Qual è la tragedia del destino di Pechorin? Pecorin è una personalità tragica, il nostro eroe. Pecorin è un eroe tragico? Diversi saggi interessanti: Pecorin è responsabile del suo tragico destino?

Qual è la tragedia dell'esistenza di Pecorin? (Basato sul romanzo di M.Yu. Lermontov “L'eroe del nostro tempo”)

Nel romanzo "L'eroe del nostro tempo" M.Yu. Lermontov ha creato l'immagine del suo contemporaneo, un uomo dell'era degli anni '30, un'immagine complessa, contraddittoria, profondamente tragica.

E il ritratto stesso dell'eroe è insolito. "A prima vista, non gli avrei dato più di ventitré, anche se dopo ero pronto a dargli trenta", osserva il narratore. Descrive il fisico forte di Pechorin e allo stesso tempo nota immediatamente la "debolezza nervosa" del suo corpo. Uno strano contrasto è presentato dal sorriso infantile dell’eroe e dal suo sguardo freddo e duro. Gli occhi di Pechorin "non ridevano quando rideva". "Questo è un segno di un'indole malvagia o di una tristezza profonda e costante", osserva il narratore.

Pecorin è un eroe romantico, un uomo dalle capacità eccezionali, una natura straordinaria, un carattere forte e volitivo. Supera coloro che lo circondano con il suo intelletto, la sua educazione versatile, la conoscenza nel campo della letteratura e della filosofia. È dotato di una profonda mente analitica, valuta criticamente tutto fenomeni sociali. Così, riguardo alla sua generazione, osserva: “Non siamo più capaci di grandi sacrifici, né per il bene dell’umanità, né per la nostra stessa felicità”. Non è soddisfatto della vita che gli viene offerta società moderna. Mary Ligovskaya osserva che è meglio farsi prendere “nella foresta sotto il coltello di un assassino” piuttosto che diventare un oggetto brutte battute Pecorina. L'eroe è annoiato in compagnia di persone vuote, meschine, invidiose, pettegolezzi, intriganti, privi di decenza, nobiltà e onore. Nella sua anima appare il disgusto per queste persone, si sente un estraneo in questo mondo. Ma allo stesso tempo Pecorin è altrettanto lontano dal mondo”. persone normali».

Rivelando l'incoerenza dell'aspetto interiore di Pechorin, lo scrittore mostra di essere privato della spontaneità e dell'integrità dei sentimenti caratteristici della gente comune, "figli della natura". Invadendo il mondo degli highlander, distrugge Bela e distrugge il nido " contrabbandieri onesti" Offende Maxim Maksimych. Allo stesso tempo, Pechorin non è privo di buoni impulsi. Una sera dai Ligovsky «si sentì dispiaciuto per Vera». IN ultimo appuntamento con Maria, la compassione lo colse con tale forza che "un altro minuto" - e sarebbe "caduto ai suoi piedi". Rischiando la vita, fu il primo a precipitarsi nella casa dell'assassino Vulich. L'eroe simpatizza con i Decabristi esiliati nel Caucaso.

Tuttavia, i suoi buoni impulsi rimangono impulsi. Grigory Alexandrovich porta sempre le sue "atrocità" alla loro logica conclusione. Disturba la pace familiare di Vera e insulta la dignità di Mary. In un duello, uccide Grusnickij, scegliendo appositamente un posto per il duello in modo che uno di loro non ritorni. Pecorin si manifesta principalmente come una forza malvagia ed egocentrica, che porta alle persone solo sofferenza e sfortuna. "Nato per obiettivo alto", spreca le sue energie in azioni indegne di una persona reale. Invece di un'attività attiva e significativa, Pecorin combatte con le persone che incontra sulla sua strada. Questa lotta è fondamentalmente meschina e senza scopo. Quando l'eroe valuta le sue azioni, lui stesso giunge a una triste conclusione; "In questa inutile lotta, ho esaurito sia il calore della mia anima che la costanza di volontà necessaria per la vita reale." Appassionatamente assetato di un ideale, ma non avendolo trovato, si chiede: “Perché ho vissuto? A quale scopo sono nato?... Ed è vero, è esistito ed è vero che avevo uno scopo alto, perché sento nell'anima una forza immensa; ma non ne indovinavo lo scopo, mi lasciavo trasportare dalle lusinghe di passioni vuote e ingrate; Sono uscito dalla loro fornace duro e freddo, come il ferro, ma ho perso per sempre l’ardore delle nobili aspirazioni, il colore più bello della vita”.

L'eroe rivela le sue opinioni nel suo diario. La felicità per lui è “orgoglio saturo”. Percepisce la sofferenza e la gioia degli altri “solo in relazione a se stesso” come cibo che sostiene la sua forza spirituale. La vita di Pechorin è "noiosa e disgustosa". I dubbi lo devastarono al punto che gli rimasero solo due convinzioni: la nascita è una disgrazia e la morte è inevitabile. Il sentimento d'amore e il bisogno di amicizia, secondo Pechorin, hanno perso da tempo il loro valore. "Di due amici, uno è sempre schiavo dell'altro", crede. Per l’eroe l’amore è ambizione soddisfatta, “cibo dolce... orgoglio”. "Suscitare sentimenti di amore, devozione e paura: non è questo il primo segno e trionfo del potere?" - scrive Pecorin.

La posizione e il destino dell'eroe sono tragici. Non crede in nulla, non riesce a trovare uno scopo di vita, l'unità con le persone. Egoismo, ostinazione, mancanza creatività nella vita: questa è la vera tragedia di Pechorin. Ma carattere morale L'eroe è plasmato dalla società contemporanea. Come Onegin, è una “persona superflua”, un “egoista riluttante”. Questo è esattamente ciò di cui parla il romanzo di Lermontov. "L'anima di Pecorin non è un terreno roccioso, ma una terra inaridita dal calore di una vita ardente: lascia che la sofferenza la sciolga e la innaffi con la pioggia benedetta, e crescerà da sé fiori rigogliosi e lussuosi dell'amore celeste..." ha scritto V.G. Belinsky. Tuttavia, la stessa “sofferenza” di Pecorin gli è proprio impossibile. E questo non è solo il paradosso di questa immagine, ma anche la sua tragedia.

Rivelando l'aspetto interiore dell'eroe, l'autore ne usa vari mezzi artistici. Vediamo un ritratto dettagliato dell'eroe e leggiamo il suo diario. Pechorin è raffigurato sullo sfondo di altri personaggi (montanari, contrabbandieri, "società dell'acqua"). Il discorso di Pecorin è pieno di aforismi: "Il male genera male", "Di due amici, uno è schiavo dell'altro", "Le donne amano solo coloro che non conoscono". L'autore sottolinea la poesia dell'eroe e il suo amore per la natura con l'aiuto dei paesaggi (descrizione di una mattina presto a Pyatigorsk, descrizione della mattina prima del duello). Rivelando l'originalità della natura di Pechorin, Lermontov usa epiteti caratteristici: "forze immense", "immaginazione irrequieta", cuore "insaziabile", scopo "alto".

Creando l'immagine di Pechorin, Lermontov ha scritto "un ritratto composto dai vizi di un'intera generazione". Era anche un rimprovero Le migliori persone della sua epoca, e allo stesso tempo un appello all’attivismo. Questo è posizione dell'autore nel romanzo.

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La tragedia di Pecorin

Il romanzo "Un eroe del nostro tempo" fu scritto nel 1837-1840 durante l'era della reazione del governo, quando ogni pensiero libero e ogni sentimento vivente furono soppressi. Questa era un'era di transizione dopo il crollo delle idee del Decembrismo, quando gli ideali del passato furono distrutti e i nuovi ideali non avevano ancora avuto il tempo di formarsi. Il decennio post-decabrista fu periodo difficile nella vita russa. Le persone erano sopraffatte da una profonda disperazione e dallo sconforto generale.

Questo decennio oscuro ha partorito nuovo tipo persone - scettici delusi, "egoisti sofferenti", devastati dalla mancanza di scopo della vita. Attraverso il prisma di tali idee, ispirate all'era di Lermontov, viene raffigurata la tragedia di Pechorin, "l'eroe del nostro tempo".

Il problema centrale del romanzo è il problema della personalità del protagonista. Il destino di una persona preoccupava l'autore perché rifletteva il destino di molti. Disegnando il personaggio principale del romanzo, ha creato un ritratto composto “dai vizi dell'intera generazione, nel loro pieno sviluppo”.

Lermontov si è chiesto perché esattamente questi eroi apparvero in quegli anni, perché le loro vite erano senza gioia e chi era responsabile del tragico destino di un'intera generazione. Questo argomento principale L'autore rivela il romanzo esplorando in modo profondo e completo la vita, le azioni e il carattere del personaggio principale del romanzo.

La rilevanza dell'argomento che ho scelto sta nel fatto che comprendendo la tragedia di Pechorin potremo comprendere il triste destino di un'intera generazione. Potremo anche percepire e sentire più profondamente e pienamente i testi e le altre opere di Mikhail Yuryevich Lermontov dedicate a questo argomento. Allo stesso tempo, l'eroe di Lermontov può insegnarci molto: leggendo Pecorin impariamo ad apprezzare la pienezza della vita.

Lo scopo del mio lavoro è rispondere alla domanda: perché dopo tutto? persona pensante, sentendo “immensi poteri nella sua anima”, non è mai riuscito a trovare la sua strada e il suo posto in questo mondo ed è costretto a trascorrere una vita vuota e senza scopo, gravata da esso.

Per raggiungere l'obiettivo, il saggio si pone il seguente compito: esplorare in modo profondo e completo la vita, il carattere e le azioni del personaggio principale del romanzo.

Caratteristiche della composizione e della trama del romanzo

Il romanzo è composto da cinque parti, cinque storie, ciascuna con un proprio genere, una propria trama e un proprio titolo. Ma il personaggio principale unisce tutte queste storie in un unico romanzo.

Passando di capitolo in capitolo, conosciamo gradualmente l'eroe; l'autore ci fa riflettere sui suoi misteri e sulle ragioni delle “grandi stranezze” del suo personaggio. Troviamo la chiave per risolverli mettendo insieme l'intero puzzle della storia della vita di Pecorin.

Per lo stesso scopo: rivelare il mondo interiore del personaggio il più profondamente possibile, personaggio principale mostratoci dal punto di vista di tre persone.

In ogni storia, Lermontov colloca Pechorin in un ambiente diverso, lo mostra in circostanze diverse, in scontri con persone di diverso status sociale e composizione mentale.

Ogni volta Pechorin si rivela al lettore da un lato nuovo, scoprendo nuove e nuove sfaccettature del suo carattere.

La tragedia di Pecorin

Chi è Grigorij Aleksandrovich Pecorin? È una natura volitiva, assetata di attività. Il talento naturale del personaggio principale, espresso nella sua profonda intelligenza, forti passioni e volontà d'acciaio, colpisce in modo sorprendente i lettori del romanzo. Ma nonostante tutto il suo talento e la sua ricchezza di poteri spirituali, secondo la sua giusta definizione, è uno “storpio morale”. Il suo carattere e tutto il suo comportamento sono diversi estrema incoerenza.

Si rivela nel romanzo nella sua interezza, rivelando, secondo la definizione di Lermontov, la “malattia” della generazione di quel tempo. "Tutta la mia vita", sottolinea lo stesso Pechorin, "è stata solo una catena di contraddizioni tristi e infruttuose per il mio cuore o la mia mente". Come si manifestano?

Innanzitutto nel suo atteggiamento nei confronti della vita. Da un lato Pechorin è uno scettico, una persona delusa che vive “per curiosità”, dall'altro ha una grande sete di vita e di attività.

In secondo luogo, la razionalità lotta con le esigenze dei sentimenti, della mente e del cuore.

Le contraddizioni nella natura di Pechorin si riflettono anche nel suo atteggiamento nei confronti delle donne. Lui stesso spiega la sua attenzione per le donne e il desiderio di raggiungere il loro amore con la necessità della sua ambizione. Ma Pechorin no

un egoista così senza cuore. Il suo cuore è capace di sentimenti profondi e forti, e il suo atteggiamento nei confronti della Fede ce lo dice.

Si illude, perché infatti è giovane, può tutto: amare ed essere amato, ma lui stesso rinuncia alla speranza, alle gioie, convincendosi che gli sono impossibili. Queste incoerenze non consentono a Pechorin di vivere vita al massimo.

Le origini dell'individualismo di Pechorin

L'individualismo di Pechorin si è formato in un'era di transizione - in un'era di assenza di ideali sociali: e la vita priva di obiettivi elevati non ha senso. Il personaggio principale se ne rende conto. Non aspirando alla ricchezza, agli onori o alla carriera, disprezza apertamente il mondo e, entrato in conflitto con il suo ambiente, diventa "superfluo", perché è una persona nelle condizioni della realtà impersonale di Nikolaev.

Pecorin si sente superiore al suo ambiente. Un disgusto si sta preparando nella sua anima per queste persone tra le quali è costretto a vivere. Ma allo stesso tempo è formato proprio da questo ambiente. In esso esistono due elementi contemporaneamente: il naturale, il naturale e il sociale, che lo distorcono, e il principio naturale in Pechorin incontra un limite sociale ovunque.

"Il diario di Pechorin" rivela la tragedia di una persona dotata che si batteva per un'azione attiva, ma era condannata all'inazione forzata. Nella sua confessione spiega tutto così: “Tutti leggevano sul mio viso segni di cattive qualità che non c'erano; ma erano stati anticipati e sono nati. Sono stato modesto: sono stato accusato di astuzia: sono diventato riservato..."

Questa confessione suona non solo rimprovero, condanna della società secolare, che insulta una persona nei suoi migliori sentimenti e motivazioni, la paragona a se stessa, la rende invidiosa, ipocrita, ma anche autocondanna e dolore per i rovinati metà migliore anime.

Posizioni di vita e principi morali

Avendo perso la fiducia nella vita, Pechorin cerca di allenarsi posizione di vita, formalizzare i principi dei rapporti con le persone, giustificare il sistema di opinioni, tenendo conto della particolarità che risiede nelle sue “forze immense” che richiedono azione.

Ma cosa fare se la vita non offre l'opportunità di realizzare questa energia e forza? In questa situazione condizione normale La pecorina è noia. Anche sotto i proiettili ceceni, Pechorin non smette mai di annoiarsi: nel mondo, nel Caucaso, il protagonista è tormentato e tormentato dal vuoto della vita, ma nessuno dei suoi attaccamenti salva Pechorin dalla noia e dalla solitudine.

Perché? Il valore principale per Pechorin è la libertà personale. Tuttavia, la libertà umana dalla società, cosa di per sé assolutamente impossibile, risulta essere diversa. La personalità è isolata non solo dal mondo ufficiale che odia, ma anche dalla realtà in generale.

La felicità, secondo Pechorin, è "orgoglio saturo": "Se mi considerassi migliore, più potente di chiunque altro al mondo, sarei felice, se tutti mi amassero, troverei in me infinite fonti di amore".

È impossibile essere d'accordo con questa affermazione di Pechorin. Perché una persona dovrebbe essere “causa di sofferenza e di gioia” di qualcuno che gli è caro? Non saremmo in grado di comprenderlo affatto se non capissimo che era indigente. Il destino gli ha dato così poca attività e dispendio di energia mentale che anche un piccolo gioco con la principessa Mary soddisfa la sua vanità e crea l'illusione di una vita significativa.

Pecorin vuole prima ricevere dalle persone e poi dare loro. Anche innamorato.

Anche Pechorin è incapace di fare amicizia. Il dottor Werner e Maxim Maksimych gli sono sinceramente attaccati, ma Pechorin, non importa quanto vorrebbe, non può chiamare queste persone suoi amici. È convinto che «di due amici, uno è sempre schiavo dell’altro». Pecorin evoca pietà per se stesso, perché avendo tali idee sull'amicizia, non sarà mai in grado di provare la gioia dell'assistenza e della comprensione reciproca.

Pecorin con la sua stessa vita confuta la propria tesi secondo cui "la felicità è un intenso orgoglio". L'egoismo, l'individualismo, l'indifferenza non sono qualità innate, ma una sorta di codice morale, un sistema di credenze da cui Pechorin non si è mai discostato nella sua vita.

Tratti caratteriali

Le caratteristiche sono aggravate dal dolore della delusione, della solitudine costante e senza speranza. La consapevolezza di una vita vissuta invano dà origine all'indifferenza nei suoi confronti, per cui la crisi interna, il pessimismo e persino la morte non spaventano il personaggio principale.

Questa indifferenza verso la morte spinge il protagonista a tentare la fortuna, a confrontarsi con essa, e questa volta ne esce vittorioso. La storia "Fatalista" riunisce la ricerca spirituale di Pecorin, sintetizza i suoi pensieri sulla volontà personale e il significato delle circostanze indipendenti dall'uomo. Rivela anche le capacità titaniche del protagonista per le imprese. L'eroe sperimenta per la prima volta e ultima volta confida nel destino, e il destino non solo lo risparmia, ma lo eleva anche.

Azione e lotta, resistenza a circostanze sfavorevoli e non sottomissione cieca al destino: questo è il credo della vita dell'eroe. E la morte fisica di Pechorin si trasforma nella sua immortalità spirituale: è diretto alla ricerca del vero significato della vita.

Chi è colpevole?

Tragedia, secondo la definizione di Belinsky, "tra la profondità della natura e la pietosità delle azioni", idee amanti della libertà percepite dalle persone di tipo Pechorin in prima giovinezza dai Decabristi, li rese inconciliabili con la realtà circostante. La reazione di Nikolaev ha privato queste persone della possibilità di agire nello spirito di queste idee e le ha addirittura messe in discussione. E la bruttezza della loro educazione e della vita in una società secolare non ha permesso loro di elevarsi agli standard morali.

Lermontov sottolinea chiaramente il motivo che rese infelici Pecorin e altre persone pensanti di quel tempo. Lo vedeva nelle “dispute insignificanti su un pezzo di terra o su alcuni diritti fittizi”, nelle liti che dividevano le persone in padroni e schiavi, in oppressori e oppressi.

Lermontov trasferisce parte della colpa sulla società, ma allo stesso tempo non solleva la responsabilità dal personaggio principale. Ha indicato la malattia del secolo, il cui trattamento consiste nel superare l'individualizzazione generata dall'atemporalità, portando profonda sofferenza allo stesso Pechorin e distruttivo per coloro che lo circondano.

Pecorin romano Lermontov

Conclusione

La storia di Grigory Alexandrovich Pechorin è storia inutili tentativi una persona straordinaria per realizzare se stesso, per trovare almeno una certa soddisfazione ai suoi bisogni, tentativi che inevitabilmente si trasformano in sofferenze e perdite per lui e per chi lo circonda, la storia della sua perdita di potere vitalità e una morte assurda per non aver niente da fare, per la sua inutilità verso chiunque e verso se stesso.

Con la sua stessa vita ha confutato la propria tesi secondo cui “la felicità è un intenso orgoglio”.

Ebbene, la verità è una cosa costosa. A volte lo pagano con la vita. Ma d'altra parte, ogni vita che è stata una vera ricerca di questa verità entra per sempre esperienza spirituale umanità.

Ecco perché Pechorin ci è sempre necessario e caro. Leggendo il romanzo di Lermontov, iniziamo a realizzare cose che sono molto importanti per noi oggi. Arriviamo a comprendere che l'individualismo contraddice la natura vivente dell'uomo, i suoi bisogni attuali; quella crudeltà, indifferenza, incapacità di agire e lavorare: tutto questo è un pesante fardello per una persona. Si scopre che è nella natura umana lottare per la bontà, la verità, la bellezza e l'azione. Pecorin non ha avuto l'opportunità di realizzare le sue aspirazioni, quindi è infelice. Oggigiorno le persone controllano il proprio destino; spetta a noi rendere le nostre vite piene o vuote. Leggendo il romanzo di Lermontov, impariamo ad apprezzare la pienezza della vita.

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Il romanzo "L'eroe del nostro tempo", scritto da M.Yu Lermontov, nel 1840 divenne il primo romanzo psicologico V Letteratura russa. In tutto il romanzo viene rivelata la personalità del personaggio principale, Grigory Pechorin. Lermontov descrive in dettaglio quadro psicologico il personaggio principale e rivela il suo carattere complesso, collocandolo in diverse circostanze di vita. Ma è possibile chiamare Pechorin eroe tragico?

Grigory Pechorin si sforza di conoscere le altre persone e se stesso.

Conduce esperimenti sulle persone e su se stesso, vi partecipa, analizza le azioni delle persone, ma questo gli impedisce di arrendersi a sentimenti sinceri, poiché la mente tiene sotto controllo questi sentimenti (“Ho vissuto a lungo non con il cuore, ma con il mio cuore) Testa"). Ad esempio, Pechorin, quando ha inseguito Vera e non è riuscito a raggiungerla a causa del cavallo, è caduto e ha pianto, perché gli shock del duello accaduto prima, il galoppo frenetico lo hanno portato in uno stato tale in cui la sua mente ha smesso di controllare i suoi sentimenti ("Anima" sono diventato debole e la mia mente è diventata silenziosa." Ma ben presto gli ritornò l'abitudine di analizzare tutto (“Mi fa piacere, però, che posso piangere!”).

Pecorin è solo. La sua natura è così profonda che non riesce a trovare un suo pari. È infelice nell'amicizia. Non percepiva Maxim Maksimych come un amico, perché lo era una persona semplice e non riuscirò mai a comprenderlo appieno. Quando ha incontrato Werner, gli è piaciuto passare del tempo con lui e lo ha persino invitato a essere un secondo in un duello con Grusnickij, ma Werner lo ha accusato di omicidio e ha scaricato tutta la colpa su Grigory. Pecorin esclama amaramente: "Sono tutti così, anche i più gentili, i più intelligenti!...").

Anche Pecorin è infelice innamorato. Sebbene fosse affezionato a Vera, non era questa la donna per la quale avrebbe accettato di perdere la libertà. Non amava Maria. Vedendo Bela, pensò sinceramente che avrebbe finalmente acquisito il senso della vita, ma ben presto si annoiò di lei, poiché non era istruita ("Mi sbagliavo di nuovo: l'amore di un selvaggio è per pochi meglio dell'amore nobile dama").

Pecorin non riesce a trovare il suo scopo.

È anche infelice perché si percepisce come l'ascia del destino, che cade sulla “testa delle vittime condannate”. Lui stesso ne soffre.

Pertanto, Pechorin è un eroe tragico perché è solo, infelice nell'amicizia e nell'amore, vive secondo la ragione e non secondo i sentimenti e non ha trovato il suo scopo, il significato della vita. La sensazione di essere non solo al di sopra delle altre persone, ma anche al di sopra del destino e del caso non lo rende ancora felice. Il lettore apprende a metà del romanzo che è morto da qualche parte lungo la strada dalla Persia. Comprendiamo che Pechorin non ha mai trovato la felicità in questa vita.

Aggiornato: 22-07-2019

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Pecorina - personaggio principale romanzo di M. Yu Lermontov “L'eroe del nostro tempo”. L'autore stesso sottolinea di aver incarnato nel suo eroe un'immagine collettiva in cui erano incarnati tutti i vizi della generazione. Ma il destino di Pechorin è in una certa misura tragico, a volte si vuole sinceramente dispiacersi per l'eroe. Per comprendere il significato dell'opera, è importante valutare la tragedia del destino di Pechorin.

Carattere dell'eroe

Pecorin è un personaggio molto controverso. È dotato di molte qualità positive. Tutto è con lui: è bello e ricco, educato e istruito. Grigory controlla attentamente la sua pulizia, non è scortese con nessuno o è scortese. Sembrerebbe che tutto tratti positivi a una persona mondana ben educata viene detto che può essere felice. Ha fiducia in se stesso e non dubita delle sue azioni e azioni. Ma la cosa peggiore di questo personaggio è la mancanza di capacità di sentire. Questo personaggio è un cinico ed egoista. Non si sente responsabile del destino e della vita degli altri ed è capace di giocare con il destino di coloro che lo trattano bene per il bene dei suoi capricci.

L'eroe è incapace di amare. Lui stesso si sente costantemente annoiato, comprende la forza del suo egoismo, si definisce uno "storpio morale". Ma non si sente in colpa per questo. Sapendo che la sua anima si è indurita, non fa nulla per correggere la situazione. È incline all'introspezione, ma questo non lo giustifica. La pecorina non può essere nominata uomo felice. È costantemente annoiato. Per soddisfare questo sentimento, trascura i sentimenti delle altre persone, ma lui stesso è completamente incapace di sperimentarli. Probabilmente, la tragedia dell'intera generazione sta in questo: l'incapacità di provare sentimenti reali, perché questo è un vero dono che è inerente solo all'uomo. Questa può essere definita sia una tragedia personale, perché una persona del genere è semplicemente pietosa, sia una tragedia per coloro che lo circondano, perché sono loro che soffrono del cinismo e dell'egoismo di persone come Pechorin.

Tragedia di una generazione

Ma il problema non risiede solo nel carattere stesso di Pecorin. Non per niente il romanzo porta questo nome, perché riflette la tragedia di un'intera generazione. Lermontov notò di aver incontrato persone simili a Pechorin più di una volta nella sua vita, e forse lui stesso era uno di loro. Hanno molte opportunità, ma non si sentono felici. Vivono in un periodo di cambiamento delle epoche, quando il vecchio è già diventato obsoleto e il nuovo non è ancora chiaro. Ecco perché il problema di questa generazione è la noia globale, l’irrequietezza e l’insensibilità.

"Storpio morale"

Quando Pechorin inizia una conversazione con qualcuno su se stesso, chiarisce costantemente che sa quanto sia insensibile e che lui stesso ne soffre. Quando parla con Maxim Maksimych, afferma che sta provando una grande noia e che puoi dispiacerti per lui. Parlando con Mary, dice che la società lo ha reso così non accettando buoni sentimenti, vedendo in lui solo il male e la negatività. Ecco perché è diventato uno “storpio morale”.

Pechorin Grigory Alexandrovich, il personaggio principale dell'opera appare in tutte e cinque le parti del romanzo. Maxim Maksimych parla del suo subordinato in modo paterno: "... Era così magro, bianco, la sua uniforme era così nuova di zecca." Il gentile Maxim Maksimych vede delle contraddizioni nel comportamento di Pechorin: "...Era un bravo ragazzo, solo un po' strano - a volte sta in silenzio per ore, a volte ti fa ridere così tanto che ti strappi la pancia." Il capitano di stato maggiore è sicuro che ci siano persone con le quali bisogna assolutamente essere d'accordo, che a loro debbano accadere cose straordinarie

Di più ritratto dettagliato(psicologico) è raccontato nel racconto psicologico “Maksim Maksimych” attraverso gli occhi del narratore: “La sua andatura era pigra e distratta, ma... non agitava le braccia, segno sicuro di una certa segretezza di carattere. Nonostante il colore chiaro dei suoi capelli, i suoi baffi e le sopracciglia erano neri: un segno della razza in una persona."

È ovvio che il Pechorin di Lermontov appartiene ai giovani disillusi di quell'epoca. Continua la gallery" persone in più" Le sue brillanti capacità e poteri non trovano un uso degno e vengono sprecati in hobby fugaci ed esperimenti insignificanti e talvolta crudeli sugli altri. Già all'inizio del romanzo risuona l'autoconfessione dell'eroe: “La mia anima è viziata dalla luce, la mia immaginazione è irrequieta, il mio cuore è insaziabile; Tutto non mi basta: mi abituo facilmente alla tristezza come al piacere, e la mia vita diventa ogni giorno più vuota...” Le migliori caratteristiche di Maxim Maksimych, il “russo-caucasico” dei tempi di Ermolov, danno il via alla anomalie morali della natura di Pechorin con la sua freddezza interiore e passione spirituale, genuino interesse per le persone e ostinazione egoistica. Pecorin ammette: “...Ho un carattere infelice: se la mia educazione mi ha fatto così, se Dio mi ha creato così, non lo so; So solo che se sono causa della disgrazia degli altri, allora io stesso non sono meno infelice. La confessione del personaggio principale rivela motivi interni di malinconia spirituale e noia; l'eroe non è in grado di trovare la felicità nel raggiungere gli obiettivi della vita, poiché dopo averli raggiunti perde immediatamente interesse per il risultato dei suoi sforzi. Le cause di questa malattia morale sono in parte legate alla “corruzione del mondo”, che corrompe le anime giovani, e in parte alla prematura “vecchiaia dell’anima”.

Nel suo diario, Pechorin analizza gli eventi esterni ed interni della sua vita. La sua sobria introspezione, la chiara comprensione di se stesso e delle altre persone: tutto ciò sottolinea la forza del carattere, la sua natura terrena e multiappassionata, condannata alla solitudine e alla sofferenza, una lotta instancabile con il suo destino infelice.

Pechorin è un attore meraviglioso, che inganna tutti e in parte se stesso. C'è sia la passione del giocatore che la tragica protesta, il desiderio di vendicarsi delle persone per le loro lamentele e sofferenze invisibili al mondo, per una vita fallita.

"L'anima di Pecorin non è terreno roccioso, ma terra inaridita dal calore della vita ardente..." osserva V.G. Belinsky. Pechorin non ha portato felicità a nessuno, non ha trovato un amico nella vita ("di due amici, uno è schiavo dell'altro"), né l'amore, né il suo posto - solo solitudine, incredulità, scetticismo, paura di sembrare divertente agli occhi della società. Lui “rincorre freneticamente la vita”, ma trova solo noia, e questa è la tragedia non solo di Pecorin, ma di tutta la sua generazione.