مطالب را از تصویر ادبیات اضافی یک پروستاکوف انتخاب کنید. بازخوانی کلاسیک ها: تصویر پروستاکوا و نقش او در کمدی فونویزین "زیست رشد"

ویژگی های خانم پروستاکوا؟

1. یک نجیب زاده، در حومه شهر زندگی می کند، رعیت دارد، در یک کلام، نمونه بارز همسر یک زمیندار روسی است. او معشوقه خانه است و همه چیز را تحت کنترل خود نگه می دارد - از چیزهای کوچک خانه گرفته تا شوهر خود که به هیچ وجه جرات ندارد با او بحث کند.
   پروستاکوا بی سواد و بی سواد است و سواد را یک تجملات غیر ضروری می داند که فقط می تواند انسان را خراب کند. مفاهیم وجدان و صداقت برای قهرمان آشنا نیست. پروستاکوا تلاش می کند بدتر از سایر مالکان به نظر نرسد و می خواهد به پسرش میتروفان، که شادی اصلی پروستاکوا است، آموزش و پرورش شایسته یک نجیب زاده بدهد، به او معلم آلمانی استخدام می کند. اما او این کار را فقط به دلیل مد شهری انجام می دهد و به این که چگونه و چه چیزی به پسرش آموزش داده شود اهمیتی نمی دهد.
   نکته اصلی برای پروستاکوا رفاه خود و پسرش است. او با استفاده از تمام ترفندها و ترفندها، فقط برای اینکه رفاه خود را از دست ندهد، به سراغ هر فریب و پستی می رود. او بر اساس اصول تثبیت شده خود زندگی می کند که اصلی ترین آنها بی وجدان بودن است.
2. پروستاکوا قهرمان کمدی توسط D. I. Fonvizin Undergrowth (1781). طرح نمایشنامه فونویزین حول وقایعی است که در دهکده ای که کل خانواده پروستاکوف-اسکوتینین در انتظار توطئه عروسی تاراس اسکوتینین با یکی از بستگان دور پروستاکوف سوفیا زندگی می کنند، ساخته شده است. داستانی آشنا برای معاصران فونویزین در ژانر متوسط ​​و خرده بورژوازی ادبیات که شخصیت هایش را به زندگی واقعی اشراف ثروتمند روسیه و خرده بورژواها نزدیک می کرد. خانم پی مانند هزاران هموطن خود در مناطق روسیه زندگی می کند: خانه را اداره می کند، شوهرش را کتک می زند، حیاط خانه ها را با وحشت نگه می دارد، پسرش میتروفانوشکا را بزرگ می کند، او را برای مردم آماده می کند. خود پی اعتراف می‌کند که اکنون سرزنش می‌کنم، حالا دعوا می‌کنم، و اینگونه است که خانه را نگه می‌دارند، خود پی. دسیسه نمایش عمدتاً توسط او هدایت می شود: او بدون رضایت عروس سوفیا با برادرش توطئه می کند ، اما با دریافت نامه عمو استارودوم که سوفیا یک عروس ثروتمند شده است ، تصمیم می گیرد میتروفان را با او ازدواج کند. با تغییر تاکتیک و آرام کردن اسکوتینین خشمگین، پی، در گرماگرم دعوا، استارودوم را در خانه اش کشف می کند که برای سوفیا آمده بود. او که متوجه شد از قبل برای خواهرزاده‌اش دامادی دارد، سعی می‌کند به زور با سوفیا با میتروفان ازدواج کند و به همین دلیل ربودن دختر را سازماندهی می‌کند. زندانبان خانه، خشم شیطانی در روابط با شوهر و برادرش، P. بی پروا، به طور فعال تاریخ خانه را در تصویری می آفریند که با مهارت های دنیوی خانواده بزرگ و باستانی پری-پلودین- در وجود او ایجاد شده است. اسکوتینین ها V. O. Klyuchevsky لواط غرایز نامرتب را آن روشی از زندگی می نامد که P را بازتولید می کند. قدرت او که توسط قانون به او داده شده است، قدرت وقاحت وحشیانه خودتأیید کننده، در اخلاق عمومی مخالفتی ندارد. او که در خانه ظالم است، موفق می شود در چارچوب هنجارهای رفتاری پذیرفته شده ضمنی باقی بماند: آیا من در مردمم قدرتمند نیستم؟ مهار P. که در فینال اتفاق افتاد یک تصادف بود که بلافاصله توسط هم عصران Fonvizin و تا حدی توسط شخصیت های کمدی درک شد. حتی ارمیوانا که با تمام وجودش توسط پروستاکوف خیانت شده است و به مهماندار بیهوش نگاه می کند و دستانش را به هم می زند، می گوید: او بیدار خواهد شد، پدرم، او بیدار خواهد شد. تنها یک خط در طرح وجود دارد که محتوای دراماتیک عمیقی برای پی. رابطه او با میتروفان این است: پسر مادر، درست مانند خودش، بدون غفلت از هیچ وسیله ای، به برآورده شدن خواسته های خود که شامل پرخوری و بیکاری است، می رسد. او که می بیند نقشه های مادر به هم می ریزد و همه چیز به جهنم می رود، در پاسخ به انگیزه او: تو تنها با من ماندی، اعلام می کند: از شرش خلاص شو و خشم شیطانی از شوک غش می کند. پ که از خواب بیدار می شود، با ناامیدی فریاد می زند: من پسری ندارم.
3. شخصیت محوری نمایشنامه خانم پروستاکوا است. او خانه را اداره می کند، شوهرش را کتک می زند، حیاط خانه را با وحشت نگه می دارد و پسرش میتروفان را بزرگ می کند. سرزنش می‌کنم، بعد دعوا می‌کنم و این‌طوری خانه نگه‌داری می‌شود». هیچ کس جرات مخالفت با قدرت او را ندارد: "آیا من در قوم خود قدرتمند نیستم؟"
   ویژگی گفتار راه اصلی ایجاد شخصیت پروستاکوا است. زبان قهرمان بسته به اینکه چه کسی را مخاطب قرار می دهد تغییر می کند. خانم پروستاکوا خدمتکاران را "دزد"، "کانال"، "جانور"، "دختر سگ" می نامد. خطاب به میتروفان: «یار دل من»، «عزیزم». از مهمانان با احترام استقبال می شود: "به شما یک مهمان عزیز توصیه می کنم"، "خوش آمدید."
   در تصویر پروستاکوا عناصر تراژیک نیز وجود دارد. این «خشم حقیر» نادان و حریص، پسرش را دوست دارد و صمیمانه از او مراقبت می کند. در پایان نمایش که توسط میتروفان طرد می شود، تحقیر شده و رقت انگیز می شود.

- خانم پروستاکوا. نمایشنامه نویس او را زنده و واقعی به تصویر می کشد. پیش از ما یک چهره زنده است، پروستاکوا را می بینیم، تمام روانشناسی ابتدایی ساده او را درک می کنیم، می دانیم که چرا و چگونه شخصیت این "خشم نفرت انگیز"، همانطور که پراوالدین او را می نامد، شکل گرفته است. اولین چیزی که با خواندن «زیستی» یا دیدن ساخت این کمدی توجه شما را به خود جلب می کند، بی ادبی خارق العاده خانم پروستاکوا است: اولین اقدام با این واقعیت شروع می شود که او تریشکای خیاط را سرزنش می کند و او را «گاو» خطاب می کند. لیوان و کله دزدان" . همین بی ادبی در سخنان او خطاب به شوهرش، به برادرش نمایان است. اما در برخورد با بندگان نه تنها بی ادبی نمایان است، بلکه ظلم غیر انسانی نیز نمایان است. پروستاکوا پس از اطلاع از اینکه دختر پالاشکا بیمار شد، بیمار شد و دچار هذیان شد، فریاد می زند: "اوه، او یک جانور است! دروغ! هذیان، حرومزاده! مثل اینکه نجیب است!" او به شوهرش می‌گوید که تریشکای خیاط را تنبیه کند، زیرا به نظر او کتانی که او برای میتروفان دوخته است، خوب نمی‌آید. "سرکشان! دزد ها! کلاهبرداران! همه را تا حد مرگ کتک زد!» او بر سر مردم فریاد می زند. پروستاکوا بدرفتاری با خدمتکاران را نه تنها حق خود، بلکه وظیفه خود می داند: او به پراودین می گوید: "من خودم همه چیز را اداره می کنم، پدر، از صبح تا غروب، گویی به زبان آویزان شده ام، آرام نمی گیرم. دست‌ها: سرزنش می‌کنم، بعد دعوا می‌کنم، این‌طوری که خانه تحمل می‌کند!» او رعیت‌هایش را کاملاً با حقوق خراب کرد و خودش این را می‌گوید: "از آنجایی که ما همه چیز دهقانان را دزدیدیم، نمی‌توانیم چیزی را پاره کنیم." برادرش، اسکوتینین، همین کار را با دهقانان خود انجام می دهد: "هرچقدر همسایه ها به من توهین کردند، هر چقدر هم که خسارت وارد کردند"، او می گوید: "من با پیشانی ام به کسی ضربه نزدم: و هر ضرری، برای رفتن به دنبال او، من دهقانان خود را پاره کردن، بنابراین به پایان می رسد در آب.

قهرمانان "زیست رشد" Fonvizin

خواهر و برادر تحصیلات مشابهی را دریافت کردند که تا حدودی خشن بودن اخلاق آنها را توضیح می دهد. خود پروستاکوا می گوید که پدر آنها هجده برادر و خواهر داشت ، اما به جز او و برادرش ، همه آنها "تلاش کردند". واضح است که بچه ها بدون هیچ نظارتی بزرگ شدند: «بعضی از مرده ها از حمام بیرون کشیده شدند. سه، با نوشیدن شیر از دیگ مسی، مردند. دو تن از قدیس از برج ناقوس افتادند. اما آنهایی که به زمین می‌رسند، خودشان نمی‌ایستادند...» در خانه به بچه‌ها چیزی یاد ندادند. وقتی «مردم مهربان» او را متقاعد کردند که پسرش را به مکتب بفرستند، عصبانی شد و فریاد زد: بچه ای را که از کفار چیزی یاد بگیرد و اگر اسکوتینین نبود که می خواهد چیزی یاد بگیرد، نفرین می کنم.

پروستاکوا در گفتگو با استارودوم پرتره ای از پدرش را تکمیل می کند: "پدر مرده،" او می گوید، "پانزده سال فرماندار بود، و به همین دلیل از مرگ خوشحال شد زیرا خواندن و نوشتن نمی دانست، اما او می دانست که چگونه به اندازه کافی درآمد داشته باشد و پس انداز کند. او همیشه در حالی که بر روی صندوق آهنی نشسته بود پذیرای عریضه می شد. بعد از هر یک، سینه باز می شود و چیزی می گذارد. او در عین حال یک «اقتصاددان» بزرگ بود، به عبارتی یک خسیس خسیس. پروستاکوف داستان خود را به پایان می رساند: "یک مرده، نور"، "در حالی که روی یک سینه با پول دراز کشیده بود، به اصطلاح از گرسنگی مرد." نمونه چنین پدری و تربیت فرزندانش در شخصیت و دیدگاه پروستاکوا منعکس شد.

فونویزین. زیر رشد. اجرای تئاتر مالی

با این حال، پروستاکوا، با موافقت با پدرش که "مردم بدون علم زندگی می کنند و زندگی می کنند"، سعی می کند به پسرش میتروفانوشکا نوعی آموزش بدهد. حتی خودش به پیروی از مقتضیات زمان به میتروفان می گوید: «یک قرن زندگی کن، یک قرن یاد بگیر». او می داند که اکنون بدون دیپلم رتبه های بزرگی کسب نخواهید کرد. از این رو، حوزوی کوتیکین برای سومین سال است که به میتروفان خواندن و نوشتن، سرباز بازنشسته تسیفیرکین - حساب و ورالمان آلمانی که در خانه از شرافت خاصی برخوردار است، به عنوان یک خارجی، تمام علوم را آموزش می دهد. پروستاکوا از هیچ چیز برای آوردن میتروفانوشکا به مردم دریغ نمی کند ، اما از آنجایی که خودش چیزی در علوم نمی فهمد ، در درس ها دخالت می کند ، احمقانه معلمان را از انجام کار خود باز می دارد و تنبلی میتروفان را زیاد می کند.

عشق جنون آمیز پروستاکوا به پسرش تنها ویژگی خوب شخصیت اوست، اگرچه، در اصل، این یک احساس بدوی و بی ادبانه است. خود پروستاکوا عشقش به پسرش را با دلبستگی طبیعی سگ به توله سگش مقایسه می کند. اما عشق به پسرش، هر چه که باشد، در همه اعمال و افکار خانم پروستاکوا حرف اول را می زند. میتروفان مرکز و معنای زندگی اوست. به خاطر او، او آماده است تا مرتکب جنایت شود، سعی می کند سوفیا را دور کند و او را به زور به ازدواج میتروفان درآورد. از این رو، هنگامی که تمام جنایات او فاش شد، هنگامی که پراودین به دلیل رفتار غیرانسانی با خدمتکاران، سرپرستی اموالش را به دست می‌گیرد و تهدید می‌کند که او را به پای عدالت می‌اندازد، چون می‌بیند که قدرت و قدرتش از او سلب شده است، به سوی پسر مورد پرستش خود می‌شتابد: تو تنها با من ماندی، دوست قلبی من، میتروفانوشکا! - و وقتی میتروفن در جواب این گریه ی دل مادرش با بی ادبی او را هل می دهد: آره دست از سرش بردار مادر، چطور تحمیل کردی! - او نمی تواند اندوه خود را تحمل کند و با این جمله: "و تو! و تو مرا ترک می کنی!" حواسش را از دست می دهد در این لحظه، شخص بی اختیار برای مادام پروستاکوف متاسف می شود. نویسنده موفق شد او را واقعاً مانند یک فرد زنده به تصویر بکشد. استارودوم با اشاره به او کلمات پایانی معروف کمدی را می گوید: "اینجا ثمرات با ارزش بدخواهی است!"

پروستاکوف

طرح ایدئولوژیک ترکیب شخصیت های "زیست رشد" را تعیین کرد. این کمدی مالکان معمولی فئودال (پروستاکوف ها، اسکوتینین)، خدمتکاران رعیت آنها (ارمیئونا و تریشکا)، معلمان (تسیفیرکین، کوتیکین و ورالمان) را به تصویر می کشد و آنها را در مقابل اشراف پیشرفته ای قرار می دهد که به گفته فونویزین، تمام اشراف روسی باید باشند: خدمات عمومی (Pravdin)، در زمینه فعالیت اقتصادی (Starodum)، در خدمت سربازی (Milon).

تصویر سوفیا، دختری باهوش و روشن‌فکر، به افشای کامل‌تر اراده و نادانی پروستاکوا کمک می‌کند. سوفیا با تمام مبارزه ای که در "کمدی" رخ می دهد مرتبط است.

چهره اصلی کمدی مالک زمین پروستاکوا است. - طبیعت خشن و لجام گسیخته. او وقتی با مقاومت روبرو نمی شود گستاخ است و در عین حال وقتی با قدرت روبرو می شود ترسو است. بی رحم به کسانی که در قدرت او هستند، خود را تحقیر می کند، آماده است که زیر پای او غلت بزند، از کسی که قوی تر از او است طلب بخشش کند (صحنه با پراوالدین در پایان کمدی)، او ساده لوح نادان است. او با روشنگری دشمنی دارد. از دیدگاه او، تحصیلات اضافی است: او می گوید: "بدون علوم، مردم زندگی می کنند و زندگی می کنند." او فقط در اطاعت از ضرورت، می‌خواهد میتروفان را «به مردم بیاورد» معلمانی برای او استخدام می‌کند، اما خودش در تدریس او دخالت می‌کند. در روابط با مردم، او فقط توسط محاسبات خشن، سود شخصی هدایت می شود. برای مثال، نگرش او نسبت به استارودوم و سوفیا چنین است. به خاطر منافع شخصی، او حتی قادر به ارتکاب جنایت (تلاش برای ربودن سوفیا به منظور ازدواج اجباری او با میتروفان) است.

پروستاکوا هیچ مفهوم اخلاقی ندارد: احساس وظیفه، انسان دوستی، احساس کرامت انسانی.

او که یک صاحب رعیت سرسخت است، رعیت ها را دارایی کامل خود می داند: او می تواند هر کاری که بخواهد با آنها انجام دهد. هرچقدر هم که خدمتکاران و دهقانان او در محل کار سختی می کشند، نمی توانند صاحب وحشی خود را راضی کنند. بیماری یک رعیت او را عصبانی می کند «دروغ! اوه، او یک جانور است! دروغ! انگار نجیب!.. هذیان آور جانور! انگار بزرگوار! پروستاکوا، حتی ارمیوانا، که به او، دایه میتروفان، فداکار او است، که به هر طریق ممکن سعی می کند او را راضی کند، چیزی بیش از "جادوگر پیر"، "دختر سگ" و "لیوان بد" نمی خواند.

پروستاکوا معتقد است که مدیریت اقتصاد تنها با فحش و کتک امکان پذیر است. او خودش در این مورد به پراوودین می گوید و ساده لوحانه معتقد است که روش های مدیریت او شایسته ستایش است: اینطوری خونه رو نگه میدارن پدرم. او به طور کامل دهقانان را غارت کرد، هر چیزی را که می توانست از آنها بیرون کشید. او خطاب به برادرش گفت: «از همه‌چیز، هر چه دهقانان داشتند، ما برداشته‌ایم، نمی‌توانیم چیزی را پاره کنیم. چنین فاجعه ای!

پروستاکوا نه تنها در رابطه با رعیت ها مستبد و بی ادب است. شوهر کسل کننده، ترسو و سست اراده را در هیچ کاری قرار نمی دهد و هر طور که می خواهد او را هل می دهد. معلمان Mitrofan، Kuteika-nu و Tsyfirkin، یک سال حقوق پرداخت نمی کنند.

فقط پروستاکوا با پسرش میتروفان متفاوت رفتار می کند. او را دوست دارد، با او مهربان است) مراقبت از خوشبختی و رفاه او محتوای اصلی زندگی او است. او می گوید: «یکی از دغدغه های من، یکی از شادی های من، میتروفانوشکا است. او عشق مادرانه اش را با عشق سگ به توله سگش مقایسه می کند. بنابراین، عشق کور، بی دلیل و زشت او به پسرش، نه برای میتروفان و نه برای خودش چیزی جز ضرر ندارد.

شخصیت پروستاکوا، میزان رشد ذهنی او، موقعیت صاحب زمین و معشوقه مستقل در خانه، نگرش او نسبت به اطرافیانش - همه اینها به وضوح و واضح در گفتار او منعکس می شود.

بنابراین، او تریشکا را "یک کلاهبردار، یک دزد، یک شکاف، یک لیوان دزد، یک کله بلوک"، Eremeevna - یک "جانور" می نامد. نگرش تحقیر آمیز او نسبت به شوهرش هم در تمسخر او نشان می دهد: "تو خودت گشاد و باهوشی" و هم در فریادهای بی ادبانه: "چرا امروز انقدر توهم زدی پدرم؟" تمام قرن، آقا، شما راه بروید، من گوشهایم را وزن می کنم. او شوهرش را "فریک"، "مرده" خطاب می کند. اما گفتار او در جذابیت برای پسرش متفاوت می شود: «میتروفانوشکا، دوست من. دوست دل من؛ پسر" و غیره

در ابتدا، پروستاکوا با سوفیا تقریباً ظالمانه رفتار می کند: "نه خانم، اینها اختراعات شماست تا ما را با عموی خود بترسانید تا به شما آزادی بدهیم." «اوه مادر! من می دانم که شما یک صنعتگر هستید، اما شجاع، من واقعاً شما را باور نمی کنم. وقتی متوجه می شود که سوفیا به یک وارث ثروتمند تبدیل شده است، لحن صحبت او به طرز چشمگیری تغییر می کند: "تبریک می گویم، سوفیوشکا! مبارکت باشه روح من!

فقدان فرهنگ پروستاکوا در استفاده او از زبان بومی منعکس می شود: اول - به جای اول، نگاه کردن - به جای بیشتر، دختران - به جای دختر.

اما پروستاکوا یک مالک زمین است. در میان خود سخنان مردم آن زمان نزدیک به زبان ادبی را نیز شنید. بنابراین، در سخنان او (هر چند به ندرت) کلمات و عبارات ادبی-کتابی وجود دارد، اگرچه تا حدودی تحریف شده است: "نوشتن عاشقانه". "این از طرف افسری است که به دنبال ازدواج با شما بود"؛ "من به شما مهمان عزیزمان آقای پراوالدین را توصیه می کنم"

او با خوشحالی و چاپلوسی رو به استارودوم می‌کند: «مهمان بی‌ارزش ما! آیا واقعاً لازم است پدر خودمان را ملاقات کنیم که همه به او امید داریم، که تنها داریم، مثل باروت در چشم.

تصویر پروستاکوا که به وضوح و حقیقت ترسیم شده است، اقناع و سرزندگی بیشتری پیدا می کند، به ویژه به این دلیل که فونویزین شرایطی را نشان می دهد که تحت تأثیر آن شخصیت او شکل گرفته و چنین اشکال زشتی به خود گرفته است. پروستاکوا در خانواده ای بزرگ شد که مشخصه آن جهل شدید بود. نه پدر و نه مادر به او هیچ تعلیم و تربیتی ندادند، هیچ قواعد اخلاقی را القا نکردند، از کودکی هیچ چیز خوبی را در روح او قرار ندادند، اما شرایط رعیت - موقعیت او به عنوان صاحب حاکمیت رعیت - شدیدتر بر او تأثیر گذاشت. او که از هیچ پایه اخلاقی مهار نشده بود، سرشار از آگاهی از قدرت نامحدود و معافیت از مجازات خود، به یک "معشوقه غیرانسانی"، یک شیطان ظالم تبدیل شد.

پروستاکوف که ویژگی‌های او موضوع این بررسی است، یک شخصیت فرعی در کمدی معروف D. I. Fonvizin "Undergrowth" است. او از این جهت جالب است که ویژگی های شخصیتی همسر خود را که جایگاه برجسته ای در کار دارد، به نمایش می گذارد. او پدر قهرمان داستان میتروفانوشکا است و شخصیت او تا حدودی وضعیت مرد جوان را توضیح می دهد که توسط نویسنده به عنوان یک جوان خراب و تنگ نظر توصیف می شود.

شخصیت

هنگام تحلیل این نمایشنامه، باید به نقشی که پروستاکوف در توسعه طرح ایفا می کند توجه ویژه ای داشت. شخصیت پردازی این قهرمان به دانش آموزان این امکان را می دهد که سبک زندگی این خانواده نجیب را درک کنند. دانش آموزان مدرسه باید به نام خانوادگی شخصیت اشاره کنند، که از همان ابتدا به خوانندگان اشاره می کند که چه انتظاراتی از این شخص دارند.

در واقع ، پروستاکوف ذاتاً بسیار ساده دل است ، او تقریباً هرگز به چیزی فکر نمی کند و به همسرش اجازه می دهد خانه را اداره کند و پسرش را بزرگ کند. او ترسو و حتی سرکوب شده است: هر کسی می تواند با او بی ادب باشد، به عنوان مثال، همسرش اغلب با او بی ادب است و در عبارات تردید نمی کند و به خود اجازه می دهد اظهارات نسبتاً تند، تحقیرآمیز و تمسخر آمیز در مورد شوهرش داشته باشد.

تصویر قهرمان

پروستاکوف، که شخصیت او لزوماً باید شامل تجزیه و تحلیل درجه تحصیلات او باشد، با قضاوت بر اساس بررسی دیگران، مردی است تنگ نظر. این واقعیت را توضیح می دهد که همسرش تمام قدرت خانه و املاک را در دستان خود تصرف کرد. او نظر خودش را ندارد، او به طور کامل برای همسرش راه حلی برای مشکلات خانگی ارائه کرده است. قهرمان به طور دوره ای تأکید می کند که در همه چیز به او متکی است و این یک بار دیگر ثابت می کند که او معشوقه واقعی خانه است.

بدیهی است که Fonvizin در این مورد بر خلاف آن بازی می کند: یک شوهر ترسو و یک همسر ظالم. پروستاکوف که شخصیت پردازی او بدون مقایسه با تصویر همسرش غیرممکن است، زیر قلم یک نمایشنامه نویس با استعداد کاملاً مخالف او به نظر می رسد. در صحنه های کلی، این تفاوت بین شخصیت ها به ویژه برای خواننده چشمگیر است. نویسنده کمدی موقعیت هایی را خلق کرد که در آن هر شخصیت حامل نوعی کاستی است و در عین حال واقعیت اجتماعی زمان معاصر خود را که صاحبان زمین سبک زندگی بیهوده ای داشتند مورد انتقاد قرار داد.

مایه های اجتماعی

شخصیت پروستاکوف باید شامل تجزیه و تحلیل موقعیت اجتماعی او باشد: بدون این، درک ایده نویسنده غیرممکن خواهد بود. واقعیت این است که فونویزین اثری را خلق کرد که مربوط به زمان خود بود. بنابراین، همه شخصیت های او بسیار قابل تشخیص هستند، موقعیت های معمولی از واقعیت روسیه در نیمه دوم قرن 18.

قهرمان یک نجیب زاده است، یک مالک زمین، یعنی نماینده آن املاک، که در آن زمان ممتاز بود و مسلط به حساب می آمد. این افراد از تمام امتیازاتی که دولت به آنها می داد برخوردار بودند. در زمان کاترین دوم، آنها از خدمت اجباری نظامی و کشوری معاف شدند که از این پس داوطلبانه شد. بنابراین، بسیاری در حومه شهر، در املاک خود باقی ماندند، کارهای خانه را انجام دادند یا وقت خود را بیکار سپری کردند.

پدر میتروفانوشکا نیز به دسته دوم تعلق دارد. اما خانم پروستاکوا از خانه مراقبت کرد. ویژگی این قهرمان تصویر یک زن بی رحم، اما برجسته را نشان می دهد. او کارهای خانه را انجام می دهد و به تربیت پسرش رسیدگی می کند، در حالی که شوهرش اصلاً کاری انجام نمی دهد. بلکه شبیه کودکی است که نیاز به مراقبت و توجه دارد. بنابراین نویسنده بسیاری از مالکان نجیب را که به هیچ تعهدی زحمت نمی دادند و از خدمت سرباز می زدند، مسخره کرد. بنابراین، نمایشنامه به ویژه مرتبط، سرزنده و قابل تشخیص بود.

ظاهر

شخصیت پردازی پروستاکوف باید شامل مروری کوتاه بر رفتار و ظاهر او نیز باشد. با قضاوت از اظهارات همسرش و اطرافیانش، قهرمان شبیه فردی گیج و غافل به نظر می رسد. او بی توجه، کند، تنبل است. اغلب او نمی تواند پاسخی پیدا کند، لکنت زبان دارد و به سختی کلمات را پیدا می کند. قهرمان تا حدودی گشاد است، لباس هایش، با قضاوت از نظر همسرش، به خوبی روی او نمی نشیند.

خانم پروستاکوا که شخصیت او را به عنوان زنی مستبد، اما خالی از ذوق و سلیقه نشان می دهد، از لباس شوهرش مراقبت می کند. بدیهی است که او هیچ حسی از استایل ندارد و اصلاً برایش مهم نیست که در جمع و در جامعه چگونه به نظر می رسد. قهرمان بدیهی است که رفتارهای خوب و اجتماعی را ندارد. او نحوه پذیرایی از میهمانان را طبق آداب نمی داند و فقط در حضور بازدیدکنندگان بیرونی تا حدودی گم می شود.

مقایسه قهرمانان

به عنوان یک قاعده، شخصیت پردازی پروستاکوف ها برای دانش آموزان مشکلات زیادی ایجاد نمی کند. «زیستی» نمایشی است که همان طور که گفته شد کمدی موقعیت ها و شخصیت هاست. همه شخصیت ها هم از طریق اظهارات خودشان و هم از طریق اظهارات و نظرات دیگران آشکار می شوند. پروستاکوف ها نیز از این نظر مستثنی نبودند. با وجود تفاوت چشمگیر در شخصیت های آنها، هر دو یک چیز مشترک دارند - این عشق کور آنها به پسرشان است. پدر میتروفانوشکا، مانند مادرش، تمام کاستی های او را درک می کند: تنبلی، حماقت و کوته بینی، اما هیچ تلاشی برای اصلاح مرد جوان انجام نمی دهد. شاید این اشتباه اصلی هر دو شخصیت باشد.

رابطه همسران

در تحلیل نمایشنامه مورد بررسی، شخصیت پردازی پروستاکوف ها جایگاه مهمی را به خود اختصاص می دهد. "زیست رشد" اثری است که در آن نویسنده به صورت محدب و واضح نمایندگانی از اشراف و همچنین روشنفکران در حال ظهور را به تصویر کشیده است. پدر و مادر قهرمان داستان از طریق رابطه با یکدیگر و همچنین پسرشان کاملاً قابل تشخیص هستند. خانم پروستاکوا به شوهرش احترام نمی گذارد و او را صاحب ملک نمی داند. به نوبه خود، دومی با نقشی که به او محول شده است تحمل می کند. با این حال، این شخصیت جالب است زیرا او هر چیزی را که فکر می کند می گوید. بنابراین، شخصیت پردازی پروستاکوف از کمدی "زیست رشد" به ما امکان می دهد تصویر همسرش را که جایگاه اصلی را در کل اثر اشغال می کند، بهتر درک کنیم.

او در اظهاراتش صریح، ساده لوح و ساده دل است که باعث عصبانیت شدید همسرش می شود و همسرش ترجیح می دهد برای رسیدن به هدفش به ترفندها و ترفندهای مختلف برود. غالباً خواننده آنچه را که اتفاق می افتد از طریق چشمان خود می بیند. می خواهد باور کند، چون آنقدر خوش اخلاق است که از دروغ گفتن ناتوان است.

او شخصیت های غیر پیش پاافتاده ای را در این اثر توصیف کرد که امروزه از نام آنها به عنوان اسم های رایج برای توصیف انواع مشخصه استفاده می شود. خانم پروستاکوا مادر قهرمان داستان است. او یکی از قهرمانان منفی کمدی است. رعیت ظالمی که همه جا استبداد نشان می دهد، حریص و حقیر است. گاهی اوقات اعمال او باعث تمسخر می شود. ویژگی این تصویر توسط Fonvizin تا کوچکترین جزئیات فکر شده است و شخصیت با روانشناسی متمایز می شود.

تاریخچه خلقت

ایده خلق یک نمایشنامه در سال 1778 توسط Fonvizin آغاز شد و کار در سال 1782 به پایان رسید. در این زمان دوران حکومت فرا رسید. قهرمانان کار به شخصیت نمایندگان نمونه جامعه آن زمان تبدیل شدند. در آن زمان کیش سلطنت روشنگرانه و جهش رشد علمی و فرهنگی در کشور حاکم بود. خود ملکه از این که مردم شهر و اشراف از ایده تبلیغاتی روشنگری پیروی می کردند چشم پوشی کرد.

Fonvizin با کار بر روی کمدی، ایده های ذاتی نماینده وضعیت اجتماعی خود را به اشتراک گذاشت. او در کمدی وضعیت واقعی امور را منعکس می کرد و ضعف های سیاست اجرا شده را نشان می داد. این نمایشنامه به نمونه ای از دراماتورژی کلاسیک تبدیل شده است. این اثر از نام‌های خانوادگی «گفتار» استفاده می‌کند که به ما امکان می‌دهد آن را به عنوان نمونه‌ای از کلاسیک طبقه‌بندی کنیم. شخصیت های مثبت داستان عبارتند از سوفیا و میلون و شخصیت های منفی - پروستاکوف و خودش. نام شخصیت ها ویژگی غالب در تصاویر آنها را آشکار می کند. پس مثلا پراوودین در کمدی حامل اخلاق می شود.

نقش آفرینی در نمایشنامه "زیستی"

این اثر به وضوح نشان می دهد که چگونه تربیت و اخلاق القا شده در خانواده، شخصیت و ویژگی های شخصیت آن را شکل می دهد. پروستاکوا در خانواده ای صاحب زمین بزرگ شد، جایی که تمایل به تحصیل تشویق نمی شد. ثروت مادی در خانواده او ارزش بالاتری داشت، بنابراین ظلم نسبت به رعیت در سطح ژنتیکی ذاتی مالک زمین است، زیرا عطش پول نقد است. شایان ذکر است که او یکی از هجده فرزند بود. تنها دو فرزند در خانواده زنده ماندند. حتی با در نظر گرفتن آمار مرگ و میر، این واقعیت وحشتناک است.

بیوگرافی پروستاکوا برای گسترش افق های او مناسب نبود. شوهرش زیر بار دانش و جاه طلبی نبود. شوهر نمی توانست بر او تأثیر مثبت بگذارد ، زیرا حماقت و انفعال او را نیز مشخص می کرد. آنها طعم بزدلی و عدم تمایل به قبول مسئولیت داشتند. نیاز به ایفای نقش معشوقه خانه و سرپرست خانواده پروستاکوا را بی ادب کرد و ویژگی های منفی او را تقویت کرد.

در عین حال، صاحب زمین، که تنها به عنوان یک خشم شیطانی تلقی می شود، مادری دلسوز است. میتروفانوشکا تنها عشق اوست. پسر نیز مانند شوهر قدردان تلاش زن نیست. وقتی میتروفان تصمیم می گیرد او را ترک کند، اندوه بر صاحب زمین می افتد و شوهرش به دفاع از پروستاکوا نمی آید.

پسر معشوقه مستبد هیچ تفاوتی با مادرش نداشت. او تنگ نظر، حریص و بی ادب بود. او در 16 سالگی به عنوان یک بچه شیرخوار و ناتوان از استقلال شناخته شد. مرد تنبل، بی خبر از دغدغه ها و سختی های زندگی واقعی، خوش می گذشت. مادرش او را عاشقانه بزرگ کرد و از او در برابر زایمان محافظت کرد، بنابراین مرد جوان به عنوان یک دختر بزرگ شد.

میتروفان در همه چیز از مادرش اطاعت می کند و مانند او تأثیر آموزش را تشخیص نمی دهد. وقتی مسئله ازدواج با سوفیا مطرح می شود، معلوم می شود که او معنای ازدواج را نمی فهمد، زیرا به سادگی به آن بزرگ نشده است. ازدواج وسیله ای برای بهبود رفاه خانواده می شود. امتناع مرد جوان از مادرش طبیعی است، زیرا خود او بی احترامی به خانواده، وابستگی به پول و قدرت را القا کرده است. پراوودین به عنوان مالک بیشتر مورد توجه میتروفان است تا مادرش. فقدان اقتدار پدر و عدم تحصیلات منجر به وضعیتی شد که در آن پروستاکوا از مهمترین چیزی که دارد محروم شد.

پروستاکوا با پراودین و استارودوم مخالف است، که برای روشنگری ایستادگی می کنند و روش منسوخ شده توسط مالکان را سرزنش می کنند. مانند پروستاکوا، استارودوم پدر نماینده نسل جدید است، اما نگرش او به آموزش و پرورش با قوانین تعیین شده در خانه یکی از بستگان آینده متفاوت است. مالک زمین عشق به یادگیری، میل به دانش و تفکر را در سوفیا القا می کند.

او شخصیت را پرورش می دهد. دیدگاه قهرمانان در مورد مدیریت املاک و همچنین دیدگاه ها در مورد رابطه با رعیت متفاوت است. روشنگر پراودین دهقانان پروستاکوا را نجات می دهد و آنها را از ظلم معمول صاحب زمین نجات می دهد.

نویسنده این اثر با تضاد دو دیدگاه کاملاً متفاوت، بر نیاز به اصلاحات اجتماعی تأکید کرد. با تمام حماقت و شدت، پروستاکوا نماینده اشرافی است که پایه های آن منسوخ شده است، و زنی ناامید که به طرز چشمگیری همه چیز خود را از دست داده است. بر خلاف قوانین نمایشی، شخصیت منفی، مالک زمین، ترحم و همدردی را برمی انگیزد. روانشناسی ذاتی در تصویر آن را نوآورانه می کند.

نقل قول ها

تصویرسازی نمایشنامه "زیست رشد"

سخنرانی مالک زمین پروستاکوا رویکرد مدیریت دهقانان و روش معمول زندگی را مشخص می کند. عباراتی که او در دیالوگ ها به کار می برد، وضعیت فاجعه باری را توصیف می کند که رعیت ها به دلیل حماقت معشوقه و عدم علاقه او به تحصیل در آن قرار گرفتند.

«... هر چه دهقانان داشتند، ما برداشتیم، نمی‌توانیم چیزی را پاره کنیم. چنین فاجعه ای! - به وضوح بخل، طمع و استبداد پروستاکوا را نشان می دهد که آماده است برهنه دهقانان خود را غارت کند.

زن با رعیت به گونه ای رفتار می کند که گویی پلبی هستند و بدون تردید به آنها سرزنش می کند که دنیا بر سر آن چه ایستاده است.

او به خیاط تریشکا می گوید: «... و شما ای گاو، نزدیکتر بیایید...» و او را تحقیر می کند.

پروستاکوا رویارویی مداوم با رعیت ها را کاری می داند که زمان و تلاش می خواهد. اگرچه ظاهر او نشان نمی دهد که یک زن می تواند با مردان معمولی دعوا کند، اما در واقعیت متفاوت است:

«... از صبح تا شام، گویا به زبان آویزان شده، دست نمی گذارم: یا سرزنش می کنم، یا دعوا می کنم. خونه رو اینطوری نگه میدارن پدرم! - پروستاکوا شکایت می کند.

حرص و آز، ناتوانی در مدیریت شایسته، عدم علاقه به رویکرد صحیح در ارتباطات کاملاً پروستاکوا را مشخص می کند.