Imej dan perwatakan Katerina dalam drama "Ribut Petir" oleh Ostrovsky dengan petikan. Watak Katerina dalam "Ribut Petir" Petikan ciri-ciri Katerina dalam drama ribut petir Ostrov
Menurut satu versi, drama "Ribut Petir" ditulis oleh Ostrovsky ketika dia berada di bawah kesan seorang pelakon yang sudah berkahwin - Lyuba Kositskaya. Imej Katerina dalam The Thunderstorm muncul dengan tepat terima kasih kepada Kositskaya, dan menarik bahawa kemudian dia mendapat peranan ini di atas pentas.
Katerina dilahirkan dalam keluarga saudagar, rumah mereka makmur, dan zaman kanak-kanak Katerina riang dan ceria. Heroin itu sendiri membandingkan dirinya dengan burung bebas, dan mengaku kepada Varvara bahawa dia telah melakukan apa yang dia mahu sehingga dia berkahwin. Ya, keluarga Katerina baik, didikannya baik, jadi gadis itu membesar dengan bersih dan terbuka. Dalam imej Katerina, jiwa Rusia yang baik, ikhlas, jelas kelihatan, yang tidak tahu bagaimana untuk menipu.
Mari kita teruskan mempertimbangkan imej Katerina dalam drama "Ribut Petir" oleh Ostrovsky, dan perhatikan bahawa sangat sukar bagi seorang gadis untuk tinggal bersama suaminya tanpa berpura-pura, memandangkan keluarganya. Jika kita mengimbas kembali Kabanikha, ibu mertua Katerina, yang membuat semua orang di rumah dalam ketakutan, menjadi jelas mengapa watak-watak dalam drama ini mempunyai konflik. Sudah tentu, Kabanikha bertindak dengan kaedah penghinaan dan intimidasi, dan ada yang dapat menyesuaikan diri dengan ini dan bersabar dengannya. Sebagai contoh, lebih mudah bagi Varvara dan Tikhon untuk mencipta tanggapan bahawa mereka benar-benar tunduk kepada ibu mereka, walaupun kedua-dua anak perempuan dan anak lelaki mengamuk di luar rumah.
Ciri-ciri dalam imej Katerina dalam drama "Ribut Petir"
Dengan ciri-ciri watak apakah Katerina benar-benar menakutkan Kabanikha? Dia suci dalam jiwa, ikhlas dan bersemangat, tidak bertolak ansur dengan kemunafikan dan penipuan. Sebagai contoh, apabila pemergian suaminya berlaku, ibu mertua ingin melihat menantunya meraung, tetapi tidak dalam peraturan Katerina untuk berpura-pura. Jika adat tidak menerima jiwa, maka anda tidak harus mengikutinya, gadis itu percaya.
Apabila Katerina menyedari bahawa dia mencintai Boris, dia tidak menyembunyikan perasaannya dengan bercakap tentang mereka. Varvara, ibu mertuanya, dan suami watak utama sendiri mengetahui tentang cinta Katerina. Dalam sifat seorang gadis, kita melihat kedalaman, kekuatan dan keghairahan, dan kata-katanya menyatakan ciri-ciri personaliti ini dengan baik. Dia bercakap tentang manusia dan burung, kenapa orang tidak boleh terbang dengan cara yang sama? Akibatnya, Katerina mengatakan bahawa dia tidak akan menanggung kehidupan yang tidak tertanggung dan menjijikkan, dan dalam kes yang melampau, dia akan membuat keputusan mengenai langkah maut - untuk membuang dirinya ke luar tingkap atau menenggelamkan dirinya di sungai. Mencerminkan kata-kata ini, seseorang dapat lebih memahami imej Katerina dalam drama Ostrovsky "Ribut Petir".
Akhirnya, betapa gigihnya gadis itu untuk memberitahu Boris tentang perasaannya! Lagipun, Katerina adalah seorang wanita yang sudah berkahwin, tetapi semangat untuk kebebasan dan keinginan untuk bahagia, serta kemahuan, menunjukkan diri mereka dalam tindakan berani ini. Ostrovsky membezakan ciri-ciri watak Katerina ini dengan dunia Kabanikh (Marfa Kabanova). Bagaimana ia ditunjukkan? Sebagai contoh, Kabanikha secara membuta tuli tunduk kepada tradisi zaman dahulu, dan ini bukan dorongan jiwa, tetapi peluang untuk tidak kehilangan kuasa ke atas orang lain. Perkara yang sama boleh dikatakan tentang sikap keagamaan, kerana bagi Katerina adalah semula jadi dan menyenangkan untuk pergi ke gereja, di Kabanikha dia melakukan formaliti, dan soalan-soalan setiap hari menggembirakannya lebih daripada pemikiran tentang rohani.
Apa yang Katherine pergi?
Satu perkara penting yang mesti diambil kira apabila bercakap tentang imej Katerina dalam drama "Ribut Petir" ialah dia penuh dengan ketakutan agama. Gadis itu berfikir bahawa hukuman untuk dosa daripada Tuhan dan ribut petir, yang dia kenal pasti dengan konsep-konsep ini, adalah dahsyat dan teruk. Semua ini, bersama-sama dengan rasa bersalah, mendorongnya untuk memberitahu semua orang tentang dosanya di hadapan semua orang. Katerina memutuskan untuk melarikan diri dari keluarga yang tidak diterimanya dengan hati dan jiwanya. Si suami berasa kasihan padanya, tetapi dia memukulnya, kerana ini harus dilakukan.
Boris, kekasih Katerina, tidak dapat menolongnya. Dan walaupun dia bersimpati dengannya, jelas betapa tidak berdayanya dia dan menunjukkan kelemahan, kekurangan kemahuan. Dibiarkan sahaja, Katerina memutuskan untuk melemparkan dirinya dari tebing. Ada yang mengaitkan tindakan sedemikian dengan kelemahan gadis itu, tetapi Ostrovsky ingin menunjukkan kekuatan keperibadiannya, yang, sekali lagi, melengkapkan imej Katerina.
Sebagai kesimpulan, kita boleh mengatakan bahawa jiwa Rusia yang indah terkandung dalam Katerina - tulen dan cerah. Jiwanya menentang kezaliman, kekasaran, kekejaman dan kejahilan - sifat-sifat yang wujud dalam kebanyakan orang bukan sahaja pada masa penulisan drama, tetapi juga hari ini.
Kami berharap pertimbangan imej Katerina dalam drama "Ribut Petir" oleh Ostrovsky ternyata berguna untuk anda. Artikel lain
Mengenai contoh kehidupan keluarga tunggal dari bandar fiksyen Kalinov, drama Ostrovsky "Ribut Petir" menunjukkan keseluruhan intipati struktur patriarki Rusia yang ketinggalan zaman pada abad ke-19. Katerina ialah watak utama karya tersebut. Dia menentang semua pelakon tragedi lain, walaupun dari Kuligin, yang juga menonjol di kalangan penduduk Kalinov, Katya dibezakan oleh kuasa protes. Penerangan Katerina dari "Ribut Petir", ciri-ciri watak lain, perihalan kehidupan bandar - semua ini menambah gambaran tragis yang mendedahkan, disampaikan secara fotografi dengan tepat. Pencirian Katerina dari drama "Thunderstorm" oleh Ostrovsky tidak terhad kepada ulasan pengarang dalam senarai watak. Penulis drama tidak menilai tindakan heroin, melepaskan dirinya daripada tugas seorang pengarang yang maha mengetahui. Terima kasih kepada kedudukan ini, setiap subjek yang memahami, sama ada pembaca atau penonton, boleh menilai sendiri heroin berdasarkan keyakinan moralnya.
Katya telah berkahwin dengan Tikhon Kabanov, anak seorang saudagar. Ia telah diberikan, kerana kemudian, menurut bangunan rumah, perkahwinan adalah lebih kehendak ibu bapa daripada keputusan orang muda. Suami Katya adalah pemandangan yang menyedihkan. Sikap tidak bertanggungjawab dan kekanak-kanakan kanak-kanak itu, bersempadan dengan kebodohan, membawa kepada fakta bahawa Tikhon tidak mampu melakukan apa-apa selain mabuk. Di Marfa Kabanova, idea-idea kezaliman dan kemunafikan yang wujud dalam keseluruhan "kerajaan gelap" telah diwujudkan sepenuhnya.
Katya berusaha untuk kebebasan, membandingkan dirinya dengan seekor burung. Sukar baginya untuk bertahan dalam keadaan genangan dan menyembah berhala palsu. Katerina benar-benar beragama, setiap perjalanan ke gereja kelihatan seperti percutian untuknya, dan sebagai seorang kanak-kanak, Katya sering membayangkan bahawa dia mendengar nyanyian malaikat. Kadang-kadang, Katya berdoa di taman, kerana dia percaya bahawa Tuhan akan mendengar doanya di mana-mana, bukan sahaja di gereja. Tetapi di Kalinovo, iman Kristian telah dilucutkan daripada sebarang kandungan dalaman.
Mimpi Katerina membolehkannya melarikan diri seketika dari dunia nyata. Di sana dia bebas, seperti burung, bebas terbang ke mana sahaja dia mahu, tidak mematuhi sebarang undang-undang. "Dan impian apa yang saya miliki, Varenka," sambung Katerina, "mimpi apa! Atau kuil emas, atau taman yang luar biasa, dan suara yang tidak kelihatan menyanyi, dan bau cemara, dan gunung dan pokok nampaknya tidak sama seperti biasa, tetapi seperti yang tertulis pada imej. Dan ia seperti saya terbang, dan saya terbang di udara." Walau bagaimanapun, baru-baru ini, mistik tertentu telah menjadi wujud dalam Katerina. Di mana-mana dia mula melihat kematian yang akan berlaku, dan dalam mimpinya dia melihat si jahat, yang memeluknya dengan hangat, dan kemudian memusnahkannya. Mimpi ini adalah kenabian.
Katya seorang yang termenung dan lemah lembut, tetapi seiring dengan kerapuhannya, monolog Katerina dari The Thunderstorm menunjukkan daya tahan dan kekuatan. Sebagai contoh, seorang gadis memutuskan untuk bertemu dengan Boris. Dia dikuasai oleh keraguan, dia ingin membuang kunci dari pintu masuk ke Volga, memikirkan akibatnya, tetapi bagaimanapun mengambil langkah penting untuk dirinya sendiri: "Buang kunci! Tidak, bukan untuk apa-apa! Dia milik saya sekarang ... Apa-apa pun, dan saya akan berjumpa dengan Boris! Katya meluat dengan rumah Kabanikh, gadis itu tidak menyukai Tikhon. Dia berfikir tentang meninggalkan suaminya dan, setelah menerima perceraian, hidup jujur dengan Boris. Tetapi tidak ada tempat untuk berselindung daripada kezaliman ibu mertua. Dengan kemarahannya, Kabanikha mengubah rumah itu menjadi neraka, memutuskan sebarang peluang untuk melarikan diri.
Katerina sangat peka terhadap dirinya sendiri. Gadis itu tahu tentang ciri-ciri wataknya, tentang watak tegasnya: "Saya dilahirkan seperti itu, panas! Saya masih berumur enam tahun, tidak lebih, jadi saya melakukannya! Mereka menyinggung perasaan saya dengan sesuatu di rumah, tetapi menjelang petang, hari sudah gelap; Saya berlari keluar ke Volga, masuk ke dalam bot dan menolaknya dari pantai. Keesokan paginya mereka sudah menemuinya, sepuluh batu jauhnya! Orang seperti itu tidak akan tunduk kepada kezaliman, tidak akan tertakluk kepada manipulasi kotor oleh Kabanikh. Bukan salah Katerina bahawa dia dilahirkan pada masa isteri terpaksa mentaati suaminya tanpa ragu-ragu, dia adalah permohonan yang hampir kehilangan haknya, yang fungsinya melahirkan anak. By the way, Katya sendiri mengatakan bahawa kanak-kanak boleh menjadi kegembiraannya. Tetapi Katya tidak mempunyai anak.
Motif kebebasan diulang berkali-kali dalam karya. Persamaan yang menarik ialah Katerina - Barbara. Saudari Tikhon juga berusaha untuk bebas, tetapi kebebasan ini mestilah fizikal, bebas daripada despotisme dan larangan ibu. Pada akhir permainan, gadis itu melarikan diri dari rumah, mencari apa yang dia impikan. Katerina memahami kebebasan secara berbeza. Baginya, ini adalah peluang untuk melakukan apa yang dia mahu, untuk mengambil tanggungjawab untuk hidupnya, bukan untuk mematuhi perintah bodoh. Ini adalah kebebasan jiwa. Katerina, seperti Varvara, mendapat kebebasan. Tetapi kebebasan seperti itu hanya boleh dicapai dengan membunuh diri.
Dalam karya Ostrovsky "Ribut Petir", Katerina dan ciri-ciri imejnya dilihat secara berbeza oleh pengkritik. Sekiranya Dobrolyubov melihat gadis itu sebagai simbol jiwa Rusia, diseksa oleh pembinaan perumahan patriarki, maka Pisarev melihat seorang gadis lemah yang sendiri mendorong dirinya ke dalam situasi sedemikian.
Ujian karya seni
<…>Kita boleh mengesannya [ watak tenaga wanita] perkembangan keperibadian Katerina.
Pertama sekali, “anda terpegun dengan keaslian luar biasa watak ini. Tiada apa-apa luaran, asing dalam dirinya, tetapi segala-galanya keluar entah bagaimana dari dalam dirinya; setiap kesan diproses di dalamnya dan kemudian berkembang secara organik dengannya. Kita lihat ini, sebagai contoh, dalam cerita cerdik Katerina tentang zaman kanak-kanaknya dan tentang kehidupan di rumah ibunya. Ternyata didikan dan kehidupan mudanya tidak memberinya apa-apa; di rumah ibunya ia sama seperti di Kabanov: mereka pergi ke gereja, menjahit dengan emas pada baldu, mendengar cerita pengembara, makan malam, berjalan di taman, sekali lagi bercakap dengan jemaah haji dan berdoa sendiri ... Setelah mendengar kepada cerita Katerina, Varvara, kakaknya suaminya, berkata dengan terkejut: "ya, ia sama dengan kita." Tetapi perbezaannya ditentukan oleh Katerina dengan cepat dalam lima perkataan: "ya, semuanya di sini nampaknya dari perhambaan!" Dan perbualan selanjutnya menunjukkan bahawa dalam semua penampilan ini, yang begitu biasa dengan kita di mana-mana, Katerina dapat mencari makna istimewanya sendiri, menerapkannya pada keperluan dan aspirasinya, sehingga tangan Kabanikha yang berat jatuh ke atasnya. Katerina sama sekali tidak tergolong dalam watak ganas, tidak pernah berpuas hati, suka memusnahkan pada semua kos ... Sebaliknya, watak ini kebanyakannya kreatif, penyayang, ideal. Itulah sebabnya dia cuba memahami dan memuliakan segala-galanya dalam imaginasinya;<…> Dia cuba menyelaraskan sebarang percanggahan luaran dengan keharmonian jiwanya, dia menutupi apa-apa kekurangan dari kepenuhan kekuatan batinnya. Kisah-kisah biadab, khurafat dan ocehan-ocehan yang tidak masuk akal dari pengembara mengubahnya menjadi mimpi keemasan, puitis dalam imaginasi, tidak menakutkan, tetapi jelas, baik. Imejnya buruk, kerana bahan-bahan yang disampaikan kepadanya oleh realiti sangat membosankan; tetapi walaupun dengan cara yang tidak seberapa ini, imaginasinya bekerja tanpa jemu dan membawanya pergi ke dunia baru, tenang dan cerah. Ia bukanlah upacara yang mendudukinya di gereja: dia tidak mendengar sama sekali apa yang dinyanyikan dan dibaca di sana; dia mempunyai muzik lain dalam jiwanya, penglihatan lain, baginya perkhidmatan itu berakhir dengan tidak ketara, seolah-olah dalam satu saat. Dia melihat pokok-pokok, dilukis dengan pelik pada imej, dan membayangkan seluruh negara taman, di mana semua pokok seperti itu dan semua ini mekar, berbau harum, semuanya penuh dengan nyanyian syurga. Dan kemudian dia akan melihat pada hari yang cerah, bagaimana "dari kubah seperti tiang yang terang turun dan asap berjalan di tiang ini, seperti awan," dan sekarang dia sudah melihat, "seolah-olah malaikat di tiang ini terbang dan bernyanyi. .” Kadang-kadang dia akan membayangkan - kenapa dia tidak perlu terbang juga? dan apabila dia berdiri di atas gunung, dia tertarik untuk terbang seperti itu: dia akan berlari seperti itu, mengangkat tangannya, dan terbang. Dia pelik, boros dari sudut pandangan orang lain; tetapi ini kerana ia tidak boleh sama sekali menerima pandangan dan kecenderungan mereka. Dia mengambil bahan daripada mereka, kerana jika tidak, tiada tempat untuk mengambilnya; tetapi tidak membuat kesimpulan, tetapi mencari mereka sendiri, dan selalunya tidak sampai kepada apa yang mereka fikirkan. Kami juga melihat sikap yang serupa dengan tanggapan luaran dalam persekitaran lain, pada orang yang, melalui didikan mereka, terbiasa dengan penaakulan abstrak dan yang mampu menganalisis perasaan mereka. Perbezaan keseluruhannya ialah dengan Katerina, sebagai orang yang langsung dan hidup, segala-galanya dilakukan mengikut kecenderungan alam, tanpa kesedaran yang jelas, manakala bagi orang yang secara teorinya maju dan kuat dalam fikiran, logik dan analisis memainkan peranan utama. Fikiran yang kuat dibezakan dengan tepat oleh kekuatan dalaman yang membolehkan mereka tidak tunduk kepada pandangan dan sistem sedia ada, tetapi untuk mencipta pandangan dan kesimpulan mereka sendiri berdasarkan tanggapan hidup. Mereka tidak menolak apa-apa pada mulanya, tetapi mereka tidak berhenti pada apa-apa, tetapi hanya mengambil kira segala-galanya dan memprosesnya dengan cara mereka sendiri. Katerina juga memberikan kita hasil yang serupa, walaupun dia tidak bergema dan tidak memahami perasaannya sendiri, tetapi dipimpin oleh alam semula jadi. Dalam kehidupan muda yang kering dan membosankan, dalam tanggapan kasar dan takhayul tentang alam sekitar, dia sentiasa dapat mengambil apa yang dipersetujui dengan aspirasi semula jadinya untuk kecantikan, keharmonian, kepuasan, kebahagiaan. Dalam perbualan para pengembara, dalam sujud dan ratapan, dia tidak melihat bentuk mati, tetapi sesuatu yang lain, yang hatinya sentiasa berusaha. Atas dasar mereka, dia membina dunia idealnya sendiri, tanpa nafsu, tanpa keperluan, tanpa kesedihan, dunia yang dikhaskan sepenuhnya untuk kebaikan dan kesenangan. Tetapi apakah keseronokan sebenar yang baik dan benar untuk seseorang, dia tidak dapat menentukan sendiri; inilah sebabnya dorongan tiba-tiba semacam aspirasi yang tidak sedarkan diri dan tidak jelas, yang dia ingat: apa yang saya doakan dan apa yang saya tangisi; jadi mereka akan mencari saya. Dan apa yang saya doakan ketika itu, apa yang saya minta, saya tidak tahu; Saya tidak perlukan apa-apa, saya sudah cukup dengan segala-galanya.” Gadis malang, yang tidak menerima pendidikan teori yang luas, yang tidak mengetahui segala-galanya yang berlaku di dunia, yang tidak memahami dengan baik walaupun keperluannya sendiri, tidak boleh, sudah tentu, memberikan dirinya sendiri tentang apa yang dia perlukan. Buat masa ini, dia tinggal bersama ibunya, dalam kebebasan sepenuhnya, tanpa sebarang penjagaan duniawi, sehingga keperluan dan keghairahan orang dewasa belum dikenal pasti dalam dirinya, dia tidak tahu bagaimana untuk membezakan impiannya sendiri, dunia batinnya. daripada tanggapan luaran. Melupakan dirinya di kalangan wanita yang berdoa dalam pemikiran pelanginya dan berjalan dalam kerajaannya yang cerah, dia terus berfikir bahawa kepuasannya datang tepat dari wanita-wanita yang berdoa ini, dari lampu-lampu yang dinyalakan di semua sudut rumah, dari ratapan yang bergema di sekelilingnya; dengan perasaannya, dia menghidupkan persekitaran mati di mana dia hidup, dan bergabung dengannya dengan dunia dalaman jiwanya.<…>
Dalam persekitaran keluarga baru yang suram, Katerina mula merasakan kekurangan penampilan, yang dia fikirkan untuk berpuas hati sebelum ini. Di bawah tangan berat Kabanikh yang tidak berjiwa tidak ada ruang untuk penglihatannya yang cerah, seperti tidak ada kebebasan untuk perasaannya. Dalam kelembutan kepada suaminya, dia ingin memeluknya, wanita tua itu berteriak: "Apa yang kamu gantung di lehermu, tidak tahu malu? Tunduklah di kakimu!" Dia mahu ditinggalkan sendirian dan berkabung dengan tenang, seperti dulu, dan ibu mertuanya berkata: "mengapa kamu tidak meraung?" Dia mencari cahaya, udara, ingin bermimpi dan bermain-main, menyiram bunganya, melihat matahari, Volga, menghantar salamnya kepada semua makhluk hidup - dan dia ditahan dalam kurungan, dia sentiasa disyaki dengan rancangan yang tidak murni dan rosak. . Dia masih mencari perlindungan dalam amalan keagamaan, dalam kehadiran gereja, dalam perbualan yang menyelamatkan jiwa; tetapi di sini pun dia tidak menjumpai kesan yang terdahulu. Dibunuh oleh kerja harian dan perhambaan yang kekal, dia tidak dapat lagi bermimpi dengan kejelasan yang sama seperti malaikat menyanyi di tiang berdebu yang diterangi oleh matahari, dia tidak dapat membayangkan taman Eden dengan pandangan dan kegembiraan mereka yang tidak terganggu. Segala-galanya suram, menakutkan di sekelilingnya, semuanya bernafas sejuk dan beberapa ancaman yang tidak dapat dilawan; dan wajah orang-orang kudus begitu ketat, dan bacaan gereja begitu menggerunkan, dan kisah-kisah pengembara begitu dahsyat... Mereka masih sama pada dasarnya, mereka tidak berubah sedikit pun, tetapi dia sendiri telah berubah: dia tidak lagi mahu membina penglihatan udara, dan pastinya tidak memuaskannya imaginasi kebahagiaan yang tidak pasti, yang dia nikmati sebelum ini. Dia matang, keinginan lain bangun dalam dirinya, lebih nyata; tidak mengetahui kerjaya lain selain keluarganya, tidak ada dunia lain selain dunia yang telah berkembang untuknya dalam masyarakat bandarnya, dia, tentu saja, mula mengenali dari semua aspirasi manusia apa yang paling tidak dapat dielakkan dan paling dekat dengannya - keinginan untuk cinta dan pengabdian. . Zaman dahulu hatinya terlalu dibuai mimpi, tidak menghiraukan anak muda yang memandangnya, malah hanya ketawa. Apabila dia berkahwin dengan Tikhon Kabanov, dia juga tidak mencintainya, dia masih tidak memahami perasaan ini; mereka memberitahunya bahawa setiap gadis harus berkahwin, menunjukkan Tikhon sebagai bakal suaminya, dan dia pergi untuknya, tetap tidak peduli dengan langkah ini. Dan di sini juga, satu keanehan perwatakan ditunjukkan: mengikut konsep biasa kita, dia harus ditentang jika dia mempunyai watak yang tegas; tetapi dia tidak memikirkan tentangan, kerana dia tidak mempunyai alasan yang mencukupi untuk ini. Dia tidak mempunyai keinginan khusus untuk berkahwin, tetapi tidak ada keengganan daripada perkahwinan sama ada; tidak ada cinta dalam dirinya untuk Tikhon, tetapi tidak ada cinta untuk orang lain juga. Dia tidak peduli buat masa ini, itulah sebabnya dia membenarkan anda melakukan apa sahaja yang anda mahu dengannya. Seseorang tidak dapat melihat sama ada dalam hal ini mati pucuk atau sikap tidak peduli, tetapi seseorang hanya dapat menemui kekurangan pengalaman, dan juga terlalu banyak kesediaan untuk melakukan segala-galanya untuk orang lain, tidak menjaga diri sendiri. Dia mempunyai sedikit pengetahuan dan banyak mudah tertipu, itulah sebabnya sehingga masa dia tidak menunjukkan tentangan kepada orang lain dan memutuskan untuk bertahan lebih baik daripada melakukannya walaupun mereka.
Tetapi apabila dia memahami apa yang dia perlukan dan ingin mencapai sesuatu, dia akan mencapai matlamatnya dengan apa jua cara: maka kekuatan wataknya, tidak disia-siakan dalam telatah kecil, akan nyata sepenuhnya. Pada mulanya, menurut kebaikan semula jadi dan kemuliaan jiwanya, dia akan melakukan segala usaha yang mungkin untuk tidak melanggar kedamaian dan hak orang lain, untuk mendapatkan apa yang dia inginkan dengan mematuhi semaksimal mungkin semua keperluan yang dikenakan. padanya oleh orang yang entah bagaimana berhubung dengannya; dan jika mereka berjaya mengambil kesempatan daripada mood awal ini dan memutuskan untuk memberinya kepuasan sepenuhnya, maka ia adalah baik untuk dia dan mereka. Tetapi jika tidak, dia tidak akan berhenti: undang-undang, persaudaraan, adat, pertimbangan manusia, peraturan berhemat - segala-galanya hilang untuknya sebelum kuasa tarikan dalaman; dia tidak melepaskan dirinya dan tidak memikirkan orang lain. Ini tepatnya jalan keluar yang diberikan kepada Katerina, dan satu lagi tidak dapat dijangkakan di tengah-tengah situasi di mana dia mendapati dirinya sendiri.
Dobrolyubov N.A. "Sinar Cahaya di Alam Gelap"
Watak utama karya itu ialah Katerina, yang nasib tragisnya digambarkan oleh pengarang dalam drama itu.
Katerina muncul sebagai seorang penulis dalam bentuk gadis cantik berusia sembilan belas tahun yang berkahwin awal. Pada zaman kanak-kanak awal, Katerina hidup bahagia bersama keluarganya, dikelilingi oleh kasih sayang dan penjagaan keibuan, bebas dalam pergerakan dan semangat untuk kehidupan gereja. Sifat gadis itu terdedah, sensitif dan emosi, mampu merasakan perasaan yang sebenar dan ikhlas.
Penulis menyifatkan Katerina sebagai seorang wanita muda yang baik hati, simpati, ikhlas yang tidak tahu menipu, munafik, dan mempunyai senyuman yang menawan.
Sebaik berada di rumah suaminya, Katerina berhadapan dengan penolakan terhadapnya sebagai isteri kepada anaknya oleh ibu mertuanya, saudagar Kabanikha yang kejam dan tamak, yang mengubah kehidupan anak muda menjadi kewujudan yang sukar ditanggung.
Keinginan perjudian Kabanikha untuk menundukkan wasiatnya kepada semua ahli rumah, yang berada di ambang kegilaan, sepenuhnya ditujukan kepada menantu perempuan yang telah muncul di rumah.
Anak lelaki itu, disembelih sejak kecil oleh Kabanikhoy, bosan dengan kezaliman ibunya, tetapi tidak membuat percubaan untuk mengubah keadaan di dalam rumah dan sentiasa mengadu tentang kehidupan yang tidak bahagia, tidak dapat melindungi Katerina daripada penghinaan dan kebencian. daripada Kabanikh.
Katerina berusaha untuk mewujudkan keluarga yang bahagia dan sejahtera, dia sangat beragama dan takut untuk melakukan dosa yang soleh. Perasaan cinta yang membara dalam jiwa Katerina untuk lelaki lain, anak saudara kepada saudagar Wild Boris, yang membalas perasaannya. Tetapi wanita itu takut akan hukuman syurga kerana pengkhianatan yang sempurna dan, kerana kecenderungannya, mengambil cuaca buruk secara tiba-tiba dalam bentuk ribut petir sebagai tanda Tuhan.
Gadis itu dibezakan oleh kesucian dalaman dan kejujuran yang tulus bukan sahaja berkaitan dengan dirinya sendiri, tetapi juga kepada orang lain. Oleh itu, Katerina memutuskan untuk mengaku perasaannya terhadap Boris kepada suaminya. Setelah terbuka dalam pengkhianatan, gadis itu mengetahui bahawa Boris tidak bersedia menerimanya sebagai isteri dan tidak merasakan cintanya sama sekali.
Katerina mula menyedari bahawa Boris baginya adalah simbol kebebasan, impian kehidupan yang bahagia, dan, menumpahkan harapan, gadis yang terdesak memutuskan untuk membunuh diri dengan melemparkan dirinya dari tebing sungai yang curam.
Mendedahkan imej watak utama drama itu, penulis menggambarkan kekuatan dalaman seorang gadis yang memutuskan untuk melakukan dosa besar demi keinginan untuk kehidupan baru, untuk menyingkirkan dunia kerajaan gelap ke arah yang benar. dan cinta sejati.
Pilihan 2
Kabanova Katerina Petrovna - heroin dari drama oleh A.N. Ostrovsky "Ribut Petir".
Catherine dalam drama itu berumur lapan belas tahun. Dilahirkan dan dibesarkan di bandar Kalinov. Ibu bapanya sangat menyayanginya. Terdapat banyak orang yang menarik pada zaman kanak-kanak Katerina, sama. bagaimana pengembara sering datang kepada mereka dan menceritakan kisah yang berbeza. Dia sangat beragama: setiap minggu ibunya memakai pakaian yang cantik dan membawanya ke gereja. Gadis itu suka berada di sana.
Watak Katerina Petrovna berperang, adil, baik hati. Pernah, semasa kecil, dia tersinggung dengan sesuatu di rumah. Marah, dia menaiki bot dan belayar jauh dari rumah. Dia kahwin awal. Mungkin kerana perwatakannya.
Tikhon, suaminya, seorang yang pemalu dan tenang. Ibunya memberi tekanan kepadanya sepanjang masa dan cuba dengan segala cara yang mungkin untuk menyinggung perasaan Katerina. Kerana itu, watak utama terpaksa mempertahankan dirinya sepanjang masa, kerana suaminya tidak. Watak utama tidak mahu bersabar dengan asas keluarga itu: penghinaan, penyerahan, penghinaan. Dia adalah satu-satunya yang menentang ini.
Kahwin Catherine tidak berpuas hati. Di dalam rumah, dia biasanya hanya berkomunikasi dengan kakak Tikhon, Varenka, yang kasihan dengan isteri abangnya. Katerina mula merana dalam keluarga ini. Tetapi pada suatu hari seorang lelaki muda, Boris, datang ke bandar mereka. Gadis itu segera menarik perhatiannya, jadi. kerana pada pendapatnya dia tidak seperti orang lain. Mereka mula bertemu apabila suami pergi berniaga dan tidak membawa isterinya bersamanya, walaupun dia memohon kepadanya. Tetapi Katerina sangat beragama dan takut mati dengan dosa dalam jiwanya. Dia tidak takut mati, dia hanya takut berdiri di hadapan Tuhan dengan segala dosanya. Katerina Petrovna mengaku pengkhianatannya.
Selepas itu, hidupnya menjadi lebih teruk: di rumah, penghinaan berterusan, kadang-kadang dipukul, semua orang berpaling darinya. Dia bersedia untuk melarikan diri dengan Boris kerana dia mencintainya. Boris dihantar ke Siberia. Dia juga menyukai Katerina, tetapi tidak membawanya bersamanya, kerana dia tidak mahu bertengkar dengan bapa saudaranya, yang bergantung pada warisannya.
Pada masa itu, wanita tidak berpeluang untuk hidup berdikari. Jika Katerina melarikan diri seorang diri, dia akan ditangkap dan dipukul dengan teruk sebagai hukuman. Dia hanya mempunyai dua pilihan: sama ada kembali ke rumah suaminya, di mana dia tidak akan mempunyai tempat tinggal, atau membuang dirinya ke Sungai Volga. Dia memilih yang kedua.
Apabila mayatnya ditarik keluar, ramai yang menyedari (dan ada yang sudah tahu) bahawa dia adalah satu-satunya orang di kawasan itu yang layak dihormati.
Komposisi Imej dan ciri-ciri Katerina
Tema nasib wanita dalam masyarakat yang keras adalah salah satu tema paling menarik yang didedahkan dalam karya Ostrovsky. "Ribut petir" juga merujuk kepada kitaran kerja-kerja ini. Watak utama drama ini adalah imej kolektif.
Katerina adalah seorang gadis dari keluarga yang baik yang berkahwin dengan Tikhon, dia mencintainya, tetapi ibunya sentiasa mengajarnya. Dia tidak membenarkan dia mengucapkan selamat tinggal kepada suaminya apabila dia berlepas ke Moscow.
Katerina adalah seorang wanita yang sudah berkahwin yang miskin dan tidak bahagia, yang imejnya adalah imej ramai gadis pada masa itu. Dia faham bahawa dia akan menghabiskan seluruh hidupnya di kerajaan kegelapan ini, di mana dia tidak disayangi, walaupun dia cuba menjadi isteri yang baik, di mana dia tidak akan pernah menjadi burung bebas, yang diceritakan Barbara, tetapi dia juga tidak faham. dia.
Dia adalah satu-satunya jiwa yang cerah di bandar itu. Katerina, walaupun dia jatuh cinta dengan Boris, mengalami perasaan malu dan menganggap dirinya bersalah dalam hal ini, meminta suaminya membawanya bersamanya, seolah-olah dia merasakan sesuatu yang buruk, tidak boleh diperbaiki akan berlaku.
Tetapi Tikhon tidak mendengarnya, dia meneruskan tentang ibunya. Tikhon bahkan tidak berani membantahnya, dan tidak membelanya, walaupun Katerina sendiri tidak berdiam diri, dan menjawab Kabanikha bahawa dia menyinggung perasaannya dengan sia-sia.
Pengarang juga menunjukkan kejujuran watak utama, apabila dia tidak dapat mengekalkan suaminya dalam penipuan, di hadapan rusuhan unsur yang dahsyat, memberitahunya segala-galanya tentang mereka dan Boris. Pada masa yang sama, penulis juga menekankan jiwanya yang cerah, yang tidak dapat menahan kehinaan Kabanikh, sikap acuh tak acuh suami tercinta sebelum ini, dan pengecut kekasihnya.
Dia tahu bahawa satu-satunya cara untuk dilepaskan daripada belenggu ini adalah kematian. Harapan terakhir pudar apabila Boris enggan membawanya bersamanya.
Walaupun dia mempunyai banyak sebab untuk melakukan ini, jika dia benar-benar mencintainya. Tetapi Boris adalah seorang pengecut. Pengarang menekankan ciri utama watak ini pada mulanya, apabila Boris tinggal bersama bapa saudaranya dan menanggung semua penghinaan dan penghinaan, dan di hadapan semua orang, di tempat yang paling sesak, iaitu di tambak sungai, di jalan utama Bandar.
Boris, apabila dia mengucapkan selamat tinggal kepada Katerina, merasakan sesuatu akan berlaku, tetapi dia takut dan Katerina tidak akan melihatnya lagi.
Satu-satunya cara untuk mencapai kebebasan adalah kematian, dan sekarang, melompat, dia berasa sangat gembira, dan bebas, kini dia adalah seekor burung!
Pilihan 4
Kerja "Ribut Petir" oleh Ostrovsky menduduki tempat yang istimewa dalam karya penulis kerana imej watak utama.
Katerina berbeza daripada orang "Kerajaan Kegelapan" yang lain kerana dia merangkumi semua kebaikan. Namun, takdir tidak memanjakannya. Daripada kata-katanya, kita belajar bahawa dia tidak menerima pendidikan, kerana dia tidak mempunyai peluang untuk ini. Heroin itu tinggal di sebuah kampung dalam kemiskinan. Tetapi zaman kanak-kanaknya riang. Ibunya tidak memaksanya bekerja, dan oleh itu Katerina mempunyai banyak masa untuk melakukan apa yang dia suka. Jelas kelihatan bahawa gadis itu membesar dengan gembira dan romantis, mencintai segala-galanya di sekelilingnya. Tetapi yang paling penting, dia hidup dalam mimpi, terasing dari dunia sedia ada. Terutama Katerina suka melawat kuil dan mengagumi para malaikat. Ya, anda boleh mengira dia juga. Tetapi kadang-kadang sifat yang bertentangan muncul dalam jiwanya, dan dia menentang beberapa tindakan.
Apabila Katerina berkahwin, dia banyak berubah. Dari dunia yang cerah, tanpa penipuan dan ketidakadilan, dia jatuh ke dalam bidang penipuan, kekejaman dan penipuan. Dan sebabnya bukanlah pasangan hidupnya adalah seorang lelaki yang tidak dia cintai. Cuma gadis itu tercabut dari dunia yang cerah dan baik, di mana dia telah lama berada. Dan kini dia tidak begitu senang pergi ke gereja. Seorang gadis tidak boleh melakukan aktiviti hariannya seperti sebelum berkahwin. Dia sentiasa dalam keadaan sedih dan tertekan, yang menghalangnya daripada mengagumi keindahan alam semula jadi. Dia harus bertahan dan menderita, dan gadis itu tidak lagi dapat hidup dengan pemikirannya, kerana realiti mengembalikannya ke tempat di mana terdapat penghinaan dan penghinaan. Gadis itu cuba mencintai suaminya, tetapi semua perasaannya dipendam oleh Kabanikha. Kerana kerendahan hatinya, dia cuba menunjukkan perasaannya terhadap Tikhon, tetapi dia tidak menghargainya. Kemudian Katerina menjadi agak sunyi.
Dan heroin itu tidak boleh tinggal di rumah suaminya, berpura-pura. Seorang wanita mempunyai konflik dengan ibu mertuanya. Dia menakutkan Babi Hutan dengan keikhlasan dan kesuciannya. Katerina tidak meraung di dalam rumah selepas suaminya pergi, seperti yang dikehendaki Kabanikha. Dan betapa beraninya seseorang untuk meluahkan perasaannya kepada Boris. Melarikan diri dari rumah yang dibenci, Katerina berusaha mencari sokongan daripada Boris, tetapi dia bertemu dengan orang yang lemah semangat dan lemah. Wanita itu kekal bersendirian, dan dia hanya boleh meninggalkan dunia yang dahsyat ini. Nampaknya saya hanya orang yang mempunyai watak yang kuat boleh melakukan ini. Bagi kami, Katerina merangkumi jiwa yang sederhana, cerah dan Rusia, yang mendorong kami untuk melawan kekasaran, kejahilan, kezaliman, yang masih ada.
Kisah Perjalanan dari St. Petersburg ke Moscow boleh dipanggil dengan selamat sebagai ensiklopedia kehidupan Rusia pada abad ke-18. Ia mendedahkan semua keburukan masyarakat Rusia pada zaman itu. Dalam hal ini, nilai kerja ini
Dalam karya ini, imej tuan tanah mempunyai satu set kualiti yang tidak menimbulkan simpati atau rasa hormat pada pembaca. Namun, para petani yang berada dalam jagaan mereka memanggil
Sekiranya anda mempunyai peluang untuk memilih rumah anda sendiri, anda harus tinggal di rumah yang luas. Ia mesti mempunyai ruang tamu yang besar supaya seluruh keluarga dapat berkumpul dan bercakap sekurang-kurangnya sekali seminggu
Mungkin, beberapa karya pada masa itu, dan juga antara karya pengarang Ostrovsky sendiri, boleh menyebabkan perdebatan yang begitu hangat daripada drama "Ribut Petir".
Tindakan terdesak Katerina Kabanova, yang melintasi garis hidup dan mati, menyebabkan kedua-dua pemahaman bersimpati dan penolakan yang tajam. Tiada pendapat tunggal, dan tidak boleh.
Ciri-ciri heroin
Anak perempuan yang dikasihi dan manja kepada keluarga saudagar, Katerina mengahwini Tikhon, menjadikan dunianya terbalik. Pada contoh ibu bapanya dan keluarga baru, kita melihat betapa berbezanya cara hidup patriarki: mempamerkan diri dan demonstratif (apa yang akan dikatakan oleh jiran-jiran? apakah yang akan difikirkan oleh kenalan?), Atau mendalam dan ikhlas, tersembunyi dari mata yang mengintip. .
Kekurangan pendidikan sepenuhnya menyumbang kepada nasib wanita ini. Menurut cerita Katerina, dia belajar ilmunya daripada kisah ibu dan bapanya, serta wanita sembahyang dan pengembara. Kepercayaan kepada manusia dan kekaguman terhadap dunia yang dicipta oleh Tuhan - ini adalah ciri utamanya. Katerina tidak tahu kerja keras, dia suka pergi ke gereja, yang baginya kelihatan seperti kuil yang hebat, di mana malaikat sedang menunggunya.
(Kiryushina Galina Aleksandrovna sebagai Katerina, pentas Teater Maly)
Zaman kanak-kanak yang tidak berawan dan bahagia segera digantikan dengan perkahwinan yang suram. Seorang gadis yang baik hati, naif dan sangat beragama buat pertama kali berdepan dengan kebencian yang tidak terselindung terhadap orang sekeliling. Tidak ada tempat untuk malaikat dan kegembiraan dalam keluarga baru. Ya, dan perkahwinan itu sendiri sama sekali bukan untuk cinta. Dan jika Katerina berharap untuk jatuh cinta dengan Tikhon, maka Kabanikha - sebagaimana ibu mertuanya dipanggil oleh semua orang di sekeliling - tidak meninggalkan peluang untuk anak lelaki atau menantunya. Mungkin Tikhon akan menjadi orang yang akan membuat Katya gembira, tetapi hanya di bawah sayap ibunya dia tidak mengetahui perasaan seperti cinta.
Pertemuan dengan Boris memberi wanita malang itu harapan bahawa kehidupan masih boleh berubah dan menjadi lebih baik. Suasana rumah yang gelap mendorongnya untuk memberontak dan cuba memperjuangkan kebahagiaannya. Pergi dating, dia sedar yang dia sedang melakukan dosa. Perasaan ini tidak meninggalkannya sama ada sebelum atau selepas. Kepercayaan yang teguh kepada Tuhan dan kesedaran tentang kebejatan amal yang sempurna mendorong Katerina untuk mengaku segala-galanya kepada suami dan ibu mertuanya.
Imej heroin dalam kerja
(Adegan dari drama)
Terpukul, tetapi jauh di lubuk hati memahami isterinya, Tikhon tidak mengutuknya. Hanya Katerina sendiri yang tidak berasa lebih baik tentang perkara ini. Memaafkan diri sendiri adalah lebih sukar. Mungkin dia mahu melegakan kegelisahan mentalnya dengan pengakuan, tetapi ia tidak berjaya. Dia tidak memerlukan pengampunan. Pemikiran untuk kembali ke rumah untuknya menjadi sama dengan kematian, hanya tidak serta-merta, tetapi lama, menyakitkan, tidak dapat dielakkan. Menurut kanun agama, bunuh diri adalah dosa besar yang tidak boleh diampuni. Tetapi ini tidak menghalang wanita terdesak itu.
Dalam fikirannya, Katya sering membayangkan dirinya sebagai burung, jiwanya terkoyak ke syurga. Dia tidak tertanggung untuk tinggal di Kalinovo. Setelah jatuh cinta dengan Boris, yang baru tiba di bandar, dia membayangkan bagaimana mereka akan meninggalkan bandar yang dibenci itu bersama-sama. Cinta dilihat sebagai keselamatan yang nyata dan begitu dekat. Ya, hanya keinginan bersama yang diperlukan untuk memenuhi impian ...
(Serpihan daripada produksi dramatik)
Setelah bertemu dengan Boris di tebing Volga, Katerina sangat kecewa. Pada suatu masa dahulu, seorang lelaki muda yang cantik dengan tegas menolak untuk membawa seorang wanita yang sudah berkahwin dengannya, menimbulkan tamparan terakhir ke dalam hatinya dengan keengganannya. Katya tidak mahu menjadi batu penghalang lagi dalam keluarganya, untuk terus mengheret kewujudan yang suram, mematahkan jiwanya hari demi hari demi ibu mertuanya.
Dan inilah ia - sangat dekat, anda hanya perlu mengambil langkah dari tebing ke perairan Volga. Dan ribut kelihatan padanya yang paling tidak ada petunjuk dari atas. Apa yang pernah difikirkan oleh Katya hanya samar-samar, takut mengakui dirinya dalam pemikiran berdosa, ternyata menjadi jalan keluar yang paling mudah. Tidak mendapat tempat, sokongan, cinta, dia memutuskan untuk mengambil langkah terakhir ini.
