Comprendere la parola mente Chatsky. L'immagine di Chatsky nella commedia "Woe from Wit" di Griboedov: il carattere e la vita dell'eroe (Alexander Andreevich Chatsky)

Ogni nuova generazione legge le opere dei classici russi a modo suo. La commedia di Griboedov non fa eccezione. Ha un disperato bisogno di una lettura moderna. Come far risuonare la commedia con gli scolari di oggi? Come aiutare gli alunni della nona elementare a trovare la strada per comprendere il lavoro? Una delle opzioni è costruire una conversazione sulla commedia nella tecnologia di un laboratorio pedagogico, dove si combinano insegnamento, comunicazione e creatività.

Il laboratorio si svolge in due fasi, divise per tempo: la prima parte è la seconda lezione di commedia (a seconda di come è stata studiata la biografia dello scrittore), la seconda parte è la penultima lezione.

Gli studenti sono incoraggiati a tenere traccia delle proprie osservazioni e di quelle degli altri. Questa è una delle condizioni necessarie per il lavoro, poiché questi record sono la base per la creazione di successive dichiarazioni orali e scritte.

Workshop sulla commedia A.S. Griboedov "Guai dallo spirito"

I personaggi di "Woe from Wit" sul piedistallo del monumento ad A.S. Griboedov a Mosca.

Parte I

La mente è immaginaria e la mente è genuina

La prima parte del laboratorio offre l'opportunità di riflettere sul concetto di "mente" in epoche diverse, di introdurre diversi concetti morali nel vocabolario degli studenti e consente di rendere il problema personalmente significativo.

IO. Ricorda che persona intelligente hai incontrato nella tua vita.

1. Completa spiegando cosa rende una persona intelligente.
   Una persona intelligente è...
2. Lavorare in coppia:
   a) confronta le tue definizioni;
   b) offrire una definizione generale della mente;
   c) raccogliere contrari per la parola "mente".

Leggi ad alta voce cosa è successo e completa i tuoi appunti ascoltando i tuoi compagni di classe.

Dai registri degli studenti

• Una persona con un patrimonio di conoscenze e competenze.
• Quello che prima pesa tutto e poi decide cosa fare.
• Non solo molta conoscenza, ma anche in grado di utilizzare correttamente le proprie conoscenze.
• Una persona con una mente ben sviluppata.
• Qualcuno che conosce molte cose interessanti e può uscire da una situazione difficile.
• Pensiero intelligente e fuori dagli schemi.
• Calcolatore, esperto, capace di ragionare.
• Una persona con una grande esperienza di vita, che pensa velocemente.
• Questa è una personalità forte, che impara non solo dai propri, ma anche dagli errori degli altri.
• Chi è dotato non solo di conoscenza, ma anche di intelligenza, elevate qualità spirituali.
• Con una grande quantità di conoscenza, erudito.

La mente è: intelletto, ragione, alto sviluppo dell'intelletto, capacità di pensare straordinario, buon senso, razionalismo, logica nelle azioni.

Contrari per la parola "mente": stupidità, sconsideratezza, stupidità, poca conoscenza, irragionevolezza, idiozia, stupidità, ottusità, ottusità.

II. Il titolo originale della commedia è "Woe to the Mind". Tutti parlano della mente e della follia nella commedia. Pensiamo ai personaggi principali della commedia: Famusov, Chatsky, Sophia, Molchalin.

(La classe è divisa in quattro gruppi. L'insegnante ricorda l'ordine di lavoro nel gruppo: tutti dovrebbero essere inclusi nel lavoro e le responsabilità dovrebbero essere distribuite tra i membri del gruppo: qualcuno prende appunti, qualcuno prepara un discorso, qualcuno prepara domande per un altro gruppo.)

Compiti di gruppo

a) Dopo aver considerato le illustrazioni per la commedia, scegli quella in cui il tuo personaggio è rappresentato in modo più espressivo e convincente.
b) Se il tuo eroe è intelligente, prova a dimostrarlo o confutarlo (lavora con il testo e i tuoi commenti).
c) Scegli una scena che dimostri il tuo punto di vista e recitala.

Mentre i gruppi parlano, gli ascoltatori scrivono i punti principali e scrivono domande o obiezioni al gruppo.

III. Continuiamo a lavorare in gruppo.

1. Dalle definizioni di diversi concetti disposti sui banchi, scegli quello che, secondo te, è associato al tuo eroe. (Sono offerte definizioni di concetti come "pragmatismo", "conformismo", "carrierismo", "parsimonia", "razionalismo", "servilismo", "servilismo", "opportunità".)
2. Discutete in gruppo e concludete da quale punto di vista il vostro eroe è intelligente. Chi lo considererebbe intelligente e perché?
3. Presentazione del gruppo.

Dalle note nei quaderni di diversi gruppi

Famusov

Mente come mente. Famusov segue una moralità "conveniente" per se stesso per raggiungere un rango e vivere in pace, per compiacere qualcuno.

La mente di Famusov è una mente mondana, pragmatica, non ispirata da obiettivi nobili. Serve come mezzo di carriera, opportunismo, prosperità, inganno. "Sì, una persona intelligente non può che essere una canaglia."

Sofia

Idea romantica della vita, lotta per l'ideale.

La mancanza di punti di vista reali sulle cose, ho letto molti libri francesi. Vede quello che vuole.

Ma non per niente Chatsky la ama: è in qualche modo uguale a lui (modo di parlare, caratteristiche esatte).

Sophia ha una mente "viva", acuta, dignità umana, sincerità.

La mente per Sophia è la chiave del benessere e della felicità della famiglia. Non le piace Chatsky, perché con la sua mentalità e anima non corrisponde alla sua idea di mente, felicità e famiglia.

Molchalin

"Per accontentare tutte le persone senza eccezioni." La mente di una persona immorale, un leccapiedi compiacente (piacere).

La capacità di conquistare un posto nella vita. Una mente applicata basata sul profitto.

Molchalin è uno sciocco per Chatsky, ma anche Chatsky è uno sciocco per Molchalin.

Chatsky

"Acume, intelligente, eloquente." Tutti parlano della sua mente alta, "una mente affamata di conoscenza".

"Libero pensiero"; troppo intelligente - "ha acquisito nuove regole, nuove idee".

Il concetto di mente include un certo sistema di idee avanzate, credenze, nuove visioni.

Chatsky è giovane, innamorato, infastidito, irascibile.

La mente si trasforma in tragedia, solitudine. La commedia si chiama "Woe from Wit".

IV. Formula domande che rimangono ancora senza risposta o che sono apparse ora. ( Le domande sono scritte sulla lavagna.)

Chi è più intelligente - Chatsky o Sofia?
Perché Molchalin ha ingannato Sophia?
Se Sophia è intelligente, allora come potrebbe fuorviarla Molchalin?
Sofia Molchalin ama davvero?
Sofia Chatsky ha capito, ha creduto nei suoi sentimenti?
Qual è il vero carattere di Sophia?
Chi può essere considerato più intelligente: Chatsky o Molchalin?
Chi è veramente intelligente?
Gli stupidi devono dimostrare qualcosa? Come farlo?
Coro Perché Chatsky non poteva cambiare almeno una persona della società Famus?
Perché la società non accetta persone brillanti?
Forse il dolore dall'amore?
Perché Chatsky, se è intelligente, ha cercato di ispirare i suoi pensieri alla società Famus?
Se Chatsky trattasse le persone in modo più gentile, la sua opinione sarebbe accettata?
"Woe from Wit" a chi: Chatsky o società?
Perché una persona intelligente è rifiutata sia dalla società che dalla sua ragazza?
Perché Griboedov mette le persone intelligenti in una posizione stupida?

Spiegazione per l'insegnante. Le domande sono molto diverse. Mostrano che alcuni studenti hanno una comprensione esterna della trama, qualcuno arriva a una comprensione del conflitto dell'opera, alle caratteristiche del genere, a una profonda spiegazione dell'eroe dal punto di vista dell'autore, e non dai suoi. Le domande ti permettono di passare alle lezioni successive ai problemi della commedia, alle caratteristiche del genere.

Compiti a casa. Opera scritta: scegli una delle domande per il titolo dell'opera.

Seconda parte

È dolore per la mente?

Prima del seminario dato compiti individuali: "La mia anima qui è compressa da una sorta di dolore ..." Trova in quali scene è chiaro che l'anima di Chatsky è "compressa dal dolore" e che dolore è. Questo compito è affidato al meglio a uno studente forte che può collegare il livello emotivo (dolore per incomprensioni, mancanza di un'anima gemella, dalla solitudine) e il livello filosofico della domanda posta.

IO. Di se stesso, Chatsky dice: "La mente non è in armonia con il cuore". Considera se ti è successo.

II."Tutto ciò che dice è molto intelligente ..." - ha scritto A.S. Pushkin su Chatsky. Impariamo la sua idea. Guarda il titolo della commedia e fai domande al riguardo. (Individualmente o in coppia). Esempi di domande: Che tipo di mente è il dolore? Sono addolorato? Dove puoi vedere il dolore? Dolore di chi? A causa di ciò che la mente è il dolore? ..

III. a) Seleziona le domande a cui aiuta a rispondere il materiale della tabella sugli ideali della società Chatsky e Famusovsky. (Utilizzare la tabella fornita nei compiti per le lezioni precedenti.)

b) Gli ideali di Chatsky lo caratterizzano come persona ... (continua la frase).

c) In gruppi da quattro a sei, leggi le tue risposte. Preparare una risposta generale dal gruppo.

• Gli ideali di Chatsky lo caratterizzano come un uomo dai pensieri "sublimi" sull'onore, il dovere, la coscienza, la nobiltà, un uomo dalla mente genuina ed elevata, che cerca la verità e serve a trasformare la vita.
  
• È strano per loro, la società Famus non è soddisfatta delle sue opinioni sulle cose.
  
• Rifiuta le fondamenta stesse della loro vita. Per Chatsky sono immorali.
  
• Da un lato Chatsky è terribile per loro, hanno paura di lui, dall'altro vogliono prenderlo in giro, affermare la loro superiorità e creare terribili pettegolezzi.

d) Completiamo le nostre osservazioni con una dichiarazione diretta su questo argomento da parte dell'autore. In una lettera a P.A. Katenin (gennaio 1825) Griboedov ha scritto: “Nella mia commedia ci sono 25 sciocchi per persona sana di mente, e questa persona, ovviamente, è in contraddizione con la società che lo circonda, nessuno lo capisce, nessuno vuole perdonarlo, perché lui è un po' più alto degli altri.

IV. Confronto di due punti di vista. COME. Pushkin e I.A. Goncharov sulla mente di Chatsky. ( Le citazioni vengono proiettate su uno schermo o distribuite alle scrivanie.)

COME. Pushkin in una lettera ad A. Bestuzhev, scritto nel gennaio 1825, dopo che Ivan Pushchin, che venne dal poeta esiliato, gli lesse “Woe from Wit”, scrisse: “Nella commedia “Woe from Wit”, chi è il personaggio intelligente? Risposta: Griboedov. Sai cos'è Chatsky? Un ragazzo ardente, nobile e gentile, che ha trascorso del tempo con una persona molto intelligente (vale a dire con Griboedov) ed è stato nutrito dai suoi pensieri, battute e osservazioni satiriche. Tutto quello che dice è molto intelligente. Ma a chi dice tutto questo? Famusov? Puffer? Al ballo per le nonne di Mosca? Molchalin? È imperdonabile. Il primo segno di una persona intelligente è sapere a colpo d'occhio con chi hai a che fare e non lanciare perle davanti ai Repetilov e simili ... "

Nell'articolo "Un milione di tormenti" dedicato a "Sto bruciando dalla mia mente", I.A. Goncharov ha dato all'eroe la seguente caratterizzazione: “... Chatsky non è solo più intelligente di tutte le altre persone, ma anche positivamente intelligente. Il suo discorso ribolle di intelligenza, arguzia. Ha un cuore e allo stesso tempo è impeccabilmente onesto. In una parola, questa persona non è solo intelligente, ma anche sviluppata, con un sentimento ... "

Assegnazione a gruppi. Pensa a cosa sei d'accordo e a cosa ti opponi. Cerca di giustificare il tuo punto di vista. Formulalo e scrivilo.

Dagli appunti sui quaderni

• Chatsky sta sprecando le sue energie, la società Famus non è in grado di capirlo, non vuole e non cambierà ...
  
• Vale la pena lanciare perline, altrimenti le idee migliori rimarranno per sempre senza applicazione. Il silenzio è immorale...

v. Leggi le dichiarazioni di studiosi di letteratura, cercando possibili risposte a domande poco chiare.

"L'immediatezza, una certa ingenuità, la capacità di cadere nel ridicolo, da un punto di vista secolare, le posizioni sono compatibili con il comportamento di un Decabrista quanto l'acutezza, l'orgoglio e persino l'arroganza" (Lotman Yu.M. Decabrista nella vita di tutti i giorni. Il comportamento quotidiano come categoria storica e psicologica).

La "mente" per Pushkin non era solo un sostituto sinonimo di ciò che potrebbe essere chiamato "intellettualismo" - "mente" era anche una categoria morale per lui. Allo stesso tempo, si trattava del mondo spirituale, l'immagine spirituale di una persona nel suo insieme, ecco come era caratterizzata la personalità ... ”(Lebedev A.A. Griboedov. Fatti e ipotesi).

“La logica di una persona intelligente, secondo Chatsky, implica non solo la capacità di utilizzare le condizioni di vita già esistenti e non solo l'istruzione (che è di per sé obbligatoria), ma anche la capacità di valutare liberamente e imparzialmente le condizioni stesse da il punto di vista del buon senso e cambiare queste condizioni, se non hanno senso...

... La mente, che si adatta solo a ciò che è già noto, pensando in stereotipi standard, Griboedov è incline a considerare la stupidità. Ma questa è l'essenza del problema, che la maggioranza pensa sempre in modo standard e stereotipato…” (Krupchanov A.L.A.S. Griboedov).

"Ai tempi di Griboedov..."la mente era intesa in senso lato" - come in generale intelligenza, illuminazione, cultura. La nozione di “intelligente”, “intelligente” è stata poi associata all'idea di una persona non solo intelligente, ma “libera di pensiero”, una persona con convinzioni politiche avanzate, portatrice di nuove idee - e ancor più specificamente - un membro di una società politica segreta, un futuro Decabrista” (Orlov V., COME. Griboedov e la sua commedia).

VI. Discorso di uno studente con un compito individuale sull'argomento "Da quale dolore è compressa l'anima di Chatsky?". (Gli estratti del discorso sono registrati dal pubblico.)

VII. Scegli e annota il titolo del tuo lavoro scritto.

1. Sono d'accordo con ... (Di chi è il punto di vista più vicino a me: A.S. Pushkin o I.A. Goncharov?)
2. “Sì, niente urina: un milione di tormenti…”
3. Scrivi alcuni abstract come regalo a una persona che sta scrivendo un saggio sull'argomento “La mente reale e la mente immaginaria nella commedia di A.S. Griboedov "Guai dallo spirito"

Alcuni frammenti di risposte

• ... Chatsky ha sprecato il suo tempo senza senso, senza rendersi conto che stava semplicemente "spargendo perline" davanti alla società Famus, in cui le persone sono interessate solo al rango, alla ricchezza e all'intrattenimento. Nessuno lo ascolta, nessuno capisce...
  
• Chatsky è un corvo bianco ...
  
• Persone come Chatsky non riceveranno mai abbastanza attenzioni, saranno sempre sole...
  
• Solo Chatsky è consapevole di tutta la volgarità e la stupidità della società, si rivela superiore a queste persone in mente, ma il dolore è che è solo ...
  
• Chatsky è una persona sincera, onesta, onesta, ma non troppo intelligente, perché è andato alla società Famus con una "visiera aperta", ma era necessario agire diversamente ...
  
• È ingenuo, "un'anima aperta", quello che pensava, poi diceva, che è molto diverso dalla società Famus, dove tutti schivavano, astuti e mentivano, dimostrando la sua tesi, Chatsky era molto fastidioso per chi gli stava intorno. Era superfluo in questa società ...
  
• Era innamorato, e quindi i suoi sentimenti hanno prevalso sulla ragione, era sopraffatto dalle emozioni, la sua "mente e cuore sono stonati" ...
  
• Chatsky non afferma mai di essere intelligente, e questo conferma solo che è davvero intelligente ...
  
• Chatsky è irascibile, duro, si oppone solo alla società, che ovviamente sta perdendo ...
  
• Il dolore è che una persona intelligente cerca di spiegare cose che per loro sono completamente incomprensibili a persone limitate, non interessate a nulla di nuovo ...
  Guai nella realtà russa: non sempre vince chi è intelligente, ma chi è furbo o ricco. Questo è simile alla situazione nel nostro paese ...
  
• Guai alla grande mente, poiché non sarà mai riconosciuta e cacciata dalla società ...
  
• Guai alla mente di Chatsky, poiché sta sprecando invano la sua forza e abilità ...
  
• Per la società Famus, un diverso concetto di intelligenza e sanità mentale, ai loro occhi, amore, ricchezza, istruzione, servizio, ideali sono visti in modo diverso. Con il loro livello di sviluppo, semplicemente non possono e non vogliono capire una nuova persona, quindi, nella società Famus, Chatsky è superfluo ...
  
• Chatsky è sconfitto, perché è rimasto deluso da Mosca, non ha trovato l'amore, non ha potuto cambiare la società ...
  
• Chatsky non è né un vincitore né un perdente, anche se non è riuscito a convincere tutti che aveva ragione, non è andato dalla loro parte, ma è rimasto con la sua opinione ...
  
• Credo che Chatsky sia il vincitore, poiché ha "spaventato" tutti con la mente e la ragione, sebbene la società Famus non se ne rendesse pienamente conto ...
  
• Secondo me, Chatsky sapeva perfettamente con chi aveva a che fare e con chi stava discutendo; ha capito l'esito e le conseguenze dei suoi discorsi ... credo che questo sia l'atto di un vincitore. Se ne andò e loro rimasero con i loro pettegolezzi, cospirazioni. Questo è un esempio del fatto che la società non accetta mai una persona intelligente, ma rimane sempre nella sua vita vuota e mondana, che si basa sul benessere materiale ...

Riflessione

Aggiungi una o due frasi, rifletti sul tuo stato all'ultimo workshop: “Cosa era importante…”, “Quando era difficile…”, “Cosa mi piaceva…”

Dalle note di riflessione
Quello che era importante...

• Potevo sentire la tensione nell'aria mentre ci facevamo delle domande. Forse questo è stato il momento più importante del lavoro,perché impariamo ad ascoltare, ascoltare e difendere la nostra opinione.
  
• Mi sembra che il momento più importante del seminario sia stato quando abbiamo cercato a lungo di dimostrare che Chatsky era il più intelligente, e sullo schermo è apparsa una diapositiva con testi di Goncharov e Pushkin, e la nostra discussione è andata dall'altra parte.
  
• Per me era importante capire com'è il nostro eroe, trovare risposte alle domande.

Quando era difficile...

• Non è così facile difendere il nostro punto di vista, a volte non riusciamo a trovare un linguaggio comune.
  
• C'erano molte idee interessanti al workshop... era difficile per me capire Chatsky.
  
• Non ho mai capito quale sia il vero carattere di Sophia.
  
• È stato difficile per me quando, durante un discorso, hanno cercato di ispirarmi con un punto di vista diverso, ma io avevo il mio, ero confuso.
  
• C'è stato un momento di disagio in cui tutti si interrompevano a vicenda, cercando di esprimere la propria opinione a sproposito, perché era difficile concentrarsi.

Cosa ti piaceva…

• Nel gruppo puoi ottenere l'opinione degli altri e contribuire alla causa comune.
  
• Al workshop capisci cosa vogliono gli altri, i loro sentimenti, emozioni, impressioni.
  
• È fantastico quando tutti possono portare qualcosa di nuovo, memorabile, fresco.
  
• Mi è piaciuto che tu possa discutere l'opinione di qualcun altro e ascoltare i commenti sul tuo lavoro. In un gruppo è necessario ascoltare le opinioni degli altri, tenere conto dei desideri e dei consigli e in nessun caso interrompersi a vicenda. Questo non era abbastanza per il nostro gruppo.
  
• Quello che mi è piaciuto di più è che la commedia pone domande a cui ognuno può rispondere a modo suo.
  
• Il workshop ti permette di esprimere liberamente i tuoi pensieri.
  
• Mi è piaciuto che tu possa criticare le dichiarazioni degli altri, anche Pushkin.

La commedia di Griboedov "Woe from Wit" è un capolavoro inestimabile della letteratura russa. Quest'opera descrive la società della nobiltà del XIX secolo. Il personaggio principale di questa commedia è Alexander Andreevich Chatsky, un giovane intelligente e libero di pensare. L'autore nell'opera lo contrappone alla società Famus, mostrandoci così le contraddizioni tra “l'età attuale” e il “secolo passato”.

Il rappresentante più importante della società Famus è Pavel Afanasyevich Famusov. Questa è una persona a cui non piace il servizio e lavora solo per motivi di premi. La società Famus comprendeva persone che vivevano secondo le usanze stabilite. Il compito principale della loro vita era acquisire un rango elevato e una posizione elevata nella società, al fine di "prendere premi e vivere felici". Queste persone sono ardenti signori feudali, capaci di uccidere e derubare le persone, controllandone il destino. Chatsky scatena furiosamente la sua rabbia su queste persone. Non accetta le loro convinzioni e non crede nelle leggi della vecchia Mosca. Chatsky risponde alla storia di Famusov sul defunto zio Maxim Petrovich con un'osservazione che caratterizza l'età di Catherine come "un'età di umiltà e paura". Chatsky sostiene l'abolizione della servitù. È molto indignato dal fatto che i contadini non siano considerati persone, che possano essere scambiati con alcune cose o venduti. Parla con indignazione di come un proprietario terriero abbia venduto un balletto di servi per debiti e un altro abbia cambiato i suoi migliori servi per i levrieri. Provo ancora un forte risentimento per l'imitazione dei nobili in Occidente. Chatsky ha notato che le porte delle case nobili sono sempre aperte agli ospiti stranieri. Così, un francese di Bordeaux, che stava andando nel paese dei barbari, ha incontrato il più caloroso benvenuto in Russia e non ha trovato qui "né il suono di un russo, né una faccia russa". Ma Chatsky non poteva cambiare le persone intorno a lui, perché non gli si opponevano gli individui, ma l'intera vita nobile.

Nel suo lavoro, Griboedov è riuscito a creare l'immagine di un eroe che combatte per i diritti delle persone. Sebbene l'autore descriva solo Mosca e la casa di Famusov, davanti ai lettori appare un'immagine dell'intera Russia nella prima metà del XIX secolo. E mi dispiace molto che a quel tempo ci fossero poche persone come Chatsky.

Ci sono molte persone diverse al mondo: alcune, come Chatsky, sono istruite e interessanti, altre, come la società Famus, sono vili, invidiose, pensano solo alla ricchezza e alla nobiltà. Queste persone sono state confrontate nella sua commedia "Woe from Wit" di A.S. Griboedov. L'intero conflitto si svolge nella casa del nobile Famusov.

Famusov è uno dei personaggi principali dell'opera. È un uomo ricco e ignorante. Famusov non si preoccupa affatto del futuro del suo paese, della sua gente. Odia i libri: "porta via tutti i libri e bruciali". Famusov ha creato intorno a sé una società in cui le persone si diffondono pettegolezzi l'una contro l'altra, facendolo alle loro spalle. Famusov dice di Chatsky: "Una persona pericolosa", "Vuole predicare la libertà". Sophia su Chatsky: "Sono pronta a versare la bile su tutti". Chatsky su Molchalin: “Perché non un marito? C'è solo poca intelligenza in lui. Platon Mikhailovich su Zagoretsky: "Un famigerato truffatore, un ladro". Khlestova considera Zagoretsky "un bugiardo, un giocatore d'azzardo e un ladro". La società Famus rimprovera tutto ciò che è nuovo e avanzato, ma nessuno si guarda dall'esterno, "senza accorgersi di se stesso". Tutte queste persone vivono al mondo solo per intrighi che sembrano follia. Chatsky, il personaggio principale della commedia, si oppone alle loro opinioni. È un predicatore di nuova vita, un difensore di idee avanzate. Alexander Andreevich è una persona intelligente, sincera e nobile. È anche molto coraggioso e determinato. La conferma di ciò è il monologo di Chatsky "E chi sono i giudici? ..". Ricordi come ha criticato l'alta società con le sue vecchie visioni della vita, ha parlato dell'ingiustizia che regna tra ricchi e poveri, come voleva servire la Patria, ma "è disgustoso servire"? Spiritoso, eloquente, Chatsky ridicolizza maliziosamente i vili vizi della società Famus: inchinarsi ai superiori, servilismo e servilismo. La sua mente, il linguaggio ricco e figurativo trovano materiale abbondante per questo:

Sentenze tratte da giornali dimenticati

I tempi degli Ochakovsky e la conquista della Crimea ...

Chatsky disprezza gli spacconi che ricevono la loro "lira" non servendo la Patria, ma adulando una singola persona. Griboedov voleva mostrare come

è difficile per una persona i cui pensieri e comportamenti differiscono dall'opinione della maggioranza.

È probabile che ci sarà sempre una società Famus, perché ci saranno sempre persone che saranno comandate dalle classi superiori. La commedia "Woe from Wit" ha dato un enorme contributo allo sviluppo della letteratura russa ed è diventata un tesoro immortale di persone. Si può dire che il dramma russo sia nato insieme a questo lavoro.

Molto spesso nella vita incontriamo persone che possono essere paragonate alla società Famus. Sono vili, stupidi e mediocri. Cos'è la mente per loro? E cosa significa veramente? Questi problemi sono risolti nella grande opera della letteratura russa di A.S. Griboedov "Guai dallo spirito".

Questo dolore era il personaggio principale della commedia, Alexander Andreevich Chatsky, una persona intelligente, nobile, onesta e coraggiosa. Odia e disprezza la società Famus, in cui il tema principale della vita è la servitù. Può essere paragonato a un eroe solitario che combatte un intero reggimento. Ma la sua superiorità era che era insolitamente intelligente. Chatsky voleva servire onestamente la sua patria, ma non voleva servire gradi più alti: "Sarei felice di servire, è disgustoso servire". Queste sue parole testimoniano che abbiamo davanti a noi una persona orgogliosa, arguta ed eloquente. In questo lavoro, A.S. Griboedov mostra il conflitto tra due parti opposte: la società Chatsky e Famusovsky. Alexander Andreevich è una vittima del suo spirito.

Le persone con cui era circondato non lo capivano e non si sforzavano nemmeno per questo. Sono abituati a vivere in eterna "schiavitù", il concetto di libertà è loro estraneo. Mi sembra che Chatsky non sia l'unico personaggio positivo in questa commedia, ci sono personaggi che Griboedov menziona solo nel suo lavoro. Questo è il cugino di Skalozub, che ha lasciato il servizio ed è andato al villaggio, nipote della principessa Tugoukhovskaya, principe Fedor, chimico e botanico. Possono essere considerati alleati di Chatsky. Il personaggio principale è semplicemente insopportabile essere in compagnia di persone come Famusov, Skalozub, Molchalin. Si consideravano molto intelligenti, guadagnandosi la loro posizione con l'adulazione. Quindi Famusov lo conferma con le sue stesse parole: "Anche se è onesto, anche se non lo è, è anche per noi, la cena è pronta per tutti". E inoltre, parlando del suo defunto zio, che sapeva quando servire, era orgoglioso che fosse il suo parente ad essere così "intelligente". Le persone della società Famus non si sono accorte di quanto fosse stupida la loro morale. Queste persone hanno vissuto una vita immaginaria, senza pensare alla cosa principale: al suo significato. Chatsky amava moltissimo Sophia e glielo confessò al loro primo incontro dopo una lunga separazione, e lei gli rispose: "Perché hai bisogno di me?". La protagonista inizia a pensare di essere diventata la stessa di suo padre e del suo entourage. Chatsky lascia Mosca, rendendosi conto che non ha posto lì. Ma la società Famus non può essere considerata la vincitrice, poiché Chatsky non ha perso questa battaglia, non è diventato come queste persone, non è sceso al loro livello. Mi sembra che questa persona sia nata un po 'prima del tempo in cui sarebbe stato più facile per lui vivere. Credo che la commedia di A.S. Griboedov "Woe from Wit" è una grande opera della letteratura russa, che è immortale.

Ho letto una grande commedia di A.S. Griboedov "Guai dallo spirito". È stato creato dall'autore per otto anni. "Woe from Wit" è una commedia su come una folla di sciocchi non capisca una persona sana di mente. Gli eventi della commedia si svolgono in una casa aristocratica di Mosca in un giorno. I personaggi principali di questo lavoro sono Chatsky, Famusov, sua figlia Sophia e la segretaria di Famusova Molchalin.

Nella commedia, c'è una società Famus che si oppone a Chatsky. Vive con la visione del mondo opposta, onorando e difendendo il servilismo e l'ipocrisia. Lo stesso Chatsky appare nel mondo Famus, come un temporale purificatore. È in tutto l'opposto dei rappresentanti tipici della società Famus. Se Molchalin, Famusov, Skalozub vedono il significato della vita nel loro benessere, allora Chatsky sogna un servizio disinteressato alla patria, a beneficio delle persone che rispetta e considera "intelligenti e vigorose". Quindi, in una conversazione con Famusov Skalozub pronuncia la seguente frase:

Sì, per ottenere ranghi, ci sono molti canali.

Queste persone sono profondamente indifferenti al destino della loro patria e delle persone. Il loro livello culturale e morale può essere giudicato da tali osservazioni di Famusov: "Portate via tutti i libri e bruciateli", perché "la borsa di studio è la ragione" che "i divorziati pazzi, le azioni e le opinioni". Chatsky ha un'opinione diversa: un uomo di straordinaria intelligenza, coraggioso, onesto, sincero. Apprezza le persone che sono pronte "a mettere una mente affamata di conoscenza nella scienza". Questo è l'unico personaggio che riflette molti tratti importanti della personalità dell'autore. Chatsky è una persona a cui l'autore affida i suoi pensieri e le sue opinioni. L'eroe Griboedov ha molta forza, è desideroso di azione ed è pronto a dimostrare il suo punto di vista. Quindi, in una conversazione con Famusov, Chatsky dice:

Chatsky è un rappresentante di quella parte della nobiltà giovanile che si ribella alla società dei Famusov, dei pesci palla, dei silenziosi. Ci sono ancora poche persone di questo tipo, non sono ancora in grado di combattere il sistema esistente, ma appaiono. Ecco perché Chatsky può essere giustamente definito un eroe del suo tempo. Erano loro che dovevano compiere la prima tappa del movimento rivoluzionario di liberazione, smuovere il paese, avvicinare il tempo in cui il popolo sarebbe stato liberato dalle catene della schiavitù.

Se mi chiedessero perché mi è piaciuta la commedia "Woe from Wit", risponderei in questo modo: "Una trama interessante, personaggi brillanti, pensieri e dichiarazioni unici mi hanno colpito emotivamente". Quest'opera è di quelle che, una volta lette, si lasciano a lungo nella memoria. La commedia "Woe from Wit" non può essere immaginata senza l'autore stesso. Griboedov e "Woe from Wit": questo è qualcosa senza il quale né l'uno né l'altro potrebbero esistere da soli.

Il nome stesso della commedia "Woe from Wit" suggerisce che il personaggio principale non è stato compreso dalle persone intorno a lui. Questo eroe, a cui l'autore presta maggiore attenzione, è Chatsky. È una persona intelligente, intelligente, onesta, gentile, sincera, coraggiosa, disinteressata, allegra, progressista. Non ha paura di esprimere il suo punto di vista. Valuta con sobrietà la situazione e la posizione della società Famus, non avendo paura di esprimere la sua opinione. Entrando audacemente in una conversazione, esprime i suoi pensieri ai volti dei suoi interlocutori. Ad esempio, la citazione "Le case sono nuove, ma i pregiudizi sono vecchi" parla della visione moderna di questa persona sulla vita in Russia. La mente sottile e penetrante di Chatsky non accetta la società Famus, che critica. Il personaggio principale è disgustato dall'umiliarsi di fronte a persone che sono più in alto nel servizio e, forse, occupano immeritatamente posti militari, ad esempio il colonnello Skalozub.

Confrontando Chatsky con il colonnello, possiamo dire che è più alto nello sviluppo mentale, nel pensiero, nel coraggio, che Skalozub non ha. Penso che Skalozub, che ricopre una tale posizione nello stato, non sia degno di gestire e comandare i reggimenti che erano sotto il suo comando. Non poteva far fronte al suo dovere verso la Patria, perché non ha virtù come Chatsky.

La faccia completamente opposta a Chatsky è Molchalin. Ho un'opinione speciale su di lui. Anche il suo cognome parla di meschinità, adulazione. Approfitta sempre della situazione. Molchalin è in grado di tradire, ingannare, incastrare, ma a quale prezzo?! Solo per ottenere una nuova posizione! Chatsky espone il personaggio di Molchalin ed esprime la sua opinione: "Ma a proposito, raggiungerà i livelli conosciuti, perché ora amano gli stupidi".

Parlando del principale rappresentante della società Famusov, lo stesso Famusov, possiamo dire che questa persona ha un'opinione molto alta di se stesso: "È noto per il suo comportamento monastico". In effetti è un egoista, non c'è niente di interessante in lui come persona. Anche il contrasto di Chatsky con Famusov è impossibile. Chatsky è molto più alto e molto più degno di lui.

Chatsky è il vincitore, nonostante sia stato scambiato per un pazzo. Fu costretto a lasciare Mosca: “Vattene da Mosca! Non vengo più qui". Di conseguenza, non è mai riuscito a ottenere il riconoscimento di Famusov e l'amore reciproco di Sofia.

Chatsky è un portavoce di nuove idee, e quindi la società non poteva capirlo correttamente e accettarlo così com'è. La sua immagine nella letteratura vivrà fino a quando la mente dell'umanità non capirà quali idee devono essere combattute e difese.

Ho letto una commedia meravigliosa di A.S. Griboedov "Guai dallo spirito". Questa commedia prende in giro una società stupida, stupida e meschina. È stato scritto nel 1824. Nella commedia, l'autore descrive un quadro fedele della vita della nobiltà di Mosca, che doveva essere aggiornato. Vorrei iniziare il mio saggio con una citazione che caratterizza lo stile di vita di questi nobili:

Nell'amore dei traditori, nell'inimicizia degli instancabili,

Narratori indomabili,

Saggi goffi, sempliciotti furbi,

vecchie sinistre, vecchi,

decrepito sulla finzione, sciocchezze ...

Griboedov descrive la nobiltà di Mosca, composta da Famusov, Zagoretsky e pesce palla. Non appartengono all'alta società. Queste sono persone che non hanno mai prestato servizio a corte. Si tratta di vari chiacchieroni e truffatori come Zagoretsky, pronti a umiliarsi di fronte ai ricchi per entrare a loro favore. Questa è una società famosa. Ricchezza e nobiltà sono i requisiti principali in esso. Il rappresentante di questa società è Famusov, che ha già una figlia adulta. L'ideale di Famusov è suo zio:

È caduto ferito, si è rialzato sano.

E dice questo sul suo atteggiamento:

Firmato, quindi fuori dalle tue spalle.

Molchalin non osa opporsi al suo capo. È tranquillo, timido, ingannevole. Molchalin non ama Sophia, che non lo sa. Gli importa perché a lei piace. Molchalin non ha opinioni. Soddisfa coloro da cui dipende.

Skalozub - L'amico di Famusov:

E la borsa d'oro, e segna i generali.

Cerca premi, attende il momento in cui qualcuno andrà in pensione o verrà ucciso in guerra.

Nel terzo atto conosciamo altri amici di Famusov. Questa è Zagoretsky - una bugiarda e una santa, Khlestova - una vecchia ignorante e scontrosa, l'onnisciente Repetilov, il principe Tugoukhovsky, che cerca mariti ricchi e famosi per le sue figlie. Il circolo delle preoccupazioni di queste persone sono i pranzi, le cene, la ricerca di connessioni che aiutino ad avanzare nel servizio. Per loro è possibile ottenere una promozione senza merito speciale:

Sì, per ottenere ranghi, ci sono molti canali ...

Per amore dei premi, sono pronti a umiliarsi, a fare i giullari. Le relazioni nel mondo dei Famusov si basano sulla paura e sulla sottomissione ai superiori. A loro non importa se è intelligente o stupido:

Onore per padre e figlio.

L'oggetto della conversazione è il pettegolezzo. Il compito principale dei genitori è, per così dire, sposare o sposare i propri figli in modo più efficace. E in questa società insignificante appare Chatsky nobile, onesto, istruito, coraggioso e spiritoso. Chatsky è l'unico personaggio positivo in questa commedia. Una volta viveva nella casa di Famusov, era amico di Sofia. A poco a poco, la sua amicizia si è trasformata in amore, ma poi è partito per vagare. Qui, tre anni dopo, torna pieno di speranza. Ma Sofia non ama più Chatsky e gli dà un freddo benvenuto. È diventata completamente diversa. È fredda, arrogante. Chatsky, cercando di scoprire chi è il prescelto di Sofia, entra in conflitto con l'intera società Famus. Questa società ha paura di Chatsky, perché porta con sé nuove visioni della vita, nuovi ordini. Ma la nobiltà moscovita non vuole cambiare nulla e dichiara Chatsky pazzo. Famusov ha anche paura di Chatsky, perché il personaggio principale è intelligente, acuto. Si distingue per l'indipendenza di giudizio e il coraggio delle dichiarazioni. Accusa la società Famus di bugie, calunnie, disponibilità, finzione, ipocrisia, stupidità, ignoranza, per le quali la società lo rifiuta. Alla fine, Chatsky se ne va. Ma chi è lui: lo sconfitto o il vincitore? Chatsky è un vincitore perché non è solo! Da qualche parte ci sono simili ad esso, che ogni giorno diventa di più.

Mi è piaciuta molto la commedia di Griboedov, perché l'autore, interpretando Chatsky, non ha paura di accusare la nobiltà moscovita di bugie e calunnie. Sarebbe auspicabile che nella nostra società non ci fosse "guai dalla mente".

Chi è Chatsky e cos'è questa società Famus? L'autore confronta e contrappone due categorie di persone che anche nel nostro tempo si incontrano e entrano in conflitto tra loro.

La commedia di Griboedov, come il globo, ha due poli. Su uno di loro c'è Chatsky, una persona intelligente, coraggiosa e determinata. L'autore apprezza la mente nelle persone e vuole mostrare il suo personaggio principale come un uomo dai principi morali più elevati. Arrivato a Mosca dopo una lunga assenza, Alexander Andreevich è deluso. Spera di incontrare Sofia, che ama fin dall'infanzia. Ma, venuto a casa sua, si rende conto di non essere il benvenuto qui. È in questa casa che Chatsky incontra la società Famus: lo stesso Famusov, Skalozub, Molchalin e altri, persone altrettanto stupide, mediocri e senza valore. Il loro obiettivo principale era "meritare" un alto rango e avere un posto nell'alta società. Non sto dicendo che Chatsky non appartenesse all'alta società, ma non è sceso al livello di Famusov e dei suoi simili. Alexander Andreevich è rimasto un uomo d'onore, non ha abbandonato la propria dignità. Chatsky sta cercando di capire perché è peggio di Molchalin, perché è una persona ingannevole e vile. Perché Sofia preferiva Molchalin e non lui? In che modo quest'uomo cattivo ha guadagnato la sua attenzione? Il personaggio principale ha paura persino di pensare che Sophia sia diventata la stessa di suo padre. L'intera società Famus sta cercando di distruggere una persona più intelligente di loro. Diffondono pettegolezzi sulla follia di Chatsky. Con questo atto, l'intera società Famus ha mostrato la sua stupidità. Nessuno ha confutato questa affermazione. Chatsky capisce molto bene che non appartiene a Mosca e se ne va. Ma questo non indica che la società Famus sia riuscita a spezzare il suo orgoglio e il suo onore. Al contrario, Chatsky rimaneva ancora al di sopra di Famusov e del suo entourage.

Mi sembra che Chatsky sia l'esempio più eclatante per i lettori, cioè io e te. Leggendo una commedia, assorbiamo ciò che l'autore voleva insegnare, vale a dire: onore, intelligenza e dignità umana.

Nella commedia "Woe from Wit" tutti i personaggi sono divisi in positivi - Chatsky - e negativi - Famus e Famus society. Griboedov ha definito Chatsky una persona avanzata, cioè una persona la cui immagine vivrà per sempre, e la società Famus - il volto di tutti i nobili di quel secolo ("il secolo del passato"). Nella commedia, la società Famus si oppone a Chatsky. In effetti, in questa società, l'illuminazione e la scienza suscitano un odio speciale. Griboedov non solo mette in ridicolo questa società, ma la condanna senza pietà. Famusov, in quanto principale rappresentante di questa società, è una persona non sviluppata. Pertanto, l'ignoranza regna nella sua casa. Chatsky è l'esatto opposto di Famusov. È una persona che pensa e sente. Le sue azioni parlano da sole. Chatsky, mi sembra, si fida molto delle persone. Quando torna a Mosca, lui, senza tornare a casa, corre dalla sua amata. Ma era in ritardo. Sofia, la figlia di Famusov, è cambiata, non ha quell'amore precedente: è così che ha funzionato l'educazione di Famusov. Con questo, Griboedov mostra l'egoismo di Famusov. Ma non appena arriva Chatsky, Famusov lo accetta cordialmente come una persona della sua cerchia. Lui dice:

Beh, hai buttato via una cosa!

Tre anni non hanno scritto due parole!

E all'improvviso è scoppiato come dalle nuvole.

Famusov, per così dire, vuole mostrare la sua amicizia, che è rimasta. Tuttavia, non lo è. Chatsky corre subito da Sofia, ma lei non è più la stessa. Nonostante questo, Chatsky la ama ancora e parla subito della sua bellezza. Ma alla fine impara tutto su di lei. Per Griboedov, la conoscenza è al di sopra di tutto e l'ignoranza è al di sotto di tutto. E Griboedov mostra consapevolmente il ruolo di Chatsky e confronta la sua mente con l'ignoranza della società Famus. C'è molta negatività in Famusov e la sua ignoranza è confermata dalle parole in una conversazione con Lisa sulla lettura di Sophia:

Dimmi che non è bene che i suoi occhi si rovinino,

E nella lettura, l'uso non è eccezionale ...

La società Famus chiama Chatsky cattivo e dice che ha perso la testa. Ma cosa ha colpito Chatsky? Questo è ciò che Sophia ha iniziato a spettegolare sulla follia di Chatsky e l'intera società ha raccolto:

E davvero impazzirai per questi, per alcuni

Da collegi, scuole, licei...

E Chatsky ha bisogno di lasciare la casa di Famusov. È sconfitto, poiché la società Famus si è rivelata più forte di Chatsky. Ma a sua volta, ha dato un buon rifiuto al "secolo passato".

Il significato della commedia "Woe from Wit" sta nel fatto che la commedia rifletteva vividamente il tempo in cui cresceva la lotta tra i Decabristi ei proprietari terrieri oppressori.

"Woe from Wit" è una commedia realistica. Griboedov ha fornito un quadro fedele della vita russa. La commedia poneva problemi sociali di attualità di quei tempi: sull'educazione, il disprezzo per tutto ciò che è nazionale, il culto degli stranieri, l'educazione, il servizio, l'ignoranza della società.

Il personaggio principale della commedia è Alexander Andreevich Chatsky. Spiritoso, eloquente, ridicolizza maliziosamente i vizi della società che lo circonda. È nettamente diverso da coloro che lo circondano nella sua mente, capacità, indipendenza di giudizio. L'immagine di Chatsky è qualcosa di nuovo, che porta cambiamenti. Questo eroe è un portavoce delle idee avanzate del suo tempo. La società Famus è tradizionale. Le sue posizioni di vita sono tali che "devi imparare guardando i tuoi anziani", distruggere i pensieri liberi, servire con umiltà coloro che sono un gradino più in alto, assicurati di essere ricco. L'unica passione di Famusov è la passione per il rango e il denaro.

Le credenze della società Chatsky e Famusovsky sono diverse. Chatsky condanna la servitù, l'imitazione di stranieri, la mancanza di desiderio di istruzione da parte delle persone e la propria opinione. I dialoghi tra Chatsky e Famusov sono una lotta. All'inizio della commedia, non si manifesta in modo così netto. Famusov è persino pronto a cedere a Sophia, ma allo stesso tempo pone le condizioni:

Direi, in primo luogo: non essere beato,

Nome, fratello, non gestire per errore,

E, cosa più importante, vai e servi.

A cui Chatsky risponde:

Sarei felice di servire, è disgustoso servire.

Ma gradualmente la lotta si trasforma in una battaglia. Chatsky discute con Famusov sul modo e sul modo di vivere. Ma il personaggio principale è solo nella lotta contro le opinioni della società moscovita, in cui non ha posto.

Molchalin e Skalozub non sono gli ultimi rappresentanti della società Famus. Sono rivali e avversari di Chatsky. Molchalin è utile, silenzioso. Vuole compiacere con la sua umiltà, accuratezza, adulazione. Puffer si mostra una persona molto importante, professionale, significativa. Ma sotto la sua uniforme nasconde "debolezza, povertà di ragione". I suoi pensieri sono collegati solo con l'ottenimento di un rango più alto, denaro, potere:

Sì, per ottenere ranghi, ci sono molti canali;

Su di loro come un vero filosofo giudico:

Voglio solo essere un generale.

Chatsky non tollera bugie e falsità. La lingua di quest'uomo è affilata come un coltello. Ciascuna delle sue caratteristiche è etichettata e caustica:

Molchalin era così stupido!..

Disgraziata creatura!

È davvero diventato più saggio? .. E quello -

rauco, strangolato, fagotto,

Una costellazione di manovre e mazurche!

Il monologo di Chatsky "E chi sono i giudici? .." condanna senza pietà la società Famus. Ogni nuovo volto che appare nel corso dello sviluppo della trama si schiera dalla parte di Famusov. Il gossip cresce come una "palla di neve". E Chatsky non lo sopporta. Non può più rimanere nella società delle persone basse, vili, presuntuose e stupide. Lo hanno condannato per la sua mente, per la libertà di parola e di pensiero, per l'onestà.

Prima di partire, Chatsky lancia all'intera società Famus:

Hai ragione: uscirà incolume dal fuoco,

Chi avrà tempo per trascorrere la giornata con te,

Respira l'aria da solo

E la sua mente sopravviverà.

Chatsky è sopra di loro, in lui si manifestano le qualità migliori e rare. Coloro che non possono vederlo e apprezzarlo, per lo meno, sono semplicemente degli sciocchi. Chatsky è immortale e ora questo eroe è rilevante.

La commedia "Woe from Wit" ha dato un enorme contributo allo sviluppo della letteratura russa. L'opera di Griboedov era, è e sarà un'opera moderna fino a quando servitù, avidità, pettegolezzi non scompariranno dalle nostre vite.

La commedia fu scritta alla vigilia della rivolta dei Decabristi nel 1825. Nella commedia Woe from Wit, Griboedov ha fornito un quadro fedele della vita russa dopo la guerra patriottica del 1812. In una piccola opera, Griboedov ha raffigurato solo un giorno nella casa di Famusov.

Nella commedia incontriamo persone che hanno origini uguali. Questi sono nobili, ma ognuno ha le proprie opinioni sulla vita. Le loro opinioni si contraddicono a vicenda. Tra loro sorge un certo conflitto, che è nascosto da occhi indiscreti. Ma nella commedia "Woe from Wit" questo conflitto è chiaramente visibile e non nascosto: lo scontro del "Secolo attuale", di cui Chatsky era un rappresentante, con il "secolo passato", rappresentato da Famusov e dal suo entourage.

Una delle figure più sorprendenti della commedia è Famusov. Famusov è una persona influente che occupa un posto significativo. Inoltre, è un ricco proprietario terriero. Un'importante posizione statale e una vasta tenuta creano una posizione forte per Famusov tra la nobiltà di Mosca. Non si preoccupa del lavoro, trascorre il suo tempo nell'ozio:

Magnifiche camere di costruzione,

Dove traboccano di feste e di prodigalità...

Considera il servizio pubblico come un modo per raggiungere ricchezza e rango. Usa la sua posizione ufficiale per guadagno personale. Famusov guarda all'illuminazione, alle nuove visioni progressiste come fonte di "dissolutezza". La dottrina considera il male:

L'apprendimento è la piaga, l'apprendimento è la causa

Ciò che è ora più che mai,

Pazzi divorziati, azioni e opinioni.

Tuttavia, dà a sua figlia una buona educazione.

L'ospitalità per Famusov è un mezzo per mantenere legami con persone utili.

Famusov è uno dei rappresentanti più importanti della nobiltà di Mosca. Sono rappresentate anche altre persone: il colonnello Skalozub, i principi Tugoukhovsky, la contessa Khryumina.

Griboedov disegna satiricamente la società Famus. I personaggi sono buffi e disgustosi, ma non perché li abbia creati l'autore, ma perché tali sono nella realtà stessa.

Skalozub è un uomo maggiorenne e ricco. Il servizio per lui non è la difesa della patria, ma il raggiungimento della nobiltà e del denaro.

Il mondo di Famusov consiste non solo di signori feudali, ma anche dei loro servi. Molchalin è un funzionario dipendente dalla società Famus. A Molchalin è stato insegnato a compiacere le persone influenti. Ha ricevuto tre premi per la sua diligenza. Molchalin è terribile perché può assumere qualsiasi forma: sia un patriota che un amante. Nonostante le differenze individuali, tutti i membri della società Famus sono un unico gruppo sociale.

Chatsky appare in questa società, un uomo di idee avanzate, sentimenti ardenti e alta moralità. Appartiene a una società nobile, ma nel suo modo di pensare non trova persone che la pensano allo stesso modo. In questa società, Chatsky si sente solo. Le sue opinioni sono respinte da altri. Le denunce più aspre di Chatsky sono dirette contro la servitù. È la servitù che consente alle persone della società Famus di vivere di rapina.

Chatsky ha lasciato il servizio civile, poiché gli chiedevano di rabbrividire:

Sarei felice di servire, è disgustoso servire.

È sinonimo di vera illuminazione, arte, scienza. Chatsky è contrario all'educazione che viene data ai bambini nelle famiglie nobili. Ha combattuto per la libertà di pensiero, la libertà di azione. Mi sembra che questa sia la principale differenza tra Chatsky e la società Famus, che non riconosceva tali costumi.

Penso che un'opera così grande delizierà e sorprenderà più di una generazione.

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scrittori russi

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L'immagine di Alexander Chatsky ha combinato con successo le caratteristiche di un eroe Byronic e una persona in più. È l'araldo di nuovi ordini, un uomo in anticipo sui tempi. Ecco perché la sua personalità è chiaramente contrastata nella commedia con tutti gli altri personaggi, ed è, infatti, solo e incompreso dalla sua società.

Famiglia, infanzia e giovinezza dell'eroe

Alexander Andreevich Chatsky è un nobile ereditario, un aristocratico di nascita. È nato a Mosca e fin dall'infanzia è stato ben accolto nel mondo dell'alta società tanto desiderato da molti. I genitori di Chatsky morirono presto, lasciando in eredità al figlio una proprietà significativa.

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Alexander Andreevich non ha fratelli e sorelle: è l'unico figlio della famiglia. Molto probabilmente, Chatsky non aveva altri parenti (anche lontani), poiché dopo la morte dei suoi genitori, Chatsky fu accolto da un amico di suo padre, Pavel Famusov, un funzionario e una persona nobile nei circoli dell'aristocrazia e di Mosca cerchi in particolare.

Chatsky vive da tempo nella casa di Pavel Afanasyevich. Essendo maturato, intraprende un viaggio indipendente. Apparentemente, Famusov era un buon insegnante, poiché Chatsky aveva piacevoli ricordi di lui. Alexander Andreevich arriva a casa di Famusov pieno di pensieri positivi e intenzioni amichevoli.

Chatsky è un membro dell'English Club, un club per gentiluomini per aristocratici. Il club inglese prevedeva una diversa espressione della vita sociale e politica. Tuttavia, in generale, si riduceva a giochi di carte e cene. Apparentemente, Alexander Andreevich non era un ospite frequente. All'inizio ciò era dovuto alla sua età, in futuro Chatsky va all'estero, il che a priori rende impossibile visitare questo club. Dopo un periodo di tre anni, Chatsky torna in patria, dove si svolgono i principali eventi della commedia di Griboedov.

All'estero, Alexander Andreevich ha l'opportunità non solo di essere colpito dalle peculiarità dell'architettura e del patrimonio culturale dell'Europa, ma anche di conoscere le peculiarità del rapporto tra le persone, la loro posizione sociale e sociale.

Caratteristica della personalità

Come ogni altro aristocratico, Chatsky ricevette un'istruzione di base, che includeva il concetto di base dell'organizzazione del mondo e dell'economia, insegnava le lingue straniere (in particolare il francese, come la più comune di tutte le lingue straniere). era addestrato alla danza e alla musica: era un luogo comune per l'aristocrazia. Su questo, l'educazione di Chatsky non è finita, ma si è trasformata nell'ipostasi dell'autosviluppo. Alexander Andreevich esplora attivamente il mondo ed è impegnato in uno studio indipendente e nell'approfondimento delle sue conoscenze in una categoria o nell'altra. Un tipo di personalità attivo e curioso e una mente curiosa hanno permesso a Chatsky di accumulare una notevole quantità di conoscenza, grazie alla quale è diventato un filosofo senza raggiungere i capelli grigi.

Chatsky era precedentemente nell'esercito, ma presto rimase deluso dalla sua carriera militare e si dimise. Alexander Andreevich non è entrato nel servizio civile. Aveva poco interesse per lui.

Ha in programma di dedicare la sua vita futura agli affari della sua tenuta. Tuttavia, agli occhi del pubblico, un atto del genere sembra un'azione impensabile - altri credono che una persona adeguata non possa farlo, perché è grazie a questi due tipi di attività che un giovane può farsi un nome e guadagnare autorità nella società - altri tipi di attività, anche se sono utili e non contraddicono le regole ei principi della moralità, non sono accettati dagli altri e sono considerati assurdi.

Chatsky non considera uno svantaggio esprimere liberamente la sua posizione: pensa che questa dovrebbe essere la norma in una società istruita.

Il suo discorso è spesso sarcastico e ironico. Apparentemente, ciò è dovuto alla sua schietta opposizione ad altri rappresentanti della società. È una persona sincera, Chatsky crede che sia necessario dire alla gente la verità: non accetta l'inganno e le bugie. Alexander Andreevich ha un carattere sensibile e sincero. È una persona appassionata, quindi è difficile per lui frenare le sue emozioni.

Chatsky riconosce la necessità della scienza e dell'arte nella vita umana. Le persone che trascurano la loro educazione e sviluppo disgustano Chatsky.

Ama sinceramente la sua patria ed è sopraffatto dal desiderio di migliorare la vita della sua gente, non solo a livello dell'aristocrazia, ma anche a livello della gente comune.

La posizione di vita di Chatsky e il suo conflitto con la Famus Society

Chatsky si oppone attivamente alla cosiddetta società Famus - un gruppo di aristocratici uniti dalla personalità del suo tutore, un importante funzionario - Pavel Afanasyevich Famusov. Infatti, sulla base di questo gruppo di aristocratici, viene mostrata una situazione tipica nei circoli aristocratici. Non sono personalità uniche a parlare per bocca dei rappresentanti della società Famus, ma tipiche, caratteristiche dell'alta società. E la loro posizione non è esclusivamente loro, ma un evento comune.

Sul nostro sito hai l'opportunità di conoscere la commedia di Alexander Griboedov "Woe from Wit".

Prima di tutto, la differenza tra Chatsky e la sua visione di Famusov e dei suoi tirapiedi sta nell'attitudine a fare affari e nelle peculiarità di salire la scala della carriera - nel mondo dell'aristocrazia tutto è deciso da tangenti e responsabilità reciproca - l'onore e l'orgoglio sono stati a lungo dimenticati dall'alta società. Sono pronti ad ammirare le persone che servono e sono pronte ad accontentare il loro capo in ogni modo possibile: nessuno apprezza le persone che fanno bene il proprio lavoro, i professionisti nel loro campo, e questo è molto sconvolgente per un giovane. Con particolare stupore di Alexander Andreevich, non solo la loro stessa gente accetta tangenti, ma anche stranieri, per i quali questo è un affare inaccettabile.

Il prossimo ostacolo era l'atteggiamento nei confronti delle attività, così come nei confronti della scienza e dell'arte. Nella visione degli aristocratici, solo il servizio civile o il servizio militare è degno di attenzione e onore: considerano altre attività di second'ordine e vergognose per una persona di nobile nascita. Sottopongono i servitori della scienza e della musa a odio e persecuzione speciali. Questa posizione risiede, prima di tutto, nell'assoluto abbandono dell'educazione. Quasi tutti i rappresentanti della società Famus pensano che la scienza e l'istruzione non portino alcun beneficio, ma tolgano solo forza e tempo alle persone. Approssimativamente la stessa opinione che hanno sull'arte. Le persone che sono pronte a dedicarsi alla scienza o all'arte, considerano anormali e sono pronte a ridicolizzare in ogni modo possibile.

Chatsky dà anche una caratterizzazione insoddisfacente ai proprietari terrieri, dopo aver analizzato il loro atteggiamento nei confronti dei servi della gleba - molto spesso i servi della gleba non sono nessuno per i nobili - possono essere una merce o un giocattolo vivente nelle mani dell'aristocrazia. Questo vale non solo per le persone che hanno svolto in modo disonesto i propri doveri, ma anche per coloro che servono diligentemente il proprio proprietario terriero. I nobili possono vendere i loro servi e persino scambiarli con cani. In generale, Griboedov, né personalmente né con l'aiuto dei suoi eroi, non ha mai fatto campagne né criticato la servitù in generale, né ne è stato un sostenitore. La sua critica non è rivolta alla costruzione stessa dei rapporti, ma a casi specifici di crudeltà e ingiustizia da parte dei proprietari terrieri nei confronti dei loro servi.

Chatsky e Sonya Famusova

Alexander Chatsky e Sonya Famusova erano vecchie conoscenze: si conoscevano fin dall'infanzia. Dopo la morte dei genitori di Chatsky, la ragazza ha effettivamente sostituito sua sorella: la loro relazione è stata sempre amichevole e positiva. Man mano che crescevano, iniziarono a cambiare e l'affetto e l'amicizia dell'infanzia furono sostituiti dall'innamoramento. Tuttavia, il viaggio di Chatsky e il fatto che abbia lasciato Famusov hanno impedito lo sviluppo completo del romanzo, cosa che Sonya non ha percepito come una routine associata al raggiungimento di Chatsky di una nuova fase della vita: la formazione indipendente, ma come una delusione. Secondo lei, Chatsky ha lasciato la loro casa perché si è annoiato della vita lì.

Durante il suo viaggio, Chatsky ha portato via non solo i caldi ricordi del suo insegnante, ma anche l'amore per sua figlia, Sonya. Al ritorno a casa, sperava di rinnovare la loro relazione e svilupparla. Alexander Andreevich ha visto la sua futura moglie nell'immagine di Sonya. Tuttavia, subito dopo il suo arrivo, fu fortemente sconvolto nelle sue intenzioni di sposare la ragazza da suo padre, il quale credeva che un uomo eccezionalmente ricco pronto a intraprendere la sua carriera potesse candidarsi per la posizione di suo genero. Chatsky non soddisfaceva i criteri: era ricco, ma non abbastanza ricco, e abbandonò completamente la sua carriera, che fu percepita in modo estremamente negativo da Famusov. Da quel momento in poi, l'ammirazione infantile di Famusov iniziò gradualmente a sciogliersi.

Alexander Andreevich spera che i sentimenti della ragazza nei suoi confronti siano sinceri e che possano convincere suo padre della necessità di un matrimonio. Sonya ricambia Chatsky, tuttavia, col tempo si scopre che la sua amata non è migliore di suo padre. La sua gratitudine e reciprocità è solo un gioco per il pubblico, infatti la ragazza ama un'altra persona e Chatsky stava solo scherzando.

Infastidito, Chatsky denuncia la ragazza per comportamento scorretto e si rallegra sinceramente di non essere diventato suo marito, perché questa sarebbe una vera punizione.

Pertanto, l'immagine di Alexander Chatsky è generalmente umana e piena di desiderio di cambiare in meglio la vita delle persone che lo circondano. Crede sinceramente nel beneficio della scienza e dell'arte e le persone che prestano attenzione al loro sviluppo suscitano il suo interesse e la sua ammirazione. Secondo Chatsky, le bugie e l'interesse personale dovrebbero passare in secondo piano e la bontà e l'umanità dovrebbero prendere il suo posto. Le persone, nella sua comprensione, dovrebbero vivere, guidate dalle leggi della moralità e non dal guadagno personale.

), appartiene alla parte migliore dell'allora giovane generazione russa. Molti critici letterari hanno sostenuto che Chatsky è un ragionatore. Questo è completamente falso! Puoi chiamarlo ragionatore solo nella misura in cui l'autore esprime i suoi pensieri e sentimenti attraverso la sua bocca; ma Chatsky è un volto vivo e reale; Lui, come ogni persona, ha le sue qualità e i suoi difetti. (Vedi anche Immagine di Chatsky.)

Sappiamo che in gioventù Chatsky visitava spesso la casa di Famusov, insieme a Sophia studiava con insegnanti stranieri. Ma una tale educazione non poteva soddisfarlo, e andò all'estero a vagare. Il suo viaggio è durato 3 anni, e ora rivediamo Chatsky a casa, a Mosca, dove ha trascorso la sua infanzia. Come ogni persona che è tornata a casa dopo una lunga assenza, tutto qui è dolce per lui, tutto suscita piacevoli ricordi legati all'infanzia; rievoca volentieri nella sua memoria conoscenti, nei quali, per natura della sua mente acuta, vede certamente tratti divertenti e caricaturali, ma all'inizio lo fa senza malizia e bile, e così, per ridere, per abbellire i suoi ricordi : "un francese messo fuori combattimento da una brezza ... ", e "questo ... dai capelli neri, sulle gambe delle gru ..."

Guai dalla mente. Spettacolo del Teatro Maly, 1977

Passando attraverso gli aspetti tipici, a volte caricaturali, della vita di Mosca, Chatsky dice con passione che quando

“... vaghi, ritorni a casa,
E il fumo della patria è dolce e piacevole per noi!

In questo Chatsky è completamente diverso da quei giovani che, tornando dall'estero in Russia, trattavano con disprezzo tutto ciò che era russo e lodavano solo tutto ciò che vedevano all'estero. Fu grazie a questo confronto esterno del russo nativo con uno straniero che si sviluppò in quell'epoca in misura molto forte gallomania, che oltraggia così tanto Chatsky. La sua separazione dalla sua patria, il confronto della vita russa con quella europea, ha solo suscitato un amore ancora più forte e profondo per la Russia, per il popolo russo. Ecco perché, ritrovandosi dopo tre anni di assenza nell'ambiente della società moscovita, vede sotto una nuova impressione tutta l'esagerazione, tutti gli aspetti ridicoli di questa gallomania.

Ma Chatsky naturalmente caldo non ride più, è profondamente indignato alla vista di come il "francese di Bordeaux" regni nella società moscovita solo perché è uno straniero; si risente del fatto che tutto ciò che è russo, nazionale provoca il ridicolo nella società:

“Come mettere in parallelo l'Europeo
Con la nazionale - qualcosa di strano! -

dice qualcuno, suscitando risate generali di approvazione. A sua volta, arrivando al punto di esagerare, Chatsky, contrariamente all'opinione generale, dice con indignazione:

“Se solo potessimo prendere in prestito dei soldi dai cinesi
Saggio hanno l'ignoranza degli stranieri.
………………………
“Ci alzeremo mai dal potere straniero della moda,
In modo che le nostre persone intelligenti e gentili
Anche se per lingua non ci considerava tedeschi? -

intendendo per "tedeschi" stranieri e alludendo al fatto che nella società di quell'epoca tutti parlavano tra loro lingue straniere; Chatsky soffre, rendendosi conto di quale abisso separi milioni di russi dalla classe dirigente dei nobili.

Fin dalla tenera età, i bambini hanno ricevuto un'educazione straniera, che ha gradualmente alienato i giovani secolari da tutto ciò che è nativo, nazionale. Chatsky sogghigna casualmente a questi "scaffali" di insegnanti stranieri, "più numerosi, a un prezzo più basso", a cui è stata affidata l'educazione della nobile giovinezza. Da qui l'ignoranza della loro gente, da qui l'incomprensione della difficile situazione in cui si trovava il popolo russo, grazie a servitù. Per bocca di Chatsky, Griboedov esprime i pensieri ei sentimenti della parte migliore dell'allora nobiltà, che era indignata per le ingiustizie che comportava la servitù e che combatteva contro l'arbitrarietà dei proprietari di servi incalliti. Chatsky (il monologo "E chi sono i giudici? ..") raffigura vividamente immagini di tale arbitrarietà, ricordando un signore, "Nestore nobili mascalzoni", che ha scambiato molti dei suoi fedeli servitori con tre levrieri; un altro, amante del teatro, che

“Sono andato al balletto della fortezza su molti carri
Da madri, padri di figli rifiutati”; -

ha fatto "meravigliare tutta Mosca per la loro bellezza". Ma poi, per ripagare i creditori, ha venduto uno per uno questi bambini, che hanno rappresentato sul palco "amorini e marshmallow", separandoli per sempre dai loro genitori ...

Chatsky non può parlarne con calma, la sua anima è indignata, il suo cuore soffre per il popolo russo, per la Russia, che ama teneramente, che vorrebbe servire. Ma come servire?

"Sarei felice di servire - è disgustoso servire",

dice, suggerendo che tra i tanti funzionari governativi vede solo i Molchalin o nobili come lo zio di Famusov, Maxim Petrovich.

Qui non guido più.
Sto correndo, non mi guarderò indietro, andrò a cercare in giro per il mondo,
Dove c'è un angolo per il sentimento offeso!
Carrozza per me, carrozza!

In questo tempestoso scoppio di disperazione è visibile l'intera anima ardente, squilibrata e nobile di Chatsky.

La logica di una persona intelligente, secondo Chatsky, implica non solo la capacità di utilizzare le condizioni di vita già esistenti e non solo l'istruzione (che di per sé è obbligatoria), ma la capacità di valutare liberamente e imparzialmente le condizioni stesse dal punto dal punto di vista del buon senso e cambiare queste condizioni se il buon senso non corrisponde. Quindi, essendo a capo di un comitato scientifico, non ha senso gridare per chiedere "un giuramento affinché nessuno sappia e non impari a leggere e scrivere". Per quanto tempo si può mantenere una tale posizione con tali opinioni? Non solo disonorevolmente, ma davvero stupidamente, ha scambiato per i servi che hanno salvato la "vita e l'onore" del padrone, "tre levrieri", per chi gli salverà la vita la prossima volta! È insensato e pericoloso utilizzare beni materiali e culturali senza darne accesso al popolo, proprio a quel popolo “intelligente, vigoroso” che aveva appena salvato la monarchia da Napoleone. Non è più possibile restare a corte usando i principi di Maxim Petrovich. Ora non basta solo la devozione personale e il desiderio di compiacere: ora è necessario poter fare affari, poiché i compiti statali sono diventati molto più complicati. Tutti questi esempi mostrano chiaramente la posizione dell'autore: la mente, che si adatta solo, pensa per stereotipi standard, Griboedov è incline a considerare la stupidità. Ma questa è l'essenza del problema, che la maggioranza pensa sempre in modo standard e stereotipato: Griboedov non riduce il conflitto solo all'opposizione delle menti inerenti a persone di generazioni diverse. Quindi, ad esempio, Chatsky e Molchalin possono essere attribuiti alla stessa generazione, ma le loro opinioni sono diametralmente opposte: il primo è un tipo di personalità del "secolo attuale" e anche molto probabilmente il secolo del futuro, e il secondo, per tutta la sua giovinezza, è "del secolo scorso", poiché è soddisfatto dei principi di vita di Famusov e delle persone della sua cerchia... Entrambi gli eroi - sia Chatsky che Molchalin - sono intelligenti a modo loro. Molchalin, avendo fatto una carriera di successo, avendo preso almeno un posto nella società, comprende il sistema che ne è alla base. Questo è abbastanza in linea con la sua mente pratica. Ma dalla posizione di Chatsky, che si batte per la libertà dell'individuo, tale comportamento, a causa degli stereotipi accettati nella società, non può essere considerato intelligente:

Sono strano, ma chi non è strano?

Quello che assomiglia a tutti gli sciocchi ...

Secondo Chatsky, una persona veramente intelligente non dovrebbe dipendere dagli altri: questo è esattamente il modo in cui si comporta in casa Famusov, per cui merita la reputazione di essere pazzo. Si scopre che la nobiltà, per la maggior parte, come forza responsabile dell'organizzazione della vita nel paese, ha cessato di soddisfare i requisiti del tempo. Ma se il punto di vista di Chatsky, che riflette le posizioni di una parte più piccola della società, viene riconosciuto come diritto all'esistenza, allora sarà necessario in qualche modo rispondere ad esso. Quindi è necessario anche, rendendosi conto della sua correttezza, cambiare secondo i nuovi principi - e molti non vogliono farlo, e la maggioranza semplicemente non può permetterselo. Oppure è necessario combattere contro la posizione di Chatsky, che contraddice il precedente sistema di valori, cosa che accade durante il secondo, terzo e quasi tutto il quarto atto della commedia. Ma c'è una terza via: dichiarare pazzo colui che esprime opinioni così insolite per la maggioranza. Quindi puoi tranquillamente ignorare le sue parole arrabbiate e i suoi monologhi infuocati. Questo è molto conveniente e corrisponde pienamente alle aspirazioni generali della società Famus: preoccuparsi il meno possibile di qualsiasi preoccupazione. È del tutto possibile immaginare l'atmosfera di compiacenza e conforto che regnava qui prima dell'apparizione di Chatsky. Dopo averlo espulso dalla società moscovita, Famusov e il suo entourage, a quanto pare, si sentiranno calmi per un po '. Ma solo per poco tempo. Dopotutto, Chatsky non è affatto un eroe solitario, anche se nella commedia si oppone da solo all'intera società Famus. Chatsky riflette un intero tipo di persone che hanno segnato un nuovo fenomeno nella società e ne hanno rivelato tutti i punti deboli. Così, nella commedia "Woe from Wit" vengono presentati vari tipi di mente: dalla saggezza mondana, mente pratica, alla mente che riflette l'alto intelletto di un libero pensatore, affrontando audacemente ciò che non soddisfa i più alti criteri di verità. È per una tale mente che "guai", il suo portatore viene espulso dalla società ed è improbabile che il successo e il riconoscimento lo aspetteranno da qualche altra parte. Questa è la forza del genio di Griboedov, che mostrando gli eventi di un tempo e di un luogo specifici, si rivolge all'eterno problema - non solo Chatsky, che vive nell'era alla vigilia dell '"oltraggio in Piazza Sant'Isacco", affronterà un triste destino. È preparato per chiunque entri in conflitto con il vecchio sistema di opinioni e cerchi di difendere il proprio modo di pensare, la propria mente, la mente di una persona libera.