηκε μια τέτοια εικόνα του κόσμου - στο " μοιραία αυγά» γίνεται αισθητό και ίσως λίγο μέσα « καρδιά σκύλου«- ποιο είναι το χειρότερο: επανάσταση, καταστροφή, Εμφύλιος πόλεμος, αίμα, βία - όλα αυτά έχουν φύγει, και τότε η ιστορία θα αναπτυχθεί εξελικτικά. Θα κινηθεί προς την επιστροφή στους συνήθεις, φυσικούς κανόνες και νόμους της ύπαρξης. Θα κινηθεί προς την επιβεβαίωση του σπιτιού, της οικογένειας, της αιώνιας ανθρώπινες αξίες. Μου φαίνεται ότι του φαινόταν ότι σε αυτόν τον κόσμο θα έβρισκε τη θέση του. Σε αυτόν τον κόσμο, θα εργαστεί ως πεζογράφος, θεατρικός συγγραφέας.

Ο Μπουλγκάκοφ δεν συγκρούστηκε με τις σοβιετικές αρχές. Δεν την αγαπούσε, αυτό είναι αλήθεια. Αλλά κατάλαβε καλά ότι είχε έρθει σοβαρά και για πολύ καιρό, και κατάλαβε καλά ότι από τη φύση του δεν ήταν μαχητής, ούτε αντιπολιτευόμενος, ούτε αντιφρονών (για να χρησιμοποιήσω μια λέξη αργότερα). Ήθελε απλώς να οικοδομήσει τις σχέσεις του με τη σοβιετική κυβέρνηση με τέτοιο τρόπο που, ενώ αναγνώριζε την ανεξαρτησία της, περίμενε ότι θα αναγνώριζε την ανεξαρτησία του. Σεβόμενος τον νόμο της, υπέθεσε ότι θα σεβόταν τους εσωτερικούς του νόμους και θα του επέτρεπε να γράφει ό,τι ήθελε, όπως ήθελε, όπως σκεφτόταν. Φαίνεται ότι οι θεατρικές του εμπειρίες μαρτυρούσαν ότι αυτό θα συνέχιζε να αναπτύσσεται. Ναι, ας θυμώσει, ας θυμώσει όσο γουστάρει, κριτική, αλλά ο σκύλος γαβγίζει – το καραβάνι προχωράει.

Ωστόσο, το 1928-1929, όλη αυτή η καλοπροαίρετη εικόνα άρχισε σταδιακά να καταρρέει. Έτυχε ότι στο 28ο έτος, ο Μπουλγκάκοφ πρόσφερε στο Θέατρο Τέχνης της Μόσχας νέο παιχνίδι, που μάλλον αγάπησε περισσότερο από όλα τα προηγούμενα και στο οποίο επένδυσε το μεγαλύτερο μέρος της ψυχής του. Το έργο, που ονομαζόταν «Τρέχοντας». Ήταν έτσι εναλλακτική ιστορίατου την ίδια τη ζωή. Μου φαίνεται ότι αυτή ήταν μια προσπάθεια να δούμε μια άλλη εκδοχή της μοίρας κάποιου - έναν τέτοιο «κήπο από διχαλωτά μονοπάτια». Τι θα συνέβαινε αν εκεί, στο Batum, έστριβε όχι προς τα δεξιά, προς τα βόρεια - προς τη Μόσχα, αλλά προς τα αριστερά - προς την Τουρκία, την Κωνσταντινούπολη και μετά να μετακινηθεί προς την Ευρώπη. Πώς θα ζούσε ανάμεσα στους Ρώσους μετανάστες. Θα τα κατάφερνε ως συγγραφέας; Ως πρόσωπο του Ρώσου στο εξωτερικό; Το πιθανότερο είναι να έδωσε αρνητική απάντηση σε αυτό, αλλά ήθελε να το εξερευνήσει ως καλλιτέχνης.

Το έργο ήταν εξαιρετικό, λυρικό, πολύ πρωτοποριακό, πολύ μελωδικό, μουσικό - ένα λαμπρό έργο. Η διεύθυνση του θεάτρου την άρεσε πολύ. Μου άρεσε πολύ ο Γκόρκι, ο οποίος ήταν άνθρωπος με βαρύτητα. Αλλά οι εχθροί του Μπουλγκάκοφ αποδείχτηκαν πιο πονηροί. Κατάλαβαν ένα πολύ σημαντικό πράγμα: το έργο πρέπει να καταρρίπτεται, όπως ένα αεροπλάνο, κατά την απογείωση. Το «Days of the Turbins» δεν μπορούσε να απαγορευτεί γιατί όταν ήταν κολλημένοι πάνω τους, το θέατρο είπε: «Συγγνώμη, έχουμε επενδύσει τόσα χρήματα σε αυτό το έργο, μας φέρνει τέτοιο κεφάλαιο που μας λυπούνται, αφήστε το μας. Και μετά αποφάσισαν να απαγορεύσουν το «Running» μέχρι να γίνουν τα κοστούμια, τα σκηνικά, να παιχτούν οι ρόλοι. Και το έργο απαγορεύτηκε. Αυτό ήταν ένα τρομερό πλήγμα για τον Μπουλγκάκοφ και, γενικά, ένα μήνυμα ότι όλα είναι πολύ δύσκολα σε αυτό το σοβιετικό βασίλειο.

Αλλά επιπλέον, το μη σκηνοθετημένο "Running" παρέσυρε εκείνα τα τρία έργα που ήταν στις σκηνές της Μόσχας και παρείχε τον Μπουλγκάκοφ και οικονομική ευημερία, και η αυτοπεποίθηση και η θέση του θεατρικού συγγραφέα. Το 1929 απαγορεύτηκε το έργο «Μέρες των Τουρμπίνων» και ακολούθησε το κλείσιμο του «διαμερίσματος της Ζόυκα», μετά βυθίστηκε το «Πορφυρό νησί». Πρέπει να ειπωθεί ότι για πολύ καιρόο λόγος για τον οποίο οι αρχές είχαν αλλάξει τόσο πολύ σε σχέση με τον Μπουλγκάκοφ δεν ήταν πολύ σαφής.

Το γεγονός είναι ότι ο Μπουλγκάκοφ, φυσικά, είχε έναν προστάτη. Ο ίδιος ο Στάλιν ήταν ο προστάτης του. Είναι γνωστό ότι ο Στάλιν πήγαινε συχνά στο θέατρο, του άρεσε πολύ το Θέατρο Τέχνης της Μόσχας, του άρεσε πολύ η κλασική τέχνη. Και ο Στάλιν εντυπωσιάστηκε από τους ήρωες του Μπουλγκάκοφ. Ναι, ήταν εχθροί, αλλά τίμιοι εχθροί. Ο Στάλιν, σαν Ανατολίτης, φοβόταν το δηλητήριο στο ποτήρι και ένα στιλέτο στην πλάτη. Οι ήρωες του έργου «Days of the Turbin» δεν θα πήγαιναν ποτέ σε τέτοιο δόλο και κακία. Ήταν έτοιμοι μόνο για ανοιχτή μάχη. Ο Στάλιν σεβόταν τέτοιους εχθρούς. Και ξαφνικά κάτι συνέβη: ο Στάλιν αρνείται τον Μπουλγκάκοφ.

Επιπλέον, στα τέλη του 1928, ο Στάλιν έλαβε μια επιστολή από μια ομάδα σοβιετικών θεατρικών συγγραφέων, με επικεφαλής έναν συγκεκριμένο Μπιλ-Μπελοτσερκόφσκι, ο οποίος έθεσε απευθείας το ερώτημα στον ηγέτη: «Γιατί υπάρχει καλύτερο σοβιετικό θέατρογίνεται ένα ανοιχτά αντεπαναστατικό παιχνίδι; Γιατί εσύ, Ιωσήφ Βισσαριόνοβιτς, παραδέχεσαι την ύπαρξη τόσο άσχημων γεγονότων, αλλά «κόκκινα» έργα, έργα καλών σοβιετικών θεατρικών συγγραφέων, δεν προβάλλονται σε αυτό το θέατρο; Τι είπε ο Στάλιν στον Μπιλ-Μπελοτσερκόφσκι; «Θα μάθεις, καλέ σύντροφε, να γράφεις σαν τον σύντροφο Μπουλγκάκοφ, μετά θα μιλήσουμε μαζί σου». «Και στο έργο του Μπουλγκάκοφ», πρόσθεσε ο Κόμπα, «στην πραγματικότητα, δεν υπάρχει τίποτα αντεπαναστατικό. Ακόμα κι αν ο Μπουλγκάκοφ συμπονά τους ήρωές του, αυτό δεν σημαίνει ότι είναι δυνατοί και σωστοί. Αντικειμενικά, οι Μπολσεβίκοι αποδείχθηκαν δυνατοί και σωστοί, όπως έχει δείξει η ιστορία. Θέλημα ή άθελά του, ο Μπουλγκάκοφ αποδείχθηκε σύμμαχος του Στάλιν.

Όπως δεν είναι λυπηρό να αναφέρουμε, το ενδιαφέρον για το μυθιστόρημα του M. A. Bulgakov "Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα" πέφτει.

Όταν το 2012 κυκλοφόρησε στις οθόνες της Ρωσίας η πολύπαθη ταινία του Γιούρι Κάρα «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα», στη Μόσχα η ταινία πέρασε «από το πλάι καθώς περνάει η λοξή βροχή». Αλλά οι διανομείς, όπως και οι εταιρείες στοιχημάτων, δεν κάνουν λάθος - τέτοια είναι η ζήτηση.

Τι συμβαίνει?

Ένα μυστικιστικό, καλτ μυθιστόρημα που βασίζεται στο σενάριο, μια σκανδαλώδης ταινία που περιμένει να κυκλοφορήσει από το 1994 λόγω της ίντριγκας ενός καυγά μεταξύ των δημιουργών της, σπουδαίων και υπέροχων ηθοποιών... και το αποτέλεσμα: ο κινηματογράφος KARO Film Kyrgyzstan, Novogireevo - έως και δύο προβολές!

Και πώς ξεκίνησαν όλα...

Θυμάμαι καλά πώς το 1988 χάιδεψα το βιβλίο που αγόρασα επιλεγμένα έργαΜιχαήλ Αφανάσιεβιτς, μη πιστεύοντας την τύχη μου: ΕΧΩ ΤΟΝ «Δάσκαλο και τη Μαργαρίτα» ΜΟΥ!!!

Σήμερα, το μυθιστόρημα παρουσιάζεται στη βιβλιοθήκη μου σε πολλές εκδοχές. Και η αγάπη για αυτόν δεν σκουριάζει. Λέξεις: «Με ένα λευκό μανδύα με μια ματωμένη επένδυση, ανακατεύοντας το βάδισμα του ιππικού, νωρίς το πρωίΤη δέκατη τέταρτη ημέρα του ανοιξιάτικου μήνα του Νισάν, ο εισαγγελέας της Ιουδαίας, Πόντιος Πιλάτος, μπήκε στη σκεπαστή κιονοστοιχία ανάμεσα στις δύο πτέρυγες του παλατιού του Ηρώδη του Μεγάλου ... "- όλα είναι ίδια όπως πριν, μου πετούν ΠΑΛΜΟΣ ΚΑΡΔΙΑΣ.

Κι όμως, τι έγινε; Πού είναι το δημόσιο ενδιαφέρον για το καλτ μυθιστόρημα; Που πήγε? "Η αγάπη πέρασε - οι ντομάτες έχουν μαραθεί";

Εντάξει, ας ξεκινήσουμε από την αρχή.

Τι είναι αυτό το μυθιστόρημα;

Το ερώτημα είναι σύνθετο.

Αλλά ίσως κάποιος ξέρει γιατί εμφανίστηκε ο Woland στη Μόσχα;

Αυτό ήταν, ο Woland δεν έχει λόγο για αυτό. Καθώς δεν έχει κανένα λόγο να τιμωρεί αθώους συναδέλφους με χορωδιακό τραγούδι και να κοροϊδεύει το βαριετέ οι επισκέπτες που παρασύρονται στο νεόδμητο μαγαζί.

Φαίνεται ότι οι απαντήσεις στις ερωτήσεις "γιατί;" και "για τι;" στο μυθιστόρημα δεν υπάρχει - ένας διάβολος, διάβολος ...

Πάμε από την άλλη πλευρά.

Η πιο σκληρή προσωπικότητα.

Ταλέντο.

Και πώς είναι ένας άνθρωπος;

Στη Μόσχα, είναι μόνος - φίλοι για μια φιγούρα αυτού του μεγέθους μία ή δύο φορές και ... Λιαμίν, Γερμολίνσκι, Τοπλενίνοφ, Ποπόφ, Πλότνικοφ.

Αυτά τα ονόματα σημαίνουν κάτι για εσάς;

Και ποιος είναι εναντίον;

Averbach, Blum, Wax, Goldenberg, Dan, Fadeev, Vs. Βισνέφσκι, Ερμίλοβα, Νικ. Νικήτιν.

Επίσης οι Meyerhold, Natalia Sats, Yuri Olesha, Mikhail Yanshin.

Τι έγραψαν;

«Το σοβιετικό θέατρο δεν χρειάζεται έναν τέτοιο Μπουλγκάκοφ».

«Η σκηνοθεσία της παράστασης «Τρέχοντας» είναι μια προσπάθεια… να δείξουμε την εικόνα των μεγαλομαρτύρων της Λευκής Φρουράς που ζωγράφισε ο Μπογκομάζ».

«Η καθαρίστρια διαμερισμάτων της Ζόυκα».

Και φυσικά, ας μην ξεχνάμε τον Επίτροπο του Λαού Λουνατσάρσκι: «Η ατμόσφαιρα του γάμου του σκύλου» είναι η κριτική του για το «Days of the Turbins».

Ιδού η αναλογία: «Απέναντι μου ήταν όλος ο κόσμος- και είμαι μόνος.

Γιατί δεν το έσπασαν;

Ο Στάλιν δεν το επέτρεψε.

Ο Στάλιν ισορρόπησε.

Ο Μπουλγκάκοφ φορούσε με ειλικρινή περηφάνια τιμητικός τίτλος: «Ο μόνος Σοβιετικός συγγραφέας με τον οποίο μίλησε στο τηλέφωνο ο σύντροφος Στάλιν».

Ο Στάλιν και ο Μπουλγκάκοφ είναι ένα εξαιρετικά ενδιαφέρον θέμα.

Η πλοκή και η πραγματικότητα είναι γνωστά στο αναγνωστικό κοινό: ο Στάλιν κάλεσε τον Μπουλγκάκοφ, ο Μπουλγκάκοφ έγραφε επανειλημμένα στον Στάλιν.

Η περίληψη αυτών των ανακοινώσεων στα έργα των ερευνητών του έργου του Μπουλγκάκοφ, κατά κανόνα, καταλήγει στο συμπέρασμα: «Ο Στάλιν, καθώς κανείς δεν κατάλαβε ότι ... έχασε τη μάχη με τον συγγραφέα» (V. Losev; Πρόλογος· «Το Ημερολόγιο του Δάσκαλου και της Μαργαρίτας»· M .; «Vagrius»; 2004).

Δηλαδή, έγινε μάχη μεταξύ Μπουλγκάκοφ και Στάλιν;

Καταρχάς, είναι ενδιαφέρον: τι ώθησε τον Ι. Στάλιν να έρθει σε προσωπική επαφή με τον συγγραφέα, έστω και τηλεφωνικά; Ναι, υπήρχε μια αιχμηρή επιστολή του Μ. Μπουλγκάκοφ, που εστάλη στα μέλη της Κεντρικής Επιτροπής στις 28 Μαρτίου 1930, στην οποία ζητούσε, ζητούσε και παρακαλούσε να του επιτραπεί να φύγει στο εξωτερικό.

Πόσες όμως τέτοιες επιστολές ήρθαν στην Κεντρική Επιτροπή;

Είναι γνωστό ότι ο Στάλιν ξεχώρισε ιδιαίτερα το έργο του Μπουλγκάκοφ, Days of the Turbins. Αυτό το έργο ανέβηκε στη Μόσχα ακόμη και σε εκείνες τις περιόδους που όλα τα άλλα έργα του Μπουλγκάκοφ δεν ανέβηκαν ούτε δημοσιεύτηκαν.

Αλλά το «Running» - ένα έργο αντικειμενικά πιο έντονο, σαφώς μοναδικό και υπερταλαντούχο, δεν άρεσε στον Στάλιν. Εδώ είδε μόνο μια συναισθηματική δικαίωση για τη λευκή μετανάστευση. Ο Στάλιν πίστευε ότι το "Τρέχοντας" ήταν μια εκδήλωση μιας προσπάθειας να προκαλέσει οίκτο, αν όχι συμπάθεια, για ορισμένα τμήματα των αντισοβιετικών "μεταναστών" - επομένως, μια προσπάθεια να δικαιολογηθεί ή να μισοδικαιωθεί η υπόθεση της Λευκής Φρουράς. «Το τρέξιμο, με τη μορφή που είναι, είναι ένα αντισοβιετικό φαινόμενο».

Αλλά οι «Μέρες των Στροβίλων» είναι ένα εντελώς διαφορετικό θέμα.

Στις «Μέρες» ο Στάλιν, όπως θεωρούσε, άρπαξε την ίδια την ουσία. «Μην ξεχνάτε», έγραψε ο Στάλιν, «ότι η κύρια εντύπωση που αφήνεται στον θεατή από αυτό το έργο είναι μια ευνοϊκή εντύπωση για τους μπολσεβίκους: ακόμα κι αν άνθρωποι σαν τους Τούρμπιν αναγκάζονται να καταθέσουν τα όπλα και να υποταχθούν στη θέληση του λαού. , αναγνωρίζοντας την υπόθεσή τους ως εντελώς χαμένη, - σημαίνει ότι οι Μπολσεβίκοι είναι ανίκητοι, τίποτα δεν μπορεί να γίνει με αυτούς, τους Μπολσεβίκους.

Νομίζω ότι το πρόβλημα της νομιμότητας του κομμουνιστικού καθεστώτος απασχόλησε αρκετά έντονα τον Στάλιν. Και εδώ, με τον Μπουλγκάκοφ, όχι σε μια χυδαία και μίζερη ταραχή, αλλά σε ένα αναμφίβολα ταλαντούχο έργο, βρήκε αυτό που συνεχώς αναζητούσε. Ο εχθρός έγραψε, έγραψε για τους εχθρούς, με απροκάλυπτη συμπάθεια γι' αυτούς, αλλά έγραψε την ΑΛΗΘΕΙΑ, την οποία άλλοι προσέλαβαν οι αρχές ή κινητοποίησαν εθελοντικά «μηχανικούς ανθρώπινες ψυχές» δεν μπορούσε να μεταφέρει. Παρόλο που προσπάθησαν και προσπάθησαν.

Και πώς σερβίρεται!

Όλη η παράσταση συνεχίζεται σαν σε μια νότα, εξαιρετικά δυσάρεστη στα αυτιά του Στάλιν - και το φινάλε: όλα ανατρέπονται. Ο Στάλιν είπε στον Γκόρκι: «Εδώ είναι ο Μπουλγκάκοφ! Παίρνει ενάντια στο μαλλί! (Έδειξε με το χέρι του - και τονισμό.) Μου αρέσει! Και εδώ ο Στάλιν δείχνει μια πολύ λεπτή κατανόηση της ουσίας: «Οι Ημέρες των Τουρμπίνων είναι μια επίδειξη της καταστροφικής δύναμης του μπολσεβικισμού. Φυσικά, ο συγγραφέας δεν είναι σε καμία περίπτωση «ένοχος» για αυτή την επίδειξη. Αλλά τι μας νοιάζει αυτό;»

Και όμως ποιος είναι ο λόγος για τέτοια προσοχή;

Αυτή η πλευρά της ζωής είναι γνωστή μόνο σε όσους έχουν χαμογελάσει με την πραγματική δημόσια επιτυχία. Πολλοί αμέτοχοι αυτή τη στιγμή έχουν μια άφθαρτη επιθυμία να το μοιραστούν, την επιτυχία. Πάνω σε αυτό, αν σκάψετε βαθιά, χτίζεται όλη η προστασία. Είναι προφανές ότι ο Στάλιν δεν πέρασε αυτό το κύπελλο. Ξεχώρισε τον Μπουλγκάκοφ. Μόλις ξεχώρισε. Τώρα, και για το υπόλοιπο της ζωής του, δεν ήταν πια ο Μ. Α. Μπουλγκάκοφ, αλλά «ο Μπουλγκάκοφ, με τον οποίο ο ίδιος ο σύντροφος Στάλιν μίλησε στο τηλέφωνο». Για τον Μπουλγκάκοφ, που δεν έβλεπε τους ίσους του στο περιβάλλον του, αυτό ήταν ένα μοναδικό, απόλυτα αποδεκτό από τον ίδιο, διακριτικό.

Ποιος είναι όμως ο Στάλιν;

Ο Στάλιν είναι επαγγελματίας ληστής. Για να το πούμε στη γλώσσα αυτής της σφαίρας, τότε ο Στάλιν είναι πολυπερπατητής: φυλακίστηκε επτά φορές για επιθέσεις ληστείας. Και η φιλανθρωπία του θα έπρεπε να ήταν ακριβώς έτσι - urkogan: να φέρει πιο κοντά, να καταπιέσει, να μορφώσει: για να εκτελεστεί «με τη μία» η «Μούρκα».

Και ποιος είναι ο Μπουλγκάκοφ;

Διανοούμενος. Σήμερα θα λέγαμε «σπασίκλα». Ναρκισσιστικός (όχι χωρίς αυτό), ιδιότροπος, καλογυαλισμένος, πέταξε πρόχειρα το μονόκλ του από μάτι σε μάτι.

Στα μάτια του Στάλιν, ο Μπουλγκάκοφ είναι απλώς κορόιδο. Ταλαντούχος, αλλά ανόητος. Επιπλέον, ξεκάθαρος εχθρός που δεν διστάζει να το παραδεχτεί. Είναι ενδιαφέρον να παίζεις με αυτό. Και ο τρόπος για να ξεκινήσετε το παιχνίδι μεταξύ των εγκληματιών είναι μονότονο απλός: δείξτε συμπάθεια, ζεστασιά, προστατέψτε ...

Ο Μπουλγκάκοφ ονειρεύεται να φύγει στο εξωτερικό;

«Ίσως είναι αλήθεια – να σε αφήσω να φύγεις στο εξωτερικό; Τι - είμαστε πολύ κουρασμένοι από εσάς; ρωτάει ο Στάλιν σε μια τηλεφωνική συνομιλία.

Και ο Μπουλγκάκοφ δεν θέλει πια να φύγει: «Σκέφτομαι πολύ τον τελευταίο καιρό αν ένας Ρώσος συγγραφέας μπορεί να ζήσει έξω από την πατρίδα του. Και δεν νομίζω ότι μπορεί».

Ο Στάλιν συμφωνεί μαζί του: «Έχεις δίκιο. Αυτο πιστευω και εγω".

«Αλλά… ίσως θα έπρεπε ακόμα να πας;» - σαν να σκέφτεται ο «Γενικός Γραμματέας» (όπως κάνει ο Μπουλγκάκοφ). Σε αυτή την αισιόδοξη νότα τελειώνει η πρώτη και μοναδική τους τηλεφωνική συνομιλία.

Εδώ θα παραθέσω μόνο μια δήλωση του Μ. Μπουλγκάκοφ, που αξίζει πολλούς τόμους έρευνας για τη ζωή και το έργο του: «... ευτυχώς, με κάλεσε ο Γενικός Γραμματέας... Πιστέψτε το γούστο μου: μίλησε έντονα, ξεκάθαρα, αρχοντικά. και κομψά.»

Σήμερα δεν πιστεύουμε, αλλά ο Μπουλγκάκοφ πίστευε ειλικρινά στην καλοσύνη του Στάλιν, όπως λένε στο περιβάλλον του Στάλιν: «Με σαγήνευσαν»: «... Θέλω να σας πω, Ιωσήφ Βισσαριόνοβιτς, ότι το όνειρό μου ως συγγραφέας είναι να να σας καλέσουν προσωπικά. Πιστέψτε με, όχι μόνο γιατί τη βλέπω ως την πιο κερδοφόρα ευκαιρία, αλλά γιατί η τηλεφωνική συνομιλία σας μαζί μου τον Απρίλιο του 1930 άφησε μια έντονη γραμμή στη μνήμη μου. Είπες, «Ίσως χρειάζεται πραγματικά να πας στο εξωτερικό...» Δεν με χαλάει η κουβέντα. Με άγγιξε αυτή η φράση, δούλεψα για ένα χρόνο, όχι από φόβο, ως σκηνοθέτης στα θέατρα της ΕΣΣΔ.

Σε ένα από τα σωζόμενα προσχέδια μιας επιστολής που έγραψε ο Μπουλγκάκοφ κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου (1931), ζητά από τον Στάλιν «να γίνει ο πρώτος μου αναγνώστης…». Ναι, ναι, φυσικά: Πούσκιν και Νικόλαος Ι.

Τόσο ο Στάλιν όσο και ο Μπουλγκάκοφ γνώριζαν καλά ότι δεν θα υπήρχε επιστροφή αν έφευγαν. Στο εξωτερικό, οι συγγενείς του Μπουλγκάκοφ, στο Βερολίνο, τη Ρίγα, την Πράγα και το Παρίσι, δημοσίευσαν τα έργα του Μιχαήλ Αφανάσιεβιτς. Η αμοιβή ήταν, οπότε υπήρχε κάτι για να ζήσεις. Τίποτα δεν τον κράτησε στην ΕΣΣΔ. Ήθελε να πάει χωρίς αποτυχία με τη γυναίκα του. Οι σύζυγοι έχουν αλλάξει με την πάροδο του χρόνου, αλλά αυτή η επιθυμία παραμένει αμετάβλητη.

Ο Μπουλγκάκοφ ταξινομεί τους λόγους του ταξιδιού: απλώς μια επιθυμία, η ανάγκη να ασχοληθείς με έναν συγκεκριμένο Β., κλέβοντας αμοιβές από αυτόν σε ξένους εκδοτικούς οίκους, μετά - για θεραπεία, για θεραπεία ξανά και τέλος: «Τώρα όλα μου οι εντυπώσεις μονότονες, τα σχέδιά μου μαύρα, η γνώριμη ειρωνεία. Στα χρόνια της συγγραφής μου, όλοι οι μη κομματικοί και κομματικοί πολίτες με ενέπνευσαν και με ενέπνευσαν ότι από τη στιγμή που έγραψα και δημοσίευσα την πρώτη γραμμή και μέχρι το τέλος της ζωής μου δεν θα έβλεπα ποτέ άλλες χώρες. Αν είναι έτσι, μου κλείνει ο ορίζοντας, μου αφαιρείται η ανώτερη λογοτεχνική σχολή, στερούμαι την ευκαιρία να λύσω τεράστιες απορίες για τον εαυτό μου. Ενστάλαξε την ψυχολογία του κρατούμενου. Πώς μπορώ να τραγουδήσω για τη χώρα μου - την ΕΣΣΔ;

Τέλος, υπόσχεση να γράψει ένα «καλοπροαίρετο» βιβλίο με την επιστροφή του.

Ποια είναι τα εχέγγυα ότι θα επιστρέψει;

Αναφέρονται επανειλημμένα από τον Μπουλγκάκοφ, κατά κανόνα, στο επίπεδο: "... το φθινόπωρο πρέπει να παρακολουθήσετε μια πρόβα ...".

Αλλά μερικές φορές δημιουργείται κάτι άλλο, πολύ δυνατό:

«Σύμφωνα με τη γενική γνώμη όλων εκείνων που ενδιαφέρθηκαν σοβαρά για τη δουλειά μου, είμαι αδύνατος σε καμία άλλη γη εκτός από τη δική μου - την ΕΣΣΔ, γιατί αντλώ από αυτήν εδώ και 11 χρόνια. Είμαι ευαίσθητος σε τέτοιες προειδοποιήσεις και η πιο βαριά από αυτές ήταν από τη γυναίκα μου που είχε πάει στο εξωτερικό (L. E. Belozerskaya), η οποία μου είπε όταν ζήτησα εξορία ότι δεν ήθελε να μείνει στο εξωτερικό και ότι θα πέθαινα εκεί από λαχταράς λιγότερο από ένα χρόνο».

Όταν ο Μπουλγκάκοφ το έγραψε αυτό, προφανώς σκέφτηκε: «Θα το πιστέψεις;»

Δεν το πίστευε, αλλά ο Στάλιν εκτίμησε την προσπάθεια να τον εξαπατήσει.

Ε, σατιρικοί, σατιρικοί... Μη διστάσετε να αγνοήσετε τη δική σας κωμωδία!

Ο Στάλιν, που μίλησε για τον εαυτό του σε τρίτο πρόσωπο, δεν άρεσε πολύ όταν κάποιος προσπαθούσε να εξαπατήσει τον σύντροφο Στάλιν.

Αυτό το παιχνίδι: "αφήστε τους να βγουν - δεν θα τους αφήσουν έξω" συνεχίστηκε μέχρι τον Μάιο του 1934.

Δεν πήραν τα χρήματα, είπαν με σεβασμό: «Τα (τα διαβατήρια) εκδίδονται με ειδική εντολή». (Πόσο λεπτό είναι - «ειδική παραγγελία.») Συμπληρώνοντας τα ερωτηματολόγια, «διασκέδασαν, γελούσαν, εφευρίσκοντας διαφορετικές απαντήσεις και ερωτήσεις», θυμάται η E. Bulgakova. Αλλά δεν μου έδωσαν διαβατήριο - είπαν ότι ήταν ήδη αργά, έλα αύριο. Αύριο ήταν ρεπό. Το «Αύριο» τελείωσε στις 7 Ιουνίου με ένα δημόσιο χαστούκι, όταν ο αγγελιαφόρος του Θεάτρου Τέχνης έφερε ξένα διαβατήρια σε όλους στη λίστα, αλλά ο Μπουλγκάκοφ αρνήθηκε.

έγραψε ο Μπουλγκάκοφ.

Έγραψε στον Στάλιν: «... Βρέθηκα σε μια οδυνηρή, γελοία, εκτός ηλικίας κατάσταση... η προσβολή που μου προκάλεσε... ακόμη πιο σοβαρά γιατί η τετραετή θητεία μου στο Θέατρο Τέχνης της Μόσχας δεν δίνει οποιονδήποτε λόγο γι' αυτό, γι' αυτό σας ζητώ μεσολάβηση».

Αεροβατικά - Ο Μ. Μπουλγκάκοφ δεν έχει καν σκιά κατανόησης ποιος είναι ο αληθινός συγγραφέας της τραγωδίας του. Αυτό είναι φυσικό: η απλή αμφιβολία του στερεί τον μοναδικό τίτλο που έχει στη διάθεσή του: «έναν συγγραφέα με τον οποίο ο ίδιος ο σύντροφος Στάλιν μίλησε στο τηλέφωνο».

Ήδη στις 28 Μαρτίου 1930, σε επιστολή του προς την κυβέρνηση της ΕΣΣΔ, ο Μ. Μπουλγκάκοφ έγραψε ότι απέρριπτε τη συμβουλή να γράψει ένα «κομμουνιστικό θεατρικό έργο». Δεν μπορεί να διαπράξει αυτό το «αφελές πολιτικό κουρμπέτι»: «Ένα τέτοιο έργο δεν θα μου λειτουργήσει» ...

Όμως ο χρόνος όχι μόνο θεραπεύει, αλλά και ακρωτηριάζει.

Το 1939, ο θεατρικός συγγραφέας δεν είναι πια τόσο κατηγορηματικός. Και η ηγεσία του Θεάτρου Τέχνης της Μόσχας συμφωνεί ότι το έργο πρέπει να προχωρήσει σε εντελώς διαφορετικές συνθήκες. Και «μέχρι τον Νοέμβριο-Δεκέμβριο θα προσπαθήσει να κανονίσει νέο διαμέρισμακαι, αν είναι δυνατόν, τέσσερα δωμάτια. Και ευθύνεται αυτό το έργο: ο Μ. Μπουλγκάκοφ γράφει το έργο «Batum» για τα νιάτα του Στάλιν.

Το έργο είναι έτοιμο τον Ιούλιο. Οι κριτικές είναι καλές.

Στις 14 Αυγούστου 1939, ο Μπουλγκάκοφ, επικεφαλής της ταξιαρχίας του Θεάτρου Τέχνης της Μόσχας, στάλθηκε στη Γεωργία για να μελετήσει υλικά για μια μελλοντική παραγωγή, σκίτσα για σκηνικά και να συλλέξει τραγούδια για την παράσταση. Αλλά ήδη στο Serpukhov έφτασε ένα τηλεγράφημα - όλα ακυρώνονται: δεν θα υπάρξει παιχνίδι.

Ναι, ο λύκος (έτσι αποκαλούσε τον εαυτό του ο Bulgakov στις αρχές της δεκαετίας του '30) είναι ήδη έτοιμος να εκτελέσει τη Murka "στην ώρα της".

Και δεν το χρειάζεται!

Σκληρά? Όχι μόνο σκληρός, σκληρός. σταλινικός.

Στις 12 Σεπτεμβρίου 1939, η E. Bulgakova έγραψε τα λόγια του συζύγου της: «Νιώθω άσχημα, Lyusenka. Υπέγραψε το θανατικό μου ένταλμα».

Και τι πήραμε όλοι ως αποτέλεσμα αυτού του «παιχνιδιού»;

Πήραμε το «Master and Margarita».

Αυτό το έργο είναι μοναδικό γιατί δημιουργήθηκε ως φάρμακο που πήρε ο συγγραφέας του για τη θεραπεία ψυχικών πληγών που του προκάλεσαν και καταστρέφοντας τα παράπονά του.

Ο Μπουλγκάκοφ αποφάσισε να παρασκευάσει ένα τέτοιο φίλτρο. Για τον εαυτό μου.

Ναι, ήταν για αυτούς, αυτό το φάρμακο για μια αφόρητη προσβολή σε μια τέτοια ζωή, που ήταν το μυθιστόρημα εκδίκησης «Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα».

Αυτό ξεκαθαρίζει πολλά.

Και πάλι αναρωτιόμαστε: γιατί εμφανίστηκε ο Woland στη Μόσχα;

Για το οποίο τιμωρούνται όλοι οι αρνητικοί χαρακτήρες (και απλά δεν υπάρχουν άλλοι, εκτός από τον Δάσκαλο, την κοπέλα του και τον Woland και την παρέα στο μυθιστόρημα). Προς τιμήν του τι δόθηκε η μπάλα από τον Σατανά;

Και τώρα μπορείτε να προσπαθήσετε να βρείτε απαντήσεις.

Αν καταλάβουμε ότι έχουμε ένα μυθιστόρημα εκδίκησης, τότε αποδεικνύεται ότι ο συγγραφέας εκδικείται με τη δύναμη του Woland: ο διάβολος εμφανίζεται για να τιμωρήσει τους παραβάτες του Κυρίου. Με αυτή την υπόθεση, όλα ευθυγραμμίζονται με σαφήνεια λογικό διάγραμμα: η αδικία των προσβολών που επιβλήθηκαν στον συγγραφέα του μυθιστορήματος για τον Πόντιο Πιλάτο (και αυτός είναι ο Μπουλγκάκοφ!) είναι τόσο μεγαλειώδης που επεμβαίνουν απόκοσμες δυνάμεις.

Έρχονται και τιμωρούν.

Άλλοι για διώξεις, άλλοι για αδιαφορία. Αυτές, οι δυνάμεις του κακού, παρέχουν στον Δάσκαλο τη βελούδινη ειρήνη που του αξίζει.

Το αν ήταν πράγματι έτσι, όπως έγραψα εδώ, μόνο ο Μπουλγκάκοφ το ήξερε.

Αλλά το γεγονός ότι εκατομμύρια Σοβιετικοί διανοούμενοι διάβασαν το μυθιστόρημά του με αυτόν τον τρόπο είναι σίγουρο. Είδαν στο «Δάσκαλος και Μαργαρίτα» το ίδιο το φάρμακο που χρειάζονταν οι ίδιοι. Ο χρόνος που αφιερώθηκε στην ανάγνωση ενός μυθιστορήματος για τον συγγραφέα ενός βιβλίου για τον Πόντιο Πιλάτο ήταν μικρή περίοδοςβύθιση σε ένα παραμύθι για τον θρίαμβο της δικαιοσύνης.

Και είχαμε τους πόνους του Δασκάλου - Μπουλγκάκοφ. Και δεν τους συμπεριφερθήκαμε έτσι… όχι, δεν τους συμπεριφερθήκαμε, τους τζαμάραμε έτσι.

Σήμερα?

Ίσως ο πόνος έχει φύγει;

Στις 10 Μαρτίου 1940 στις 4:39 μ.μ., ο Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ πέθανε. Και σχεδόν αμέσως ήρθε ένα τηλεφώνημα από τη γραμματεία του Στάλιν στο διαμέρισμά του:
- Είναι αλήθεια ότι πέθανε ο συγγραφέας Μπουλγκάκοφ;
- Ναι, πέθανε.
Και έκλεισαν το τηλέφωνο στην άλλη άκρη της γραμμής.
Είχαν μια καταπληκτική σχέση, ο Στάλιν είχε με τον Μπουλγκάκοφ…

Κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο Μπουλγκάκοφ έγινε διάσημος για πολλά απαγορευμένα έργα και ένα ανέβηκε στο πρώτο θέατρο της χώρας, το Καλλιτεχνικό Θέατρο. Οι μέρες των τουρμπίνων ήταν ίσως το αγαπημένο έργο του Στάλιν: παρακολούθησε αυτή την παράσταση περίπου 20 φορές. Ταυτόχρονα, η άδεια να ανέβει το The Days of the Turbin δεν ίσχυε για κανένα θέατρο, εκτός από το Θέατρο Τέχνης της Μόσχας.

Και ο Στάλιν και ο Μπουλγκάκοφ δεν συναντήθηκαν ποτέ προσωπικά, παρόλο που ο Στάλιν υποσχέθηκε με κάποιο τρόπο μια τέτοια συνάντηση. Στις αρχές της δεκαετίας του 1930 η υλική, λογοτεχνική και κοινωνική θέση του Μπουλγκάκοφ έγινε κρίσιμη. Και στις 28 Μαρτίου 1930, απευθύνθηκε στην κυβέρνηση της ΕΣΣΔ με μια επιστολή στην οποία ζητούσε να καθορίσει τη μοίρα του: να δώσει είτε την ευκαιρία να εργαστεί είτε να μεταναστεύσει.

Από τηλεφωνική συνομιλία του αρχηγού με τον συγγραφέα στις 18 Απριλίου 1930:
Στάλιν: Λάβαμε την επιστολή σας. Διαβάζοντας με φίλους. Θα έχετε μια ευνοϊκή απάντηση για αυτό ... Ή μήπως είναι αλήθεια - ζητάτε να πάτε στο εξωτερικό; Τι, σε βαρεθήκαμε πολύ;
Μπουλγκάκοφ (σαστισμένος και όχι αμέσως): ... Σκέφτομαι πολύ τελευταία - μπορεί ένας Ρώσος συγγραφέας να ζήσει έξω από την πατρίδα του. Και δεν νομίζω ότι μπορεί.
Στάλιν: Έχεις δίκιο. Αυτο πιστευω και εγω. Που θέλεις να δουλέψεις? Στο Θέατρο Τέχνης;
Bulgakov: Ναι, θα το ήθελα. Αλλά το μίλησα και με αρνήθηκαν.
Στάλιν: Και κάνεις αίτηση εκεί. Νομίζω ότι θα συμφωνήσουν. Θα θέλαμε να συναντηθούμε και να μιλήσουμε μαζί σας.
Bulgakov: Ναι, ναι! Iosif Vissarionovich, πρέπει πραγματικά να σου μιλήσω.
Στάλιν: Ναι, πρέπει να βρούμε χρόνο και να συναντηθούμε, οπωσδήποτε. Και τώρα σου εύχομαι τα καλύτερα.
«Σε όλη μου τη ζωή, ο Μιχαήλ Αφανάσιεβιτς μου έκανε την ίδια ερώτηση: Γιατί ο Στάλιν άλλαξε γνώμη (για να τον συναντήσει);»- Η Έλενα Σεργκέεβνα Μπουλγκάκοβα θα γράψει αργότερα.

Και κυριολεκτικά την επόμενη μέρα μετά από αυτήν την τηλεφωνική συνομιλία, ο Μπουλγκάκοφ εγγράφηκε ως βοηθός σκηνοθέτη στο Θέατρο Τέχνης της Μόσχας και ως σκηνοθέτης στο TRAM (Θέατρο της Εργαζόμενης Νεολαίας). Τα υλικά προβλήματα του συγγραφέα επιλύθηκαν και υπήρχε ελπίδα για ανέβασμα θεατρικών έργων. Δεν υπήρχαν ποτέ πολλοί καλοί θεατρικοί συγγραφείς στην ΕΣΣΔ, οι αμοιβές τους ξεπέρασαν τα κέρδη των συγγραφέων κατά μια τάξη μεγέθους και ο Μπουλγκάκοφ αγαπούσε τις χαρές της ζωής.
Αλλά δυστυχώς, δεν επιτρεπόταν να ανέβουν το «Τρέχοντας», το «Διαμέρισμα της Ζόυκα», το «Πορφυρό νησί». Αρνήθηκαν να ανεβάσουν το έργο "Ivan Vasilyevich". Το έργο "The Cabal of the Saints" απαγορεύτηκε μετά από επτά παραστάσεις και το 1936 ο Μπουλγκάκοφ έφυγε από το Θέατρο Τέχνης της Μόσχας, ξεκινώντας να εργάζεται στο Θέατρο Μπολσόι ως λιμπρετίστας και μεταφραστής.
Και ξαφνικά, στις 9 Σεπτεμβρίου 1938, εκπρόσωποι του λογοτεχνικού τμήματος του Θεάτρου Τέχνης της Μόσχας Μάρκοφ και Βιλένκιν ήρθαν στον Μπουλγκάκοφ, ο οποίος είχε αποσυρθεί από το Θέατρο Τέχνης, και του ζήτησαν να ξεχάσει παλιά παράπονα και να γράψει ένα έργο για το θέατρό τους για την επέτειο του Στάλιν. Εκείνα τα χρόνια, η χώρα καταλήφθηκε από φόβο, και τέτοια εποχή, ο μη κομματικός Μπουλγκάκοφ, ο συγγραφέας πολλών απαγορευμένων έργων, μπορούσε μόνο να αποφασίσει να παραγγείλει ένα έργο για τα 60ά γενέθλια του Στάλιν. Σε αντάλλαγμα, στον Μπουλγκάκοφ υποσχέθηκε ένα καλό διαμέρισμα και το "θέμα της στέγασης" πάντα ανησυχούσε τον συγγραφέα.

Ο Μπουλγκάκοφ συμφώνησε και στις 24 Ιουλίου 1939 ολοκληρώθηκε η παράσταση «Batum». Όλοι όσοι τη γνώρισαν την επαίνεσαν (δεν υπήρχαν ανόητοι να μαλώσουν το έργο για τον Στάλιν). Η κύρια επιτροπή ρεπερτορίου και η ηγεσία του Θεάτρου Τέχνης της Μόσχας χαιρέτισαν επίσης τα γραφόμενα με κρότο και το έργο άρχισε να προετοιμάζεται για παράσταση. Στις 14 Αυγούστου, ο Μπουλγκάκοφ, η σύζυγός του και οι συνάδελφοί του έφυγαν για τη Γεωργία για να συλλέξουν υλικό για την παράσταση (γεωργιανή λαογραφία, σκίτσα για σκηνικά κ.λπ.), όταν ξαφνικά έφτασε ένα τηλεγράφημα «Η ανάγκη για ταξίδι έχει εξαφανιστεί, επιστροφή στη Μόσχα».
Στη Μόσχα, είπαν στον Μπουλγκάκοφ ότι το έργο είχε διαβαστεί στη γραμματεία του Στάλιν και είπαν ότι ο Στάλιν δεν έπρεπε να γίνει λογοτεχνικός ήρωας και να του βάζουν πλασματικά λόγια στο στόμα. Και ο ίδιος ο Στάλιν φέρεται να είπε: «Όλοι οι νέοι είναι ίδιοι. Δεν χρειάζεται να παίξουμε ένα έργο για τον νεαρό Στάλιν». Η εξήγηση ήταν περίεργη: εκείνα τα χρόνια, τυπώνονταν έργα και ανέβαιναν παραστάσεις για τον νεαρό Στάλιν χωρίς προβλήματα, και εδώ, «Το έργο δεν μπορεί να ανέβει ή να δημοσιευτεί». Την ίδια στιγμή, ο E.S. Bulgakova έγραψε ότι ο Bulgakov υποσχέθηκε ότι "το θέατρο θα εκπληρώσει όλες τις υποσχέσεις του, δηλαδή για το διαμέρισμα, και θα πληρώσει τα πάντα σύμφωνα με τη σύμβαση".
Στις 10 Σεπτεμβρίου 1939, οι Μπουλγκάκοφ πήγαν στο Λένινγκραντ, όπου ο Μιχαήλ Αφανάσιεβιτς ένιωσε μια ξαφνική απώλεια όρασης. Με την επιστροφή του στη Μόσχα, διαγνώστηκε με οξεία υπερτασική νεφροσκλήρωση. Ως γιατρός, ο Μπουλγκάκοφ κατάλαβε ότι ήταν καταδικασμένος, αρρώστησε και δεν σηκώθηκε. Μόνο η μορφίνη σώθηκε από αφόρητους πόνους και ήταν υπό την επιρροή της που επιμελήθηκαν οι τελευταίες εκδόσεις του μυθιστορήματος Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα.

Τι συνέβη? Γιατί απαγόρευσε ο Στάλιν να ανεβάσει το «Batum»; Ναι, όλα είναι πολύ απλά - όταν παρήγγειλε το έργο του Μπουλγκάκοφ, ο Στάλιν περίμενε να δει ένα αποτέλεσμα ίσο με το The Days of the Turbins. Και είδα «χάκερ δουλειά», σαν εκείνα τα έργα για τον αρχηγό, με τα οποία πλημμύρισαν τα θέατρα και τα βιβλιοπωλεία της χώρας. Αλλά αυτή η καλλιτεχνική αδυναμία των έργων, που συγχωρείται για τη μετριότητα, δεν συγχωρείται για το ταλέντο, και ο Στάλιν στενοχωρήθηκε και ενοχλήθηκε. Ναι, εσείς οι ίδιοι θα διαβάσετε το "Batum", αν όχι τεμπελιά, και θα δείτε μόνοι σας ότι πρόκειται για ένα μάλλον βασικό "hack".

Ο Μπουλγκάκοφ πέθανε πολύ και οδυνηρά, και στις 10 Μαρτίου 1940, το μαρτύριο του τελείωσε. Η τεφροδόχος με τις στάχτες του Μπουλγκάκοφ θάφτηκε (όχι αμέσως, τον Μάρτιο, αλλά τρεις μήνες αργότερα) στο παλιό τμήμα του νεκροταφείου Novodevichy, όχι μακριά από τους τάφους του Τσέχοφ και διάσημων ηθοποιών του Θεάτρου Τέχνης της Μόσχας.
Ταυτόχρονα, το Θέατρο Τέχνης δεν είχε το δικαίωμα, και δεν θα τολμούσε ποτέ, να θάψει τις στάχτες του όχι πολύ σημαντικού (και, επιπλέον, απολυμένου) υπαλλήλου του στο τμήμα Mkhatovsky του νεκροταφείου, που προοριζόταν μόνο για λαϊκούς καλλιτέχνες της ΕΣΣΔ. Επιπλέον, επετράπη να τοποθετηθεί μια πέτρα στον τάφο του Bulgakov από τον τάφο του Gogol στο νεκροταφείο της Μονής Danilov.

Μόνο ο Στάλιν μπορεί να το παραγγείλει, αποτίοντας τον τελευταίο φόρο τιμής στον συγγραφέα του αγαπημένου του έργου. Και πολλοί συνδέουν την εισαγωγή των επωμίδων στον Κόκκινο Στρατό το 1943 με την εντύπωση της στολής που φορούσαν οι ήρωες των Ημερών των Τουρμπίνων. Και ο τονισμός του Στάλιν, ακόμη και μερικές στροφές από τον μονόλογο του Αλεξέι Τούρμπιν, μοιάζουν πολύ με την ομιλία του Στάλιν στην πιο αχαρακτήριστη ομιλία του προς τον λαό στις 3 Ιουλίου 1941: «Αδέρφια και αδερφές!...».

Στις 4 Μαρτίου 1940, η Έλενα Σεργκέεβνα κατέγραψε στο ημερολόγιό της μια από τις τελευταίες δηλώσεις του Μιχαήλ Αφανάσιεβιτς: «Ήθελα να ζήσω στη γωνιά μου… Δεν έκανα κακό σε κανέναν…».Ας μην κατηγορούμε τον Μπουλγκάκοφ για αυτό, δεν θέλουμε όλοι το ίδιο πράγμα;