Скинхедүүд гэж хэн бэ, арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах үзэлтнүүдтэй ямар холбоотой вэ. Дэд соёл: скинхедүүд Дэд соёл арьсан толгойн товчхон

Энэ бол 19-р зууны хашаанд байгаа бөгөөд нэг буюу өөр залуучуудын дэд соёлын төлөөлөгч гудамжинд гарч ирэх нь хэнийг ч гайхшруулахгүй. Ер нь дэд соёл гэж юу вэ?

Дэд соёл (Латин хэлнээс - "дэд соёл") - олонхоос ялгаатай соёлын нэг хэсэг; энэ соёлын нийгмийн тээвэрлэгчид.

Өнөө үед залуучуудын олон янзын дэд соёлууд байдаг. Хамгийн алдартай нь хиппи, растаман, эмо, панк, гот, дугуйчин, скинхед болон бусад хүмүүс юм. Скинхедүүд гэж хэн бэ гэдгийг ярилцъя.

Арьс ширний дэд соёлын гарал үүсэл

Хэрэв бид Орост энэ дэд соёл үүссэн түүхийг бага зэрэг харвал 1991 онд манай улсад скинхедүүд (эсвэл хүмүүсийн нэрлэдэгээр арьс) гарч ирэв. Түүгээр ч барахгүй энэ хөдөлгөөн барууны соёлын нөлөөн дор үүссэн.

Орчин үеийн нийгэмд скинхедүүд нацистын үзэл суртлыг дэмжигчид гэсэн ойлголт байдаг. Гэхдээ тийм биш. Энэ дэд соёлын хэд хэдэн чиглэл байдаг:

• Уламжлалт арьсан толгойтнууд. Тэд улс төрөөс ангид. Регги болон SKA-г сонсоорой.
• S.H.A.R.P. (Арьс өнгөөр ​​​​ялгаварлан гадуурхах үзлийн эсрэг арьстнууд). арьсны өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах үзлийн эсрэг.
• R.A.S.H. (Улаан ба анархист арьстнууд). Анархизм, коммунизм, социализмын үзэл санааг баримтал.
• NS-skinheads (Нацист-skinheads) / Boneheads (Ясны толгой). Үндэсний социалист үзэл санааг баримталдаг.
• Шулуун ирмэгтэй арьсан толгойнууд (sXe Skinheads). Архи, тамхи, мансууруулах бодисыг муу гэж үзэж эрүүл амьдралын хэв маягийг баримтал.

Харамсалтай нь, бидний үед Орост скинхедүүд нь неофашист бүлэглэлүүд юм. Мөн энэ нь бага зэрэг урам хугарах бас аймшигтай юм. Аль хэдийн тодорхой болсон тул арьс нь хуссан толгойтой, ихэвчлэн жинсэн өмд, армийн гутал өмсдөг. Ихэнхдээ та шивээсийг харж болно: Гитлерийн хас тэмдэг эсвэл тойрог дахь загалмай (Келтийн хувилбар).

Эхэндээ скинхедүүд SKA болон панк рок хөгжим сонсдог байсан; одоо тэд рок, эх оронч хөгжим сонсдог, учир нь тэд өөрсдийгөө эх орныхоо жинхэнэ эх орончид гэж үздэг.

Скинхед үзэл суртал

Тэгээд скинхедүүд хэний эсрэг тэмцэж байна вэ? Тэдний үзэл баримтлал юу вэ?

Скинхедүүд хэнийг зоддог вэ? Энэхүү дэд соёл нь өөрийгөө үндэсний эрх чөлөөний хөдөлгөөн гэж үзэх үзэл баримтлалыг баримталдаг; цагаан арьст арьстнууд хамгийн өндөр гэдэгт итгэдэг; тэд жинхэнэ арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхагч, харийнхныг үзэгчид. Тиймээс скинхедүүд Кавказ, Тажик, Армян, Хятад, Цыган, Еврей, хар арьстнуудыг эсэргүүцдэг.

Энэ бүхнийг нэгтгэн дүгнэж хэлэхэд, скинхедүүд бол өөр өөрийн гэсэн хууль дүрмийн дагуу амьдардаг, өөрийн гэсэн хэрэглэл, бэлгэ тэмдэгтэй, тодорхой хөгжим сонсдог залуус юм.

Хэрэв та скинхедүүдийн тухай кино үзэхийг хүсвэл би танд санал болгож чадна. Жишээлбэл: "Америкийн түүх X", "Британид үйлдвэрлэв", "Фанатик", "Энэ бол Англи", "Скинхедс", "Периа", "Скинхедийн байрлал" болон бусад.

Би бас хэлмээр байна: Үндэстний үзэн ядалтыг өдөөх нь эрүүгийн хариуцлага хүлээлгэдэг гэдгийг битгий мартаарай. Өөрийн болон хайртай хүмүүсийнхээ амьдралыг бүү сүйтгэ! Скинхедүүдийн эгнээнд орохоосоо өмнө сайн бодоорой.

Гудамжинд өөрсдийгөө арьс ширний толгой гэж нэрлэдэг залуучуудтай ихэвчлэн таарч болно. "Skinhead" гэдэг үгийг англиар "арьсан толгой" гэж хоёр хувааж болох бөгөөд энэ нь "хуссан толгой" гэж орчуулагддаг. Бусад албан бус хөдөлгөөнүүдтэй харьцуулахад энэ дэд соёлын төлөөлөгчид хамгийн төвөгтэй, хөгжсөн үзэл баримтлалтай байдаг.

Харамсалтай нь орчин үеийн залуус энэ соёлыг үндэслэгчдийн тээж явсан жинхэнэ зорилгоо гээсэн. Мөн өнөө үед ихэнх скинхедүүд арьс өнгөөр ​​​​ялгаварлан гадуурхах үзэл баримтлалыг баримталдаг бөгөөд ихэнхдээ фашизм, үндсэрхэг үзлийг эрхэмлэдэг. Гэсэн хэдий ч илүү тайван, фашизмын эсрэг үзэл баримтлалыг баримталдаг бүлгүүд бас байдаг.

Энэ чиг хандлагын одоо байгаа чиглэлүүдийн жагсаалтыг энд оруулав.

• уламжлалт арьс ширний толгой - арьсны анхны соёлоос гажсаны хариуд гарч ирсэн бөгөөд тэд энэ чиг хандлагыг үндэслэгчдийг жишээ болгон харуулсан. Уламжлалт скинхедүүд ска, регги, рокстиди маягийн хөгжим сонсдог (бусад бүх чиглэлүүд рок, эх оронч хөгжмийг илүүд үздэг);
• S.H.A.R.P. - Арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах үзлийн эсрэг энэ чиглэл;
• R.A.S.H. - Улаан ба анархист арьстнууд - эдгээр төлөөлөгчид социализм, коммунизм, анархизмын үзэл санааг дэмждэг;
• NS-skinheads - Nazi-skinheads / Boneheads - Boneheads (мөн баруун жигүүрийн арьстнууд гэж нэрлэдэг) - үндэсний социалист үзэл санаа, улс төр болон бусад үнэт зүйлсийн талаархи баруун ба хэт баруун үзэл санааг номлодог;
• Шулуун ирмэгтэй арьсан толгойнууд - sXe Skinheads - архи, тамхи татах, хар тамхинд донтох зэрэг муу зуршлууд нь муу гэж үздэг хүмүүс. Энэ бүлэг нь эрүүл амьдралын хэв маягийн төлөө юм.

Скинхедүүд ямар харагддаг вэ?

1. Скинхедүүдийн ялгарах шинж тэмдэг:

• "Келтик загалмай" (тойрог дотор байрлуулсан загалмайн дүрс);
• Германы сонгодог хас тэмдэг;
• гавлын яс ба яс.

2. Арьс ширний хувцас. Цэргийн хэв маягийг "цэргийн" -д илүүд үздэг - шилжихэд тохиромжтой бүх зүйл. Гутал нь бас дүрэм ёсоор зузаан ултай армийн гутал юм. Бид гутлын тухай ярьж эхэлснээс хойш хоншоорны өнгө нь тийм ч чухал биш гэдгийг би тэмдэглэж байна. Нэхсэн тороор та тодорхой чиглэлд хамаарахыг тодорхойлж болно.

3. Арьс үсний засалт. Таны таамаглаж байсанчлан энэ бол үсээ хуссан, гэхдээ маш богино үс засахыг зөвшөөрдөг.

4. Арьс ширний шивээс. Шивээсний сэдэв нь маш олон янз байдаг. Энэ нь бичээс, товчлол, энгийн хэв маяг байж болно. Зарим нь фашист хас тэмдэг эсвэл арьс өнгөөр ​​​​ялгаварлан гадуурхах нацистын сэдэвтэй бусад зураг хэлбэрээр биен дээрээ шивээс хийдэг.

Скинхед үзэл суртал

Ихэнх скинхедүүд арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхагч, үндсэрхэг үзэлтнүүд байдаг бөгөөд эндээс дагаж мөрддөг бүх зүйл нь үндэстнийхээ төлөөлөгчдийг хайрлах, тэдний соёлыг хайрлах, бусдыг үзэн ядах зэрэг нь тэдний гол үзэл санаа юм.

За, эцэст нь би "хэрхэн арьсан толгой болох вэ?" Гэсэн асуултанд хариулах болно. Хэрэв та арьс ширний үзэл сурталд ойр байгаа бол дүр төрхөө өөрчилж, өөртэйгөө адилхан найз нөхөд хайж олох боломжтой. Таны бүх үйлдэл хууль ёсны байх ёстой гэдгийг хэзээ ч бүү март.

Ихэнхдээ скинхедүүдийг фашист гэж үздэг. Эдгээр хуссан толгойтой залуус (заримдаа охид) байнга хэрэлдэж өөрсөддөө бий болгосон дүр төрх нь олон нийтийн ухамсарт гавлынхаа ясыг ихэвчлэн хусдаг, бараан өнгийн хувцас өмсөх дуртай неонацистуудын бүлгүүдтэй андуурчээ. Чухамдаа лалын шашинт Христэд итгэгчид, Украины индианчууд байдаггүйтэй адил фашист скинхедүүд байдаггүй.
Скинхед дэд соёл нь түүхэнд яг гарал үүслийн огноог хадгалаагүй байна. Энэ нь 20-р зууны 50-аад оны сүүлч, 60-аад оны эхээр Их Британийн боомт хотуудын хаа нэгтээ тохиолдсон нь баттай мэдэгдэж байна. Хэрэв та энэ мөчид бүтээлчээр хандахыг хичээвэл ийм зургийг зурж болно.
Ядуу гэр бүлийн британи залуус ажил дээрээ энгийн өдрийн дараа жирийн нэгэн уушийн газарт сууж, худалдааны хөлөг онгоцны далайчидтай дахин мөргөлдөөн гарахыг хүлээж шар айраг уув. Бид удаан хүлээх шаардлагагүй, далайчид ирж, залуусыг сайн зэмлэв. Нэгэн удаа зодоон хийсний дараа залуус үсээ хуссан нь гудамжны зодоон хийхэд маш тохиромжтой, учир нь наалдаад байх зүйл байхгүй (тиймээс "арьсан толгой" гэсэн нэр - англи хэлнээс орчуулсан - нүцгэн толгой) хүзүүвчээ таслав. Тэдний хүрэм, өмдөө өнхрүүлж, ажлын гутлаа өмссөн Dr. Мартенс. Тэдний гадаад төрх нь аймшигтай биш юмаа гэхэд ядаж түрэмгий байсан. Энэ нь далайчдыг айлгахгүй байсан нь үнэн бөгөөд тэд ихэвчлэн залуусыг өшиглөсөн боловч энэ дүр төрх нь ажилчин ангийн оршин суугчдын толгойд бат бөх суулгаж, энэ загварыг дуурайж, улс даяар хурдан тарааж эхэлсэн.
Яг энэ үед Ямайкаас ирсэн цагаачид Лондонд суурьшиж эхэлсэн. Тэд энд нэр хүндтэй ажил хайж байсан боловч ихэнхдээ олдохгүй байсан тул гудамжинд олон цагийг өнгөрөөж, бүдүүлэг хөвгүүд буюу "бүдүүлэг" гэж нэрлэгддэг бүлгүүдэд хуваагддаг байв (дашрамд хэлэхэд, алдарт хөгжимчин Боб). Марли залуу насандаа "улаан хүү" байсан). Цагаан арьст залуучууд хар арьстнуудын хороололд байнга зочилж, тэдний соёлыг сонирхдог байсан бөгөөд тэр үеэс л скинхедүүд ска хөгжмийн хэв маягт баригдаж, эхэндээ дэд соёлын бараг албан ёсны хөгжим болжээ. Тэр үед хар, цагаан хулигануудыг нэгтгэсэн өөр нэг зүйл; Тэд бүгдээрээ "ариун" ундаа болох шар айраганд дурлагчид.
Тэр үед скинхедүүдийн итгэл үнэмшил тодорхойлогдоогүй байв. Бүр тодруулбал, тэд оршин байсан, гэхдээ залуучууд шиг огт өөр. Хар арьстнуудын дунд хар арьстнуудын ахан дүүсийн тухай ярилцах дурлагчид, цагаан арьстнуудын дунд баруун жигүүрийн хөдөлгөөнийг өрөвддөг хүмүүс байсан ч арьс өнгөөр ​​​​ялгаварлан гадуурхах үзэл, шовинизм нь арьс ширний толгойлогчдын албан ёсны үзэл суртал хэзээ ч байгаагүй. Эсрэгээрээ, арьс ширний арьстнууд хар улаан үстэй хөвгүүдтэй хамт ангийн үзэн ядалтыг мэдэрч, баруун жигүүрийн намуудын жагсаалыг хамгаалахаар хөлсөлж байсан арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах рокеруудтай тулалддаг дунд ангийн тедди хөвгүүд рүү дайрах тохиолдол олон байв.

Мэдээжийн хэрэг, энэ дэд соёл нь бүрэн сахиусан тэнгэр байсан гэдэгтэй маргаж болохгүй. Шовинизм нь скинхедүүдийн дунд маш түгээмэл байсан бөгөөд 70-аад онд өдөр тутмын арьс өнгөөр ​​​​ялгаварлан гадуурхах үзэл ч үүнтэй холбоотой байв. Тэд зодолдож, шар айраг ууж, ска хөгжим сонсон цагийг өнгөрөөж, энэ бүхний дундуур хувцасны шүүгээнд нь хамтлагийн гишүүнчлэлийн сонгодог шинж тэмдэг болсон өөр нэг зүйл нэмсэн: бүслүүр. Гэсэн хэдий ч энд нэг зүйлийг хэлэх хэрэгтэй - хүнд гутал, өмд өмссөн жинсэн өмд, захгүй хүрэм зэргийг "арьстай ажлын хувцас" гэж үздэг. Анхны хэлбэр нь ижил хар гуталтай хар албан ёсны костюм юм. Үнэн бол тэд зодоон хийхэд тохь тухтай ажлын дүрэмт хувцас хэрэглэсэн хэвээр байна. Тэд хар арьстнууд, цагаан арьстнууд, шарууд, баячууд, өөр хөлбөмбөгийн клубыг дэмждэг шүтэн бишрэгчидтэй, бусад скинхедүүдтэй, ялангуяа хиппитэй тулалдсан. Хиппиүүд скинхедүүдээс бүх зүйлийг олж авсан, учир нь тэдний төсөөлөлд "цэцгийн хүүхдүүд" нь дундаж давхаргын төлөөлөл байсан бөгөөд хоббигоо үргэлж холдуулж, хэвийн амьдралаар явж чаддаг байв. Хиппиүүд үсээ урт өмсөж, арьсан толгойнууд үсээ хусдаг байв.
1972 оноос хойш скинхедүүдийн хөдөлгөөн уналтад орж, гудамжинд скинхед ховор болсон. Тэдний ихэнх нь өсч том болж, үсээ ургуулж, хүнд оймстой гутлаа мансарда руу шидсэн. Гэвч хэдэн жилийн дараа дэлхийг шинэ өсөлт хүлээж байв - панкууд ирэв! Панкууд шинэ бэлэг тэмдэг, шинэ хөгжим авчирсан. Скинхедүүд, ядаж л тэднээс үлдсэн зүйл нь энэ хөгжмийн заримыг өөрсдийнхөө гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Гэхдээ тэд бүх панкийг сонирхдоггүй байсан бөгөөд зөвхөн дууны үгэндээ ажилчин анги, авлигад идэгдсэн улс төрчдийн асуудал, эх оронч үзлийг хөндсөн бүлгүүдийг л сонсдог байв.

Британийн алдартай "Sun" сэтгүүлийн сэтгүүлч Харри Бушелл ийм панкийг энгийн боловч утга учиртай "Өө!" (Өө!). Энэ чиглэлийн хамгийн алдартай бүлгүүдийн дунд "Sham 69", "The business" болон "The angelic upstarts" багтдаг. Загвар "Өө!" маш бохир дуугаралттай, бараг уянгалаггүй дуулах онцлогтой. Энэ хөгжмийн гол зүйл бол ямар уриа лоозон чанга хашгирах явдал юм. Загварын онцлог шинж чанар нь "Ай! Өө! Өө! ". Украинд ийм хөгжмийг Киевийн "Rebel Boys" хамтлаг тоглодог. Энд бидний одоо мэддэг скинхедүүдийн үзэл суртлын үндэс бас маргаж байна. Та үүнийг "Би эх орондоо хайртай - Засгийн газрыг үзэн яддаг!" гэсэн уриатайгаар илэрхийлж болно. Эдгээр бүлгүүдийн ихэнх нь зүүний үзэлтэй байсан тул эдгээр багуудын нэг болох "Skrewdriver" тоглолтоо "Рок коммунизмын эсрэг" уриан дор зохион байгуулахад жинхэнэ арьс нь түүнээс татгалзсан. Тэр цагаас хойш "Skrewdriver" нь "Ой!" стильд хамаарахаа больсон, харин "цагаан хүч" гэж нэрлэгддэг нацист хөгжмийн төлөөлөгчид юм.

Зохиогч оюун ухааныг хянах үзэгдлийг судлахтай холбоотой зарим асуудлыг тодруулах зорилготой цуврал нийтлэлүүдийг үргэлжлүүлсээр байна. Зохиогч "Үйлдвэрлэгч ба террорист (радикал) бүлгүүдийн гишүүдийн сэтгэлзүйн шинж чанар" хэмээх сүүлийн нийтлэлдээ оюун ухааныг хянах үзэгдэлд шинжлэх ухааны гүнзгий дүн шинжилгээ хийхийн тулд "сүйтгэх байгууллагууд" -ын үйл ажиллагааг дурдах нь зүйтэй гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн байна. антиглобалистууд, радикал экологичид, террористууд, гэмт хэрэгтнүүд, зарим "тоглоомын" нийгэмлэгүүд гэх мэт бүлгүүдийн (мини нийгэмлэг) үйл ажиллагаа. Эдгээр субьектүүдийн үйл ажиллагааг нэгтгэн судлах нь радикализмын мөн чанарыг илүү сайн ойлгох, нийгэмд сэтгэлгээг шинэчлэх арга (оюун ухааныг хянах) хэрэглээг нэмэгдүүлэхэд тусална.

Оросын нийгэм болон дэлхий дээрх "сүйтгэх байгууллагуудын" үйл ажиллагааг радикал нийгмийн бүлгүүдийн хүрээнд хангалттай авч үзээгүй байна. Радикализм нь бүх хэлбэр, илрэл, цар хүрээ, эрч хүч, харгис хэрцгий байдлаараа өнөөгийн улс орнуудын хамгийн хурц, тулгамдсан асуудлын нэг болоод байна. Зохиогчийн үзэж байгаагаар энэ асуудлын нэг тал нь орчин үеийн нийгмийг тогтворгүй болгоход залуучуудын бүлгийн гүйцэтгэх үүргийн талаарх "буруу ойлголт" нь эргэлзээгүй юм. Зохиогч "залуучуудын дэд соёл" -ын радикал төлөөлөгчдийн үйл ажиллагааг янз бүрийн өнцгөөс авч үзэхийг хичээх болно.

Ихэнх оршин суугчдын бодлоос ялгаатай нь орчин үеийн дэд соёлууд, ялангуяа залуучуудынх нь хэлбэргүй, нэгэн хэвийн үзэгдэл биш, харин Христийн шашны ёс суртахуунтай орчин үеийн нийгэмд идэвхтэй "эсэргүүцлийн голомт" юм. Эдгээр "халуун цэгүүд" нь "ногдуулсан" соёлоос зугтах янз бүрийн төрлийг төлөөлдөг бөгөөд өөрөө муу ч биш, сайн ч биш юм. Орос дахь дэд соёлын онцлог нь "залуучуудын дэд соёл" -ын ихэнх нь Барууны соёлоос зээлж авсан бөгөөд манай улсад дэд соёлын түүхэн "төв" биш гэдгийг бид голчлон авч үзэх болно.

Парадокс нь бид даяарчлалыг эсэргүүцэх тусам түүнд улам бүр нэгдэх болно. Бид дэлхийн нэг хэсэг болж, "үндэсний" давуу байдлаа алдахыг хүсэхгүй байгаа ч үүнтэй зэрэгцэн нийгэмд олон улсын (олон улсын) дэд соёлын тогтолцоог идэвхтэй нэвтрүүлж байгаа бөгөөд түүний жинхэнэ дуудлага нь ("цэвэр хэлбэрээр") юм. даяаршлын эсрэг эсвэл удаашруулах үйлчилгээ үзүүлэх. "Скинхедүүд", "неонацистууд", "улаанууд", "анархистууд", "анти-глобалистууд", "репперүүд" бүгд Европ, Америкийн соёлын төлөөлөгчид юм.

Даяаршилд тавтай морил.

Скинхед соёлын хөдөлгөөний талаархи гол буруу ойлголт

1. Skinheads бол фашизмтай холбоотой хөдөлгөөн юм
2. Скинхедүүд бол гэмт хэргийн бүлэглэл, тэнд ямар ч соёл байхгүй
3. Скинхедүүдийн "хүчирхийллийн" асуудлыг шийдэх боломжгүй

Манай нийтлэлд бид эдгээр буруу ойлголтыг үгүйсгэхийг хичээх бөгөөд үүний тулд бид "радикал төвүүд" -ийн өнөөгийн байдлыг авч үзэх болно.

Сонгодог скинхедүүдийн хөдөлгөөн ба түүнийг дуурайдаг "неофашист" байгууллагуудын хооронд ямар ч нийтлэг зүйл байхгүй гэдгийг нотлох баримтыг бид доор авч үзэх болно ("сонгодог скинхед соёлын гурван давалгаа").

Түүх: сонгодог скинхед соёлын гурван давалгаа

Эхний давалгаа. 60-аад оны сүүлчүүдийн "арьс" нь цагаач бүдүүлэг залуусын Англид авчирсан Ямайкийн соёлын нөлөөн дор ургуулсан "мод соёл"-ын бүтээгдэхүүн байсан гэж хэлж болно. "Mods" (mods) нь зөвхөн хөгжмийн хэв маяг төдийгүй 60-аад оны эхэн үеийн Их Британийн өсвөр үеийнхний соёлоос үүдэлтэй тодорхой хөдөлгөөн, амьдралын хэв маяг, хувцаслалтын хэв маяг юм. "Аав, хөвгүүдийн" хоорондох мөнхийн сөргөлдөөн рок-н-ролл гарч ирснээр (50-иад оны дунд үе) шинэ эрч хүчээр ширүүсэв: тэдний дуу хөгжим, шүтээн, загвараа хүлээн авсан америкчуудын залуу үеийнхэн өөрсдийгөө танин мэдүүлж эхлэв. насанд хүрэгчдийн хуулийг дагаж мөрдөхийг хүсдэггүй, өөрийгөө тодорхойлохыг хичээдэг бие даасан нийгмийн анги. Английн өсвөр насныхан мөн ритм, блюз, рок-н ролл сонсож, тоглохыг хүсдэг байв. Загварын хөдөлгөөн ингэж л үүссэн. 60-аад оны Их Британид дайны дараах хямралын улмаас үүссэн эдийн засгийн асуудал онцгой нөлөөлсөн: үйлдвэрлэлийг сэргээх шаардлагатай байсан бөгөөд сүйрсэн байшингууд, ажилчид, ажилчид шаардлагатай байсан ч хангалттай хүн байгаагүй. Энэ нь сайн гэр бүлээс гаралтай өсвөр насны хүүхдүүдийг ихэвчлэн оффис, албан тасалгаанд (бичигч, бичигч гэх мэт) ажилд авахыг албаддаг байв. Залуу Британичууд хувийн орлогоо олж, хувцас худалдаж авч, зугаа цэнгэлд мөнгө зарцуулж болно. "Модууд" маш цэвэрхэн хувцаслаж, ихэвчлэн үнэтэй костюм өмсдөг байв. "Фред Перри", "Бен Шерман", "Лонсдейл" - эдгээр хувцас, гутлын компаниуд "mods" -ын дунд маш их алдартай байсан.

Тедди хөвгүүдийн загвар ингэж төрсөн. Хөвгүүд том энгэртэй, савхин зангиа, өмдтэй өмд, атираат ултай гутал өмсдөг; үс засалт - сунасан, үс нь нүүрээ хүрээлдэг. Охид өвдөгнөөс дээш банзал өмсөж, сохор хүзүүтэй, урт шулуун үстэй цамц өмссөн байв. Энэ хүсэл тэмүүллээсээ болж (сайн хувцасладаг) тэд ихэвчлэн ажилчин ангиас урвасан гэж буруутгагдаж байсан, учир нь. "Модууд" нийгмийн хувьд ажилчин ангийн залуучуудаас тийм ч их ялгаатай биш, харин хувцас хунарт их хэмжээний мөнгө зарцуулдаг байв. Загварын охид хүнд будалт, зөөлөн уруулын будагд дуртай байв. Скутер (мотортой скутер) нь хамгийн дуртай зугаа цэнгэл болсон. Үүний зэрэгцээ тэд Тедди хөвгүүд маш хулиган зангаараа ялгардаг: тэд скутер унадаг бүлэглэлүүд байгуулж, рокеруудтай (мотоцикль жолооддог) тулалдаж, дэлгүүрийн цонхыг хагалж, хотынхныг айлгадаг байв.

Дашрамд дурдахад, тэр үеийн залуучуудын түгээмэл соёл болох рокеруудаас ялгаатай нь "модод" нь хоёр хүйсийн төлөөлөгчидтэй байв. Иргэний хувцаснаас гадна "загвар" нь скутер (Скутер) -ээр танигдаж болно. Тэднийг унасан олон хүмүүс өөрсдийгөө "Скутерчин" гэж нэрлэдэг. Скутерийг мөн "моделийн соёлын" бүтээгдэхүүн гэж үзэж болно. Ихэвчлэн тэд скутерийг толь болон бусад гайхалтай зүйлээр чимэглэдэг байв. Мөн "мод"-оос гарч ирсэн хөлбөмбөгийн фанатууд ("хулиганууд") мөн скутерт дуртай байв. "Мод" байна гэдэг нь одоо байгаа бүх зүйл шинэ, анхны, бусдаас ялгарах гэсэн үг юм. Лондон хот бүхэлдээ скутерээр дүүрчээ.

Хөгжим нь хувцасны загвар, биеэ авч явах байдал гэхээсээ илүү хөдөлгөөний чухал хэсэг байсан. Үндсэндээ "mod хамтлагууд" нь Америкийн хэмнэл, блюз стандартыг хуулбарлаж, өөрсдийн хөгжмийн материалыг ижил судалтайгаар бүтээж эхэлсэн. Модууд ритм, блюз, рок-н-роллыг өмнөхөөсөө илүү хурдан, илүү хатуу, бохир тоглодог байв. 1968 он гэхэд мод хөдөлгөөн бараг мөхөж, өөр хөдөлгөөн болон дахин төржээ.

60-аад оны эхээр аль хэдийн Руди гэж нэрлэгддэг хүмүүс гарч ирэв - бага цалинтай ажилд (дэлгүүр, баар, усан онгоцны зогсоол, үйлдвэр) ажилладаг Ямайкаас ирсэн залуу цагаачид. Тэд өөрсдийн гэсэн загвартай байсан. Хамгийн гол нь тэдний өөрсдийн хөгжим - "ска" нь Британид бас таалагдсан. Үүний зэрэгцээ "mods"-ын хөдөлгөөн бас эхэлсэн.

Үүний зэрэгцээ анхны "hard-mods" (hard-mod) эсвэл "skinheads" гарч ирэв. Бямба гариг ​​бүр эдгээр шинэ дэвшилтэт залуучууд дуртай багаа хөгжөөн дэмжихээр цэнгэлдэх хүрээлэнд очдог байв. Хөлбөмбөгийн багуудын үхлийн дэмжлэг нь ихэвчлэн эсрэг багийн хөгжөөн дэмжигчдийн хооронд хэрүүл маргаан үүсгэж, Британийн домогт "хөлбөмбөгийн хүчирхийлэл"-д хүргэсэн. "Хатуу горим" (хатуу-мод) -ын төлөөлөгчид ихэвчлэн зодоонд оролцдог тул тулалдаанд дайсан үсээ шүүрч авахгүйн тулд үсээ хусуулж эхлэв. "Скинхедүүд" нь "мод" -оос шууд салаагүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй: бүх зүйл аажмаар болсон.

Хүн бүр өөрсдийгөө "скинхед" (skinheads) гэж нэрлэдэггүй. "Глазгоу (Их Британи) Херберт гудамжнаас" "Гербертүүд"), "гудамжны хүүхдүүд" (өөрөөр хэлбэл "гудамжны хүүхдүүд"), "тагнуулч хүүхдүүд" (ойролцоогоор "анчид"), "самар" гэх мэт нэрс байсан. (дараа нь "самар бутлуур" байдаг; тэд скутерийнхээ шуугианаас болж ийм нэрийг авсан) болон бусад.

Түгээмэл итгэл үнэмшлээс үл хамааран дэлхийн ихэнх "арьсчин" хэзээ ч "хусчаагүй" эсвэл "арьсчин" байгаагүй. Голын усан онгоцны зогсоол дээр ажиллаж байсан хүмүүс толгой дээрээ богино "тайралт" хийж, зөвхөн тоос шороо, шороо, бөөсөөс хамгаалахын тулд үсээ ингэж засдаг байв. Ийм учраас жараад оны дундуур "арьс" гэдэг нь "эвэрт" гэдэг шиг доромжлолтой хоч юм. Тэд өөрсдийгөө ингэж дуудаагүй. Тэд маш их загнасан.

Шөнө болоход "скинхедүүд" боломжийнхоо хэрээр (ихэвчлэн хямд эрэгтэй костюм өмсдөг) хувцаслаж, бүжгийн танхим руу явав. Энд тэд Ямайкийн цагаачдын Англид авчирсан шинэ хөгжмийн аялгуунд бүжиглэв. Энэ хөгжимд "ска" (хожим "эхний давалгаа ска" гэж нэрлэдэг), "ямайкийн блюз", "блю бит", "рокстэди", "регги" зэрэг олон нэр холбогдсон.

Дашрамд хэлэхэд, "ryudiz-skins" -ийн тухай. Нэгэн удаа, "регги"-д элсэхээсээ өмнө маш залуу Боб Марли арьсан толгойлогч байсан. Боб Марли өндөр тулааны гутал өмсөж, өнгөлөн далдалсан, цэвэрхэн зүстэй байв.

Анхны "скинхедүүд" хожим нь "Леви жинс", "Альфа Нислэгийн хүрэм" гэсэн америк хувцас, "Док Мартен" гуталтай нарийхан дүүжлүүр (хаалт)-ыг илүүд үзэх болсон. Хөлбөмбөгийн танхайрах явдал газар авснаар хар ногоон өнгийн Альфа Нислэгийн хүрэм (мөн MA1, Нислэгийн хүрэм, Бөмбөгдөгч хүрэм гэж нэрлэдэг) ашиглагдаж эхэлсэн нь өрсөлдөгчийнхөө гараас амархан мултрах боломжийг олгосон. Тэд хөлбөмбөгийн өдрүүдэд ингэж хувцаслаж, концерт, гудамжинд жирийн хүрэм, ихэвчлэн жинсэн өмд, хар өмд, хар хоншоор өмсдөг байв. Хувцаслалтын хэв маягийг ингэж чангаруулсан нь ажилчин ангийн "арьс"-ыг сонирхоход ихээхэн нөлөөлсөн.

Скинхедүүд амфетамин уудаг Модууд болон марихуан тамхи татдаг бүдүүлэг эрчүүдээс ялгаатай нь шар айрагнд дуртай байв. "Арьсан толгойт охид" хөвгүүд шиг хувцаслаж, үсээ богиносгож, цагдаа болон бусад залуучуудын бүлэгт багагүй асуудал, асуудалтай тулгарсан. Rudigers, Skinhead Girls, Mod Girls нар мини банзал өмсдөг байсан нь тухайн үед маш их алдартай байсан бөгөөд консерватив эцэг эхчүүдийг цочирдуулдаг байв.

70-аад оны эхээр "скинхедүүд" бусад залуучуудын дэд соёлын хөдөлгөөнтэй харьцуулахад хүчээ авч байв. Эхний давалгааны "арьс толгойтнууд" өссөн: тэд гудамжинд бага багаар гарч ирж, гэр бүл зохиож, суурьшиж, үр хүүхдээ өсгөсөн ч үндэс угсаагаа үнэнч хэвээр үлдээсэн.

Арьсны хөдөлгөөний хоёр дахь давалгаа Их Британид "панк рок" хөгжсөнөөр тэмдэглэгдсэн. "Панк рок" хатуу, хүйтэн Английг дэлбэлэв. "Панк рок" нь зэрлэг, ширүүн, түрэмгий харагдаж байв. Тэрээр гэрийн эзэгтэй нар, нэр хүндтэй иргэд болон бусад ноёдыг айлгасан. Харин ажилчин залуучууд өөрсдийн соёлыг улам хатуу, хурдан дуугарахыг эрэлхийлж, хүсч байсан. Нэмж дурдахад "панк рок" нь зөвхөн оюутны тэрслүү хөгжим, коллежийн хөгжим болжээ. Үүний үр дүнд тод, хурдан, бүдүүлэг дууны синтез нь "streetpunk" (гудамжны панк) болж, дараа нь Нарны сэтгүүлч Гари Бушеллийг "Ой!" гэж нэрлэсэн. Энэ нь "панк" байсан ч ажилчин анги руу чиглэсэн "панк" байв. Учир нь "Ой!" Хөгжим нь ажилчин ангид байсан, хэвлэл мэдээллийнхэн энэ хөгжмийн салбарыг "панк рок" гэж үгүйсгэж, дунд ангийн хөгжмийг сайшааж байв. "Ой!" панкаас ялгаатай: энгийн гитарын аялгуу нь тод сонсогдох басс гитар, бөмбөрийн шугам дээр суурилагдсан бөгөөд хөлбөмбөгийн тавцангийн хашгиралттай төстэй найрал дуунууд дагалддаг. "Гудамжны панк"-тай зэрэгцээд "скинхед"-ийн хөдөлгөөн сэргэсэн. Ажилчин ангийн хатуужил, бардам зан зэрэг зан чанарууд нь "панк"-д үндэслэж эхлэв. Үндсэндээ хоёр дахь давалгаа "скинхедүүд" өв уламжлал, тэдний үндэс, "загвар", "ска", "рудебойс"-ийн талаар юу ч мэддэггүй байв.

Хуучин "арьс"-ууд шинэ өсөлтийг инноваци гэж байнга шүүмжилж, загнаж байв. Жишээлбэл, 69-ийн арьснууд Бен Шерман, Фред Перри өмссөн хэвээр байсан бол шинэ 79-ийн арьснууд нь ихэвчлэн цэнхэр Леви жинсэн өмд, ажлын гутал, бүслүүр, америк нисгэгч хүрэм өмссөн байв. Тэд өөрсдийгөө "халзан панкууд" гэж нэрлэдэг. 70-аад оны үед сонгодог "skinheads" -д олон өөрчлөлт гарсан. Загвар нь угаасан хэв маягаас ажилчдын төлж чадахаас илүү сайн хувцас болох "цэнхэр зах" руу шилжсэн. 70-аад онд арьс ширний хүмүүсийн дунд "цэргийн" загварын хувцас гарч ирэв. Бусад "арьсууд" -д далан оны "диско" хүчтэй нөлөөлсөн: тэд "үсээ босгож", 70-аад оны хэв маягаар өмд, гутал өмссөн.

“Скинхедүүд”-ийн дунд өөрийн гэсэн хөгжмийн хамтлагууд бий болсноор тэдний улс төрийн үзэл санаа баруун, зүүн намуудын тэмцэл, цаашилбал улс төрөөс ангид байдал руу чиглэж эхэлсэн. Улс төрийн баруун жигүүрийн бүлгүүд Үндэсний фронттой (Англи дахь неофашистууд) харилцаа тогтооход чиглэж, ижил төстэй үзэл бодолтой байв. Зүүн бүлгүүд ажилчин ангийн тэмцлээр удирдуулж, коммунист бодлогыг ашигласан. Улс төрөөс ангид бүлэглэлүүд өөрсдийн дэд соёлын улс төрийг сонгохыг хүсч байгаа тул аль аль талаасаа ихэвчлэн зайлсхийдэг байв.

Панк хөдөлгөөний хэсэг төлөөлөгчид "Гудамжны панк"-д ихээхэн нөлөөлсөн "Skrewdriver" ("Халивч") нэгдлийг байгуулж, хэсэг хугацааны дараа "арьс толгойт бүлэг" болж хувирав. Skrewdriver нь "Rock Against Communism" уриан дор концерт зохион байгуулж, скинхедүүдийн соёлд өөрсдийн неонацист үзэл бодлоо илэрхийлсэн анхны хамтлаг болжээ. Тэд Үндэсний фронтыг өрөвдөж, арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах байр суурь баримталж, "скинхедүүдийн хөдөлгөөн"-ийн дэд соёлыг баруун жигүүрийг бий болгож эхлэв.

69-р загварын "скинхедүүд" эсрэгээрээ арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах үзлийн эсрэг байр суурьтай хэвээр байсан бөгөөд тэр үеийн ихэнх "арьс"-уудын нэгэн адил "регги", "ска"-д дуртай байв. Тэд "өнгөт диско"-д оролцсон ч "хар арьстнууд" - "харанхуй" гэж нэрлэгддэг хэвээр байна. Тэд ажилчин анги, зүүний үзэлтэй улс төрчдийн үзэл санааг дэмжиж байв. Англи дэлхийн 2-р дайныг санаж байсан тул арьс өнгөөр ​​​​ялгаварлан гадуурхах үзлийн эсрэг байр суурьтай байх нь эх оронч иргэн бүрийн нэр төрийн хэрэг байв.

70-аад оны эцэс гэхэд Үндэсний фронт, Их Британийн үндэсний социалист нам скинхедүүдийн хөдөлгөөнд нэвтрэн оржээ. Тэр үед "скинхедүүд" аль хэдийн хүчирхэг үе байсан. Үндэсний фронт "скинхедүүд" нь шинэ гишүүдийн маш сайн эх сурвалж болж, нэр хүнд, имижийг нь өсгөнө гэж шийдсэн. Залуусыг Үндэсний фронтод гудамжны цэргүүдээр элсүүлсэн. Donahuue шоунд (Англи дахь алдартай шоу) "арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах арьстнууд" гарч ирэв. Энэ нь "арьс өнгөөр ​​​​ялгаварлан гадуурхах хөдөлгөөн"-ийг бүхэлд нь цочирдуулж, цохилт болсон. Хэвлэл мэдээллийн хэрэгслүүдтэй хамт "арьс өнгөөр ​​​​ялгаварлан гадуурхагч арьсан толгойтнууд" гэсэн домгийг өдөөсөн. "Үндэсний фронт" болон "Скрувер" ("халив"). Алдаатай суртал ухуулгын улмаас нийгэм "арьсны толгойт" бүрийг арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах үзлийг олж харлаа. Манай улсад эдгээр үр дагавар нь ялангуяа тод харагдаж байна. Ихэнх сэтгүүлчид, Дотоод хэргийн яамны ажилтнууд Оросын Холбооны Улс болон жирийн ард түмэн "скинхедүүд" бол неонацистууд, арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах үзэлтнүүд гэсэн буруу ойлголтыг улам бататгаж байна.

Муу нэр хүнд баруун жигүүрийн намуудын гарт л тоглосон. Ажилчин анги, "скинхед соёл"-оос үргэлж хол байдаг олон залуу неонацистууд өөрсдийгөө "скинхедүүд" гэж нэрлэх болжээ. Ингэж л “нацизм” “скинхед”-үүдийн соёлд нэвтэрч эхэлжээ.

АНУ-д "арьс" нь үндэснээсээ илүү холдож, Нью Йоркоос үүссэн "хатуу цөм" долгион руу таталцсан. Английн хувьд "гудамжны панк" нь АНУ-д "хардкор"-той төстэй байв. Жишээлбэл, 80-аад оны эхэн үеийн "арьснууд" бараг юу ч мэддэггүй байсан бөгөөд "ска" эсвэл "Ой!" гэж сонсоогүй. Гэхдээ тэд Английн хамтрагчдын нэгэн адил ажлын гутал, жинсэн өмд өмсөж, панкуудаас ийм загварын хувцас зээлдэг байв. Hardcore Skins нь Англи дахь Панк арьстнуудын үеийнхнээсээ илүү хүчтэй, илүү харгис байсан. Гэмт хэргийн мэдээллүүд дээр тэд 69 дэхээс илүү олон удаа гарч ирэв. Намууд Үндэсний фронтын нэгэн адил "арьс"-аас "хөлийн цэрэг" (шуурганы цэрэг)-ийн дүр төрхийг бий болгосон.

80-аад онд хэн ч "арьсчин" -ыг түрэмгий зангаараа дургүй байсан тул нийгэм тэднийг радикал, хулиган гэж үздэг байв. Гэхдээ алдартай шоунд хийсэн тэр золгүй ярилцлага хүртэл хэн ч тэднийг арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхагч гэж нэрлэсэнгүй.

"Скинхед"-ийн дэд соёл дэлхийн бүх оронд тархсан. Тэд тус бүр нь скинхедүүдийн зорилго, үнэт зүйл, гарал үүслийн түүхийг бие даасан түүхтэй. "Skinhead"-ийн тодорхойлолт нь улс орон бүрт өөр өөр байдаг.

1980-аад оны дундуур Европ хүчтэй хямралд өртсөн бөгөөд энэ нь Америкт өмнө нь дэгдсэн "70-аад оны хямрал"-ын үр дагавар гэж үзэж болно. Засгийн газрууд Хүйтэн дайнд тоглосон; аж ахуйн нэгжүүд хаагдсан; мөнгө байхгүй, амьжиргааны түвшин улам бүр буурч байв. Энэ нь хөгжимд ч тусгагдсан: 84 жилийн настай хамтлагууд урьд өмнө нь сонсогдож байсан дуунуудаасаа илүү муу дуу зохиож эхлэв. Хөгжмийн дэд соёл нь нийгэм дэх сэтгэлийн хөдөлгөөнийг тусгасан - засгийн газар, тэдний бодлогод үл итгэх байдал, хурцадмал байдал.

Янз бүрийн муж улсын улс төрчид Европын хүн амын дунд "арьсны харгислал"-ыг "сурталчлах" кампанит ажил, тэдний фашист "мөн чанар" гэх мэт амжилттай явуулсан. Улмаар нийгэмд “арьс” хөдөлгөөнд хандах хандлага маш сөрөг хандлагатай болж, хөдөлгөөн багасч эхэлсэн. Хотын иргэдийн нүдээр "неонацист" байгууллагууд "скинхед"-ийн хөдөлгөөнтэй улам бүр холбоотой болж байна. Энэ нь 80-аад оны эцэс хүртэл үргэлжилсэн.

80-аад оны сүүлчээс өнөөдрийг хүртэл 60-аад оны арьс ширний "уламжлалт" үнэт зүйлсийн шинэ том илрэл эхэлсэн. Энэ нь Англи, Америк, Европын ихэнх хэсэгт тохиолдсон. Энэ нь сонгодог (уламжлалт) ба уламжлалт бус (неофашист, анархист, коммунист) арьсны хооронд шинэ сөргөлдөөнийг үүсгэв.

Гурав дахь давалгаа нь 90-ээд оны дунд үеийн скинхедүүд байв. “Скинхедүүдийн хөдөлгөөн”-д “Иргэний дайны” шинж тэмдэг байсан. 15 гаруй жилийн өмнө "скинхед" болсон хүмүүсийн олонх нь гудамжинд гарч, "скинхед соёл"-ыг хөгжүүлэхэд гар бие оролцож эхэлсэн. 17-18 насны "панкууд" үсээ хусуулж, "ирокез", "хогны овоолго"-оос салж эхлэв.

Европ болон Барууны орчин үеийн "скинхедүүд" нь 60-аад оны сүүл үеийн "hard-mod / rudeboys" (хатуу мод / rudeboys) болон 80-аад оны эхэн үеийн "панк / хатуу цөм" (панк / хардкор) арьсуудын холимог юм. Тэдний хөгжмийн амт нь "регги"-ээс орчин үеийн "хардкор" хүртэл, мөн "ска", "рокстиди", "рокбилли", "панк", "Ой!" Зарим нь зөвхөн "регги", зарим нь зөвхөн "Өө!" эсвэл "панк". Мэдээжийн хэрэг, тэд өөрсдийн үндэс суурь, "модод", "скутер" гэх мэт соёлыг сонирхож байгаа ч 90-ээд оны сүүлчээр ихэнх арьстнуудын хувьд энэ бол түүхийн жишээ юм.

Манай улсад одоогийн байдлаар нөхцөл байдал дараах байдлаар хөгжиж байна: манайд "улаан арьстай" (коммунист), SHAP арьстай, сонгодог (уламжлалт) арьс цөөхөн байна. Орос улсад "bonhead" гэдэг үгийг бараг ашигладаггүй. "Ясны толгой" (ясны толгой) гэдэг нь сонгодог болон бусад арьстнуудад арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах эсвэл неофашист үзэл баримтлалыг баримталдаг аливаа "арьс толгойтнууд"-ыг хэлдэг нэр томъёо юм. Орос улсад 100 тохиолдол тутмын 99-д нь "арьс" гэсэн ойлголт нь неонацизм, арьс өнгөөр ​​​​ялгаварлан гадуурхах үзэлтэй холбоотой байдаг.
.
Лавлахын тулд:

1. SHARP-арьснууд нь "арьсны арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах үзлийн эсрэг арьс" (SkinHeads Against Racial Conjudice) бөгөөд 80-аад оны сүүлээр Нью-Йорк (АНУ) хотод гарч ирсэн. "Арьс өнгөөр ​​​​ялгаварлан гадуурхах үзлийн эсрэг" үзэл баримтлалыг хуваалцдаг хөдөлгөөнүүд нь SCAR, SPAR, RASH, HARP болон бусад хөдөлгөөнүүд юм. Үзэл суртал нь SHARP арьстай төстэй Хятад, Хавай, Япон зэрэг бусад орны хөдөлгөөнүүд бий. Тэд "S.H.A.R.P" өмссөн байв. трояны дуулгатай - гучин жилийн өмнө Trojan Records-ын бүртгэлүүд дээрээ тавьсан улбар шар өнгийн тэмдэг. 1969 онд скинхедүүдийн асаасан гал тэдний зүрх сэтгэлд шатаж байгаад Хурцчууд бахархаж байв.

2. "Улаан арьстнууд" буюу "RASH" - "Нацизм ба капиталын хүчний эсрэг арьс ширнийхэн" эсвэл "Улаан ба анархист арьстнууд". Тэд хэдэн жилийн дараа "хурц" -аас үл хамааран гарч ирэв. RASH бол зүүний үзэлтэй, ямар ч иргэншилгүй, арьс өнгөөр ​​​​ялгаварлан гадуурхахын эсрэг байдаг бөгөөд тэдний дэмжлэг хэрэгтэй хэнийг ч дэмждэг. Тэдний нэрнээс харахад тэд анархистууд юм - тэд хүн бүрт, хүн бүрт үйл ажиллагааны эрх чөлөөг хүсч, хүмүүст үзүүлэх аливаа дарамтыг арилгахыг хичээдэг.

Хэрэв бид "скинхедүүдийн хөдөлгөөн"-ийн түүхийг бүдүүвчээр авч үзвэл "скинхедүүдийн хөдөлгөөн"-ийн соёлын элементүүдийг ашигладаг неофашист байгууллагууд тодорхойлолтоор тийм биш гэсэн дүгнэлтэд хүрч болно.

Бидний дээр дурдсан гурван үе шатыг дамнан хөгжүүлснээр орчин үеийн арьсан толгойн соёлын хөдөлгөөн нь улс төрөөс ангид (улс төрөөс ангид), арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах үзэлтэй хэвээр үлдэхээс өөр аргагүйд хүрсэн. Гэсэн хэдий ч энэ байр суурь нь сонгодог (уламжлалт) "арьсан толгойн соёлын" элементүүдийг ашигладаг хоёр "ихэр хөдөлгөөн" үүсэхэд хүргэсэн боловч тэдгээр нь биш юм.

Улаан арьстнуудын хөдөлгөөн нь улс төр, нийгмийн янз бүрийн бүлгүүдийг төлөөлдөг, өөр өөр зорилготой, гэхдээ нэг нийтлэг бөгөөд чухал зорилго бүхий байгууллагуудын нэгдэл юм. Бүр 15 жилийн өмнөх “улаан арьстнууд” хөдөлгөөнийг сонгодог “скинхедүүдийн хөдөлгөөн”-ийн радикал жигүүр гэж хэлж болно. Гэвч энэ хугацаанд “улаан хөдөлгөөн” улс төрөөс хэт холдож, коммунист, анархист үзэл баримтлалтай залуучуудын байгууллагуудтай жил бүр ойртож байна. "Улаануудын" төлөөлөгчид сонгодог (уламжлалт) "скинхед хөдөлгөөн"-ийн төлөөлөгчдийг хайхрамжгүй ханддаг гэж шүүмжилдэг.

Бон толгойт хөдөлгөөн бол 60-аад оны сүүлчээр зохиомлоор бий болсон неофашист байгууллага юм. Сүүлийн хэдэн арван жилийн хугацаанд арьс ширний хөдөлгөөний загварын элементүүдтэй энэхүү хөдөлгөөн нь нео-нацист болон арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах үзлийн байгууллагуудын идэвхтэй радикал жигүүр болон хувирсан. Одоогийн байдлаар "ясны толгой" ба "арьсан толгой" гэсэн нийтлэг загварын элементүүдээс гадна нийтлэг зүйл бараг байдаггүй.

Сонгодог (уламжлалт) скинхедүүдийн хөдөлгөөн нь улс төрөөс ангид байдлыг дэмждэг, арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах үзэлтэй байгууллага биш бөгөөд өөрсдийн онцлог шинж чанар, зан үйл, хэрэглээний соёлтой албан бус хөгжмийн хөдөлгөөн болон хувирч байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй. Гэсэн хэдий ч "сонгодог арьсан толгойтнууд" тодорхой үнэт зүйлсийг баримталдаг хэвээр байна:

Та эх орныхоо эх оронч байх ёстой;
- Та ажиллах ёстой;
- чи суралцах ёстой;
- чи арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхагч байж болохгүй;

Төөрөгдөл №1 "Арьсан толгойнууд бол фашизмтай холбоотой хөдөлгөөн"

Бидний тогтоосноор "скинхед"-ийн дэд соёл үүсч хөгжсөн түүхийг судалж үзээд "скинхедүүдийн хөдөлгөөн" нь неонацист хөдөлгөөн, неофашист байгууллагуудтай ямар ч холбоогүй юм.

70-аад оны сүүлчээр "скинхедүүд" улс төрийн явуулгад өртөж, неофашист намууд энэ хөдөлгөөний алдар нэрийг залуучуудын дунд амжилттай ашиглаж, шүтэн бишрэгчдийнхээ тоог нэмэгдүүлсэн гэж хэлэхэд хилсдэхгүй. “Уламжлалт үзэлтнүүд” туйлын улс төргүй байдлынхаа золиос болж, улс төрийн өдөөн хатгалгад цаг алдалгүй зохих ёсоор хариу өгч чадаагүй. Энэ байдал 80-аад оны сүүлчээр давтагдаж, Европын орнуудын төрийн улстөрчид бүх асуудлын буруутан болох "скинхедүүдийн хөдөлгөөн"-ийн эсрэг кампанит ажил эхлүүлсэн. Эдгээр нь сонгогчдын анхаарлыг "Манай татвар хаашаа явдаг вэ" гэсэн асуултаас сарниулах зорилгоор улс төрд их ашигладаг улс төрийн стандарт хэрэгсэл гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. "Бүх асуудалд хэн буруутай вэ?" Гэсэн асуулт.

Улс төрөөс ангид, залуучуудын дэд соёл хэвээр байгаа "арьсан толгойн хөдөлгөөн"-ийг хэвлэл мэдээллийнхэн болон хотын иргэд неофашизмын нэг хэсэг гэж байнга авч үзэх болно.

"Скинхедүүд бол гэмт хэргийн бүлэглэл, тэнд ямар ч соёл байхгүй" гэсэн буруу ойлголтыг няцаахын тулд энэ нийтлэлд дурдсан бүх хөдөлгөөнд хөгжим, загвар, шивээсийг авч үзье.

Хөгжим

Бид энэ чиглэлийг гүнзгий авч үзэхгүй, учир нь. Энэ талаар бид нийтлэлийнхээ өмнөх хэсэгт ярьсан. "Бонheads" болон "skinheads" -ийн хөгжмийн сонголтуудын ялгаа энд байна.

Хүснэгтээс харахад эдгээр хоёр хөдөлгөөнд нийтлэг хөгжмийн сонголт байдаггүй. "Скинхед хөдөлгөөний" хөгжмийн соёлыг тусгайлан авч үзэх нь утгагүй юм бидний ажил бусад зорилгод нийцдэг.

Загвар

"Түдгэлзүүлэгч" нь арьсан толгойн хувцасны салшгүй хэсэг юм. 60-аад оны дундуур "хатуу моднууд" өндөр гутал, тайрсан жинсэн өмдний хамт "skinhead" (skinhead) хоч төрөхөөс өмнө аль хэдийн өмсдөг байсан. Ийм хувцасыг "ажлын ангийн хэв маяг" гэж нэрлэдэг байв. Түдгэлзүүлэгч байгаа нь үргэлж ажилчин ангид харьяалагддаг гэсэн үг юм.

Голын усан онгоцны зогсоолын ажилчид, ажилчид 20-р зууны эхэн үеэс ийм хувцас өмсдөг байв. Цамц нь юунд ч баригдахгүйн тулд түдгэлзүүлэлт хэрэгтэй байв. "Хаалт" гэдэг үгийг англи хэлнээс "бэхэлгээ" гэж орчуулсан ба хувцастай холбоотойгоор "барилгын бэхэлгээ" гэж орчуулж болно.

Эхний давалгааны "арьс"-уудын ихэнх нь хүнд хүчир хөдөлмөр эрхэлдэг байв. Тэд цааш явах тусам өмнөх үеийнхний өмсдөг “үргэлж шинэ, боловсронгуй хувцас” болох “моод”-ноосоо холдоно. Усан онгоцны зогсоол дээр гар эргүүлэгтэй ажилладаг хүмүүст аюулгүй байдлыг хангаж чадах бат бөх, тохь тухтай хувцас хэрэгтэй байв. Хүчтэй ган хуруутай гутал нь хөлийг унах хайрцаг эсвэл бусад хүнд зүйлээс хамгаалж, хаалт нь хувцсыг биед нааж, түүнд юу ч барих, шураг эргүүлэх хэрэгсэлд орох боломжийг олгодоггүй. Хүчтэй даавуугаар хийсэн жинсэн өмд эсвэл энгийн даавуун өмд нь хүчтэй давхар оёдолтой байсан бөгөөд эцэст нь цамц, хүрэм нь ажилчдыг бороо, далайн чийглэг салхинаас хамгаалдаг мөрөн дээр зөөлөвчтэй байв.

Хувцасны нэрс нь анхаарал татахуйц байдаг, жишээлбэл, мөрөн дээрээ давхарласан цув эсвэл хүрэмийг "илжиг хүрэм" гэж нэрлэдэг байв. "Илжиг" гэдэг үгийг "лебедка" гэж орчуулсан бөгөөд эдгээр үгсийн нийлбэр нь "лебедка" гэсэн утгатай. Нимгэн дүүжлүүрийг ердийнх шигээ "түгжээ" гэж нэрлэдэггүй, харин "хаалт" гэж нэрлэдэг байсан - энэ үг нь "хаалт", "барилгын бэхэлгээ" гэсэн нэмэлт утгатай байв. Гутал нь "гутал" биш, "гутал" гэх мэтээр нэрлэгддэг байсан. Арьсан толгойнууд нь ихэвчлэн хар эсвэл бараан улаан өнгөтэй, хээ угалзгүй, тод өнгийн тэлээ өмсдөг. Тэд үргэлж нимгэн, хоёр хуруунаас илүүгүй өргөн, хамтдаа нугалж байдаг. Тэд гялалзсан цоожтой, матартай бол сайн.

Дашрамд хэлэхэд түдгэлзүүлгийг нуруун дээр нь бэхэлсэн, хоёр сорт байдаг - X ба Y. 60-аад онд "X" шиг харагддаг байсан, өнөөдөр "Y" нь илүү түгээмэл байдаг. Гэхдээ энэ нь хамаагүй: хэн нэгэн X-ийг өмсдөг, хэн нэгэн нь Y-ийг өмсдөг. Заримдаа тэд ойролцоох ар талд тууз бэхлэх замаар X-г Y болгож хувиргадаг.

Шотландын Hard as Nails болон Zoot сэтгүүлээс уламжлалт арьсан толгойлогчдын хувцасны дэлгэрэнгүй тайлбарыг анх удаа гаргажээ. Тэд скинхедүүд бүх цаг үед өөр өөр хувцас өмсдөг байсанд уншигчдын анхаарлыг татав. Тэд гудамж, амралтын өдрүүдэд өөр өөр хувцас өмссөн байв. Бие биетэйгээ уулзахдаа тэд заримдаа хэнтэй харьцаж байгаагаа ойлгодоггүй, ялгаа маш хүчтэй байв. Гэхдээ хачирхалтай зүйл байсангүй - ижил төстэй хоёр хүн байдаггүй. Бас ижилхэн хоёр скинхед байдаггүй.

Модны үеэс эхэлсэн арьсан толгойн бусад хувцас нь концертод явах эсвэл сайхан сэтгэгдэл төрүүлэх зорилготой юм. Энэ бол англи костюм бөгөөд та ижил гутал, тэлээ өмсөж болох бөгөөд хүйтэн цаг агаарт урт цув өмсөх шаардлагатай болно. Заримдаа Руди хөвгүүдийн өмсдөг шиг малгай толгой дээрээ өмсдөг.

Янз бүрийн үед арьс ширний толгойтнууд Бен Шерманы цамц, Доктор Мартенсийн гутал, цэнхэр ажлын жинсэн өмд, докерын тэлээгээр сармагчин зурж өөрсдийгөө шоолж байсан. Тиймээс тэд зөвхөн хувцасны тухай биш гэдгийг харуулахыг хичээсэн. Таны толгойд өөр зүйл байгаа байх.

Скинхедүүдийн нийгэмлэг шивээсэнд дуртай боловч энэ сэдвээр цөөн тооны зураг байдаг. Хамгийн түгээмэл нь энд байна.

Нисдэг хараацай шивээс нь эрх чөлөө гэсэн үг. Ихэнхдээ алдрын лаврын хэлхээ, "Ой!" Гялалзсан бичээсүүд байдаг. - ийм зураг өмссөн хүмүүст маш их ач холбогдолтой. Заримдаа бусад скинхедүүдийн сайн мэддэг зургууд эсвэл пянзны хавтсыг хуулбарладаг.

Өөр нэг жишээ энд байна: энэ бол Христийн загалмайд цовдлогдсон тухай домог бөгөөд ийм байдлаар дүрслэгдсэн байдаг. Энэ нь зовлон, анхны утга нь "капитализмд цовдлогдсон" гэсэн утгатай. Энэхүү зураг нь арьс ширний анхны давалгааны итгэл үнэмшлийг тусгасан болно.

Түүний үргэлжлэл нь булшнаас боссон "арьс" бөгөөд дээр нь "Ой!" гэсэн бичээс байдаг. эсвэл алдрын лаврын хэлхээ. Энэ зураг нь үхэл байхгүй, уламжлал хэзээ ч зогсохгүй гэсэн үг юм.

Эдгээр хоёр зургийн төрсөн газар нь Шотланд, Эдинбург хот юм. Дундад зууны үед сүнс, сүнсний тухай католик шашны "домог" нь одоогийн арьс ширний тухай адил өргөн тархсан байв. Оршин суугчид өөрсдийн оршин байгаа гэдэгт маш итгэлтэй байсан тул булшнуудыг чулуун хавтангаар бүрхэв. Хоёр нүүр гаргах нь тодорхой болсон 20-р зуунд эдгээр зургууд гарч ирэв.

Иш татах: "Орчин үеийн байдлаар алагдсан, тэр эргэж ирнэ" гэдэг нь сайн бурхан, луувангийн саваа, мөнгө гэх мэт бүх зүйлийг гадны хүчинд захирдаг католик ёс суртахууны эсрэг эсэргүүцэл юм. Анхнаасаа хэн ч чамд ямар ч өргүй ертөнцийн эсрэг. Бас хэн ч чамайг тоодоггүй газар. Энэ нь зөвхөн уламжлалт скинхедүүдэд хамаатай бөгөөд бидний заримд л хамаатай. Дүрмээр бол бид энэ тухай ярих дургүй. Тэгээд одоо хэлэлцэхээ больё." .

Ихэнх скинхедүүд нөхөөсүүдэд сөрөг хандлагатай байдаг. Хөдөлгөөнд харьяалагдаж байгаагаа зураасаар харуулах нь зүй бус үйлдэл гэж үздэг. Иш татах: "Бидний ихэнх нь засвар хийх шаардлагагүй - хэрэв та бидэнтэй холбоотой гэдгээ мэдэж, хэрхэн хувцаслахаа мэддэг бол таны гадаад төрх байдал хангалттай байх болно. Гялалзсан гутал, өнхрүүлсэн жинсэн өмд, тэгшхэн цамц, бүслүүр - Дэлхий дээрх ийм хувцаснаас илүү юу байх вэ? Яагаад зураастай гэж?

Бонhead хөдөлгөөн нь гутал, жинсэн өмд, тэлээ, үс засалт, хүрэм (ихэвчлэн савхин) гэх мэт арьс ширний хөдөлгөөний зарим загварын элементүүдийг ашигласан. Нэмж дурдахад, нацист хас тэмдэг бүхий янз бүрийн судалтай туузууд нь толгойн хөдөлгөөнд баяртай байдаг. (будаа.)

Бонheads шивээсэнд маш их сэтгэлээсээ ханддаг, дүрмээр бол тэд үүнийг маш их, түрэмгий фашист шинж чанартай болгохыг хичээдэг. Нео-нацистууд "дайсан" гэсэн тодорхойлолтыг загварын (хувцас, хэв маяг) гэж үздэг бөгөөд үүнийг устгах ёстой. Энэ схемийн дагуу "уралдааны дайсан" -ыг хайж, устгах шаардлагатай. Уламжлалт "скинхедүүд"-ийн хөдөлгөөнд хэзээ ч ийм "хөрөг" байгаагүй, магадгүй хэзээ ч байхгүй. "Улаан арьстнууд" дунд ийм "дайсан" нь "ясны толгой" юм.

"Skinhead соёлын" уламжлалт ундаа бол "шар айраг" ("але") бөгөөд хүчтэй ундаа хэрэглэхийг хүлээн зөвшөөрдөггүй.

В движений «бонхэд» не существует какой-либо культуры употребления напитков, кроме запрета употребления «ниггерских» напитков. Оросын "ясны толгой" нь жинхэнэ славян ундаа - архи хэрэглэхийг илүүд үздэг.

Төөрөгдөл No2 “Скинхедүүд бол гэмт хэргийн бүлэглэл, тэнд ямар ч соёл байхгүй”

Соёл ба дэд соёлын тухай ойлголтыг авч үзье. Дэд соёл- зонхилох соёлын хүрээнд бие даасан цогц формац болох аливаа нийгмийн бүлгийн үнэт зүйлс, зан үйлийн хэв маяг, амьдралын хэв маягийн тогтолцоо.

соёл- материаллаг болон оюун санааны үнэт зүйлс, амьдралын үзэл баримтлал, зан үйлийн хэв маяг, хүний ​​​​үйл ажиллагааны хэм хэмжээ, арга, техникийн багц.

Нийгэм, хүний ​​түүхэн хөгжлийн тодорхой түвшинг тусгах;
субьект, материаллаг тээвэрлэгчдээр биелэгдэж, дараа дараагийн үед уламжлагдан ирсэн

Арьс ширний хөдөлгөөнд шаардлагатай бүх дэд соёлын элементүүд байдаг гэдгийг анхаарна уу. Гэмт хэргийн бүлэглэлийн үйл ажиллагааг дэд соёлын илрэл гэж нэрлэх боломжгүйтэй адил дэд соёлыг гэмт бүлэглэл гэж нэрлэх боломжгүй юм. Бонhead хөдөлгөөн нь мөн залуучуудын дэд соёл боловч арьсан толгойн хөдөлгөөнтэй дүүжлүүр, гутал, үс засалтаас бусад нийтлэг зүйл байхгүй.

"Ясны толгойтнууд" олон зуун гэмт хэрэг үйлдэж байгаа нь айдас төрүүлж байгаа бөгөөд тэдний хувьд ОХУ-ын захиргааны болон эрүүгийн хуульд шаардлагатай бүх зүйл заалтууд байдаг бөгөөд хууль сахиулах байгууллагууд мөрөө хавчиж: "Тэгэхээр эдгээр нь арьсан толгойтнууд юм. - Бид юу хийж чадах вэ ?!".

Төр иргэдийн өмнө хүлээх хариуцлагын талаар маш удаан маргаж болох ч иргэдээ хамгаалахын тулд хүч (хүчирхийлэл) ашиглах монополь эрх зөвхөн төрд бий. Албан тушаалтнууд үүргээ биелүүлэхээс татгалзаж, иргэдэд асуудлаа өөрсдөө шийдэхийг санал болгосноор (хууль зөрчихгүйгээр) энэ нь "арьсны үймээн" -ийн асуудлыг шийдэх боломжгүй гэсэн үлгэр домог, айдас төрүүлдэг. Тэгээд ч төр чадахгүй бол иргэн юу хийх билээ. Хүн бүр айх эрхтэй.... Бас аймшигтай. Хэсэг хугацааны дараа филистийн домог, айдас нь асуудлыг нэмэгдүүлж, улам хүндрүүлдэг.

3-р төөрөгдөл "Скинхедүүдийн улайрсан асуудлыг шийдэх боломжгүй" гэж үзэхийг хичээцгээе.

Төөрөгдөл №3 "Скинхедүүдийн "хөгжлийн" асуудлыг шийдэх боломжгүй"

Өсөн нэмэгдэж буй радикализм, хууль бус зан үйлийн асуудлыг шийдэх боломжгүй гэдэгтэй бид санал нэг байна. Түүнээс гадна, шийдэх боломжгүй: хэрэв та юу ч хийхгүй, юу тулгарч байгаагаа ойлгохгүй байвал. Юутай тулгарч, юу хийж болох талаар дүн шинжилгээ хийхийг хичээцгээе.

Асуудлыг янз бүрийн өнцгөөс харахыг хичээцгээе. ОХУ-ын Дотоод хэргийн яамны албан тушаалтнуудаас иш татъя (//News.ru, 2003 оны 2-р сарын 4). “Тэдний үйл ажиллагааны тактик, арга барил өөрчлөгдсөн. Скинхедүүд бидний нэрлэж заншсанаар “цэгний цохилт” ​​тактик руу шилжсэн. ГҮҮР-ийн төлөөлөгчийн хэлснээр скинхедүүд нэг ч байгууллагагүй. "Хөдөлгөөнд маш олон төрөл байдаг - нацист арьс, хувийн арьс болон бусад. Тэднийг нэгтгэж байгаа цорын ганц зүйл бол хүчирхийлэлд уриалан үндэстэн ястны үзэн ядалтыг өөгшүүлэх явдал юм” гэв.

“Орос улсад 15-20 мянган арьстнууд байдаг. Энэ хөдөлгөөнд тоо нь хэлбэлздэг өөр өөр бүлгүүд багтдаг. Ийнхүү нийслэлийн нутаг дэвсгэрт энэ хөдөлгөөнд 5000 орчим идэвхтэй оролцогч, янз бүрийн түвшний 100 орчим удирдагчид байгааг Дотоод хэргийн яамны мэдээлэв. Санкт-Петербургт урьдчилан сэргийлэх жагсаалтад 3000 орчим скинхед, 17 неофашист байгууллага байдаг. ...Түүний хэлснээр янз бүрийн хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр тэдэнд энэ талаар багагүй дэмжлэг үзүүлдэг. Дүрмээр бол ухуулга нь 13-17 насныханд үйлчилдэг. Тийм ч учраас Комаровын хэлснээр Дотоод хэргийн яам "хамгийн их хэмжээний хэт даврагчдыг эрүүгийн хариуцлагад татахад" бус, харин шуурхай, урьдчилан сэргийлэх ажилд анхаарлаа төвлөрүүлж байна. Тодруулбал, өнгөрсөн арваннэгдүгээр сард скинхедүүдийн хөдөлгөөнийг зохион байгуулагч Иан Стюартын төрсөн өдөрт зориулсан их хурал зохион байгуулах гэсэн неофашистуудын оролдлогыг таслан зогсоож, 400 орчим хүн оролцохыг хүссэн юм.

РИА Новости агентлагийн мэдээлснээр нийтдээ 2002 онд Урлагийн дагуу. ОХУ-ын Эрүүгийн хуулийн 282-т (Үндэс угсаа, арьс өнгө, шашны үзэн ядалтыг өдөөн хатгасан) 71 эрүүгийн хэрэг үүсгэн, 31-ийг нь шүүхэд шилжүүлж, 16 хүнийг шийтгэжээ.

Зарим баримтыг харцгаая. "Гардан тулааны хулиган арга барил", "Гарт байгаа зүйлээ ашигла", "Байгаагаараа тулалдах" гэх мэт ном, гарын авлагын гарчгийг энд оруулав. Эдгээр нь гудамжны зодооныг хэрхэн яаж явуулах, хиймэл арга хэрэгслийг хэрхэн ашиглах, хамгийн их гэмтэл учруулах гэх мэт дэлгэрэнгүй заавар юм. Эдгээр лавлах номыг судалж, эрчимтэй судалж байна. Эдгээр гарын авлагууд нь нээлттэй зарагддаг. Зарим жишээг жишээ болгон өгье: "Өөрийгөө гэмтээхгүйн тулд сахлын хутга зүүх хэрэгтэй ... ... хутганы ирийг хатуу хувцасаар бэхлэх нь дээр ... ... зэвсгийг арилгах. их цаг авах ёсгүй ... ".

“... Сахлын хутга тэдний зам дагуу цохих нь нударганы харцтай адил .... ... нүд, духны арьс (их цус алдалт - сохор), хүзүү, гар, хөлний том судас, ходоод .... ... хэвлийн хөндийн булчингууд нь ихэвчлэн зузаан өөх давхаргаар хучигдсан байдаг бөгөөд хүчтэй дугуй цохилтоор эвддэг ... ... сахлын хутганы халдашгүй газар гэж байдаггүй ... ... гэхдээ удаан эдгэрдэг, мохоо зэвсгийн шархнаас ялгаатай нь ... ".

"Нүүр рүүгээ толгой цохих нь өмнөх цохилтоос хамаагүй илүү аюултай - хурдан бөгөөд ойрын зайнаас цохих нь бараг эсэргүүцэх аргагүй юм. ... гэдсэнд нь хөлөөрөө шидэлт хийх ... ... дайсныг ийм дайралтанд тохиромжтой зайд байлгах ... ".

Неофашист бүлгүүд эдгээр зөвлөмжийг судалж, байнга хэрэгжүүлдэг. Хэрэв бид радикал бүлгүүд, тухайлбал, Германд хар цамц, 30-аад оны Италид бор цамц, орчин үеийн залуучуудын бүлгүүдийг бий болгосон туршлагыг нэгтгэж үзвэл бид маш олон ижил төстэй шинж тэмдгүүдийг олж чадна. 30-аад оны болон эдүгээгийн жирийн иргэдийг "шуурганы цэрэг" болгох үйл явцад залуучуудыг зохион байгуулалттай гэмт бүлэглэлийн гишүүн болгон хувиргах нь нийтлэг зүйл их байна.

Лифтоны "давхарлах" үзэл баримтлалын дагуу зан үйлийн шинэ үлгэр жишээг нэгтгэх хамгийн сайн арга бол түүнийг амьдралд хэрэгжүүлэх, шинэ гишүүдийг элсүүлэх явдал юм. Үүн дээр үндэслэн неофашист хөдөлгөөн жил бүр нэгдэж, уялдаатай болж, “арьс өнгөөр ​​​​ялгаварлан гадуурхах дайснууд”-ын эсрэг халдлага, гэмт хэргийн тоо нэмэгдсээр байна гэж маш их итгэлтэйгээр таамаглаж болно. Үүнийг ОХУ-ын Дотоод хэргийн яам болон хүний ​​эрхийн байгууллагуудын статистик нотолж байна.

"Бүх толгойтнууд" болон "улаан арьстнууд" эгнээгээ нөхөх чухал нөөцийн төлөө идэвхтэй тэмцэж байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй. Хөлбөмбөгийн хөгжөөн дэмжигчид, тэр дундаа залуучууд голдуу бүлгийнхээ эгнээг нөхөх хамгийн сайн эх сурвалж болдог. Бараг бүх томоохон хөлбөмбөгийн тоглолтуудад сайн төлөвлөсөн, бэлтгэгдсэн үйлдлүүд явагддаг - нөгөө багийн хөгжөөн дэмжигчдийг зодож, дайрдаг. Зохиогч нь хөлбөмбөгийн зодооны асуудлыг хэтрүүлсэн гэж хэн нэгэн хэлэх байх, гэхдээ жил бүр хөлбөмбөгийн тэмцээнд хууль сахиулах хүчний тоо нэмэгдэж байгааг хэрхэн тайлбарлах вэ? Нөгөө багийн хөгжөөн дэмжигчдийг тусгай автобусанд суулган, цагдаагийн хамгаалалтыг сайжруулан гаргаж байгааг юу гэж тайлбарлах вэ?! "Аюулгүй байдлын арга хэмжээ" гэж та хэлэхэд та зөв байх болно.

Зөвхөн тодорхой дэд соёлын нэрийн дор гэмт хэргийн залуучуудын бүлэглэлүүдийн үйл ажиллагааг хамгаалж, зөвшөөрснөөр төр залуучуудын дэд соёл дахь радикализмын өсөлтийн асуудлыг улам гүнзгийрүүлж байгааг би эсэргүүцэж чадна.

Хөлбөмбөгийн аллага бол сүүлийн жилүүдийн үзэгдэл бөгөөд өмнө нь ийм асуудал байгаагүй. Албан тушаалтнууд ямар буруу зүйл хийж байна вэ? Асуудлыг илүү өргөн хүрээнд авч үзэх боломжийг юу олгодог вэ? Үл ойлголцол, асуудлын эх үүсвэртэй биш, харин үр дагавартай нь тэмцдэг. Одоогийн байдлаар нийгмийг төөрөгдүүлэх арга хэрэглэж байна. Бидэнд "ДОХ" гэх мэт эдгэшгүй өвчинтэй адилтгасан "арьсан толгой" хэмээх шинэ төрлийн хорон санааг санал болгож байна.

Зохиолч энэхүү нийтлэлдээ “арьс” брэндийг албан тушаалтнууд болон олон хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр бидэнд санал болгож буй байр сууринаас бус харин хууль зөрчсөн үйлдэлтэй шууд холбоогүй залуучуудын дэд соёлын байр сууринаас тайлбарлахыг зорьжээ. үйлдсэн байна. "Скинхедүүд" бол олон нийтийн ёс суртахууны эсрэг тэмцлийн улмаас үүссэн, түүний үнэт зүйлд чиглэсэн залуучуудын дэд соёл юм. Би тэмдэглэж байна - иргэний үнэт зүйлс, тэдгээрийн дунд арьс өнгөний үл тэвчих газар хэзээ ч байхгүй болно.

Өөрсдийгөө "Арийн арьсан толгойтнууд" гэж нэрлэдэг хууль бус радикал, ихэвчлэн гэмт хэргийн бүлэглэлүүд оршин тогтнохыг хянах чадваргүй байх асуудал байдаг, гэхдээ үнэндээ неонацист бүлэглэлүүд юм. Магадгүй ОХУ-ын Дотоод хэргийн яамны албан тушаалтнууд "шударга ёс, шийтгэл нь эргэлт буцалтгүй" гэсэн зарчимд анхаарлаа хандуулах нь зүйтэй болов уу, магадгүй ойрын ирээдүйд манай улс өөр, өөр соёлтой хүмүүсийг зодохоо болино.

Хамгийн сайн сайхныг хүсэн хүлээж байна

Вершинин Михаил Валерьевич
Сэтгэл зүйч, гарах зөвлөх
[имэйлээр хамгаалагдсан]
09.01.2004

Зохиогч энэхүү нийтлэлийг нийтлүүлснээр арилжааны зорилго агуулаагүй бөгөөд зөвхөн шинжлэх ухааны судалгааны хүрээнд үйл ажиллагаа явуулж, дурдсан хуулийн (хувь хүн) нэр хүндийг гутаах зорилгогүйгээр субъектив үзэл бодлоо илэрхийлж, зориудаар худал мэдээлсэн болно. Зохиогч нь Орос улсад болон дэлхий дахинд болсон террорист ажиллагааны үр дагаврын үүднээс өөрийн санаа бодлыг сурталчлах зорилго тавиагүй.

Анхаарна уу. Зохиогч: Ж.Лифтон бол "Нацист эмч нар: Эмнэлгийн аллага ба геноцидын сэтгэл зүй" номондоо хувь хүний ​​давхардлын тухай ойлголтыг боловсруулсан Америкийн сэтгэл судлаач юм. Энэхүү судалгаа нь оюун санааны болон бие бялдрын хувьд эрүүл, боловсролтой, идеалист хүмүүс ертөнцийг үзэх үзэлтэй нь шууд харшилж, үзэл суртал, үйл ажиллагаа нь бүхэлдээ шууд зөрчилддөг хөдөлгөөнүүдийн фанатууд болох талаар илүү үнэн зөв ойлгоход хүргэсэн. Хувь хүний ​​ийм хурц, гүнзгий дахин нийгэмших нь бүлгийн хэт их дарамт шахалт, хүний ​​үндсэн хэрэгцээг зохицуулах нөхцөлд дасан зохицох тодорхой урвалын үр дүн юм. Лифтон үүнийг "давхар өсөлт" гэж нэрлэсэн. Давхардах гэдэг нь өөрийн "би" -ийн системийг бие даасан үйл ажиллагаатай хоёр бүхэл болгон хуваахаас бүрдэнэ. Хэзээ нэгэн цагт бүлгийн гишүүн түүний шинэ зан авир нь бүлгийн өмнөх өөртэй нь нийцэхгүй байгаатай тулгардаг тул салах шалтгаан болдог. Тоталитар бүлгийн шаардаж, шагнаж буй зан байдал нь "хуучин хүн"-ээс эрс ялгаатай тул ердийн сэтгэлзүйн хамгаалалт (ундэслэл, хэлмэгдүүлэлт гэх мэт) нь амьдралын үйл ажиллагаанд хангалтгүй юм. Хор хөнөөлтэй шүтлэгтэй холбоотой бүх бодол санаа, итгэл үнэмшил, үйлдэл, мэдрэмж, үүрэг нь бие даасан систем, хэсэгчилсэн "Би" болж зохион байгуулагдсан бөгөөд энэ нь энэ бүлгийн шаардлагад бүрэн нийцдэг боловч энэ нь чөлөөт сонголтоор тохиолддоггүй. хувь хүний, гэхдээ сэтгэл зүйн хувьд бараг тэвчихийн аргагүй нөхцөлд өөрийгөө хамгаалах зөн совингийн хариу үйлдэл юм. Шинэ хэсэгчилсэн "би" нь бүхэл бүтэн "би" болж, дотоод сэтгэлзүйн зөрчлийг арилгадаг.

Скинхедүүд гэж хэн бэ? Энэ нэр хаанаас ирсэн бэ?

Олон хүмүүс "арьс" гэсэн хар хэллэгийг мэддэг. Энэ нь ихэвчлэн заналхийлсэн утгатай хэрэглэгддэг бөгөөд энэ нь гайхмаар зүйл биш юм. Цагаачид, дүрвэгсэд, ерөнхийдөө гадаадын иргэд, ялангуяа гадаад төрхөөрөө хүн амын дийлэнх хэсгээс ялгаатай хүмүүс рүү халдсан тухай мэдээлэл хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр элбэг байдаг.

Гэсэн хэдий ч скинхед гэж хэн бэ, тэд бүгд адилхан эсэх талаар бодох нь зүйтэй. Үнэнийг хэлэхэд, эхэндээ энэ хөдөлгөөн улс төр, ялангуяа барууны үзэлтэй ямар ч холбоогүй байсан. Энэ нь залуучуудын брэндүүдийн нэг байсан бөгөөд түүнийг 60-аад оны хөгжмийн зарим чиг хандлага, ялангуяа сүнс, регги (дашрамд хэлэхэд Африк, Ямайк гаралтай хэмнэл) -ийн шүтэн бишрэгчид дагаж байв. "Бритологичид" өөрсдийн гэсэн гадаад шинж тэмдгүүдтэй байсан: тэд эргэлдсэн жинсэн өмд, тусгай зүсэгдсэн цамц, хавтгай цамц, зузаан ултай гутал өмсөх дуртай байв. Тэд хар арьстнууд болон ерөнхийдөө бусад үндэстэн, үндэстний төлөөлөгчдийн эсрэг юу ч байгаагүй. Гэвч цаг хугацаа өнгөрч, скинхедүүд гэж хэн бэ гэсэн асуултад хоёрдмол утгагүй хариулт өгөх боломжгүй болсон. Энэ үзэгдэл огт хор хөнөөлгүй байсангүй. Ямайкийн хэмнэлээр бүжиглэсээр байгаа уламжлалт "скинхедүүд" хэвээрээ байгаа ч панк рок шүтэн бишрэгчид ч бий болжээ. Нэмж дурдахад эдгээр бүлгүүд улс төрийн шугамаар хуваагдаж эхэлсэн тул хэт баруун (нацист арьс ширнийхэн) ба хэт зүүн (анархистууд болон бусад), тэр байтугай антифашистууд ч гарч ирэв.

Гэхдээ эхнийх нь маш муу нэр хүндтэй болсон.

Нацист скинхедүүд гэж хэн бэ?

80-аад оны эхээр Их Британид гарч ирсэн эдгээр хэт барууны залуучууд "гадныхны" (цагаачид, еврей, цыган гэх мэт бусад арьстан, угсаатны төлөөлөгчид) эсрэг арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах дайны үзэл санааг хуваалцаж байгаагаа зарлав. "урвагч" гэж ("цагаануудын дайснууд", өөр бэлгийн чиг баримжаатай хүмүүс гэх мэт) тэвчээртэй хүмүүс). Тэд өөрсдийгөө загалмайтны дайчид гэж үздэг бөгөөд өөрсдийн шүтлэгт баатруудын дунд SS офицерууд болон дундад зууны үеийн Темпларуудыг (түүнээс гадна түүхэн биш, харин үлгэр домгийн баатрууд) идеал болгосон байдаг.

Санаа авахын тулд

Энэ нийтлэлд гэрэл зургуудыг нь толилуулсан эдгээр скинхедүүд аажмаар хөл бөмбөгийн хулиган гэгддэг өөр нэг дэд соёлтой нэгдсэн. Сүүлчийн тогтвортой бүлэглэлүүд (тэдгээрийг "фирмүүд" гэж нэрлэдэг) улс төрийн өнгө аястай байх албагүй. Гэсэн хэдий ч тэдний үйл ажиллагааны үзэл суртлын загварыг сонирхож эхэлсэн хүмүүс хэт баруун, арьс өнгөөр ​​​​ялгаварлан гадуурхах үзлийг голчлон баримталдаг байв. Нацист арьстнууд болон хөл бөмбөгийн хулигануудыг хооронд нь холбосон нь хоёр талын хүний ​​чадавхийг ихээхэн сайжруулж, хүмүүсийг мөшгих, дайрах ур чадвараа бүрдүүлэхэд тусалсан. Тэд "скаутинг" (эрэн сурвалжлах), "үсрэх" (хохирогч руу янз бүрийн талаас гэнэтийн, хүсэл эрмэлзэлгүй шидэлт), "энгийн" (залуучуудын хувцас) гэх мэт өөр өөрийн гэсэн хэллэгтэй байдаг. өөр өөр бүлгүүд бие биенээ таньж чадна) гэх мэт. Скинхедүүд өнгөрсөн зууны 90-ээд онд Орост гарч ирсэн бөгөөд тэр цагаас хойш дэд соёлын энэ чиглэл нэлээд ноцтой хүчээ авч, ерөнхийдөө неонацист хөдөлгөөнийг идэвхжүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.