Николай Семенович Лесков бүрэн намтар. Николай Семенович Лесков: намтар, баримт, видео

Николай Семенович Лесков бол Оросын хамгийн гайхалтай, анхны зохиолчдын нэг бөгөөд уран зохиол дахь хувь заяаг энгийн гэж нэрлэж болохгүй. Амьдралынхаа туршид түүний бүтээлүүд ихэвчлэн сөрөг шинж чанартай байсан бөгөөд XIX зууны хоёрдугаар хагасын ихэнх дэвшилтэт хүмүүс үүнийг хүлээн зөвшөөрдөггүй байв. Энэ хооронд Лев Николаевич Толстой түүнийг "Оросын хамгийн зохиолч" гэж нэрлэсэн бол Антон Павлович Чехов түүнийг багш нарынхаа нэг гэж үздэг байв.

М.Горький, Б.Эйхенбаум болон бусад хүмүүсийн нийтлэл хэвлэгдсэн ХХ зууны эхээр л Лесковын бүтээл үнэхээр үнэлэгдэж байсан гэж хэлж болно.Николай Семенович бол ирээдүйн зохиолч гэсэн Л.Толстойн үг эргэсэн гэж хэлж болно. үнэхээр эш үзүүллэг болох нь гарцаагүй.

Гарал үүсэл

Лесковын бүтээлч хувь тавилан нь түүний бага нас, насанд хүрсэн амьдралаа өнгөрөөсөн орчноос ихээхэн хамаардаг байв.
Тэрээр 1831 онд 2-р сарын 4-нд (шинэ хэв маягийн дагуу 16) Орел мужид төрсөн. Түүний өвөг дээдэс нь лам нарын удам дамжсан сайд нар байв. Өвөө, элэнц өвөө нь Леска тосгонд тахилч нар байсан бөгөөд зохиолчийн нэр эндээс гаралтай байх магадлалтай. Гэсэн хэдий ч зохиолчийн эцэг Семён Дмитриевич энэ уламжлалыг эвдэж, Орёлын эрүүгийн хэргийн танхимд ажилласан тул язгууртны цол хүртжээ. Марья Петровна, зохиолчийн ээж Нее Алферева мөн энэ ангид харьяалагддаг байв. Түүний эгч нар чинээлэг хүмүүстэй гэрлэсэн: нэг нь англи хүн, нөгөө нь Орелийн газрын эзэнд зориулагдсан. Ирээдүйд энэ баримт Лесковын амьдрал, ажилд нөлөөлнө.

1839 онд Семён Дмитриевич албанд зөрчилдөж, гэр бүлийнхээ хамт Панин Хутор руу нүүсэн бөгөөд хүүгийнх нь орос хэлтэй жинхэнэ танилцах үе эхэлжээ.

Боловсрол ба эрт үеийн үйлчилгээ

Зохиолч Н.С.Лесков Страховын чинээлэг хамаатан садны гэр бүлд суралцаж эхэлсэн бөгөөд тэд Герман, Орос багш, Францын амбан захирагчийг хүүхдүүддээ хөлслөн авчээ. Тэр үед ч бяцхан Николайгийн гайхалтай авъяас чадвар бүрэн илэрсэн. Гэхдээ тэр хэзээ ч "том" боловсрол эзэмшээгүй. 1841 онд хүүг Орёл мужийн гимназид илгээсэн бөгөөд таван жилийн дараа хоёр анги төгссөний дараа тэндээс гарчээ. Магадгүй үүний шалтгаан нь Лесковын амьд, сониуч сэтгэлгээнээс хол шахалт, дүрэм журамд суурилсан заах онцлогтой холбоотой байж болох юм. Зохиолчийн намтарт эцгийнхээ алба хааж байсан улсын танхимд (1847-1849) цаашдын алба хашиж байсан, холерын улмаас эмгэнэлтэйгээр нас барсны дараа өөрийн хүслээр ээжийгээ байрлаж байсан Киев хотын төрийн танхимд шилжүүлсэн тухай бичсэн байдаг. Авга ах С.П.Альферев амьдарч байжээ. Энд байсан жилүүд ирээдүйн зохиолчид их зүйлийг өгсөн. Лесков чөлөөт сонсогчийн хувьд Киевийн их сургуульд лекц уншиж, польш хэлийг бие даан судалж, хэсэг хугацаанд дүрс зурах дуртай байсан, тэр байтугай шашин, гүн ухааны дугуйланд оролцдог байв. Хуучин итгэгчид, мөргөлчидтэй танилцах нь Лесковын амьдрал, ажилд нөлөөлсөн.

Schcott & Wilkens-д ажилладаг

Николай Семеновичийн жинхэнэ сургууль бол 1857-1860 онд (худалдааны байшин нурахаас өмнө) түүний англи хамаатан (авга эгчийнхээ нөхөр) А.Шкоттын компанид байсан ажил байв. Зохиолчийн өөрийнх нь хэлснээр бол энэ он жилүүд түүний "их зүйлийг харж, амархан амьдарч байсан" хамгийн сайхан он жилүүд байсан юм. Үйлчилгээнийхээ мөн чанараар тэрээр улс орныг тойрон тэнүүчилж байсан нь Оросын нийгмийн амьдралын бүхий л салбарт асар их хэмжээний материалыг өгдөг байв. "Би хүмүүсийн дунд өссөн" гэж Николай Лесков хожим бичжээ. Түүний намтар бол Оросын амьдралтай шууд танилцсан явдал юм. Энэ бол үнэхээр алдартай орчинд байх, энгийн тариачинд тохиолдсон амьдралын бүхий л зовлон зүдгүүрийн талаархи хувийн мэдлэг юм.

1860 онд Николай Семенович Киевт богино хугацаанд буцаж ирээд Санкт-Петербургт төгсөж, уран зохиолын ноцтой үйл ажиллагаа эхэлсэн.

Лесковын бүтээлч байдал: үүсэх

Зохиолчийн эмнэлгийн болон цагдаагийн хүрээний авлигын тухай анхны нийтлэлүүд Киевт буцаж хэвлэгджээ. Тэд шуургатай хариултуудыг өдөөж, ирээдүйн зохиолч үйлчилгээгээ орхиж, шинэ оршин суух газар, ажил хайхаар явахад хүргэсэн гол шалтгаан нь Санкт-Петербургт түүний хувьд болсон юм.
Энд Лесков нэн даруй өөрийгөө публицист гэж зарлаж, Отечественные Записки, Северная пчела, Русская яриа зэрэг сэтгүүлд нийтлэв. Хэдэн жилийн турш тэрээр бүтээлүүддээ М.Стебницкий (бусад хүмүүс байсан, гэхдээ энэ нь ихэвчлэн ашиглагддаг байсан) нууц нэрээр гарын үсэг зурсан нь удалгүй нэлээд дуулиан дэгдээсэн.

1862 онд Щукин, Апраксины хашаанд гал гарчээ. Николай Семенович Лесков энэ үйл явдалд тод хариулав. Түүний амьдралын товч намтарт хааны өөрийнх нь уур хилэнгийн тухай өгүүлсэн байдаг. “Умард зөгий” сонинд нийтлэгдсэн гал түймрийн тухай нийтлэлдээ зохиолч тэдгээр түймрийн хэрэгт хэн оролцож болох, ямар зорилготой байсан талаар өөрийн байр сууриа илэрхийлжээ. Хэзээ ч өөрийнх нь хүндлэлийг хүртэж үзээгүй нигилист залуусыг буруутгаж байна. Эрх баригчдыг энэ хэргийн мөрдөн байцаалтад хангалттай анхаарал хандуулаагүй гэж буруутгаж, галдан шатаасан этгээдүүдийг бариагүй. Лесковыг ардчилсан үзэлтэй хүрээнийхэн болон засаг захиргааны зүгээс тэр даруйд нь шүүмжилсэн нь зохиолчийн бичсэн нийтлэлийн талаархи тайлбарыг хүлээж аваагүй тул түүнийг Санкт-Петербургээс удаан хугацаагаар орхиход хүргэв.

Оросын эзэнт гүрэн ба Европын баруун хил - Николай Лесков гутамшигтай саруудад эдгээр газруудад зочилсон. Түүнээс хойш түүний намтарт нэг талаас огт өөр зохиолчийг хүлээн зөвшөөрөх, нөгөө талаас байнгын хардлага, заримдаа доромжлолд хүрч байв. Стебницкийн нэр л дангаараа түүний бүтээлийг хэвлүүлж буй сэтгүүлд сүүдэр тусахад хангалттай гэж үзсэн Д.Писарев, дуулиан дэгдээсэн зохиолчтой хамт хэвлүүлэхээр зориг шулуудсан зохиолчдод эдгээр нь хамгийн тод илэрч байв.

"Хаашаа ч биш" роман

Лесковын нэр хүндэд нэрвэгдсэн хандлага нь түүний анхны ноцтой уран бүтээлийг бараг өөрчлөхгүй байв. 1864 онд Уншлагын сэтгүүлд түүний хоёр жилийн өмнө өрнөдөөр аялж байхдаа эхлүүлсэн "Хаа ч үгүй" роман хэвлэгджээ. Энэ нь тухайн үед нэлээд алдартай байсан нигилистуудын төлөөлөгчдийг элэглэн дүрсэлсэн бөгөөд тэдний заримынх нь дүр төрхөөр бодит хүмүүсийн онцлогийг тодорхой тааварласан байв. Бодит байдлыг мушгин гуйвуулсан, энэ роман нь тодорхой хүрээний “захиалгыг” биелүүлсэн гэж дахин дайрч байна. Николай Лесков өөрөө ч энэ ажилд шүүмжлэлтэй хандаж байсан. Түүний намтар, ялангуяа бүтээлч, олон жилийн турш энэ романаар тодорхойлогдсон: түүний бүтээлүүд тэр үеийн тэргүүлэх сэтгүүлд удаан хугацаагаар хэвлэгдэхээс татгалзсан.

Үлгэрийн хэлбэрийн гарал үүсэл

1860-аад онд Лесков хэд хэдэн өгүүллэг бичсэн (түүн дотроос "Мценскийн дүүргийн хатагтай Макбет") шинэ хэв маягийн онцлогийг аажмаар тодорхойлсон бөгөөд энэ нь хожим зохиолчийн өвөрмөц шинж тэмдэг болсон юм. Энэ бол гайхалтай, өвөрмөц хошигнол, бодит байдлыг дүрслэх онцгой арга барилтай үлгэр юм. Хорьдугаар зуунд эдгээр бүтээлийг олон зохиолч, утга зохиол судлаачид өндрөөр үнэлж, намтар нь XIX зууны хоёрдугаар хагасын тэргүүлэх төлөөлөгчидтэй байнга зөрчилддөг Лесковыг Н.Гогольтой адилтгах болно. М.Достоевский, Л.Толстой, А.Чехов. Гэсэн хэдий ч нийтлэх үед түүний өмнөх нийтлэлүүдийн сэтгэгдэл хэвээр байсан тул тэдгээрийг бараг үл тоомсорлосон. Александрийн театрт Оросын худалдаачны ангийн тухай "Зарцуулагч" жүжиг, "Хутга дээр" роман (бүгд ижил нигилистүүдийн тухай) нь сөрөг шүүмжлэл дагуулсан тул Лесков редактортой хурц маргаан өрнүүлэв. "Оросын элч" сэтгүүл М.Катков, түүний ихэнх бүтээлүүд хэвлэгдсэн.

Жинхэнэ авъяас чадварын илрэл

Олон тооны буруутгагдаж, заримдаа шууд доромжлолд хүрсний дараа л Н.С.Лесков жинхэнэ уншигч олж чадсан юм. Түүний намтар 1872 онд "Цогт сүм" роман хэвлэгдэн гарснаар огцом эргэлт авчээ. Үүний гол сэдэв нь жинхэнэ христийн шашныг албан ёсны шашны эсрэг эсэргүүцэх явдал бөгөөд гол дүрүүд нь хуучин цагийн лам нар ба нигилистууд, тэднийг эсэргүүцдэг сүм гэлтгүй бүх зэрэглэл, газар нутгийн албан тушаалтнууд юм. Энэхүү роман нь ардын уламжлалыг хадгалдаг Оросын лам, нутгийн язгууртнуудад зориулсан бүтээлүүдийг туурвих эхлэл байв. Түүний үзэгний дор итгэл дээр суурилсан эв найртай, анхны ертөнц бий болдог. Орос улсад бий болсон тогтолцооны сөрөг талуудын талаар бүтээл, шүүмжлэлд тусгах. Хожим нь зохиолчийн хэв маягийн энэ онцлог нь түүнд ардчилсан утга зохиол руу орох замыг нээх болно.

"Тулагийн ташуу зүүн гартны үлгэр ..."

Зохиолчийн бүтээсэн хамгийн гайхалтай дүр бол Лесковын анхны хэвлэн нийтлэх үеэр түүний жанрыг - семинарын домог - өөрөө тодорхойлсон бүтээлд зурсан Лефти байсан байж магадгүй юм. Нэгний намтар нөгөөгийнхөө амьдралаас үүрд салшгүй болсон. Тийм ээ, зохиолчийн бичих хэв маягийг ихэвчлэн чадварлаг дарханы түүхээс яг таг мэддэг. Олон шүүмжлэгчид энэ бүтээлийг зүгээр л дахин өгүүлсэн домог гэж бичсэн оршилдоо зохиолчийн дэвшүүлсэн хувилбарыг тэр даруйд нь татав. Лесков "Зүүн тал" бол түүний төсөөлөл, жирийн хүний ​​амьдралын урт хугацааны ажиглалтын үр дүн гэж өгүүлэл бичих ёстой байв. Товчхондоо Лесков Оросын тариачдын авъяас чадвар, түүнчлэн XIX зууны хоёрдугаар хагаст Оросын эдийн засаг, соёлын хоцрогдолд анхаарлаа хандуулж чадсан юм.

Хожуу бүтээлч байдал

1870-аад онд Лесков Ардын боловсролын яамны дэргэдэх Шинжлэх ухааны хорооны боловсролын хэлтсийн ажилтан, дараа нь Төрийн өмчийн яамны ажилтан байв. Энэ алба хэзээ ч түүнд тийм ч их баяр баясгаланг авчирдаггүй байсан тул тэрээр 1883 онд огцрох хүсэлтээ бие даан ажиллах боломж болгон хүлээн авав. Зохиолчийн хувьд гол зүйл бол үргэлж уран зохиолын үйл ажиллагаа байсан. "Ид шидтэй тэнүүчлэгч", "Баригдсан сахиусан тэнгэр", "Харуултай хүн", "Үхлийн бус Голован", "Тэнэг зураач", "Муу" - энэ бол Лесков Н.С.-ийн бичсэн бүтээлүүдийн багахан хэсэг юм. 1870-1880-аад онд Түүх, түүхүүд нь шударга хүмүүсийн дүр төрхийг нэгтгэдэг - шулуун шударга, айдасгүй, мууг тэсвэрлэх чадваргүй баатрууд. Ихэнхдээ дурсамж эсвэл хадгалагдан үлдсэн хуучин гар бичмэлүүд нь бүтээлийн үндэс суурь болдог. Мөн баатруудын дунд зохиомол баатруудаас гадна бодит хүмүүсийн прототипүүд байсан бөгөөд энэ нь хуйвалдааныг онцгой үнэн зөв, үнэнч байдлыг өгсөн юм. Олон жилийн туршид бүтээлүүд нь улам бүр хошигнол, ил тод шинж чанарыг олж авав. Үүний үр дүнд I Николасын гол дүрийн дүрийг бүтээж байсан “Үл үзэгдэх мөр”, “Шонхорын нислэг”, “Туулайн дүр”, мэдээжийн хэрэг “Чөтгөрийн хүүхэлдэй” зэрэг хожмын үеийн тууж, туужууд огт хэвлэгдээгүй. эсвэл том цензурын засвартай хэвлэгдсэн. Лесковын хэлснээр түүний буурч буй жилүүдэд үргэлж асуудалтай байсан бүтээлүүдийг хэвлэх нь тэвчихийн аргагүй болжээ.

Хувийн амьдрал

Лесковын гэр бүлийн амьдрал ч амар байгаагүй. Тэрээр 1853 онд анх удаа Киевийн баян, алдартай бизнесмэний охин О.В.Смирноватай гэрлэжээ. Энэ гэрлэлтээс хоёр хүүхэд төржээ: охин Вера, хүү Митя (тэр нялх байхдаа нас барсан). Гэр бүлийн амьдрал богино настай байсан: эхнэр, нөхөр - эхэндээ өөр өөр хүмүүс бие биенээсээ улам бүр холдож байв. Хүү нь нас барснаар нөхцөл байдал улам хүндэрч, 1860-аад оны эхээр тэд салжээ. Үүний дараа Лесковын анхны эхнэр сэтгэцийн эмнэлэгт хэвтсэн бөгөөд зохиолч нас барах хүртлээ түүнтэй уулзжээ.

1865 онд Николай Семенович Е.Бубноватай эвсэж, тэд иргэний гэр бүлд амьдарч байсан боловч нийтлэг амьдрал түүнтэй хамт байсангүй. Тэдний хүү Андрей эцэг эхээсээ салсны дараа Лесковтой хамт үлджээ. Дараа нь 1954 онд хэвлэгдсэн аавынхаа намтрыг эмхэтгэсэн.

Ийм хүн бол Николай Семенович Лесков байсан бөгөөд түүний товч намтар нь Оросын сонгодог уран зохиолыг мэддэг хүн бүрт сонирхолтой байдаг.

Их зохиолчийн мөрөөр

Н.С.Лесков 1895 оны 2-р сарын 21-нд (шинэ хэв маягийн дагуу 3-р сарын 5) таалал төгсөв. Түүний цогцос Волковское оршуулгын газарт (Утга зохиолын тайзан дээр) байрладаг бөгөөд булшин дээр боржин чулуун тавцан, том цутгамал загалмай байдаг. Амьдралынхаа сүүлийн жилүүдийг өнгөрөөсөн Фурштадская гудамжинд байрлах Лесковын байшинг 1981 онд суурилуулсан дурсгалын хавтангаар таньж болно.

Үнэхээр ч төрөлх нутаг руугаа уран бүтээлээрээ байн байн эргэж ирдэг байсан уугуул зохиолчийн дурсамж Орел мужид мөнхөрчээ. Энд, аавынхаа гэрт Орост цорын ганц Лесковын утга зохиол, дурсгалын музей нээгдэв. Түүний хүү Андрей Николаевичийн ачаар Лесковын амьдралтай холбоотой олон тооны өвөрмөц үзмэрүүд байдаг: хүүхэд, зохиолч, олон нийтийн зүтгэлтэн. Эдгээрийн дотор хувийн эд зүйлс, үнэ цэнэтэй баримт бичиг, гар бичмэлүүд, захидал, тэр дундаа зохиолчийн ангийн тэмдэглэл, Николай Семеновичийн гэр, төрөл төрөгсдийг дүрсэлсэн усан будаг зэрэг багтана.

Орел хотын хуучин хэсэгт төрсөн өдрөөс хойш 150 жилийн ойн өдөр Ю.Ю., Ю.Г.Ореховс, А.В.Степанов нар Лесковын хөшөөг босгов. Зохиолч буйдан дээр сууна. Цаана нь Лесковын бүтээлүүдэд нэг бус удаа дурдсан Архангел Майклын сүм байдаг.

Оросын зохиолч Н.С. Лесков 1831 оны 2-р сарын 4 (16)-нд Орел мужийн Горохово тосгонд төрсөн. Түүний өвөө нь зохиолчийн овог гаралтай Карачев дүүргийн Лески тосгонд лам байсан. Санваартны ач хүү Лесков уран зохиол дахь өөрийн "мэргэжил" гэж үздэг эд хөрөнгөтэй хамаатан садангаа үргэлж онцолдог байв. "Манай гэр бүл лам нараас гаралтай" гэж зохиолч хэлэв. Өвөө нь ухаалаг, аятайхан зантай нэгэн байсан. Семинар төгссөн хүү нь ламд очихоос татгалзсан тул гэрээс нь хөөжээ. Лесковын аав Семён Дмитриевич (1789-1848) "санваартан болоогүй" боловч "ээжийнхээ арын хаалгаар түүнд өгсөн 40 копейк зэсийг Орел руу зугтсан" семинарын боловсрол нь түүний оюун санааны дүр төрхийг тодорхойлсон. Тэрээр иргэний хэсэгт очиж, Орелын Эрүүгийн танхимын байцаагч, удамшлын язгууртнуудыг хүлээн авсан "маш сайн мөрдөн байцаагч" байв. 40 настай Семён Дмитриевич язгууртны гэр бүлд багшилж байхдаа шавь нарынхаа нэг болох 16 настай язгууртан Мария Петровна Алфереватай (1813-1886) гэрлэжээ. N.S-ийн хэлснээр. Түүний аав Лескова "том, гайхалтай ухаалаг залуу, өтгөн семинарч" нь шашин шүтлэг, гайхалтай оюун ухаан, үнэнч шударга байдал, итгэл үнэмшилтэй гэдгээрээ ялгардаг байсан тул өөртөө маш олон дайсан бий болгосон.

Ирээдүйн зохиолчийн бага нас Орел хотод өнгөрсөн бөгөөд 1839 онд аав нь тэтгэвэрт гарч, Кромскийн дүүрэгт Панино ферм худалдаж авахад бүх том гэр бүл (Николай долоон хүүхдийн ууган нь) Орел хотоос өөрийн жижигхэн эдлэн газар руугаа явсан. 40 га газар. Лесков анхны боловсролоо Горохово хотод эхийн чинээлэг хамаатан болох Страховын гэрт авсан бөгөөд гэрийн боловсрол олгох өөрийн хөрөнгөгүйн улмаас эцэг эх нь түүнийг илгээжээ. Тосгонд Лесков тариачны хүүхдүүдтэй нөхөрлөж, "жижигхэн зүйл хүртэл энгийн хүмүүсийн амьдралын хэв маягийг сурч мэдсэн" байв. Сэрфүүдтэй ойр дотно танилцах нь түүнд хүмүүсийн ертөнцийг үзэх үзлийн өвөрмөц байдлыг илчилсэн тул дээд давхаргын хүмүүсийн үнэт зүйлээс ялгаатай байв. Ирээдүйн зохиолч Орелийн цөлд их зүйлийг харж, сурч мэдсэн нь хожим түүнд "Би Санкт-Петербургийн таксичидтай ярилцаж хүмүүсийг судлаагүй, ... Би хүмүүсийн дунд өссөн ..." гэж хэлэх эрхийг өгсөн. "Би ард түмэнтэй өөрийн гэсэн хүн байсан ..." эмээ Александра Васильевна Колобова Орел ба түүний оршин суугчдын тухай, Панино дахь эцгийнхээ үл хөдлөх хөрөнгийн тухай Лесковын олон бүтээлд тусгагдсан байдаг. Тэрээр "Үхлийн бус Голован" (1879), "Араатан" (1883), "Дэлгүй зураач" (1883), "Айдас" (1885), "Юдол" (1892) өгүүллэгүүддээ энэ цагийг дурсдаг.

1841 онд Николай Орёлын гимназид орсон боловч тийм ч сайн сураагүй. 1846 онд тэрээр орчуулгын шалгалтанд тэнцээгүй тул гимназийг дуусгалгүй орхижээ. Гимназид таван жил сурсан нь ирээдүйн зохиолчийн хувьд тийм ч сайн зүйл болсонгүй. Хожим нь тэнд санамсаргүй байдлаар хичээл зааж байгаад харамсдаг. Суралцаж чадаагүйг амьдралын асар их ажиглалт, мэдлэг, зохиолчийн авьяас чадвараар нөхөх ёстой байв. Тэгээд 1847 онд 16 настайдаа Лесков эцгийнхээ алба хааж байсан Орёлын Эрүүгийн шүүхийн танхимд бичээчээр ажилд оржээ. "Би өөрийгөө бүрэн сургасан" гэж тэр өөрийнхөө тухай хэлэв.

Үйлчилгээ (1847-1849) бол хүнд суртлын тогтолцоо, бодит байдлын үзэмжгүй, заримдаа инээдтэй талуудтай танилцсан анхны туршлага юм. Энэ туршлагыг хожим нь "Унтарсан хэрэг", "Хатгах", "Мценскийн дүүргийн хатагтай Макбет", "Нууцлаг явдал" зэрэг бүтээлүүдэд тусгажээ. Тэр жилүүдэд Лесков маш их уншиж, Орелын сэхээтнүүдийн тойрогт эргэлддэг байв. Гэвч 1848 онд эцгийнх нь гэнэтийн үхэл, 1840-өөд оны Орёлын аймшигт гал түймрийн үеэр бүх хөрөнгө нь сүйрч, гэр бүлийн "гамшигт сүйрэл" Лесковын хувь заяаг өөрчилсөн юм. 1849 оны намар түүний эхийн авга ахын урилгаар Киевийн их сургуулийн анагаахын профессор С.П. Алферьев (1816-1884) Киевт нүүж, оны эцэс гэхэд Киевийн Сангийн танхимын хянан шалгах хэлтсийн ажилд авах албаны туслах ажилтанаар ажилд оржээ. Энэ чадвараараа Лесков ихэвчлэн дүүргүүдээр явж, ардын амьдралыг судалж, бие даан боловсрол эзэмшсэн.

Их сургуулийн орчны нөлөө, Польш, Украины соёлтой танилцах, А.И. Герцен, Л.Фейербах, Г.Бабеуф, Киев-Печерскийн Лаврагийн дүрс зураачидтай нөхөрлөсөн нь зохиолчийн олон талын мэдлэгийн үндэс суурийг тавьсан юм. Лесков Украины агуу яруу найрагчийг сонирхож, Киевийн эртний уран зураг, архитектурт дуртай болж, эртний урлагийн агуу судлаач болжээ. Тухайн жилүүдэд голчлон угсаатны зүйч А.В. Маркович (1822-1867; түүний эхнэр Марко Вовчок хэмээх нууц нэрээр бичдэг байсан) зохиол бичих талаар хараахан бодож амжаагүй байсан ч уран зохиолд донтжээ. Киевийн жилүүдэд (1849-1857) Төрийн санд ажиллаж байсан Лесков сайн дурын ажилтнаар агроном, анатоми, криминалистик, улсын хуулийн чиглэлээр их сургуулийн лекцэнд оролцож, польш хэл сурч, шашин, гүн ухааны оюутны дугуйланд оролцож, мөргөлчидтэй харилцаж, шашны бүлэглэлүүд, хуучин итгэгчид.

Төрийн алба Лесковт дарамт учруулсан. Тэрээр эрх чөлөөг мэдрээгүй, үйл ажиллагаандаа нийгэмд бодит ашиг тусыг олж хараагүй. 1857 онд тэрээр төрийн албыг орхиж, эхлээд Оросын усан тээвэр, худалдааны нийгэмлэгт орж, дараа нь англи хүн А.Я тэргүүтэй "Шкотт ба Вилкинс" хувийн арилжааны фирмд агентаар ажиллажээ. Шкотт (c.1800-1860 / 1861) - Лесковын нагац эгчийн нөхөр, Нарышкин, Гүн Перовскийн үл хөдлөх хөрөнгийн менежер байв. Тэрээр гурван жил (1857-1860) компанийхаа бизнест байнга аялж, "тэр бүх Оросыг тэргэнцэр, усан онгоцноос харсан". Лесков өөрөө дурссанчлан тэрээр "Оросыг янз бүрийн чиглэлд аялж", "маш их сэтгэгдэл, өдөр тутмын мэдээллийн агуулах" цуглуулсан бөгөөд энэ нь түүний бичсэн олон нийтлэл, фельетон, тэмдэглэлд тусгагдсан байдаг. Киевийн "Орчин үеийн анагаах ухаан" сонин. Эдгээр тэнүүчилсэн он жилүүд Лесковт амьдралынхаа туршид зурсан ажиглалт, зураг, сайн зорилготой үг, хэллэгийн асар их нөөцийг өгсөн. 1860 оноос хойш Лесков Санкт-Петербург, Киевийн сонинд хэвлэгдэж эхлэв. Түүний нийтлэлүүд "Яагаад Киевт ном үнэтэй байдаг вэ?" (Сайн мэдээг өндөр үнээр худалдах тухай), "Ажилчин ангийн тухай", "Талхны дарсны борлуулалтын тухай", "Ажилчин хүмүүсийг ажилд авах тухай", "Орос дахь нэгдсэн гэрлэлт", "Оросын эмэгтэйчүүд ба чөлөөлөлтийн тухай, "Эрх ямбаны тухай", "Нүүлгэн шилжүүлсэн тариачдын тухай" гэх мэт. хамтран ажиллагсадтайгаа зөрчилдсөн. Зохион байгуулалттай өдөөн хатгалга хийсний үр дүнд албан ёсны мөрдөн байцаалт явуулсан Лесковыг хээл хахуулийн хэрэгт буруутгаж, албаа орхихоос өөр аргагүй болжээ.

1861 оны 1-р сард Н.С. Лесков арилжааны үйл ажиллагаагаа орхиж, Санкт-Петербург руу нүүжээ. Ажил хайж байхдаа тэрээр өөрийгөө бүхэлд нь уран зохиолд зориулж, олон хотын сонин, сэтгүүлд хамтран ажилладаг, ялангуяа Отечественные Запискид ажилладаг бөгөөд түүнд Орёлын танил, публицист С.С. Громеко, "Орос яриа", "Время"-д. Тэрээр хурдан нэр хүндтэй публицист болсон бөгөөд нийтлэлүүд нь сэдэвчилсэн сэдэвт зориулагдсан байдаг. Тэрээр социалистууд болон хувьсгалчдын хүрээлэлд ойртож, элч А.И. Герцен Швейцарийн А.И. Бенни (дараа нь Лесковскийн "Нууцлаг хүн", 1870 онд бичсэн эссэг нь түүнд зориулагдсан; тэр мөн "Хаана ч үгүй" романы Рейнерийн прототип болсон). 1862 онд Лесков анхны урлагийн бүтээлүүд болох "Унтарсан бизнес" (дараа нь шинэчлэн найруулж, "Ган" гэж нэрлэв), "Хатуу", "Дээрэмчин", "Тарантаста" өгүүллэгүүдийг нийтлэв. Лесковын эдгээр өгүүллэгүүд нь соёл иргэншилтэй, боловсролтой уншигчдад хачирхалтай санагддаг жирийн хүмүүсийн санаа, үйлдлийг дүрсэлсэн ардын амьдралаас авсан эссэ юм. Тиймээс тариачид гамшигт ган гачиг нь архичин секстоныг оршуулсанаас үүдэлтэй гэдэгт итгэлтэй байна; тосгоны тахилчийн энэхүү мухар сүсгийн үзэл бодлыг няцаах гэсэн бүх оролдлого нь дэмий хоосон юм.

1862 онд Лесков либерал "Северная пчела" сонины байнгын хувь нэмэр оруулагч болжээ. Тэрээр публицист байхдаа ардчилсан шинэчлэлийг дэмжигч, аажмаар өөрчлөлтийг баримтлагчийн үүрэг гүйцэтгэж, "Современник" сэтгүүлийн зохиолчдын хувьсгалт санааг шүүмжилсэн Н.Г. Чернышевский, Г.З. Елисеев. Оросын нийгэм, улс төрийн тогтолцоог хүчирхийллийн аргаар өөрчлөх социалистуудын хүсэл эрмэлзэл нь засгийн газраас эрх чөлөөг хязгаарлахтай адил аюултай гэдгийг Лесков санаа зовниж байв. Радикал публицистуудын бусдын санаа бодлыг үл тэвчих нь тэдний дарангуйллын нотолгоо юм гэж Лесков "Северная пчела" сэтгүүлд бичжээ.

1862 оны зун Санкт-Петербургт алдартай гал түймэр гарч, хүмүүсийн дунд аймшигт догдлолыг төрүүлэв. Галыг үйлдсэн этгээдүүд төрийн эсрэг үзэлтэй оюутнууд байсан гэх яриа тарсан. “Галт шатаасан” хэмээн сэжиглэгдэж буй оюутнууд руу халдах тохиолдол гарсан. Лесковын нийтлэлийг "Северная пчела" сэтгүүлд нийтэлсэн нь чих дүлийсэн хариу үйлдэл үзүүлэв. Үүнд тэрээр цагдаагийн байгууллагаас оюутнуудыг галдан шатааж байгаа нотлох баримтыг албан ёсоор гаргаж өгөхийг хатуу шаардсан, эсвэл инээдтэй цуурхалыг албан ёсоор үгүйсгэсэн байна. Цөөхөн хүн уг нийтлэлийг өөрөө уншсан боловч Лесков Санкт-Петербургт гарсан галыг оюутнуудын хувьсгалт хүсэл эрмэлзэлтэй холбосон гэсэн цуу яриа хурдан тархав. Лесков өөрийн нийтлэлийг огт буруу тайлбарлахтай дэмий л тэмцэж байв: домог баттай нотлогдсон бөгөөд Лесковын нэр хамгийн гутамшигтай хардлагын сэдэв болжээ. Эрх чөлөөг хайрлах, чөлөөт сэтгэлгээний эсрэг тэмцэлд эрх баригчдыг дэмжиж байсан улс төрийн өдөөн хатгагч хэмээн түүний нэр хүнд арилдаггүй байв. Танил хүмүүс тэмдэглэлийн зохиогчоос нүүр буруулж, нийгэмд түүнийг олон нийтэд жигшиж байсан. Энэхүү зүй бус доромжлол Лесковт асар их сэтгэгдэл төрүүлэв. Зохиолч хувьсгалт-ардчилсан хүрээллээс тасарч, нөгөө тал руугаа огцом эргэв. 1862 оны 9-р сард тэрээр Санкт-Петербургээс гарч, Европ руу урт удаан хугацааны бизнес аялал хийхээр "Хойд зөгий" сонины сурвалжлагчаар явсан. Лесков Динабург, Вильна, Гродно, Пинск, Львов, Прага, Краков, дараа нь Парист зочилж, 1860-аад оны хөдөлгөөнийг таагүй байдлаар тусгаж өгсөн роман зохиов. Аяллын үр дүн нь Оросын язгууртнууд, тэдний зарц нар, социалист цагаачдын амьдрал, сэтгэл санааг дүрсэлсэн цуврал нийтлэл, захидал ("Аяллын өдрийн тэмдэглэлээс", 1862-1863; "Парис дахь Оросын нийгэмлэг", 1863) байв. Парист суурьшсан хүн. 1863 оны хавар Лесков Орос руу буцаж ирэв.

Чухамдаа Лесковын бичсэн намтар нь 1863 онд анхны өгүүллэгүүдээ ("Эмэгтэй хүний ​​амьдрал", "Заарын үхэр") хэвлүүлж, "Унших номын сан"-д "Нигилистийн эсрэг" "Хаана ч үгүй" романаа хэвлүүлж эхэлснээс хойш эхэлдэг. , М.Стебницкий нууц нэрээр бичсэн. Энэхүү роман нь "шинэ хүмүүс" гарч ирснээр уурлаж бухимдсан аймгийн яаралгүй амьдралын дүр төрхөөр эхэлдэг бөгөөд дараа нь үйл явдал нийслэл рүү шилждэг. "Нигилистүүд"-ийн зохион байгуулсан коммунын амьдралыг элэглэн дүрсэлсэн нь ард түмний тусын тулд даруухан хөдөлмөр, Христийн гэр бүлийн үнэт зүйлстэй харьцуулагддаг бөгөөд энэ нь Оросыг залуу демагогууд түүнийг чирч буй нийгмийн үймээн самууны гамшигт замаас аврах ёстой. Дүрслэгдсэн "нигилистууд" -ын ихэнх нь танигдахуйц прототиптэй байсан (жишээлбэл, коммунын дарга Белоярцевын нэрээр зохиолч В.А. Слепцовыг өсгөсөн). Хувьсгалт хөдөлгөөний ёс суртахуунгүй үзэл сурталчид, "удирдагчид" болон нигилист хүрээний удирдагчдыг үл далд жигшүүртэйгээр дүрсэлсэн; тэдний хөрөг зураг дээр эмгэгийн цусанд шуналт, нарциссизм, хулчгар зан, муу зан чанарыг онцлон тэмдэглэсэн байдаг. Энэ роман нь зохиолчийн хувьд асар том, гэхдээ зусардсан алдар нэрийг бий болгосон. Энэ романд харгис хэрцгий хандсан нь маш их шударга бус зүйл байсан ч Лесковыг "урвалжлагч" гэж нэрлэжээ. Лесков "Хаана ч байхгүй" гэж бичсэнээрээ цагдаагийн хэлтсийн шууд тушаалыг биелүүлсэн гэсэн худал цуу яриа Санкт-Петербургт тархав. Радикал ардчилсан шүүмжлэгч Д.И. Писарев ба В.А. Зайцев энэ тухай нийтлэлдээ дурджээ. Писарев риторик байдлаар асуув: "Одоо Орост "Русский вестник"-ээс гадна Стебницкийн үзэгнээс гарч, түүний нэрээр гарын үсэг зурсан зүйлийг хуудсан дээрээ хэвлэж зүрхлэх ядаж нэг сэтгүүл байна уу? Орос?” гэж нэр хүндээ үл тоомсорлон Стебницкийн өгүүллэг, туужаар гоёдог сэтгүүлд ажиллахыг зөвшөөрч буй зохиолч? Одооноос эхлэн Лесковын томоохон либерал хэвлэлд хүрэх замыг захиалсан бөгөөд энэ нь түүний М.Н. Катков, "Русский вестник"-ийн нийтлэгч. Лесков амьдралынхаа төгсгөлд л энэ нэр хүндээс өөрийгөө чөлөөлж чадсан юм.

1860-аад онд Лесков өөрийн гэсэн онцгой арга замыг хайж байв. Бичиг хэргийн ажилтан ба эзний эхнэрийн хайрын тухай алдартай хэвлэмэл хуудсан дээр мужийн чимээгүй байдлын дор нуугдаж байсан сүйрлийн хүсэл тэмүүллийн түүхээс сэдэвлэсэн "Мценскийн дүүргийн хатагтай Макбет" (1865) зохиолыг бичсэн. Гол дүрийн Катерина Измайловагийн дүр нь зэвүүн, гайхалтай хүч чадлаар дүүрэн, сэтгэл татам, эмгэнэлтэй зохиол нь уг бүтээлд онцгой сэтгэл татам байдлыг өгсөн. Хууль бус хүсэл тэмүүлэл, аллагын тухай энэхүү үлгэр нь Лесковын бусад зохиолуудаас ялгаатай. Тэрээр 18-р зууны боолчлолын зан заншлыг дүрсэлсэн "Плодомасово тосгон дахь хуучин он жилүүд" (1869) түүхийг он цагийн төрөлд бичжээ. "Дайчин" (1866) өгүүллэгт үлгэрийн хэлбэрүүд анх удаа гарч ирэв. Тэрээр драмын урлагт хүчээ сорьсон: 1867 онд Александринскийн театрын тайзан дээр худалдаачны амьдралаас сэдэвлэсэн "Зарцуулагч" жүжгийг тавьжээ. Либерал шинэчлэлийн үр дүнд бий болсон шүүхүүд болон "орчин үеийн хувцастай" бизнес эрхлэгчид хуучин формацийн махчин амьтдын эсрэг тоглоход хүчгүй байдаг тул Лесковыг гутранги үзэл, нийгэмд харш хандлагыг шүүмжлэгчид дахин буруутгав. Лесковын 1860-аад оны бусад бүтээлүүдийн дотроос Н.Г.-ын романтай харьцаж бичсэн "Байршсан" (1865) өгүүллэг онцолж байна. Чернышевский "Юу хийх вэ?" (Лесков "шинэ хүмүүс" -ээ "цэлгэр зүрхтэй" бяцхан хүмүүстэй харьцуулсан), Санкт-Петербургийн Василевский арал дээр амьдардаг германчуудын түүх ("Арлынхан", 1866).

Энэ хугацаанд Лесков либерал үзэл бодолтой байв. 1866 онд Санкт-Петербургийн цагдаагийн газрын даргын ажлын албанд "Зохиолч, сэтгүүлчдийн тухай" тэмдэглэлд: "Елисеев, Слепцов, Лесков. Хэт социалистууд. Засгийн газрын эсрэг бүх зүйлийг өрөвддөг. Нигилизм бүхэлдээ. хэлбэрүүд." Бодит байдал дээр Лесков хэт улс төр, ардчилсан чиг хандлагад сөрөг хандлагатай байсан бөгөөд бүхэлдээ хөрөнгөтний шинэчлэлийн үндсэн дээр зогсож байв. Хувьсгалд найдаж болох нийгмийн хүчийг тэр олж хараагүй. Тэрээр: "Оросын ард түмний дунд социалист үзэл баримтлал бүрэн байхгүй учраас Орост социал-демократ хувьсгал байж болохгүй" гэж бичжээ. Түүний 1860-аад оны олон бүтээл, хувьсгалт мөрөөдлийн дотоод сүйрлийг харуулсан "Хутга дээр" (1870) романд гарч ирсэн нигилистийн эсрэг сэдэл нь "нигилизмийн луйварчид"-д дайсагналыг улам хурцатгасан. Лесков радикал сэхээтнүүдийн хүрээлэлд. Тэр жилүүдэд түүний шилдэг бүтээлүүд бараг анзаарагдахгүй өнгөрчээ.

"Хутга дээр" романы гол үйл явдал бол нигилист Горданов болон түүний хуучин эзэгтэй Глафира Бодростина нар Глафирагийн нөхөр Михаил Андреевичийг хөнөөж, эд хөрөнгө, мөнгийг нь эзэмших гэж оролдсон явдал юм. Зохиол нь гэнэтийн эргэлт, эмгэнэлт үйл явдал, нууцаар дүүрэн байдаг. Роман дахь "нигилизм" гэсэн ойлголт нь онцгой утгатай. Хувьсгалчид байсан хүмүүс жирийн луйварчин болж төрж, цагдаа, түшмэл болж, мөнгөнөөс болж бие биенээ овжин хуурдаг. Нигилизм бол амьдралын гүн ухаан болсон туйлын увайгүй байдал юм. Зохиол дахь Гордановын сэдвийг цөөн хэдэн эрхэм хүмүүс эсэргүүцдэг - буяны баатар, язгууртан Подозеров, генералын эхнэр Синтянина нар нөхрөө нас барсны дараа Подозеровын эхнэр, тэтгэвэрт гарсан хошууч Форов болжээ. Нарийн төвөгтэй үйл явдал бүхий роман нь дүрсэлсэн нөхцөл байдлын хурцадмал байдал, үндэслэлгүй байдлыг (бүх зүйл "саран дээр болж байна" гэсэн үг) зэмлэлийг төрүүлэв. "Хутга дээр" роман бол Лесковын хамгийн өргөн цар хүрээтэй, эргэлзээгүй хамгийн муу бүтээл бөгөөд үүнээс гадна шар хэвлэл, уянгалаг хэв маягаар бичигдсэн байдаг. Дараа нь Лесков өөрөө "Хаашаа ч биш" гэсэн яриагаа үргэлж баяртайгаар эхлүүлж, "Хутга дээр" гэж ярихаас зайлсхийсэн. Энэхүү роман нь 1860-аад оны хөдөлгөөнтэй холбоотой оноо тооцоход зориулагдсан Лесковын үйл ажиллагааны үеийг шийдсэн нэг төрлийн хямрал юм. Дараа нь түүний зохиолуудаас нигилистууд алга болдог. Лесковын үйл ажиллагааны хоёр дахь, илүү сайн тал нь өдрийн сэдвээс бараг ангид эхэлдэг. Лесков хэзээ ч романы төрөлд хамгийн цэвэр хэлбэрээр эргэж ирээгүй.

1870-аад оноос хойш нигилизмын сэдэв Лесковын хувьд хамааралгүй болсон. Зохиолчийн сонирхол нь сүм-шашин, ёс суртахууны асуудалд чиглэгддэг. Тэрээр Оросын зөвт хүмүүсийн дүр төрхийг дурдаж, "Бид орчуулаагүй, зөв ​​шударга хүмүүс ч орчуулагдахгүй" гэж хэлдэг. "Ерөнхий гамшиг"-ын үед "хүмүүсийн орчин" өөрөө баатрууд, шударга хүмүүсээ эр зоригийн төлөө дэвшүүлж, дараа нь тэдний тухай "хүний ​​сэтгэлээр" домог зохиодог гэдэгт итгэлтэй байсан тул Лесков "" гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Манай бүх ухаалаг, сайхан сэтгэлтэй хүмүүсийн зөв шударга байдал."

Оросын нутаг дэвсгэр дээр тулгуурласан эерэг баатрууд, шударга хүмүүсийг хайх (тэдгээр нь "нигилистийн эсрэг" зохиолуудад ч бас байдаг), шизматик ба сектистууд, ардын аман зохиол, Оросын эртний дүрсний уран зураг, бүх зүйлд олон жилийн турш сонирхолтой байсан. "Битүүмжилсэн сахиусан тэнгэр", "Ид шидтэй тэнүүчлэгч" (хоёулаа 1873) өгүүллэгүүдэд ардын амьдралын алаг цэцэг" хуримтлагдсан бөгөөд Лесковын өгүүлэх арга нь түүний чадавхийг илчилсэн юм. "Битүүмжилсэн сахиусан тэнгэр" номонд хачирхалтай нийгэмлэгийг үнэн алдартны шашинтай нэгдэхэд хүргэсэн гайхамшгийн тухай өгүүлдэг бөгөөд гайхамшигт дүрсүүдийн тухай Оросын эртний домогуудын цуурай байдаг. Сэтгэшгүй сорилтыг туулсан "Ид шидтэй тэнүүлч"-ийн баатар Иван Флягины дүр нь Илья Муромецын баатарлаг баатарлаг дүртэй төстэй бөгөөд Оросын ард түмний бие бялдар, ёс суртахууны тэсвэр тэвчээрийг илэрхийлдэг. Түүний гэм нүглийн төлөө - гэлэнмаагийн утга учиргүй "зоригтой" аллага, цыган Грушагийн амийг хөнөөсөн (Груша өөрөө Флягинаас түүнийг усанд түлхэж, үхэхэд нь туслаач гэж гуйсан боловч тэрээр энэ үйлдлийг өөрийн том нүгэл гэж үздэг) баатар түүх хийдэд очдог. Түүний бодлоор энэ шийдвэрийг хувь заяа, бурхан урьдчилан тогтоосон байдаг. Гэвч Иван Флягины амьдрал дуусаагүй бөгөөд хийд бол түүний аялалын "зогсоол"-ын ердөө нэг юм. Уншигчдын анхаарлыг татсан эдгээр бүтээлүүд нь зохиолч хязгаарлагдмал талбайн хүрээнд Оросын бүхэл бүтэн уран сайхны загварыг бүтээснээрээ сонирхолтой юм. Хоёр бүтээл хоёулаа үлгэрийн хэлбэрээр хадгалагддаг: зохиолч хоёрдмол утгагүй үнэлгээ өгөхөөс зайлсхийж, өгүүлэгчийн ард "нуугддаг".

Лесков "Нигилистийн эсрэг" романууд болон "аймгийн" өгүүллэгүүдийнхээ туршлагыг "Соборяне" (1872) он тоололд ашигласан нь зохиолчийн амьдралын эргэлтийн цэг болсон нь түүний уран сайхны авъяас чадварын цар хүрээг өрөөсгөл үнэлдэг уншигчдад хүртэл харуулсан юм. Орел хотыг санагдуулам Старгород мужид амьдардаг хамба лам Савелий Туберозов, дикон Ахиллес Десницын, тахилч Захария Бенефактов нарын түүх үлгэр, баатарлаг туульсын онцлог шинж чанартай байдаг. "Хуучин үлгэр"-ийн эдгээр хачирхалтай оршин суугчид бүх талаараа шинэ цагийн дүрүүд - нигилистууд, луйварчид, иргэний болон сүмийн шинэ төрлийн албан тушаалтнуудаар хүрээлэгдсэн байдаг. Гэнэн Ахиллесийн өчүүхэн ялалт, Савелийн эр зориг, энэхүү "шилдэг баатруудын" "Оросын хөгжлийн хортон шавьжийн эсрэг" тэмцэл нь ирээдүйд Орост аймшигт үймээн самууныг амлаж буй шинэ муу эриний эхлэлийг зогсоож чадахгүй. "Cathedrals" -д эмгэнэлт, жүжиг, комик ангиуд хамтдаа нэхсэн байдаг.

Роман гарсны дараа Лесков дахин уншигчдын анхаарлыг татав. Түүний хандлагад өөрчлөлт гарсан. Эцэст нь түүний утга зохиолд эзлэх байр суурь нь "байж" эхэлжээ. "Сүмүүд" нь зохиолчид утга зохиолын алдар нэр, асар их амжилт авчирсан. I.A-ийн хэлснээр. Гончаровын бичсэн Лесковын шастирыг Санкт-Петербургийн "бүхэл бүтэн гоо сайханд уншсан". "Гражданин" сонин Ф.М. Достоевский "Соборян"-ыг орчин үеийн Оросын уран зохиолын "нийт бүтээлүүд"-ийн тоонд дурдаж, Лесковын бүтээлийг Л.Н. Толстой ба "Чөтгөрүүд" Ф.М. Достоевский. 1870-аад оны сүүлчээр Лесковт хандах хандлага маш их өөрчлөгдсөн тул "либерал" "Новости" сонин түүний "Бишопын амьдралын өчүүхэн зүйл" (1878) номоо нийтэлж, ихээхэн зальтай бичсэн бөгөөд гайхалтай амжилтанд хүрсэн боловч хүмүүсийн дургүйцлийг төрүүлэв. лам нар.

1874 онд Александрын хаанчлалын төгсгөлийн ид шидийн үзэл, хоёр нүүртэй байдлыг харуулсан, Оросын амьдрал дахь Христийн шашны нийгмийн илэрхийлэл биш гэдгийг нотолсон Лесковын "Үргэн гэр бүл" романы хоёрдугаар хэсэг нь "Үргэн гэр бүл" сэтгүүлийн редакторын дургүйцлийг төрүүлсэн нь үнэн. Оросын элч" Катков. Редакторын хувьд тэрээр Лесковын текстийг гажуудуулж, улмаар тэдний харилцаа тасрахад хүргэсэн боловч удаан хугацааны туршид хоцрогдсон (жилийн өмнө Катков "Ид шидтэй тэнүүлч"-ийг уран сайхны "дуусаагүй ажил"-ыг нь нийтлэхээс татгалзсан). "Харамсах зүйл алга - тэр биднийх огт биш" гэж Катков хэлэв. Оросын элчтэй завсарласны дараа Лесков санхүүгийн хүнд байдалд оров. Ард түмний боловсролын яамны Шинжлэх ухааны хорооны тусгай хэлтэст (1874 оноос хойш) хүмүүст зориулж хэвлэгдсэн номыг хянадаг алба түүнд бага цалин өгдөг байв. Томоохон сэтгүүлүүдээс хөөгдөж, Катковын төрлийн "консерватив" хүмүүсийн дунд байр сууриа олж чадаагүй Лесков бараг л амьдралынхаа эцэс хүртэл бага гүйлгээтэй эсвэл тусгай хэвлэлд - хошин шогийн ухуулах хуудас, зурагт долоо хоног тутмын хэвлэлд, тэнгисийн цэргийн нэмэлтүүдэд хэвлэгджээ. Сэтгүүл, сүмийн хэвлэл, аймгийн тогтмол хэвлэл гэх мэт янз бүрийн, заримдаа чамин зохиомол нэрүүдийг ашигладаг (В. Пересветов, Николай Горохов, Николай Понукалов, Фрейшиц, Санваартан П. Касторский, Дуулал уншигч, Цугласан хүн, Цагийн амраг, Протозанов гэх мэт). Лесковын өвийн энэхүү "таранхай байдал" нь түүнийг судлахад ихээхэн бэрхшээлтэй, түүнчлэн түүний бие даасан бүтээлүүдийн нэр хүндийн ороомог замтай холбоотой юм. Жишээлбэл, Лесков насан туршдаа цуглуулсан бүтээлдээ оруулаагүй Орос, Германы үндэсний баатруудын тухай "Төмөр хүсэл" (1876) түүхийг зөвхөн Аугаа их эх орны дайны үед мартагдахаас зайлуулж, дахин нийтлэв.

"Төмөр хүсэл" бол Орост суурьшсан Германы Уго Пекторалисын эмгэнэлт явдал юм. Германы зан чанарын инээдэмтэй хэтрүүлсэн шинж чанар - хүсэл зориг, уян хатан бус байдал, зөрүүд байдал нь Орост давуу тал биш, харин сул тал болж хувирав: Пекторалис нь түүний давуу талыг ашигласан зальтай, тууштай бус, ухаалаг төмөр хайлуулагч Василий Сафронычаар сүйрчээ. германчуудын зөрүүд байдал. Пекторалис шүүхээс Василий Сафронычийн хашааг хашсан хашаагаа байлгах зөвшөөрөл авч, дайснаа гудамжинд нэвтрэх эрхгүй болгов. Гэвч Василий Сафронычад тав тухыг алдагдуулсан бэлэн мөнгө нь Пекторалисыг ядууралд хүргэв. Түүний заналхийлсэн шиг Пекторалис Василий Сафронычоос илүү насалсан боловч сэрүүндээ хуушуур идсэний дараа нас баржээ (энэ бол Василий Сафроныч Германд хүссэн үхэл юм).

1875 онд гадаадад хоёр дахь удаагаа аялсны дараа Лесков өөрийнх нь хэлснээр "хамгийн их санваартнуудтай санал нийлэхгүй байв." "Оросын зөвт хүмүүсийн" тухай түүхээсээ ялгаатай нь тэрээр бишопуудын тухай цуврал эссэ бичиж, анекдот, алдартай цуу яриаг инээдэмтэй, заримдаа бүр хошин бичвэр болгон боловсруулж: "Бишопын амьдралын өчүүхэн зүйл" (1878), "Бишопуудын тойруу зам" ( 1879), "Епархын шүүх" (1880), "Синод хүмүүс" (1882) гэх мэт. 1870-аад оны болон 1880-аад оны эхээр Лесковын Сүмийг эсэргүүцсэн хэмжүүрийг хэтрүүлж болохгүй (тодорхой шалтгааны улмаас үүнийг хийсэн шиг) ЗХУ-ын жилүүд): энэ бол "дотоодоос шүүмжлэл" юм. Жишээлбэл, Лесковын танил болсон "Бүрэн эрхтний шүүх" (1877) гэх мэт зарим эссэгт ажилд авахдаа хүчирхийллийн тухай өгүүлдэг, бишоп (Киевийн Метрополитан Филет) бараг л хамгийн тохиромжтой "пастор" гэж гардаг. Эдгээр жилүүдэд Лесков сүмийн "Православное обозрение", "Тэнэмэл", "Сүмийн нийтийн мэдээллийн хэрэгсэл" сэтгүүлд идэвхтэй хамтран ажилласаар байв; товхимол: Христийн жинхэнэ шавийн амьдралын толь (1877), Мессиагийн тухай зөгнөл (1878), "Заагч". Шинэ Гэрээний Ном (1879) болон бусад.1880-аад оны хоёрдугаар хагаст түүнийг нас барах хүртлээ орхисонгүй.

1880-аад оны үед Лесковын хамгийн үр бүтээлтэй хэлбэр нь түүний хэв маягийн онцлог жишээг харуулсан үлгэрийн хэлбэр байв ("Зүүн", "Дүлгүй зураач" гэх мэт). Лесков аман зохиолоор хадгалагдаж, чимэглэгдсэн анекдот, "сониуч тохиолдол" дээр үндэслэсэн түүхүүдийг бүтээж, тэдгээрийг мөчлөгт нэгтгэдэг. Инээдэмтэй, гэхдээ үндэсний шинж чанараараа чухал ач холбогдолтой нөхцөл байдлыг харуулсан "түүхүүд" ийм байдлаар үүсдэг ("Байгалийн дуу хоолой", 1883; "Александрит", 1885; "Хуучин психопатууд", 1885; "Сонирхолтой эрчүүд", 1885; "Загон", 1893 гэх мэт), "Зул сарын баярын үлгэрүүд" - Зул сарын баяраар тохиолдох хийсвэр, жинхэнэ гайхамшгуудын тухай үлгэрүүд ("Христийн тариачинд зочлох нь", 1881; "Инженерийн шилтгээн дэх сүнс", 1882; "Аялал" Нигилисттэй хамт", 1882; "Араатан", 1883; "Хуучин суут ухаантан", 1884 гэх мэт).

Үлгэрийн сэдвүүд, комик ба эмгэнэлт хоёрын сүлжмэл байдал, зохиолчийн дүрүүдийн хоёрдмол үнэлгээ нь Лесковын бүтээлүүдийн онцлог шинж юм. Эдгээр нь түүний хамгийн алдартай бүтээлүүдийн нэг болох "Зүүн талын" үлгэрийн онцлог шинж юм (1881, анхны нэр нь "Тулагийн ташуу зүүний үлгэр ба ган бөөс"). Өгүүллийн төвд үлгэрийн шинж чанар болох тэмцээний сэдвийг багтаасан болно. Тулагийн дархан Лефти тэргүүтэй Оросын гар урчууд ямар ч төвөгтэй багаж хэрэгсэлгүйгээр англиар хийсэн ган бөөсийг бүжиглэж байна. Лефти бол Оросын ард түмний авьяасыг шингээсэн чадварлаг дархан юм. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн Лефти бол ямар ч англи мастерын мэддэг техникийн мэдлэггүй дүр юм. Тэрээр британичуудын ашигтай саналыг няцааж, Орос руу буцдаг. Гэвч Лефтийн сонирхолгүй, авиргүй байдал нь албан тушаалтнууд болон язгууртнуудтай харьцуулахад өөрийгөө үл тоомсорлох мэдрэмжтэй салшгүй холбоотой юм. Лесковын баатар нь Оросын энгийн хүний ​​сайн сайхан, муу талыг хоёуланг нь хослуулсан байдаг. Эх орондоо буцаж ирэхэд тэрээр өвдөж, ямар ч тусламж үйлчилгээгүй, ашиггүй, үхдэг. 1882 онд "Lefty" сэтгүүлийн тусдаа хэвлэлд Лесков өөрийн бүтээлийг Тулагийн мастерууд болон Британичуудын хоорондох өрсөлдөөний тухай Тула буучдын домог дээр үндэслэсэн гэж тэмдэглэжээ. Лефтигийн тухай домгийг Сестрорецк хотод Тулагийн уугуул хуучин буучин түүнд хэлсэн гэж тэд хэлэв. Утга зохиолын шүүмжлэгчид зохиолчийн энэ захиаст итгэж байсан. Гэвч үнэн хэрэгтээ Лесков домогынхаа хуйвалдааныг зохион бүтээжээ.

Лесковын бүтээлийн талаар байнга, ихэвчлэн нөхөрсөг бус бичсэн шүүмжлэгчид ер бусын хэллэг, зохиолчийн хачирхалтай үг хэллэгийг тэмдэглэжээ. "Ноён Лесков бол манай орчин үеийн уран зохиолын хамгийн эелдэг төлөөлөгчдийн нэг юм. Ямар ч хоёрдмол утгатай үг, зүйрлэл, зохиомол үг, эсвэл бурхны үг, бүх төрлийн кунстштюковыг хаанаас ухаж аваагүй бол ганц хуудас ч хийж чадахгүй" гэж А.М. Скабичевский, ардчилсан урсгалын нэрт утга зохиолын шүүмжлэгч. “Зүүн гарьд”-ын өгүүлэгч үгээ өөрийн эрхгүй гуйвуулж байх шиг. Ийм гажуудсан, буруугаар ойлгогдсон үгс нь Лесковын үлгэрт хошин өнгө өгдөг. Үлгэрт гардаг хувийн яриаг "интернеци", давхар тэрэгийг "давхар суудал", будаатай тахиа "шилүүстэй тахиа", сайдын нэр "Кисельвроде", цээж баримал, лааны суурь зэргийг хослуулсан байдаг. "Busters" гэсэн ганц үгтэй бол Аполло Бельведерийн алдартай эртний хөшөө "Аболон полведере" болж хувирдаг. Лесковын хуудас бүр дээр мелкоскоп, үржүүлэгч хүүхэлдэй, алдартай зөвлөх, мөнгөн дэвсгэрт, ус нэвтэрдэггүй кабель, гулдрил, итгэл үнэмшил гэх мэтийг олж, түүний үеийн хүмүүсийн цэвэр чихийг доромжилж, "хэлийг завхруулсан" гэж буруутгаж байна. , "Бүдүүлэг байдал", "хөөрхөн зан", "дүр эсгүүр" болон "оригнал".

Зохиолч A.V. Амфитеатров: "Мэдээж, Лесков бол төрөлхийн стилист байсан. Тэрээр аман баялгийн ховор нөөцийг олж илрүүлдэг. Оросыг тойрон тэнүүчлэх, нутгийн аялгуутай ойр дотно танилцах, Оросын эртний үе, эртний итгэгчид, Оросын гар урлал зэргийг судлах зэрэг нь цаг хугацаа өнгөрөхөд түүнд маш их зүйл нэмсэн. Лесков эртний хэлнээсээ хүмүүсийн дунд хадгалагдан үлдсэн бүх зүйлийг ярианыхаа гүнд шингээж, түүнийгээ маш амжилттай хэрэгжүүлсэн бөгөөд зохиомол, шинээр бий болсон аман ярианы материал нь Лесковт сайн сайхны төлөө биш, харин хор хөнөөл учруулсан. түүний авъяас чадвар нь гадаад комик эффект, хөгжилтэй үгс, ярианы эргэлтүүдийн гулгамтгай замд. Лесков өөрөө бүтээлийнхээ хэлний талаар: "Зохиолчийн дуу хоолой нь баатрынхаа дуу хоолой, хэлийг эзэмших чадварт оршдог ... Би энэ чадварыг өөртөө хөгжүүлэхийг хичээсэн бөгөөд миний тахилч нар ярьдаг байсан бололтой. сүнслэг байдлаар, нигилистууд - нигилист байдлаар, тариачид - тариачид шиг, тэднээс гарч ирсэн хүмүүс, заль мэх хийдэг хүмүүс гэх мэт. Би өөрийнхөө нэрийн өмнөөс хуучин үлгэр, сүмийн ардын хэлээр цэвэр уран зохиолын хэлээр ярьдаг. Үүнийг захиалаарай. Энэ нь надад таалагдаж байна. Тэд намайг уншихад хөгжилтэй гэж хэлдэг. Энэ нь бид бүгдээрээ: миний баатрууд болон би өөрөө өөрсдийн гэсэн дуу хоолойтой учраас тэр.

"Анекдот" нь мөн чанартаа 18-р зууны боолчуудаас гаралтай авьяастны гунигт хувь заяаны тухай өгүүлдэг "Дүлий зураач" (1883) өгүүллэг юм. Түүхэнд харгис хэрцгий эзэн гүн Каменскийн хамжлагууд - үсчин Аркадий, жүжигчин Любовь Анисимовна нарыг салгаж, Аркадыг цэргүүдэд өгч, хайртай хүнээ гутаан доромжилж байна. Армид алба хааж, офицер цол, язгуур цол авсны дараа Аркадий Любовь Анисимовнатай гэрлэхээр Каменскийд ирдэг. Гүн өөрийн хуучин боолчлолыг нааштайгаар хүлээн авдаг. Гэвч аз жаргал нь түүхийн баатруудаас урвасан: зочны мөнгөнд уруу татагдсан Аркадий зогссон дэн буудлын эзэн түүнийг алжээ.

Нэгэн удаа (1877 онд) хатан хаан Мария Александровна Соборянуудыг уншиж байхдаа Гүн П.А. Валуев, тухайн үеийн Төрийн өмчийн сайд; тэр өдөр Валуев Лесковыг яамныхаа хэлтсийн гишүүнээр томилов. Энэ нь Лесковын албан ёсны амжилтын төгсгөл байв. 1880 онд тэрээр Төрийн өмчийн яамнаас албадан гарч, 1883 оны 2-р сард 1874 оноос хойш ажиллаж байсан Ардын боловсролын яамнаас халагдсан. Лесков карьераа ийм төгсгөл болгохын тулд шаргуу ажиллах шаардлагагүй байсан ч тэрээр огцрох өргөдлөө баяртайгаар хүлээн авч, өөрийгөө бүрэн бие даасан хүн, ямар ч "нам"-д харьяалагддаггүй, тиймээс түүнийг буруушааж байна гэсэн итгэлийнхээ баталгааг олж харав. хүн бүрийн дургүйцлийг төрүүлж, найз нөхөд, ивээн тэтгэгчгүй ганцаардмал үлдэх. Лев Толстойн нөлөөн дор тэрээр өөрийгөө бараг зөвхөн шашин, ёс суртахууны асуудал, Христийн шашны эх сурвалжийг судлахад зориулж байсан одоо тусгаар тогтнол нь түүнд онцгой ач холбогдолтой байв.

Лесков Л.Н-тэй ойртож байна. Толстой 1880-аад оны дундуур тэрээр Толстойн шашны болон ёс суртахууны сургаалын үндэс суурийг хуваалцдаг: шинэ итгэлийн үндэс болох хувь хүнийг ёс суртахууны хувьд сайжруулах санаа, үнэн алдартны шашны жинхэнэ итгэлийг эсэргүүцэх, одоо байгаа шашныг үгүйсгэх. нийгмийн захиалга. 1887 оны эхээр тэд уулзав. Толстойн түүнд үзүүлсэн нөлөөний талаар Лесков "Би Толстойтой яг "санамсаргүй байдлаар" ... Түүний асар их хүчийг мэдэрсэн би аягаа шидэж, дэнлүүнийх нь араас явлаа." Николай Лесковын бүтээлийг үнэлж, Лев Толстой: "Лесков бол ирээдүйн зохиолч бөгөөд түүний уран зохиол дахь амьдрал нь гүн гүнзгий сургамжтай" гэж бичжээ. Гэсэн хэдий ч хүн бүр энэ үнэлгээтэй санал нийлэхгүй байна. Сүүлийн жилүүдэд Лесков оюун санааны цензуртай эрс зөрчилдөж, түүний зохиолууд цензурын хоригийг даван туулж, Ариун Синодын нөлөө бүхий ерөнхий прокурор К.П.-ын уур хилэнг төрүүлэв. Победоносцев.

Лесков халуун, жигд бус байв. Үнэмлэхүй шилдэг бүтээлүүдийн хажууд тэрээр харандааны хаягдлаар хэвлүүлсэн яаран бичсэн зүйлсийг жагсаав - үзэггээр хооллодог, заримдаа шаардлагатай бол зохиохоос өөр аргагүй болдог зохиолчийн зайлшгүй бүдүүлэг алдаанууд. Лесков удаан хугацааны туршид Оросын уран зохиолын сонгодог гэж шударга бусаар хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй байв. Тэрээр өдөр тутмын амьдрал, эх орныхоо оршин тогтнох асуудалд санаа зовдог, тэнэгүүд, улс төрийн демагогуудыг үл тэвчих хүн байв. Амьдралынхаа сүүлийн 12-15 жилд Лесков маш их ганцаардмал байсан бөгөөд хуучин найзууд нь түүнд сэжигтэй, итгэлгүй, шинэ найз нөхөд нь болгоомжтой ханддаг байв. Том нэртэй байсан ч тэрээр голчлон ач холбогдолгүй, анхан шатны зохиолчидтой нөхөрлөсөн. Шүүмжлэл түүнд бага ч болов нэмэр болсон.

Николай Лесков амьдралынхаа туршид шатаж буй галын хооронд байв. Түүн рүү чиглэсэн хортой сумны төлөө хүнд суртал түүнийг өршөөсөнгүй; Славофильчууд "Петринээс өмнөх тэнэглэл, худал хуурмагийг" идеалчлах нь утгагүй байдлын тухай үгсэд уурлав; шашны зүтгэлтнүүд энэ иргэний сүмийн түүх ба орчин үеийн асуудлын талаар сэжигтэй сайн мэдлэгтэй байсанд санаа зовж байв; зүүн жигүүрийн либералууд - "коммунистууд" Писаревын амаар Лесковыг мэдээлэгч, өдөөн хатгагч гэж зарлав. Хожим нь Зөвлөлтийн засгийн газар Лесковыг улс төрийн буруу үзэл бодолтой, дунд зэргийн авъяаслаг насанд хүрээгүй зохиолчийн цолоор шагнаж, хааяа хэвлэн нийтлэх эрхтэй болжээ. Амьдралынхаа туршид зохих утга зохиолын үнэлгээг аваагүй, шүүмжлэгчид "зохиолч-анекдотч" гэж жигшсэнээр тайлбарлаж байсан Лесков зөвхөн 20-р зуунд М.Горький, Б.М. Эйхенбаум өөрийн шинэлэг санаа, гайхалтай бүтээлч амьдралынхаа тухай. Түүний хүү Андрей Николаевич Лесковын (1866-1953) эмхэтгэсэн Лесковын намтар 1954 онд анх хэвлэгджээ. 1970-аад оны эхээр Лесковыг гэнэт, ямар ч тайлбаргүйгээр сэргээн засварлаж, 1974 онд Н.С. Лесков, 1981 онд зохиолчийн мэндэлсний 150 жилийн ойд зориулж тэнд зохиолчийн хөшөөг босгож, түүнийг магтаал, дахин хэвлэв. Түүний бүтээлээс сэдэвлэсэн олон тоглолт, кино гарч байсан.

Лесковын амьдрал өөрөө утга зохиолын шалтгаанаар тасарчээ. 1889 онд Лесковын цуглуулсан бүтээлүүдийг хэвлэхтэй холбоотой томоохон дуулиан дэгдэв. Нийтлэлийн зургаа дахь ботийг "сүмийн эсрэг" гэж цензураар баривчилж, зарим бүтээлийг нь хассан боловч хэвлэлийг хадгалсан. 1889 оны 8-р сарын 16-нд А.С. 6-р боть бүхэлд нь хориглож, баривчлах тухай цуглуулсан бүтээлүүд хэвлэгдсэн Суворин, Лесков angina pectoris (эсвэл тэр үед гэж нэрлэдэг angina pectoris) хүчтэй дайралтыг мэдэрсэн. Өвчтөний амьдралын сүүлийн 4 жил Н.С. Лесков 9-12 боть хэвлэн нийтлэх ажлыг үргэлжлүүлж, "Хараал идсэн хүүхэлдэй" роман, "Зул сарын баярын тухай", "Импровизаторууд", "Захиргааны нигүүлсэл", "Зэрлэг уран зөгнөл", "Байгалийн бүтээгдэхүүн", "Зул сарын баярын тухай өгүүллэгүүдийг бичжээ. Загон" болон бусад. "Харе Ремис" (1894) өгүүллэг нь зохиолчийн сүүлчийн томоохон бүтээл байв. Одоо л Лесков өнгөрсөн залуу насыг гүйцэж байгаа мэт дурлаж байна. Түүний залуу зохиолч Лидия Ивановна Веселицкаятай бичсэн захидал бол хожимдсон, хариу нэхээгүй хайрын тухай шуудангийн роман юм. Лесков түүнд бичсэн захидалдаа: "Надад хайрлах зүйл алга, тэр байтугай хүндлэх зүйл алга: би бүдүүлэг, махан биетэй, гүн унасан, гэхдээ нүхнийхээ ёроолд тайван бус байдаг. ”

Гэвч өвчин нь даамжирсан. Төгсгөл ойртохыг таамаглаж, Н.С. нас барахаас хоёр жилийн өмнө. Лесков өөрийн эвлэршгүй зангаараа гэрээслэлийн зарлигаа бичжээ: "Миний амьгүй шарилын дэргэд зориудаар ямар нэгэн ёслол, хурал зарлаж болохгүй ... Би танаас миний оршуулга дээр ярихгүй байхыг хүсч байна. Надад маш олон муу зүйл байсныг би мэднэ. Тэгээд би хэнийг ч магтаагүй бөгөөд би харамсах ёсгүй.Намайг буруутгахыг хүссэн хэн бүхэн би өөрийгөө буруутгасан гэдгийг мэдэж байх ёстой ... "1895 оны эхээр Тауридын цэцэрлэгт хүрээлэнг тойрон алхах нь өвчний шинэ хурцадмал байдлыг үүсгэсэн. Таван жил хүнд хэцүү зовлон зүдгүүрийн дараа Лесков 1895 оны 2-р сарын 21-нд (3-р сарын 5) Санкт-Петербургт нас барав. Түүнийг 2-р сарын 23-нд (3-р сарын 7) Волковское оршуулгын газарт (Литераторские мостки) оршуулжээ. Авсны дээгүүр үг хэлээгүй ... Жилийн дараа Лесковын булшин дээр хөшөө босгов - боржин чулуун тавцан дээр цутгамал төмрийн загалмай.

Энэ хүнийг нэгтгэвэл таарахгүй юм шиг санагддаг. Дунд зэргийн сурагч, хагас боловсролтой сурагч Орёлын биеийн тамирын сургуулийн ханыг хугацаанаас нь өмнө орхиж, дэлхий даяар нэр хүндтэй алдартай зохиолч болжээ. Лесковыг Оросын зохиолчдын хамгийн үндэсний хүн гэж нэрлэдэг байв. Тэрээр "Үнэн, үнэний үгээр эх орондоо үйлчлэх", зөвхөн "амьдралаас үнэнийг эрэлхийлэх" гэж бүх зүрх сэтгэлээсээ хичээж, ямар ч зураг дээр, өөрийнх нь хэлснээр "Ухаалаг, сэдвийн дагуу гэрэл гэгээ, сэдэв, мэдрэмж" өгч амьдарсан. ухамсар." Зохиолчийн хувь тавилан нь гайхалтай, амьдрал нь томоохон үйл явдлаар баялаг биш, үзэл суртлын эрчимтэй эрэл хайгуулаар дүүрэн байдаг. Лесков гучин таван жилийн турш уран зохиолд үйлчилсэн. Хэдийгээр өөрийн эрхгүй, гашуун төөрөгдөлтэй байсан ч тэрээр амьдралынхаа туршид гүн гүнзгий ардчилсан зураач, жинхэнэ хүмүүнлэг хэвээр үлджээ. Тэрээр хүний ​​нэр төр, нэр төрийг үргэлж хамгаалж, "оюун ухаан, ухамсрын эрх чөлөөний төлөө" байнга зогсож, хүнийг янз бүрийн үзэл бодол, зөрчилдөөнтэй ертөнцийн үзэл бодолд золиослох боломжгүй цорын ганц үнэт зүйл гэж үздэг. Тэрээр итгэл үнэмшлийн тухай ярихдаа хүсэл тэмүүлэлтэй, уучлалт гуйдаггүй хэвээр байв. Энэ бүхэн түүний амьдралыг хүндрүүлж, эрс мөргөлдөөнөөр дүүрэн болгосон.

Унах нь эсэргүүцэхээс илүү үр дүнтэй байдаг. Хагалах нь аврахаас илүү романтик юм. Татгалзах нь шаардахаас илүү тааламжтай байдаг. Мөн хамгийн амархан зүйл бол үхэх.

Н.С. Лесков

😉 Сайн байна уу эрхэм уншигчид аа! "Николай Семенович Лесков: намтар, баримт" нийтлэлд - Оросын нэрт зохиолч, зохиол зохиолч, публицистийн амьдралын тухай. Түүний намтар, видео бичлэгээс сонирхолтой баримтууд.

Николай Семенович Лесков - Оросын зохиолч, сургуулийн сургалтын хөтөлбөрт багтсан алдарт "Зүүн талын" өгүүллэгийн зохиолч. Зохиолч Оросын ард түмний мөн чанарыг гүн гүнзгий шингээсэн бөгөөд энэ нь түүний янз бүрийн жанрын бүтээлүүд: үлгэр, өгүүллэг, роман, реализм жанрын роман, эссе зэрэгт тусгагдсан байв.

Николай Семенович Лесковын намтар

Николай Семенович боолчлолыг халахаас гучин жилийн өмнө, 1831 онд Оросын эзэнт гүрний нутаг дэвсгэрт орших Орел мужид төрсөн.

Тайлбар: "Орёл мужийн Горохово тосгон дахь мастерийн байшин. Николай Семенович Лесков энэ байшинд төрсөн бөгөөд түүний бага нас яг тэнд өнгөрсөн.

Эцэг эх:

Аав хэсэг хугацаанд лам байсан боловч дараа нь аймгийн эрүүгийн танхимд ажилд орсон. Тэрээр мөрдөн байцаагчаар ажиллаж байсан бөгөөд нарийн төвөгтэй гэмт хэргийг мөрдөн шалгах онцгой авьяастай байв.

Ээж нь язгууртан гэр бүлээс гаралтай. Найман настайдаа Николай эцэг эх, ах, эгч нарынхаа хамт Кромы орчмын Панины фермд нүүжээ. Энэ нутагт тэрээр Оросын энгийн ард түмний амьдрал, зан чанартай танилцсан.

Хүүхэд нас, залуу нас

1841 онд ирээдүйн зохиолч сургуульд сурч, таван жилийн дараа зөвхөн нэг, хоёрдугаар ангийн хөтөлбөрийг эзэмших боломжтой байв.

1847 оны зун тэр залуу аавынхаа ажиллаж байсан шүүхийн албанд ажиллаж эхлэв. Харин дараа жил нь аав нь өөд болсон. Лесков түүнийг Киевт шилжүүлэх хүсэлтээр удирдлагад хандав. Түүний хүсэлтийг биелүүлж, холын хамаатантайгаа хотод суурьшжээ.

Украинд байх долоон жилийн хугацаанд Лесков зөвхөн украин төдийгүй польш хэлийг төгс эзэмшсэн. Тэрээр Киевийн их сургуульд гүн ухаан, шашны чиглэлээр суралцсан. Энэ үед тэрээр хуучин итгэгчид болон шашны мөргөлчидтэй байнга харилцдаг байв.

Журавский боолчлолыг устгах тухай үзэл санаагаараа зохиолчид ихээхэн нөлөө үзүүлсэн. Боловсролын байгууллагын сүүлийн жилд Лесков төрийн албанаас огцорчээ. Тэрээр нагац эгчийнхээ хамаатан ноён А.Я.Шкотт ажиллаж эхэлдэг. Пүүсийг "Шкотт ба Вилкенс" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд Пенза мужид байрладаг байв.

Николай Семенович Лесков

Энэ аж ахуйн нэгжид тэрээр өөрийгөө тэжээх, Орос даяар аялахад хангалттай мөнгө авсан. Аялал жуулчлалын үеэр тэрээр өргөн уудам эзэнт гүрний янз бүрийн бүс нутгийн хэл, соёлыг гүнзгий сурдаг. Тэрээр эдгээр он жилүүдийг амьдралынхаа хамгийн сайхан үе гэж дурсдаг. Лесков энэ тухай Парис дахь Оросын нийгэмлэгт Стебницкий нэрээр бичжээ.

Худалдааны компани хаагдсаны дараа Лесков Киевт буцаж ирээд уран зохиол бичиж, Орчин үеийн анагаах ухаанд сэтгүүлчээр ажилладаг. Тэнд тэрээр улсын эмч нарын илчлэлтийн дуулиан шуугиантай зохиолч болжээ. Авлига авсан хэргээр ажлаасаа гарсан.

Санкт-Петербург

Зургаан сарын дараа Лесков найз Вернадскийтэйгээ суурьшжээ. "Санкт-Петербургский ведомости" түүний эссег тогтмол нийтлүүлдэг. Ихэнх тохиолдолд энэ нь Орел мужаас ирсэн публицист найзын тусламжгүйгээр "Отечественные записки" сэтгүүлд хэвлэгдсэн байв.

Ийнхүү "Спиртийн үйлдвэрийн тухай эссе" хэмээх анхны томоохон хэвлэл гарч ирэв. Современник сэтгүүл Лесковын ажлыг өндрөөр үнэлэв.

Зохиолч болохын хувьд Николай Семенович 1863 онд өөрийгөө тод харуулжээ. Түүний үзэгнээс "Эмэгтэй хүний ​​амьдрал", дараа нь "Хаана ч байхгүй" зохиол гарч ирэв. Эдгээр бүтээлүүдэд нигилизмын амьдралын тухай хошигнолыг тод харуулсан байдаг. Энгийн тариачны ажил, гэр бүлийн уламжлалыг магтдаг.

Түүний ижил төстэй байдлыг хэвлэлийн газрын удирдлагад амархан тааварлав. Тиймээс түүний ажил болон өөрөө сөрөг хариу ирсэн. Тэр үеийн зохиолчдын ардчилсан үзэл бодлыг эсэргүүцсэн нь түүний радикал хандлагатай холбоотой байв.

Олон хүн түүнийг ямар нэгэн гуравдагч этгээдийн нэрийн өмнөөс роман бичиж байна гэж итгэж байсан. Гэсэн хэдий ч зохиолч өөрөө эдгээр таамаглалыг үгүйсгэв. Гэхдээ тэр алдартай хэвлэлд илүү нийтлэх боломжгүй байв. Катковтой хийсэн бүтээлээ "Русский вестник" сэтгүүлд нийтлэх л үлдлээ.

1881 оныг зохиолч өөрөө хоёрдмол утгатай гэж тодорхойлдог "Тула ташуу ба ган бөөсний үлгэр" өгүүллэг гаргаснаар тэмдэглэгджээ. Түүнд сайн, муу бүх зүйл хоорондоо холбоотой байдаг.

Нийтийн ажилд хэн тусалж, хэн бүхнийг сүйтгэж байгаа нь тэр даруй тодорхойгүй байна. Гэхдээ Lefty бол "Зөв шударга" хүмүүсийн нэг байсан (түүхүүдийн тод дүрээр илэрхийлэгдсэн Оросын ард түмний хөрөг зургийн цуглуулга).

Лесковын хувийн амьдрал

Лесков хоёр удаа гэрлэсэн.

• анхны эхнэр - Ольга Смирнова, Киевийн худалдаачны охин. Тэрээр сэтгэцийн өвчтэй, эмчилгээ хийлгэсэн боловч гэр бүл салсан. Хүүхдүүд: хүү Митя (нялх байхдаа нас барсан); охин Вера;
• хоёр дахь эхнэр - Екатерина Бубнова. Энэхүү иргэний гэрлэлтийн үеэр хүү Андрей мэндэлжээ. 1877 онд гэрлэсэн хосууд салсан.

Николай Семенович бол хамгийн эелдэг, хамгийн итгэлтэй хүн байв. Ухаантай хүн амьтан алах ёсгүй гэж тэр үздэг байв.

Н.С.Лесков, 1892 он

Сүүлийн жилүүдэд зохиолч астма өвчнөөр шаналж, 1895 онд Санкт-Петербургт энэ өвчнөөр нас баржээ. Тэнд түүнийг оршуулав. Одоогийн байдлаар зохиолчийн намтарыг сургуулиудад уран зохиолын хичээл дээр судалж байна.

Түүний бүтээлүүд уншигчдын сэтгэлд Оросын мөн чанар, Оросын ард түмний амьдралд нэвтэрч орох мэдрэмжийг эртний Оросын үеэс бий болгосон.

Видеог бүү алдаарай! "Николай Семенович Лесков: зохиолчийн намтар ба уран бүтээл" гэсэн илүү дэлгэрэнгүй, сонирхолтой түүхийг энд оруулав.

Тэрээр 1831 оны 2-р сарын 4-нд (2-р сарын 16) Орел мужийн Горохово тосгонд мөрдөн байцаагчийн гэр бүл, ядуу язгууртны охин болон мэндэлжээ. Тэд таван хүүхэдтэй байсан бөгөөд Николай бол хамгийн том хүүхэд байв. Зохиолчийн бага нас Орел хотод өнгөрсөн. Аав нь албан тушаалаа орхисны дараа гэр бүл нь Орелоос Панино тосгон руу нүүжээ. Эндээс Лесков хүмүүсийн судалгаа, мэдлэгийг эхлүүлсэн.

Боловсрол ба карьер

1841 онд 10 настайдаа Лесков Орёлын гимназид элсэн орсон. Ирээдүйн зохиолч хичээлдээ амжилтанд хүрээгүй - 5 жилийн хугацаанд тэрээр ердөө 2 анги төгссөн. 1847 онд Лесков эцгийнхээ найз нөхдийнхөө тусламжтайгаар Орел хотын шүүхийн эрүүгийн танхимд бичиг хэргийн ажилтанаар ажилд оржээ. Арван зургаан настайдаа эмгэнэлт үйл явдлууд болсон бөгөөд үүнийг Лесковын товч намтарт дурдах нь зүйтэй - түүний аав холероор нас барж, бүх эд хөрөнгө нь галд шатжээ.

1849 онд Лесков өөрийн авга ах, профессорын тусламжтайгаар Киевт Төрийн сангийн түшмэлээр шилжиж, дараа нь бичгийн даргын албан тушаалд очжээ. Киевт Лесков Украины соёл, агуу зохиолчид, хуучин хотын уран зураг, архитектурыг сонирхож байв.

1857 онд Лесков ажлаасаа гарч, авга ахынхаа хөдөө аж ахуйн томоохон компанид арилжааны албанд орж, гурван жилийн хугацаанд Оросын ихэнх нутгаар аялжээ. Компани хаагдсаны дараа 1860 онд тэрээр Киевт буцаж ирэв.

бүтээлч амьдрал

1860 оныг бүтээлч зохиолч Лесковын эхлэл гэж үздэг бөгөөд энэ үед тэрээр янз бүрийн сэтгүүлд нийтлэл бичиж, нийтэлдэг. Зургаан сарын дараа тэрээр Санкт-Петербург руу нүүж, уран зохиол, сэтгүүлзүйн чиглэлээр ажиллахаар төлөвлөж байна.

1862 онд Лесков "Северная пчела" сонины байнгын нийтлэлч болжээ. Тэнд сурвалжлагчаар ажиллаж байхдаа Баруун Украин, Чех, Польш улсад айлчилсан. Тэрээр барууны ихэр үндэстний амьдралтай ойр, өрөвдмөөр ханддаг байсан тул тэдний урлаг, амьдралыг судалдаг байв. 1863 онд Лесков Орос руу буцаж ирэв.

Оросын ард түмний амьдралыг удаан хугацаанд судалж, ажиглаж, тэдний уй гашуу, хэрэгцээг өрөвдөж, Лесков "Унтарсан бизнес" (1862), "Эмэгтэй хүний ​​амьдрал", "Заарын үхэр" (1863) өгүүллэгүүдийг бичсэн. ), "Мценскийн дүүргийн хатагтай Макбет" (1865).

Зохиолч "Хаана ч үгүй" (1864), "Тойрогдсон" (1865), "Хутга дээр" (1870) романуудад Оросын хувьсгалд бэлэн бус байдлын сэдвийг илчилсэн. Максим Горький хэлэхдээ "..."Хутга дээр" муу зохиолын дараа Лесковын уран зохиолын ажил тэр даруй тод зураг, эс тэгвээс дүрсний зураг болж хувирдаг - тэрээр түүний гэгээнтнүүд, Оросын шударга хүмүүсийн иконостазыг бүтээж эхлэв."

Хувьсгалт ардчилагчидтай санал зөрөлдөж байсан Лескова олон сэтгүүл гаргахаас татгалзав. Түүний бүтээлийг нийтэлсэн цорын ганц хүн бол "Русский вестник" сэтгүүлийн редактор Михаил Катков юм. Лесков түүнтэй ажиллахад үнэхээр хэцүү байсан бөгөөд редактор нь зохиолчийн бараг бүх бүтээлийг удирдаж, зарим нь бүр хэвлэхээс ч татгалздаг байв.

1870-1880 онд тэрээр "Самбадар" (1872), "Дунд гэр бүл" (1874) романуудыг бичиж, үндэсний болон түүхэн асуудлыг илчилсэн. "Үртэй гэр бүл" романыг хэвлэгч Катковтой санал зөрөлдсөний улмаас Лесков дуусгаагүй байна. Мөн энэ үед тэрээр "Арлынхан" (1866), "Ид шидтэй тэнүүлч" (1873), "Битүүмжлэгдсэн сахиусан тэнгэр" (1873) гэсэн хэд хэдэн өгүүллэг бичсэн. Аз болоход "Битүүмжилсэн сахиусан тэнгэр" нь Михаил Катковын редакцийн засварт нөлөөлсөнгүй.

1881 онд Лесков "Зүүн тал" (Тулагийн ташуу зүүн ба ган бөөсний тухай үлгэр) - зэвсгийн дархны тухай эртний домог бичсэн.

"Харе Ремис" (1894) өгүүллэг нь зохиолчийн сүүлчийн агуу бүтээл байв. Үүнд тэрээр тухайн үеийн Оросын улс төрийн тогтолцоог шүүмжилсэн байна. Энэ түүхийг зөвхөн 1917 онд хувьсгалын дараа нийтэлсэн.

Лев Толстой Николай Семёнович Лесковыг "манай зохиолчдын хамгийн орос хүн" гэж хэлсэн бол Антон Чехов Иван Тургеневын хамт түүнийг гол зөвлөгчдийн нэг гэж үздэг байв.

Зохиолчийн хувийн амьдрал

Николай Лесковын намтар дахь хувийн амьдрал тийм ч амжилттай байгаагүй. 1853 онд зохиолчийн анхны эхнэр нь Киевийн худалдаачин Ольга Смирновагийн охин байв. Тэд хоёр хүүхэдтэй байсан - ууган хүү, нялх байхдаа нас барсан хүү Митя, охин Вера. Эхнэр маань сэтгэцийн өвчтэй болж, Санкт-Петербургт эмчлүүлсэн. Гэрлэлт салсан.

1865 онд Лесков бэлэвсэн эхнэр Екатерина Бубновагийн хамт амьдардаг байв. Хосууд Андрей хүүтэй (1866-1953). Тэрээр 1877 онд хоёр дахь эхнэрээсээ салжээ.

Шинэ шинж тэмдэг! Энэ намтарт авсан дундаж үнэлгээ. Үнэлгээ харуулах

Оросын зохиолч, публицист, дурсамж зохиолч

Николай Лесков

товч намтар

1831 оны 2-р сарын 16-нд Орёл дүүргийн Горохово тосгонд (одоо Орёл мужийн Свердловск дүүргийн Старое Горохово тосгон) төрсөн. Лесковын аав Семен Дмитриевич Лесков (1789-1848), сүнслэг орчны уугуул, Николай Семёновичийн хэлснээр "... том, гайхалтай ухаалаг залуу, өтгөн семинарч" байсан. Орелын Эрүүгийн танхимын алба, тэр удамшлын язгууртны эрхийг олгосон зэрэглэлд хүрч, орчин үеийн хүмүүсийн үзэж байгаагаар нарийн төвөгтэй хэргийг илрүүлж чаддаг хашир мөрдөн байцаагч гэдгээрээ нэр хүндтэй болсон.Ээж Мария Петровна Лескова (хүү Алферева ) (1813-1886) Москвагийн ядуу язгууртны охин байв. Түүний нэг эгч нь Орёлын баян газрын эзэнтэй, нөгөө нь чинээлэг англи хүнтэй гэрлэжээ. Дүү Алексей (1837-1909) эмч болж, анагаахын ухааны докторын зэрэг хамгаалжээ.

Н.С.Лесков. И.Е.Репиний зурсан зураг, 1888-89.

Хүүхэд нас

Н.С.Лесковын бага нас Орел хотод өнгөрчээ. 1839 оны дараа аав нь албаа орхисны дараа (Лесковын хэлснээр захирагчийн уурыг хүргэсэн дарга нартайгаа муудалцсаны улмаас) гэр бүл нь эхнэр, гурван хүү, хоёр охинтойгоо Панино тосгон руу нүүжээ. (Панин Хутор) хотоос холгүй Chrome. Эндээс ирээдүйн зохиолч дурссанчлан түүний хүмүүсийн талаарх мэдлэг эхэлсэн.

1841 оны 8-р сард арван настайдаа Лесков Орёл мужийн гимназийн нэгдүгээр ангид элсэн орж, тэнд муу сурсан: таван жилийн дараа тэрээр ердөө хоёр анги төгссөн гэрчилгээ авчээ. Утга зохиолын шүүмжлэгч Б.Я.Бухштаб Н.А.Некрасовтой зүйрлэснээр: "Энэ хоёр тохиолдолд тэд нэг талаас үл тоомсорлож, нөгөө талаас тэр үеийн хэв маяг, үхэлд дургүйцсэн үйлдэл хийсэн. амьдралын шуналтай, сэргэлэн зантай төрийн өмчийн боловсролын байгууллагууд.

Үйлчилгээ ба ажил

1847 оны 6-р сард Лесков аавынхаа ажиллаж байсан Орел хотын Эрүүгийн хэргийн танхимд 2-р ангиллын бичиг хэргийн ажилтнаар элсэв. Аав нь холер өвчнөөр нас барсны дараа (1848 онд) Николай Семёнович дахин тушаал дэвшиж, Орел хотын Эрүүгийн шүүхийн танхимын туслах ажилтан болж, 1849 оны 12-р сард өөрийн хүсэлтээр Киевийн ажилтнуудад шилжүүлэв. Төрийн сангийн танхим. Тэрээр Киевт нүүж, нагац ах С.П.Альферевтэй хамт амьдарч байжээ.

Киевт (1850-1857 онд) Лесков сайн дурын ажилтнаар их сургуульд лекц уншиж, польш хэл сурч, дүрс зурах сонирхолтой болж, шашны болон гүн ухааны оюутны дугуйланд оролцож, мөргөлчид, хуучин итгэгчид, шашны хүмүүстэй харилцаж байв. Ирээдүйн зохиолчийн үзэл бодолд боолчлолыг устгахыг дэмжигч эдийн засагч Д.П.Журавский ихээхэн нөлөөлсөн гэж тэмдэглэв.

1857 онд Лесков тэтгэвэртээ гарч, нагац эгчийнхээ нөхөр А.Я.Шкотт (Скотт) "Шкотт ба Вилкенс" компанид ажиллаж эхлэв. Лесков өөрийнх нь хэлснээр "бүс нутагт байгаа бүх зүйлийг ашиглахыг" хичээсэн аж ахуйн нэгжид Лесков аж үйлдвэр, хөдөө аж ахуйн олон салбарт асар их практик туршлага, мэдлэг олж авсан. Үүний зэрэгцээ, Лесков компанийхаа бизнест байнга "Оросоор аялдаг" байсан нь тус улсын янз бүрийн бүс нутгийн хэл, амьдралтай танилцахад хувь нэмэр оруулсан юм. "... Энэ бол миний амьдралын хамгийн сайхан он жилүүд, би маш их зүйлийг харж, амархан амьдарч байсан" гэж хожим Н.С.Лесков дурсав.

Би ... би орос хүнийг гүн гүнзгий мэддэг гэж боддог бөгөөд үүнд өөрийгөө ямар ч гавьяа байгуулсангүй. Би Санкт-Петербургийн таксичидтай ярилцаж байсан хүмүүсийг судлаагүй ч хүмүүсийн дунд, Гостомелийн бэлчээр дээр, гартаа тогоо бариад, шөнийн шүүдэрт өвсөн дээр, дулаан нэхий дор унтсан. хүрэм, мөн тоостой зан үйлийн тойргийн ард Панины ганхаж буй олон түмэн дээр ...

Стебницкий (Н. С. Лесков). "Парис дахь Оросын нийгэмлэг"

Энэ хугацаанд (1860 он хүртэл) тэрээр гэр бүлийнхээ хамт Пенза мужийн Городищенскийн дүүргийн Николо-Райский тосгон, Пенза хотод амьдарч байжээ. Энд тэрээр анх удаа үзгээ барьжээ. 1859 онд "архины үймээн самуун"-ын давалгаа Пенза мужийг төдийгүй Орос даяар давалгаанд ороход Николай Семёнович Отечественные Записки сэтгүүлд хэвлэгдсэн "Спиртийн үйлдвэрийн тухай эссэ (Пенза муж)" гэж бичжээ. Энэ ажил нь архины үйлдвэрлэл төдийгүй хөдөө аж ахуй, түүний хэлснээр тус мужид "хөгжилтэй байдлаас хол", тариачны мал аж ахуй "бүрэн уналтад орсон" байна. Тэрээр нэрэх нь тус мужийн хөдөө аж ахуйн хөгжилд саад учруулж, "одоогийн байдал бүрхэг байгаа бөгөөд ирээдүйд сайн зүйл амлаж чадахгүй ..." гэж тэр үзэж байв.

Гэвч хэсэг хугацааны дараа худалдааны байшин ажиллахаа больж, Лесков 1860 оны зун Киевт буцаж ирээд сэтгүүл зүй, уран зохиолын үйл ажиллагаа эрхэлжээ. Зургаан сарын дараа тэрээр Санкт-Петербург руу нүүж, Иван Вернадскийн хамт үлджээ.

Уран зохиолын карьер

Лесков харьцангуй хожуу буюу амьдралынхаа хорин зургаа дахь жилдээ "Гэгээн ажилчин анги" сонинд хэд хэдэн тэмдэглэл, эмч нарын тухай цөөн хэдэн тэмдэглэл) болон "Эдийн засгийн индекс" зэргийг нийтэлж эхэлсэн. Лесковын цагдаагийн эмч нарын авлигыг буруушаасан нийтлэлүүд нь хамт ажиллагсадтайгаа зөрчилдсөн: тэдний зохион байгуулсан өдөөн хатгалгын үр дүнд дотоод мөрдөн байцаалт явуулсан Лесковыг хээл хахуулийн хэрэгт буруутгаж, албаа орхихоос өөр аргагүй болжээ.

Утга зохиолын карьерынхаа эхэн үед Н.С.Лесков Санкт-Петербургийн олон сонин, сэтгүүлтэй хамтран ажилладаг байсан бөгөөд ихэнхдээ Отечественные Записки (түүнийг танил Орёлын публицист С.С.Громеко ивээн тэтгэдэг байсан), Оросын яриа, Хойд зөгий зэрэг сэтгүүлд хэвлүүлжээ. Отечественные Записки "Спирт үйлдвэрийн тухай эссе" (Пенза муж) хэвлүүлсэн бөгөөд үүнийг Лесков өөрөө анхны бүтээл гэж нэрлэсэн бөгөөд энэ нь түүний анхны томоохон хэвлэл гэж тооцогддог. Тэр жилийн зун тэрээр богино хугацаанд Москва руу нүүж, 12-р сард Санкт-Петербургт буцаж ирэв.

Н.С.Лесковын нууц нэр

AT эртЛесковын бүтээлч үйл ажиллагаа М.Стебницкий нууц нэрээр бичсэн. "Стебницкий" хэмээх зохиомол гарын үсэг нь 1862 оны 3-р сарын 25-нд анхны зохиомол бүтээл болох "Унтарсан хэрэг" (дараа нь "Ган") дор гарч ирэв. Тэрээр 1869 оны 8-р сарын 14 хүртэл тэсэв. Заримдаа гарын үсэг зурсан “М. C", "C", эцэст нь 1872 онд "Л. S", "P. Лесков-Стебницкий", "М. Лесков-Стебницкий. Лесковын ашигласан бусад нөхцөлт гарын үсэг, зохиомол нэрүүдийн дотроос дараахь зүйлийг мэддэг: "Фреишиц", "В. Пересветов”, “Николай Понукалов”, “Николай Горохов”, “Хэн нэгэн”, “Дм. М-ев”, “Н.”, “Нийгмийн гишүүн”, “Дуулал уншигч”, “Тахилч. П.Касторский”, “Дивянк”, “М. П., Б. Протозанов», «Николай-ов», «Н. Л., Н. Л.--в”, “Эртний зүйлд дурлагч”, “Аялагч”, “Бугуйн цаганд дуртай”, “Н. Л., Л.

Гал түймрийн тухай нийтлэл

1862 оны 5-р сарын 30-ны өдрийн "Умард зөгий" сэтгүүлд гарсан гал түймрийн тухай нийтлэлдээ хувьсгалт оюутнууд болон польшууд галдан шатаасан гэх цуурхалд зохиолч эдгээр цуурхалыг дурдаж, эрх баригчдаас үүнийг батлах эсвэл няцаахыг шаардсан байдаг. ардчилсан олон нийт буруушааж байна гэж ойлгодог. Түүнчлэн, "Багууд гал дээр зогсохын тулд биш, жинхэнэ тусламж авахаар очсон" гэсэн хүслээр илэрхийлсэн захиргааны байгууллагуудын үйл ажиллагааг шүүмжилсэн нь хааны өөрийнх нь уурыг хүргэв. Эдгээр мөрүүдийг уншсаны дараа II Александр: "Ялангуяа худал болохоор үүнийг алгасч болохгүй" гэж бичжээ.

Үүний үр дүнд Лесковыг Хойд зөгий сонины редакторууд урт хугацааны бизнес аялалд явуулсан. Тэрээр эзэнт гүрний баруун мужуудаар аялж, Динабург, Вилна, Гродно, Пинск, Львов, Прага, Краков зэрэг хотуудад очиж, Парист хийсэн аялалынхаа төгсгөлд. 1863 онд тэрээр Орост буцаж ирээд "Аялалын өдрийн тэмдэглэлээс", "Парис дахь Оросын нийгэмлэг" зэрэг сэтгүүлзүйн цуврал эссэ, захидал хэвлүүлжээ.

"Хаана ч байхгүй"

1862 оны эхэн үеэс Н.С.Лесков "Северная пчела" сонинд байнгын хувь нэмэр оруулагч болж, өдөр тутмын, угсаатны зүйн сэдвээр редакц, эссэ бичиж эхлэв, мөн түүнчлэн "бүдүүлэг материализм" -ын эсрэг чиглэсэн шүүмжлэлтэй нийтлэл бичиж эхлэв. нигилизм. Түүний ажлыг тухайн үеийн Современникийн хуудсан дээр өндрөөр үнэлэв.

Н.С.Лесковын зохиолчийн карьер 1863 онд эхэлсэн бөгөөд түүний анхны өгүүллэгүүд "Эмэгтэй хүний ​​амьдрал", "Заарын үхэр" (1863-1864) хэвлэгджээ. Үүний зэрэгцээ "Хаа ч байхгүй" (1864) роман "Унших номын сан" сэтгүүлд хэвлэгдэж эхлэв. "Энэ роман миний яаруу, чадваргүй байдлын бүх шинж тэмдгийг агуулсан" гэж зохиолч өөрөө хожим нь хүлээн зөвшөөрсөн.

Оросын ард түмний хөдөлмөрч байдал, христийн гэр бүлийн үнэ цэнийг эсэргүүцсэн нигилист нийгэмлэгийн амьдралыг элэглэн дүрсэлсэн хаана ч радикалуудын дургүйцлийг хүргэсэнгүй. Лесковын дүрсэлсэн "нигилистүүдийн" ихэнх нь танигдахуйц прототиптэй байсныг тэмдэглэв (зохиолч В.А. Слепцовыг Белоярцево коммунын даргын дүрээр таамаглаж байсан).

Энэхүү анхны роман нь улс төрийн хувьд радикал дебют байсан бөгөөд олон жилийн турш Лесковын утга зохиолын нийгэмлэг дэх онцгой байр суурийг тодорхойлсон бөгөөд ихэнх тохиолдолд түүнд "урцын", ардчиллын эсрэг үзэл бодолтой байсан. Зүүний хэвлэлүүд уг романыг гуравдугаар дивизийн "захиалгаар" бичсэн гэсэн цуу яриаг идэвхтэй тараасан. Зохиолчийн хэлснээр энэхүү "жигшүүрт гүтгэлэг" нь түүний бүтээлч амьдралыг бүхэлд нь сүйтгэж, олон жилийн турш алдартай сэтгүүлд нийтлэх боломжийг нь хасчээ. Энэ нь түүний "Русский вестник" сонины нийтлэгч М.Н.Катковтой ойртохыг урьдчилан тодорхойлсон юм.

Анхны түүхүүд

1863 онд "Эмэгтэй хүний ​​амьдрал" (1863) өгүүллэг "Унших номын сан" сэтгүүлд хэвлэгджээ. Зохиолчийн амьдралын туршид уг бүтээл дахин хэвлэгдээгүй бөгөөд зөвхөн 1924 онд "Сарвуутай бурхан" гэсэн нэрээр өөрчлөгдсөн хэлбэрээр гарч ирэв. Тариачин роман (П. В. Быковын найруулсан "Время" хэвлэлийн газар). Сүүлд нь Лесков өөрөө 1889 онд түүний эмхэтгэсэн бүтээлийн ном зүйд талархал илэрхийлж, түүнд өөрийн бүтээлийн шинэ хувилбарыг өгсөн гэж мэдэгджээ. Энэ хувилбарт эргэлзээ төрж байсан: Н.С.Лесков "М.Стебницкийн үлгэр, эссэ, өгүүллэг" цуглуулгын нэгдүгээр ботийн оршилд "Тариачдын романы туршлага" хоёрдугаар ботид хэвлэхээр амласан нь мэдэгдэж байна. - "Сарвуутай бурхан", гэхдээ дараа нь амласан хэвлэл дагасангүй.

Мөн тэр жилүүдэд Лесковын "Мценскийн дүүргийн хатагтай Макбет" (1864), "Дайчин охин" (1866) зэрэг бүтээлүүд хэвлэгдэн гарсан бөгөөд голдуу эмгэнэлт дуугаар өгүүлсэн өгүүллэгүүд нь зохиолч эмэгтэйн тод дүр төрхийг гаргажээ. өөр өөр ангиуд. Орчин үеийн шүүмжлэгчид бараг үл тоомсорлож, дараа нь мэргэжилтнүүдээс хамгийн өндөр үнэлгээ авсан. Анхны түүхүүдэд Лесковын хувь хүний ​​хошигнол илэрч, анх удаа түүний өвөрмөц хэв маяг, нэгэн төрлийн үлгэр бий болж, түүнийг үүсгэн байгуулагч нь Гоголтой хамт хожим нь түүнийг авч үзэх болсон юм. Лесковыг алдаршуулсан уран зохиолын хэв маягийн элементүүдийг "Котин Доилец ба Платонида" (1867) өгүүллэгээс олж болно.

Энэ үед Н.С.Лесков мөн жүжгийн зохиолчоор анхны тоглолтоо хийсэн. 1867 онд Александринскийн театр худалдаачны амьдралаас сэдэвлэсэн "Зорчигч" жүжгийг тайзнаа тавьсан бөгөөд үүний дараа Лесковыг "гутранги үзэл, нийгмийн эсрэг хандлага" гэж шүүмжлэгчид дахин буруутгав. Лесковын 1860-аад оны бусад томоохон бүтээлүүдийн дотроос шүүмжлэгчид Н.Г.Чернышевскийн "Юу хийх ёстой вэ" романыг шүүмжилсэн "Тойрогдсон" (1865), Васильевскийн арал дээр амьдардаг германчуудын тухай ёс суртахууны сэдэвтэй "Арлынхан" (1866) зохиолыг тэмдэглэжээ. .

"Хутга дээр"

Хутга дээр. 1885 оны хэвлэл

1870 онд Н.С.Лесков "Хутга дээр" романаа хэвлүүлж, тэр жилүүдэд Орост бүрэлдэж байсан хувьсгалт хөдөлгөөний төлөөлөгчид болох нигилистуудыг үргэлжлүүлэн шоолж, зохиолчийн бодлоор гэмт хэргийн шинжтэй нийлсэн байв. Лесков өөрөө энэ романд сэтгэл дундуур байсан тул түүнийг хамгийн муу бүтээл гэж нэрлэжээ. Нэмж дурдахад, зохиолч М.Н.Катковтой байнгын маргаантай байсан тул эцсийн хувилбарыг дахин засварлаж, засварлахыг дахин дахин шаардаж байсан тул тааламжгүй амтыг үлдээжээ. "Энэ хэвлэлд цэвэр уран зохиолын сонирхлыг бууруулж, устгаж, ямар ч утга зохиолтой ямар ч холбоогүй ашиг сонирхолд нийцүүлэн тохируулсан" гэж Н. С. Лесков бичжээ.

Зарим орчин үеийн хүмүүс (ялангуяа Достоевский) романы адал явдалт хуйвалдааны нарийн төвөгтэй байдал, түүн дээр дүрслэгдсэн үйл явдлын хурцадмал байдал, үндэслэлгүй байдлыг тэмдэглэжээ. Үүний дараа Н.С.Лесков романы төрөлд хамгийн цэвэр хэлбэрээр буцаж ирэхээ больсон.

"Цогчин дуганууд"

"Хутга дээр" роман нь зохиолчийн уран бүтээлийн эргэлтийн цэг байв. Максим Горькийн тэмдэглэснээр "..." Хутга дээр " муу зохиолын дараа Лесковын уран зохиолын ажил тэр даруй тод зураг, эсвэл дүрсний зураг болж хувирдаг - тэрээр түүний гэгээнтнүүд, Оросын шударга хүмүүсийн иконостазыг бүтээж эхлэв." Лесковын бүтээлүүдийн гол дүрүүд нь Оросын шашны төлөөлөгчид, зарим нь нутгийн язгууртнууд байв. Тарсан хэсэг, эссэ нь том романд аажмаар хэлбэржиж эхэлсэн бөгөөд энэ нь эцэстээ "Соборяне" нэртэй болж, 1872 онд "Оросын мэдээ" -д хэвлэгджээ. Утга зохиолын шүүмжлэгч В.Коровины тэмдэглэснээр, баатарлаг туульсын уламжлалд хадгалагдан үлдсэн хамба лам Савелий Туберозов, дикон Ахиллес Десницын, тахилч Захарий Бенефактов нар "бүх талаасаа шинэ үеийн дүрүүдээр хүрээлэгдсэн байдаг. цаг хугацаа - шинэ төрлийн нигилистууд, луйварчид, иргэний болон сүмийн албан тушаалтнууд." "Жинхэнэ" Христийн шашныг албан ёсны христийн шашинтай эсэргүүцэх сэдэв байсан уг бүтээл нь дараа нь зохиолчийг сүм хийд болон иргэний эрх баригчидтай зөрчилдөхөд хүргэв. Энэ нь мөн л анх удаа "үнэмлэхүй амжилт гаргасан" юм.

Уг романтай зэрэгцэн үндсэн бүтээл болох "Плодомасово тосгон дахь хуучин он жилүүд" (1869) ба "Эвдэрсэн гэр бүл" (бүрэн гарчиг: "Эвдэрсэн гэр бүл. Гэр бүл" гэсэн үндсэн бүтээлтэй сэдэв, сэтгэл санааны хувьд гийгүүлэгч хоёр "шастир" бичсэн. Протазановын ноёдын шастир. Гүнж В.Д.П.-ийн тэмдэглэлээс, 1873). Шүүмжлэгчдийн нэгний хэлснээр хоёр түүхийн баатрууд нь "тогтвортой буян, тайван нэр төр, өндөр эр зориг, боломжийн буяны үлгэр жишээ" юм. Энэ хоёр ажил дуусаагүй мэт сэтгэгдэл үлдээсэн. Үүний дараагаар (В. Коровины хэлснээр) "Александрын хаанчлалын төгсгөлийн ид шидийн үзэл, хоёр нүүртэй байдлыг хурцаар дүрслэн харуулсан бөгөөд Оросын амьдрал дахь Христийн шашны нийгмийн биелэл биш гэдгийг баталсан он цагийн хоёрдугаар хэсэг гарч ирэв. ," гэж М.Катковын дургүйцлийг төрүүлэв. Лесков нийтлэгчтэй санал нийлэхгүй байгаа тул "романаа бичиж дуусгаагүй". "Катков ... "Үртэй гэр бүл"-ийг хэвлэх үеэр тэр (Русский вестникийн ажилтанд) Воскобойниковт: Бид эндүүрч байна: энэ хүн биднийх биш!" - гэж зохиолч хожим нь хэлэв.

"Зүүн"

Лесковын "шударга" галерей дахь хамгийн гайхалтай зургуудын нэг бол Lefty юм ("Тулагийн ташуу зүүний үлгэр ба ган бөөс", 1881). Дараа нь шүүмжлэгчид энд нэг талаас Лесковын "өгүүллэг"-ийн уран зохиол, үг хэллэг, анхны неологизмоор ханасан (ихэвчлэн элэглэл, элэглэл, өнгө аястай), нөгөө талаас олон давхаргат өгүүлэмж, оршихуйг тэмдэглэв. "Өгүүлэгч нь байнга ижил үзэл бодолтой байдаг бөгөөд зохиолч нь уншигчдыг огт өөр, ихэнхдээ эсрэгээр нь чиглүүлдэг. Н.С.Лесков өөрөө өөрийнхөө хэв маягийн энэхүү "заль"-ын талаар бичжээ.

Миний түүхүүдэд сайн мууг ялгах нь үнэхээр хэцүү, тэр ч байтугай заримдаа та үйл хэрэгт хэн хор хөнөөл учруулж, хэн тусалж байгааг огт ялгаж чаддаггүй гэдгийг цөөн хэдэн хүмүүс дэмжсэн. Энэ нь миний төрөлхийн заль мэхтэй холбоотой.

Шүүмжлэгч Б.Я.Бухштабын тэмдэглэснээр, ийм "урвах явдал" нь юуны түрүүнд атаман Платовын үйлдлийг дүрслэн харуулахад баатар хүний ​​үүднээс бараг баатарлаг шинж чанартай байсан ч зохиолчийг далд шоолж байна. "Зүүн талынхан" аль аль талаасаа аймшигтай шүүмжлэлд өртсөн. Б.Я.Бухштабын хэлснээр либерал ба ардчилагчид ("зүүний үзэлтнүүд") Лесковыг үндсэрхэг үзлээр буруутгаж, реакцичид ("баруун үзэлтнүүд") Оросын ард түмний амьдралыг хэт бүдүүлэг гэж үздэг байв. Н.С.Лесков "Оросын ард түмнийг доромжлох эсвэл зусардах" нь түүний зорилгын нэг хэсэг биш гэж хариулав.

"Орос" болон тусдаа хэвлэлд нийтлэхдээ уг түүхийг оршил үг дагалдуулсан:

Ган бөөсний анхны үлгэр хаана төрсөн, тухайлбал Тула, Ижма эсвэл Сестрорецк хотод эхэлсэн эсэхийг би хэлж чадахгүй, гэхдээ энэ нь эдгээр газруудын аль нэгээс ирсэн нь ойлгомжтой. Ямар ч байсан ган бөөсний тухай үлгэр бол буу дархны онцгой домог бөгөөд Оросын буучдын бахархлыг илэрхийлдэг. Энэ нь манай эзэд Английн мастеруудтай тэмцэлдэж, үүнээс манай мастерууд ялалт байгуулж, англичууд бүрэн ичгүүртэй, доромжлогдож байсныг дүрсэлсэн болно. Энд Крым дахь цэргийн бүтэлгүйтлийн зарим нууц шалтгааныг дэлгэв. Эзэн хаан Александр Нэгдүгээр үед Сестра гол руу нүүж ирсэн Тулагийн уугуул, хуучин бууны дарханы нутгийн үлгэрийн дагуу би энэ домгийг Сестрорецк хотод бичсэн.

1872-1874 он

1872 онд Н.С.Лесковын "Битүүмжилсэн сахиусан тэнгэр" өгүүллэг бичигдсэн бөгөөд жилийн дараа хэвлэгдсэн бөгөөд энэ нь хагацалтай нийгэмлэгийг Ортодокситой нэгдэхэд хүргэсэн гайхамшгийн тухай өгүүлжээ. Эртний Оросын "аялал" -ын цуурай, гайхамшигт дүрсүүдийн тухай домог байдаг уг бүтээлд зохиолчийн шилдэг бүтээлүүдийн нэг гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн Лескийн "үлгэр" нь хамгийн хүчтэй, хамгийн тод дүр төрхийг олж авсан. "Битүүмжилсэн сахиусан тэнгэр" нь "Оросын элч" -ийн редакцийн засвар хийгдээгүй зохиолчийн бараг цорын ганц бүтээл болж хувирав, учир нь зохиолчийн тэмдэглэснээр "сүүдэрт цаг хугацаа дутагдаж байсан".

Мөн онд "Ид шидтэй бадарчин" өгүүллэг хэвлэгдэн гарсан бөгөөд энэ нь бүрэн өрнөлгүй чөлөөт хэлбэрийн бүтээл бөгөөд өөр өөр үйл явдлын хэлхээс дээр үндэслэсэн юм. Лесков ийм төрөл нь орчин үеийн уламжлалт роман гэж тооцогддог зүйлийг орлуулах ёстой гэж үзсэн. Дараа нь баатар Иван Флягины дүр нь Илья Муромецын туульстай төстэй бөгөөд "Оросын ард түмний зовлон зүдгүүрийн дундах бие бялдар, ёс суртахууны тэсвэр тэвчээрийг" бэлгэддэг болохыг тэмдэглэв. Хэдийгээр "Ид шидтэй бадарчин" эрх баригчдын шударга бус байдлыг шүүмжилсэн ч энэ түүх албан ёсны хүрээнд, тэр байтугай шүүх дээр ч амжилттай болсон.

Хэрэв тэр болтол Лесковын бүтээлүүдийг засварлаж байсан бол үүнийг зүгээр л үгүйсгэж, зохиолч үүнийг сонины янз бүрийн дугаарт нийтлэх шаардлагатай болжээ. Зөвхөн Катков төдийгүй "зүүний" шүүмжлэгчид ч энэ түүхийг дайсагнасан байдлаар хүлээж авсан. Ялангуяа шүүмжлэгч Н.К.Михайловский "ямар ч төв байхгүй" гэдгийг онцлон тэмдэглэснээр түүний хэлснээр "... утасн дээр бөмбөлгүүдийг шиг уясан бүхэл бүтэн цуврал хуйвалдаан байдаг бөгөөд шүр бүр нь өөрөө байж болно. маш эвтэйхэн гаргаж аваад өөр зүйлээр сольж болно, эсвэл нэг утсан дээр хүссэнээрээ олон бөмбөлгүүдийг уяж болно.

Катковтой завсарласны дараа зохиолчийн санхүүгийн байдал (энэ үед тэр хоёр дахь удаагаа гэрлэсэн) улам дордов. 1874 оны 1-р сард Н.С.Лесковыг Ард түмний боловсролын яамны Шинжлэх ухааны хорооны тусгай хэлтсийн гишүүнээр томилж, жилд 1000 рублийн маш даруухан цалинтай, ард түмэнд зориулж хэвлэгдсэн номыг хянан шалгав. Лесковын үүрэг бол номыг номын сан, уншлагын танхимд илгээх боломжтой эсэхийг шалгах явдал байв. 1875 онд тэрээр уран зохиолын ажлаа зогсоохгүйгээр богино хугацаанд гадаадад явсан.

"Шударга"

Гэрэлт эерэг дүрүүдийн галерейг бүтээх ажлыг зохиолч "Зөв шударга" ("Зураг", "Цагтай хүн", "Үхлийн бус Голован") ерөнхий нэрээр хэвлүүлсэн богино өгүүллэгийн цуглуулгад үргэлжлүүлэв. ”, гэх мэт) , өндөр мөс чанар, бузар муутай эвлэрэх чадваргүй. Лесков түүний дүрүүдийг зарим талаар идеал болгосон гэж буруутгаж шүүмжлэгчдэд урьдчилан хариулахдаа түүний "шударга хүмүүсийн" тухай түүхүүд нь ихэвчлэн дурсамжийн шинж чанартай байдаг (ялангуяа эмээ нь Голованы талаар түүнд хэлсэн гэх мэт) гэж хэлэхийг оролдсон. Энэхүү өгүүлэмж нь түүхэн бодит байдлын үндэс суурь бөгөөд бодит хүмүүсийн дүрслэлийг зохиолд оруулсан болно.

Судлаачдын тэмдэглэснээр зохиолчийн иш татсан гэрчүүдийн зарим нь жинхэнэ байсан бол зарим нь түүний өөрийнх нь зохиол байсан юм. Ихэнхдээ Лесков хуучин гар бичмэл, дурсамжийг засдаг байв. Жишээлбэл, "Үхлийн бус Голован" өгүүллэгт "Сэрүүн нисдэг тэрэгний хот" - 17-р зууны анагаах ухааны номыг ашигласан. 1884 онд тэрээр "Варшавын өдрийн тэмдэглэл" сонины редакторт бичсэн захидалдаа:

Танай сонинд гарсан нийтлэлүүдэд би ихэнхдээ амьд нүүр царайг бичиж, бодит түүхийг дамжуулдаг байсан гэсэн. Эдгээр нийтлэлийн зохиогч нь хэн ч байсан түүний туйлын зөв. Би ажиглах чадвартай, магадгүй мэдрэмж, импульсийг шинжлэх чадвартай, гэхдээ надад төсөөлөл бага байдаг. Би хэцүү, хэцүү зүйлийг зохион бүтээдэг тул сүнслэг агуулгаараа намайг сонирхож чадах амьд хүмүүс надад үргэлж хэрэгтэй байсан. Тэд намайг эзэмдэж, би тэднийг бодит үйл явдлаас сэдэвлэсэн түүхүүдэд тусгах гэж оролдсон.

Лесков (А.Н. Лесковын дурсамжийн дагуу) "Оросын эртний эдлэл"-ийн тухай цикл зохиосноор тэрээр Гоголын "Найзуудтайгаа захидал харилцаанаас сонгогдсон хэсгүүд" -ээс "Үл мэдэгдэх ажилчдыг хүндэтгэлийн дуулалд өргөмжил" гэсэн гэрээслэлийг биелүүлж байна гэж үзэж байв. Эдгээр өгүүллэгүүдийн эхнийх нь оршилд ("Однодум", 1879) зохиолч тэдний дүр төрхийг ингэж тайлбарлав: "Оросын сүнсэнд "хог" -ыг харах нь аймшигтай бөгөөд тэвчихийн аргагүй юм. шинэ уран зохиолын гол сэдэв, мөн ... би зөв шударга хүмүүсийг хайхаар явсан,<…>гэхдээ би хаана ч явсан<…>Хүн бүр надад зөв шударга хүмүүсийг хараагүй гэж хариулсан, учир нь бүх хүмүүс нүгэлтнүүд, тиймээс хоёулаа сайн хүмүүсийг мэддэг байсан. Би үүнийг бичиж эхэлсэн."

1880-аад онд Лесков мөн эртний Христийн шашны зөвт хүмүүсийн тухай цуврал бүтээл туурвисан: эдгээр бүтээлийн үйл ажиллагаа Египет болон Ойрхи Дорнодын орнуудад явагддаг. Эдгээр түүхийн зохиолыг дүрмээр бол тэрээр 10-11-р зууны үед Византид эмхэтгэсэн гэгээнтнүүдийн амьдрал, сэргээн босгосон түүхүүдийн цуглуулга болох "удиртгал" -аас зээлсэн байв. Лесков Египетийн "Буффон Памфалон", "Аза" гэсэн ноорог зургуудаа герман хэл рүү орчуулсанд бахархаж, хэвлэн нийтлэгчид түүнийг "Египетийн хааны охин" зохиолч Эберсээс илүүд үздэг байв.

Үүний зэрэгцээ зохиолч хүүхдүүдэд зориулсан цуврал бүтээл туурвиж, "Чин сэтгэлийн үг", "Тоглоом" сэтгүүлд нийтлүүлдэг: "Христ нэг тариачинд зочилж байна", "Засах рубль", "Эцгийн гэрээслэл", "The Ахлагч Герасимын арслан, "Сүнсний ядрал", анх "Ямаа", "Тэнэг" болон бусад. Сүүлчийн сэтгүүлд үүнийг 1880-1890 онд болсон А.Н.Пешкова-Толиверова дуртайяа нийтэлжээ. зохиол зохиолчийн дотны найз. Үүний зэрэгцээ зохиолчийн бүтээлд хошигнол, буруутгах шугам эрчимжсэн ("Дүлий зураач", "Араатан", "Айдас"): албан тушаалтнууд, офицеруудын хамт түүний сөрөг баатруудын дунд лам нар улам бүр гарч ирэв.

Сүмд хандах хандлага

1880-аад онд Н.С.Лесковын сүмд хандах хандлага өөрчлөгдсөн. 1883 онд Л.И.Веселицкаяад бичсэн "Самбадын сүм"-ийн тухай захидалдаа:

Одоо би тэдгээрийг бичихгүй, харин "Тасаагүйн тэмдэглэл"-ийг дуртайяа бичих болно ... Зөвшөөрөх тангараг; хутга адислах; ариусгахын тулд хүчээр хөхүүлэх; салалтын гэрлэлт; хүүхдүүдийг боолчлох; нууцыг задлах; бие, цусыг нь залгих харийн ёсыг сахих; бусдад хийсэн бурууг уучлах; "Загалмайд өлгөгдсөн зөвт хүний" бүх тушаал, хүсэлтийг хуурамчаар үйлдэж, Бүтээгчээс хамгаалах эсвэл хараал зүхэж, олон мянган бүдүүлэг, доромжлолыг үйлдэх - энэ бол би хүмүүст үзүүлэхийг хүсч буй зүйл юм ... Христийн сургаалууд юм. "Ортодокс" гэж нэрлэдэг ... Энэ нэрээр нэрлэгдсэн үед би маргахгүй, гэхдээ энэ нь Христийн шашин биш юм.

Лесковын сүмд хандах хандлага нь 1880-аад оны сүүлээр дотно болсон Лев Толстойн нөлөөгөөр нөлөөлсөн. "Би түүнтэй үргэлж санал нэг байдаг бөгөөд түүнээс илүү эрхэм хүн энэ дэлхий дээр байхгүй. Түүнтэй хуваалцаж чадахгүй байгаа зүйлээсээ би хэзээ ч ичиж зовохгүй байна: Би түүний нийтлэг, өөрөөр хэлбэл түүний сэтгэлийн давамгайлж буй сэтгэл хөдлөл, оюун санааных нь аймшигтай нэвтрэлтийг эрхэмлэдэг "гэж Лесков В.Г.Чертковт бичсэн захидалдаа Толстойн тухай бичжээ.

Лесковын сүмийн эсрэг хийсэн хамгийн алдартай бүтээл бол 1890 оны намар дуусгаж, "Вестник Европи" сэтгүүлийн 1891 оны сүүлийн хоёр дугаарт нийтлэгдсэн "Шөнө дундын оршин суугчид" өгүүллэг байж магадгүй юм. Зохиолч бүтээлээ гэрэлтэхээс өмнө ихээхэн бэрхшээлийг даван туулах шаардлагатай болсон. "Би өөрийн түүхийг ширээн дээр хадгалах болно. Одоогийн байдлаар хэн ч үүнийг хэвлэхгүй нь үнэн "гэж Н.С.Лесков 1891 оны 1-р сарын 8-нд Л.Н.Толстойд бичжээ.

Н.С.Лесковын "Санваарын үсрэлт ба сүм хийдийн хүсэл эрмэлзэл" (1883) эссэ нь бас дуулиан тарив. "Үл мэдэгдэх хүний ​​тэмдэглэл" (1884) эссэ, өгүүллэгийн цуврал нь санваартнуудын муу муухайг тохуурхахад зориулагдсан байсан ч цензурын шахалтаар түүн дээр ажиллахаа зогсоов. Түүгээр ч барахгүй эдгээр ажлынхаа төлөө Н.С.Лесковыг Ардын боловсролын яамнаас халжээ. Зохиолч дахин өөрийгөө сүнслэг байдлаар тусгаарлав: "баруун үзэлтнүүд" түүнийг аюултай радикал гэж үзжээ. Утга зохиолын шүүмжлэгч Б.Я.Бухштаб үүнтэй зэрэгцэн "либералууд ялангуяа хулчгар болж байна - өмнө нь Лесковыг реакцын зохиолч гэж тайлбарлаж байсан хүмүүс улс төрийн хатуу ширүүн байдлаасаа болж түүний бүтээлийг хэвлүүлэхээс эмээж байна" гэж тэмдэглэв.

Лесковын санхүүгийн байдлыг 1889-1890 онд түүний арван боть бүтээлийн түүврийг хэвлүүлснээр засч залруулсан (хожим нь 11-р боть, нас барсны дараа 12-р боть нэмэгдсэн). Хэвлэл хурдан зарагдаж, зохиолчид ихээхэн хэмжээний төлбөр авчирсан. Гэхдээ яг ийм амжилттайгаар түүний анхны зүрхний шигдээс нь хэвлэх үйлдвэрийн шатан дээр тохиолдсон бөгөөд цуглуулгын зургаа дахь боть (сүмийн сэдэвтэй бүтээлүүд) цензураар саатуулагдсан нь тодорхой болсон (хожим нь) хэвлэлийн газар өөрчлөн зохион байгуулсан).

Дараа нь ажилладаг

Н.С.Лесков, 1892 он

1890-ээд онд Лесков уран бүтээлдээ өмнөхөөсөө илүү хурц сурталчилгаа болсон: түүний амьдралын сүүлийн жилүүдэд бичсэн түүх, романууд нь хурц хошин шогийн шинж чанартай байв. Зохиолч өөрөө тэр үеийн уран бүтээлийнхээ талаар:

Оросын нийгмийн тухай миний сүүлийн үеийн зохиолууд их харгис юм. "Загон", "Өвлийн өдөр", "Хатагтай ба Фефела" ... Олон нийт эдгээр зүйлд эелдэг, шууд ханддаг тул дургүй байдаг. Тийм ээ, би олон нийтэд таалагдахыг хүсэхгүй байна. Түүнд ядаж миний түүхийг боогдуулахыг зөвшөөр, гэхдээ унш. Би түүнийг яаж баярлуулахаа мэддэг ч цаашид баярлуулахыг хүсэхгүй байна. Би түүнийг ташуурдаж, тамлахыг хүсч байна.

Гол дүрийн хоёр дүр болох I Николай, зураач К.Брюллов нарын эх загвар болох “Чөтгөрийн хүүхэлдэй” романы “Оросын сэтгэлгээ” сэтгүүлд хэвлэгдэхийг цензураар түр зогсоожээ. Лесков "Харе Ремис" өгүүллэгээ "Оросын сэтгэлгээ" эсвэл "Европын мэдээллийн товхимол" -д нийтэлж чадаагүй: энэ нь 1917 оноос хойш л хэвлэгджээ. Зохиолчийн хожмын нэг ч томоохон бүтээл ("Шонхорын нислэг", "Үл үзэгдэх зам" романууд багтсан) бүрэн эхээр нь хэвлэгдээгүй: цензураас татгалзсан бүлгүүд хувьсгалын дараа хэвлэгджээ. Лесковт зориулсан өөрийн зохиолуудыг хэвлэн нийтлэх нь үргэлж хэцүү асуудал байсан бөгөөд амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд тасралтгүй тарчлал болж хувирсан.

амьдралын сүүлийн жилүүд

Николай Семенович Лесков 1895 оны 2-р сарын 21-нд Санкт-Петербург хотод астма өвчний ээлжит дайралтаас болж нас барж, амьдралынхаа сүүлийн таван жил түүнийг тарчлаажээ. Николай Лесковыг Санкт-Петербург хотын Волковскийн оршуулгын газарт оршуулжээ.

Бүтээлийн хэвлэлт

Лесков нас барахынхаа өмнөхөн буюу 1889-1893 онд А.С.Суворин "Бүтэн зохиол"-ыг 12 боть (1897 онд А.Ф.Маркс дахин хэвлэсэн) эмхэтгэн хэвлүүлсэн бөгөөд үүнд ихэвчлэн түүний урлагийн бүтээлүүд (түүнчлэн 6-р сарын эхний хэвлэлд) багтжээ. эзлэхүүнийг цензураар дамжуулаагүй).

1902-1903 онд А.Ф.Марксын хэвлэх үйлдвэр (Нива сэтгүүлийн хавсралт хэлбэрээр) 36 боть бүтээлийн түүврийг хэвлүүлсэн бөгөөд редакторууд зохиолчийн сэтгүүлзүйн өвийг цуглуулахыг оролдсон нь зохиолчийн бүтээлийг олон нийтийн сонирхлыг татсан юм. ажил.

1917 оны хувьсгалын дараа Лесковыг "реакционист, хөрөнгөтний сэтгэлгээтэй зохиолч" гэж зарлаж, олон жилийн турш бичсэн бүтээлүүд нь (1927 оны түүвэрт зохиолчийн 2 өгүүллэгийг оруулсныг эс тооцвол) мартагдсан. Хрущевын богино гэсэлтийн үеэр Зөвлөлтийн уншигчид эцэст нь Лесковын бүтээлтэй дахин холбогдох боломжийг олж авав - 1956-1958 онд зохиолчийн бүтээлүүдийн 11 боть түүвэр хэвлэгдсэн боловч бүрэн гүйцэд биш: үзэл суртлын шалтгаанаар "Хутга" хэмээх нигилистийн эсрэг роман үүнд ороогүй байхад сэтгүүл зүй, захидлуудыг маш хязгаарлагдмал хэмжээгээр (10-11-р боть) толилуулжээ. Зогсонги жилүүдэд шашны болон нигилистийн эсрэг сэдэвтэй холбоотой зохиолчийн бүтээлийн чиглэлийг тусгаагүй ("Соборяне", "Хаана ч байхгүй" роман) Лесковын бүтээлүүдтэй богино хэмжээний цуглуулга, тусдаа боть хэвлүүлэхийг оролдсон. ), өргөн хүрээтэй хандлагатай тайлбаруудаар хангагдсан. 1989 онд Лесковын анхны цуглуулсан бүтээлүүд - мөн 12 боть - Огонёк номын санд дахин хэвлэгджээ.

Зохиолчийн жинхэнэ бүрэн бүтэн (30 боть) цуглуулсан бүтээлийг анх удаа "Терра" хэвлэлийн газраас 1996 оноос эхлэн хэвлэж эхэлсэн бөгөөд өнөөг хүртэл үргэлжилж байна. Энэ удаагийн дугаарт олны танил бүтээлүүдээс гадна зохиолчийн олсон, өмнө нь хэвлэгдээгүй нийтлэл, өгүүллэг, өгүүллэгүүдийг багтаахаар төлөвлөж байна.

Шүүмжлэгчид болон орчин үеийн зохиолчдын тойм

Л.Н.Толстой Лесковыг "манай зохиолчдын дундаас хамгийн орос хүн" гэж хэлсэн бөгөөд А.П.Чехов түүнийг И.Тургеневийн хамт түүний гол багш нарын нэг гэж үздэг байв.

Олон судлаачид Лесковын орос хэлний ярианы тусгай мэдлэг, энэ мэдлэгийг чадварлаг ашигласан гэж тэмдэглэжээ.

Үгийн зураачийн хувьд Н.С.Лесков бол Л.Толстой, Гоголь, Тургенев, Гончаров зэрэг Оросын уран зохиолыг бүтээгчдийн дэргэд зогсоход үнэхээр зохистой юм. Лесковын авьяас чадвар, хүч чадал, гоо үзэсгэлэн нь Оросын нутаг дэвсгэрийн тухай ариун бичээсүүдийг бүтээгчдийн хэн нэгний авьяас чадвараас доогуур биш бөгөөд амьдралын үзэгдлийн өргөн цар хүрээ, түүний өдөр тутмын нууцыг ойлгох гүн гүнзгий ойлголт юм. , мөн агуу орос хэлний нарийн мэдлэг, тэрээр ихэвчлэн өөрийн нэрлэсэн өмнөх болон хамтран ажиллагсдаас давж гардаг.

Максим Горький

Тэр жилүүдэд Лесковын эсрэг утга зохиолын шүүмжлэлийн гол гомдол нь түүний хувьд "хэт их давхцсан өнгө", ярианы зориудаар илэрхийлэл байсан юм. Үүнийг орчин үеийн зохиолчид бас тэмдэглэсэн байдаг: Лесковыг өндөр үнэлдэг Л.Н.Толстой нэгэн захидалдаа зохиолчийн зохиолд "... илүү их, үл нийцэх зүйл их байдаг" гэж дурдсан байдаг. Энэ бол Толстойн маш их үнэлдэг байсан "Бурханы хүслийн цаг" үлгэрийн тухай бөгөөд түүний тухай (1890 оны 12-р сарын 3-ны өдрийн захидалдаа) "Үлгэр нь маш сайн хэвээр байгаа боловч харамсалтай байна. Хэрэв хэт их авьяас байгаагүй бол илүү дээр байх байсан."

Лесков шүүмжлэлийн хариуд "засах" гэж байсангүй. 1888 онд В.Г.Чертковт бичсэн захидалдаа тэрээр: "Би Лев Николаевич шиг энгийн бичиж чадахгүй. Энэ миний бэлгүүдэд байхгүй. … Миний чадах чинээгээрээ минийхийг ав. Би ажлаа дуусгахад дассан, би илүү хялбар ажиллаж чадахгүй."

"Русская мысль", "Северный вестник" сэтгүүлд "Шөнө дундын хүмүүс" ("хэт их зохиомол байдал", "зөөлөн зохиомол, гажуудсан үгс, заримдаа нэг хэллэгт нэгтгэгдсэн") өгүүллэгийн хэлийг шүүмжилэхэд Лесков:

Би ... "хөөрхөн" хэллэг, ялангуяа "шөнө дундын бичиг хэргийн ажилтнууд"-ын төлөө зэмлэдэг. Манайд хэдэн хүмүүжилтэй хүмүүс байна уу? Бүхий л бараг шинжлэх ухааны уран зохиолууд энэ харгис хэлээр сурсан нийтлэлээ бичдэг... Миний Шөнө дундын оффисуудад жижиг хөрөнгөтний эмэгтэй ярьдаг нь гайхмаар зүйл гэж үү? Наад зах нь тэр хөгжилтэй, хөгжилтэй хэлтэй.

Н.С.Лесков баатруудын хэл яриа, ярианы шинж чанарыг хувь хүн болгох нь утга зохиолын бүтээлч байдлын хамгийн чухал элемент гэж үздэг.

Хувийн болон гэр бүлийн амьдрал

1853 онд Лесков Киевийн худалдаачин Ольга Васильевна Смирновагийн охинтой гэрлэжээ. Энэ гэрлэлтийн үеэр хүү Дмитрий (нялх байхдаа нас барсан), охин Вера нар мэндэлжээ. Лесковын гэр бүлийн амьдрал бүтэлгүйтсэн: эхнэр Ольга Васильевна нь сэтгэцийн өвчтэй байсан бөгөөд 1878 онд Пряжка голын эрэг дээрх Санкт-Петербург хотын Гэгээн Николас эмнэлэгт хэвтжээ. Түүний ерөнхий эмч нь нэгэн цагт алдартай сэтгэцийн эмч О.А.Чехотт байсан бөгөөд түүний итгэмжлэгдсэн хүн нь алдарт С.П.Боткин байв.

1865 онд Лесков бэлэвсэн эхнэр Екатерина Бубнова (ня Савицкая) -тай иргэний гэр бүл болж, 1866 онд тэдний хүү Андрей мэндэлжээ. Түүний хүү Юрий Андреевич (1892-1942) дипломатч болж, эхнэр Ней Баронесса Медемийн хамт хувьсгалын дараа Францад суурьшжээ. Тэдний охин, зохиолчийн цорын ганц ач охин Татьяна Лескова (1922 онд төрсөн) нь Бразилийн балетын хөгжилд чухал хувь нэмэр оруулсан балетчин, багш юм. 2001, 2003 онд Орел дахь Лесковын музейд зочилж, түүний цуглуулгад гэр бүлийн өв залгамжлал болох аавынхаа лицей тэмдэг, лицей бөгжийг хандивлав.

Цагаан хоолтон

Цагаан хоолтон нь зохиолчийн амьдрал, уран бүтээлд, ялангуяа 1887 оны 4-р сард Москвад Лев Толстойтой танилцсан тэр мөчөөс эхлэн нөлөөлсөн. Лесков “Новое время” сонины нийтлэгч А.С.Суворинд бичсэн захидалдаа: “Би Бертенсоны зөвлөснөөр цагаан хоолонд шилжсэн; гэхдээ мэдээжийн хэрэг, энэ таталтанд өөрийн гэсэн таталтаар. Би үргэлж дургүйцдэг байсан бөгөөд энэ нь ийм байх ёсгүй гэж боддог байсан."

1889 онд Лесковын тэмдэглэл "Новое время" сонинд гарчигтайгаар нийтлэгджээ. "Цагаан хоолтон, эсвэл ноцтой өвчтөнүүд, махны идээт хүмүүсийн тухай", үүнд зохиолч "эрүүл ахуйн шалтгаанаар" мах иддэггүй цагаан хоолтнуудыг тодорхойлж, тэднийг "өрөвч сэтгэлээр" цагаан хоолтныг дагадаг "энэрэнгүй хүмүүс" -тэй харьцуулжээ. Хүмүүс махан хоолыг эрүүл бус гэж үздэггүй, харин үхэж буй амьтдыг өрөвдөж иддэггүй "өрөвч сэтгэлтэй хүмүүсийг" л хүндэлдэг гэж Лесков бичжээ.

ОХУ-д цагаан хоолтон хоолны номын түүх Н.С.Лесковын орос хэл дээр ийм ном бүтээхийг уриалснаар эхэлдэг. Зохиолчийн энэхүү уриалгыг 1892 оны 6-р сард "Новое время" сонинд гарчигтайгаар нийтлэв. "Цагаан хоолтнуудад зориулсан гал тогооны дэлгэрэнгүй номыг орос хэл дээр хэвлэх хэрэгцээний тухай". Лесков Орост цагаан хоолны жортой ном байхгүй байгаа нь харамсалтай нь Орос дахь цагаан хоолтнуудын "маш их", "байнга өсөн нэмэгдэж буй" хүмүүсийн ийм номыг хэвлэх шаардлагатай гэж үзэж байна.

Лесковын уриалга Оросын хэвлэлд олон тооны элэг доог тохуу болсон бөгөөд шүүмжлэгч В.П.Буренин фельетонуудынхоо нэгэнд Лесковын элэглэл зохиож, түүнийг "сүсэгтэн Абба" гэж нэрлэжээ. Энэ төрлийн гүтгэлэг, дайралтанд хариулахдаа Лесков "Утгагүй зүйл" нь Vl-ээс нэлээд өмнө "зохион бүтээсэн" амьтны мах биш гэж бичжээ. Соловьев, Л.Н.Толстой нараас гадна үл мэдэгдэх цагаан хоолтнуудын "асар их тоо"-д хамаарахаас гадна Зороастр, Саки-Муни, Ксенократ, Пифагор, Эмпедокл, Сократ, Эпикур, Платон, Сенека, Овид зэрэг хүн бүрийн мэддэг нэрсийг хэлдэг. , Juvenal, John Chrysostom, Byron, Lamartine болон бусад олон хүмүүс.

Лесковыг дуудсанаас хойш нэг жилийн дараа Орост цагаан хоолны анхны ном орос хэл дээр хэвлэгджээ. Түүнийг дуудсан "Цагаан хоол. 800 гаруй хоол, талх, ундаа бэлтгэх заавар, цагаан хоолтны ач холбогдлын тухай танилцуулга нийтлэл, 2 долоо хоногийн турш 3 ангиллаар оройн хоол бэлтгэх. Гадаад болон Оросын эх сурвалжууд. - М.: Зуучлагч, 1894. XXXVI, 181 х. (Ухаалаг уншигчдад зориулсан, 27).

Хэвлэлийн хавчлага, доог тохуу нь Лесковыг айлгасангүй: тэрээр цагаан хоолтон байдлын талаархи тэмдэглэлээ үргэлжлүүлэн нийтэлж, Оросын соёлын амьдралын энэ үзэгдлийг бүтээлдээ олон удаа дурджээ.

Николай Семёнович Лесков - Оросын уран зохиолын анхны цагаан хоолтон дүрийг бүтээгч (Зураг , 1889). Лесков гартаа хутга барин зогсож байсан чинээлэг яргачин залуу бухыг нядалж буйг дүрсэлсэн "Дээрэм" (1887) өгүүллэг зэрэг бусад бүтээлүүддээ цагаан хоолтон, хоолны ёс зүй, амьтдыг хамгаалах янз бүрийн асуудлыг хөндсөн байдаг. , булбулин дууг сонсдог.

Дараа нь Лесковын бүтээлд бусад цагаан хоолтон дүрүүд гарч ирэв: "Шөнө дундын оршин суугчид" (1890) өгүүллэгт - Толстойн дагалдагч, хатуу цагаан хоолтон Настя охин, "Давсны багана" (1891-1895) өгүүллэгт. зураач Плисов өөрийнхөө болон эргэн тойрныхоо тухай ярихдаа тэд "мах, загас ч иддэггүй, зөвхөн ногооны хоол иддэг" гэж мэдээлсэн бөгөөд энэ нь тэдэнд болон тэдний хүүхдүүдэд хангалттай гэдгийг олж мэдсэн.

Лесков соёлд

Хөгжмийн зохиолч Дмитрий Шостакович Лесковын "Мценскийн дүүргийн хатагтай Макбет" өгүүллэгээс сэдэвлэн ижил нэртэй дуурь бүтээсэн бөгөөд анхны бүтээл нь 1934 онд болжээ.

1988 онд Р.К.Щедрин уг түүхээс сэдэвлэн холимог найрал дууны капеллад зориулан есөн хэсгээс бүрдсэн ижил нэртэй хөгжимт драмын жүжгийг бүтээжээ.

Дэлгэцийн дасан зохицох

1923 - "Инээдмийн жүжигчин"(найруулагч Александр Ивановский) - "Дэлгүй зураач" түүхээс сэдэвлэсэн.

1926 - "Катерина Измайлова"(найруулагч Чеслав Сабинский) - "Мценскийн дүүргийн хатагтай Макбет" түүхээс сэдэвлэсэн.

1927 - "Эмэгтэйчүүдийн ялалт"(Найруулагч Юрий Желябужский) - "Плодомасово тосгон дахь хуучин он жилүүд" түүхээс сэдэвлэсэн.

1962 - "Сибирийн хатагтай Макбет"(Найруулагч Анжей Важда) - "Мценскийн дүүргийн хатагтай Макбет" өгүүллэг, Дмитрий Шостаковичийн дуурь дээр үндэслэсэн.

1963 - "Ид шидтэй бадарчин"(найруулагч Иван Ермаков) - "Ид шидтэй тэнүүлч" түүхээс сэдэвлэсэн теле жүжиг

1964 - "Зүүн"(Найруулагч Иван Иванов-Вано) - ижил нэртэй үлгэрээс сэдэвлэсэн хүүхэлдэйн кино

1966 - "Катерина Измайлова"(найруулагч Михайл Шапиро) - Дмитрий Шостаковичийн Мценскийн дүүргийн хатагтай Макбет дуурийн найруулга.

1972 - "Хуучин амьдралын жүжиг"(Найруулагч Илья Авербах) - "Дэлгүй зураач" түүхээс сэдэвлэсэн.

1986 - "Зүүн"(найруулагч Сергей Овчаров) - ижил нэртэй үлгэрээс сэдэвлэсэн

1986 - "Дайчин"(найруулагч Александр Зельдович) - "Дайчин" түүхээс сэдэвлэсэн.

1989 - (Роман Балаян найруулсан) - "Мценскийн дүүргийн хатагтай Макбет" түүхээс сэдэвлэсэн.

1990 - "Ид шидтэй бадарчин"(найруулагч Ирина Поплавская) - "Ид шидтэй тэнүүлчин" түүхээс сэдэвлэсэн.

1991 - "Эзэн, миний залбирлыг сонс"(телевизээр "Асуу, тэгэх болно", найруулагч Наталья Бондарчук) - "Араатан" түүхээс сэдэвлэсэн.

1992 - "Мценскийн дүүргийн хатагтай Макбет"(Герман Хатагтай Макбет фон Мзенск,Пётр Вейгл найруулсан) - Дмитрий Шостаковичийн дуурийн дасан зохицох

1994 - "Москвагийн шөнө"(найруулагч Валерий Тодоровский) - "Мценскийн дүүргийн хатагтай Макбет" түүхийн орчин үеийн тайлбар.

1998 - "Хутга дээр"(найруулагч Александр Орлов) - "Хутга дээр" романаас сэдэвлэсэн мини цуврал

2001 - "Сонирхолтой эрчүүд"(Найруулагч Юри Кара) - "Сонирхолтой эрчүүд" түүхээс сэдэвлэсэн

2005 - "Чертогон"(найруулагч Андрей Железняков) - "Чертогон" түүхээс сэдэвлэсэн богино хэмжээний кино

2017 - "Хатагтай Макбет"(найруулагч Уильям Олдройд) - "Мценскийн дүүргийн хатагтай Макбет" эссе дээр үндэслэсэн Британийн драмын кино

Санкт-Петербург дахь хаягууд

• 1859 оны намар - 05.1860 он - Быченская - Моховая гудамж, 28 дахь орон сууцны байранд И.В.Вернадскийн орон сууц;
• сүүлээр 01. - 1861 оны зун - I. V. Vernadsky-ийн орон сууцны байр Быченская - Моховая гудамж, 28;
• эхлэл - 09.1862 - Быченская - Моховая гудамж, 28 дахь орон сууцны байранд I. V. Vernadsky-ийн орон сууц;
• 03. - 1863 оны намар - Максимовичийн байшин - Невский проспект, 82, байр. 82;
• 1863 оны намар - 1864 оны намар - Тацкийн орон сууцны барилга - Литейний проспект, 43;
• 1864 оны намар - 1866 оны намар - Кузнечный зам, 14, байр. 16;
• 1866 оны намар - 1875 оны 10-р сарын эхээр - С.С.Боткины харш - Таврическая гудамж, 9;
• 10.1875 - 1877 оны эхэн үе - И.О.Рубаны ашигтай байшин - Захарьевская гудамж, 3, орон сууц. 19;
• 1877 - И.С.Семеновын ашигтай байшин - Кузнечный зам, 15;
• 1877 - 1879 оны хавар - түрээсийн байшин - Невский проспект, 63;
• 1879 оны хавар - 1880 оны хавар - А.Д.Мурузигийн орон сууцны хашааны жигүүр - Литейний проспект, 24, байр. 44;
• 1880 оны хавар - 1887 оны намар - түрээсийн байшин - Серпуховская гудамж, 56;
• 1887 оны намар - 02/21/1895 - Нигүүлслийн Эгч нарын нийгэмлэгийн барилга - Фурштацкая гудамж, 50.

Санах ой

• 1974 онд Орел хотод "Эрхэмсэг үүр" утга зохиолын нөөцийн нутаг дэвсгэрт Н.С.Лесковын байшин музей нээгдэв.
• 1981 онд зохиолчийн мэндэлсний 150 жилийн ойд зориулан Орел хотод Лесковын хөшөөг босгов.
• Орел хотод 27-р сургууль Лесковын нэрээр явдаг.
• Орел мужийн Кромский дүүргийн Гостомль сургууль нь Лесковын нэрэмжит юм. Сургуулийн байрны хажууд Лесковт зориулсан музей музей байдаг.
• Бүтээлч нийгэмлэг "К. R.O.M.A.” 2007 оны 1-р сард Кромской дүүрэгт байгуулагдсан (Кромское бүсийн орон нутгийн зохиолчдын нийгэмлэг) TO-ийн дарга, түүнчлэн "КромА" альманахыг үүсгэн байгуулагч, редактор, эмхэтгэгч, хэвлэгч Василий Иванович Агошковыг Н.С. Лесков. .
• Николай Лесковын хүү Андрей Лесков зохиолчийн намтар дээр олон жил ажиллаж, Аугаа эх орны дайны өмнө дуусгажээ. Энэ бүтээл 1954 онд хэвлэгдсэн.
• 1985 оны 11-р сарын 10-нд Крымын астрофизикийн ажиглалтын төвийн ажилтан Людмила Карачкина нээсэн астероид (4741) Лесковыг Н.С.Лесковын хүндэтгэлд зориулан нэрлэжээ.

газрын нэрс

Николай Лесковын нэрэмжит:

• Бибирево дүүргийн Лескова гудамж (Москва),
• Киев (Украйн) дахь Лескова гудамж (1940 оноос хойш, өмнө нь - Большая Шияновская гудамж, Печерскийн эртний эдлэлд дүрслэгдсэн үйл явдлын газар),
• Ростов-на-Дону дахь Лескова гудамж
• Орел дахь Лесковын гудамж ба Лесковын зам,
• Лесковын гудамж, Пенза дахь Лесковын хоёр гарц,
• Ярославль дахь Лескова гудамж,
• Владимир дахь Лескова гудамж
• Новосибирск дахь Лескова гудамж,
• Нижний Новгород дахь Лескова гудамж,
• Воронеж дахь Лескова гудамж, Лескова зам,
• Саранск дахь Лескова гудамж (1959 он хүртэл Новая гудамж),
• Грозный дахь Лескова гудамж,
• Омск дахь Лескова гудамж (1962 он хүртэл Моторная гудамж),
• Челябинск дахь Лескова гудамж,
• Эрхүү хотын Лескова гудамж
• Николаев дахь Лескова гудамж (Украин),
• Алматы дахь Лескова гудамж (Казахстан),
• Качканар дахь Лескова гудамж,
• Сорочинск дахь Лескова гудамж
• Хмельницкийн Лесковын гудамж ба эгнээ (Украин)
• Симферополь дахь Лескова гудамж

мөн бусад.

Филателид

ЗХУ-ын шуудангийн марк

1956 он, нэрлэсэн үнэ 40 копейк.

1956 он, нэрлэсэн үнэ 1 рубль

Зарим ажил

Зохиолууд

• Хаана ч байхгүй (1864)
• Давж гарсан (1865)
• Арлын иргэд (1866)
• Хутга дээр (1870)
• Сүм хийд (1872)
• Уйтгартай төрөл (1874)
• Чөтгөрийн хүүхэлдэй (1890)

Үлгэр

• Эмэгтэй хүний ​​амьдрал (1863)
• Мценскийн дүүргийн хатагтай Макбет (1864)
• Дайчин охин (1866)
• Плодомасово тосгон дахь хуучин жилүүд (1869)
• Инээд ба уй гашуу (1871)
• Нууцлаг хүн (1872)
• Битүү сахиусан тэнгэр (1872)
• The Enchanted Wanderer (1873)
• "Дэлхийн төгсгөл" (1875) ном нь Нилийн хамба ламын номлолын бодит жишээн дээр үндэслэсэн болно.
  • Түүний гар бичмэлийн анхны хувилбар болох "Темняк" нь хадгалагдан үлджээ.
• Баптисм хүртээгүй поп (1877)
• Зүүний (1881)
• Еврейчүүдийн дугуйн коллеж (1882)
• Печерскийн эртний эдлэл (1882)
• Сонирхолтой эрчүүд (1885)
• Уул (1888)
• Гомдсон Нетета (1890)
• Шөнө дундын хүмүүс (1891)

түүхүүд

• Заарын үхэр (1862)
• Peacock (1874)
• Төмөр хүсэл (1876)
• Ичгүүргүй (1877)
• Однодум (1879)
• Шерамур (1879)
• Чертогон (1879)
• Үхлийн бус Голован (1880)
• Цагаан бүргэд (1880)
• Инженерийн шилтгээн дэх сүнс (1882)
• Дарнер (1882)
• Нигилисттэй хамт аялах нь (1882)
• Араатан. Зул сарын түүх (1883)
• Бяцхан алдаа (1883)
• Toupee Artist (1883)
• Сонгосон үр тариа (1884)
• Цагийн ажилчид (1884)
• Үл мэдэгдэх тэмдэглэл (1884)
• Хуучин суут ухаантан (1884)
• Сувдан зүүлт (1885)
• Scarecrow (1885)
• Vintage Psychopaths (1885)
• Цагийн хүн (1887)
• Хулгай (1887)
• Буффон Памфалон (1887) ("Бурханд таалагдах одос шувуу" гэсэн анхны гарчиг нь цензургүй байсан)
• Хаягдал бүжиг (1892)
• Захиргааны Грейс (1893)
• Харе Ремис (1894)

Тоглодог

• Спэндер (1867)

Нийтлэл

• Орос дахь еврей (Еврейчүүдийн асуултын талаархи хэд хэдэн тайлбар) (1883) (уртгал Лев Аннинский)

Алдартай намтар