Wszystkie drogi prowadzą do godności lub hańby. Hańba jest tym, co sprawia, że ​​ludzie rujnują otaczający ich świat

Esej-rozumowanie w kierunku: Honor i hańba

Konfucjusz powiedział: „Ludzie chcą dla siebie bogactwa i sławy; jeśli obu nie można uzyskać uczciwie, należy ich unikać”. I co miał na myśli, wypowiadając te słowa? Prawdopodobnie chciał powiedzieć, że bogactwo i sława nie mają znaczenia, jeśli zostały zdobyte przez hańbę i kłamstwa.

A co to jest honor? Jak rozumiemy to słowo? Honor to pojęcie kojarzone z takimi cechami, jak lojalność i sprawiedliwość, prawdomówność i szlachetność. To jest kryterium prawdziwej osoby, wyróżniającej się wytrzymałością natury, siłą woli i czystością myśli. Trudno zmusić taką osobę do pójścia drogą kłamstwa i zdrady, podstępu i zła. Nie przeciwstawi się honorowi i prawdzie. Bogactwo i sława nie są najważniejszymi rzeczami w życiu. I powinieneś pomyśleć, zanim coś zrobisz.

Problem honoru i godności niepokoił wielu pisarzy, w szczególności Aleksandra Siergiejewicza Puszkina. W swojej pracy „Córka kapitana” pisarz żywo ukazał bohatera, który posiadał cechy, dzięki którym można go nazwać człowiekiem honoru. Ojciec Piotra Grineva powiedział: „Dbaj o swój honor od najmłodszych lat”. Nie chce, aby jego syn został zwykłym hulakiem, dlatego wysyła go na nabożeństwo, gdzie młody Piotr spotyka ludzi oddanych ojczyźnie i mundurowi, z tymi, którzy nigdy nie pozwolą zhańbić siebie i swoich przyjaciół. I to spotkanie odegrało ważną rolę w życiu Grineva. Zdał egzamin z godnością i honorem, nie tracąc honoru, choć okazji było wiele. Myślę, że tego bohatera można nazwać godną osobą.

Niestety w świecie literatury jest wielu bohaterów, których szlachetność straciła na znaczeniu. Aleksey Shvabrin jest przykładem nikczemnej osoby, która zhańbiła jego honor. Powodem tego był strach przed wrogiem, w którego osobie był Pugaczow. Boi się o własne życie. Nie zna poczucia obowiązku i godności, dla osobistych korzyści jest gotowy na wszystko, dlatego poniża się przed Pugaczowem, starając się przypodobać wrogowi. Dawno temu, z powrotem w twierdzy, przekroczył granice wyznaczone przez honor, napisał list - donos do ojca Grineva, próbując zniszczyć miłość, która właśnie zaczęła się między Piotrem i Maszą. To straszne spotkać w życiu człowieka takiego jak Shvabrin - podstępnego, okrutnego i pozbawionego zasad. Myślę, że Shvabrin tak bardzo bał się utraty swojego bezcennego życia, że ​​nie mógł zrozumieć, że tak naprawdę jest martwym człowiekiem.

Dla mnie honor i godność nie są pustymi słowami. Jest za wcześnie, by powiedzieć, że żyję z honoru. Mam jednak nadzieję, że te koncepcje zawsze będą dla mnie drogowskazem życiowym.

Czas to niesamowita rzecz. Wszystko dzieje się w czasie – świat się zmienia, zmieniają się nastawienia ludzi do czegoś. O ile kilkadziesiąt lat temu pojęcia „dobra” i „zła”, „dobra” i „zła” były takie same, to dziś są one zupełnie inne.

Temat honoru i hańby podnieca umysły pisarzy i poetów od starożytności do współczesności. Spróbujmy dowiedzieć się, czy prawdziwe znaczenie tego pojęcia zostało zachowane do dziś, czy też znacznie się zmieniło.

stare czasy

Zanim jednak podejmiemy próbę oceny obecnej sytuacji, konieczne jest jasne zdefiniowanie, co należy rozumieć pod pojęciem honoru i hańby. Należy zauważyć, że czas stale pozostawiał znaczące ślady na tych koncepcjach.

Na przykład w czasach srebrnych poetów za obrazę honoru, czy to niepochlebną recenzję osoby, czy tym bardziej kochanka, wyzywano ich na pojedynek, który często kończył się śmiercią jednego z pojedynkowicze.

Pojęcie „uczciwego imienia” od dawna uważane jest za jedno z najważniejszych i broniono go wszelkimi sposobami. Kwestię hańby (lub hańby) rozstrzygały pojedynki.

Jeszcze nie tak dawno temu, w połowie ubiegłego stulecia, honor był najwyższą wartością – walczyli o niego, walczyli i bronili go, a co najważniejsze starali się go nie stracić.

i hańba?

Honor to całość tego, co czyni człowieka Człowiekiem z dużej litery. czyny, za które nie wstydzisz się nie tylko przed sobą, ale także przed innymi ludźmi.

Hańba to przeciwne pojęcie. Uosabia najniższe ludzkie cechy - egoizm, bezwstyd, cynizm. Osoba niehonorowa była zawsze pogardzana, zawstydzana i wzywana do zmiany na lepsze.

Obecna sytuacja

Co się dzieje dzisiaj? Muszę powiedzieć, że sama koncepcja znacznie straciła na znaczeniu. Z uwagi na czas i nieustanną gonitwę za lepszym życiem, wiele osób zaczęło inaczej podchodzić do honoru. Coraz więcej ludzi jest gotowych przekroczyć swoją godność, aby osiągnąć jakiekolwiek cele. Hańba to kłamstwo, oszczerstwo, brak skrupułów. I coraz częściej ludzkość zwraca się do tych koncepcji, aby uzyskać jakąś korzyść.

Ale najgorsze jest to, że dzieci wychowują się w takim społeczeństwie. To jest nasza przyszłość, z której w przyszłości rozwinie się społeczeństwo. A jeśli dorośli robią straszne rzeczy, najczęściej świadomie, to małe dzieci już widzą ten świat, w którym hańba jest sposobem na przetrwanie.

Kto jest winny?

Ale kto lub co spowodowało tak gwałtowną zmianę zasad? W końcu zaledwie 3-4 dekady temu społeczeństwo żyło innymi postawami.

Czy można za to winić tylko samych ludzi? Mogą. Ale nie zapominaj, że człowiek żyje w społeczeństwie i często to on wpływa na każdą osobę indywidualnie.

Współczesne społeczeństwo i sytuacja na świecie zmusza ludzi do czynów niehonorowych. I czasami człowiek się z tym zmaga, opiera się przymusowi. Ale nie każdy jest w stanie to pokonać. Wzrost przestępczości, korupcji, terroryzmu - w tym wszystkim tkwi hańba, spowodowana sytuacją w społeczeństwie.

Dziś każdy człowiek jest zmuszony walczyć o swoje życie w najprawdziwszym tego słowa znaczeniu – o dobrobyt, wygodne życie, możliwość założenia rodziny i wychowania dzieci. Czasami ta walka zmusza człowieka do niehonorowego postępowania.

Jednak nie można tym usprawiedliwiać wszystkich i wszystkich. Podczas gdy niektórzy walczą o przetrwanie, inni wykorzystują sytuację, by zachowywać się niehonorowo.

Czy wszystko jest takie złe?

Ale nadal nie możesz po prostu narzekać na otaczający cię świat i patrzeć na niego przez czarne okulary. W rzeczywistości wszystko nie jest tak złe, jak mogłoby się wydawać na pierwszy rzut oka.

Pomimo niesprzyjającej sytuacji na świecie, w naszych czasach wiele osób boryka się z tym problemem. Nieuczciwość nie jest nieuleczalną chorobą społeczeństwa. Coraz więcej młodych chłopców i dziewcząt zaczyna zdawać sobie sprawę z utraconej wartości. Powstają ruchy wolontariackie, fundusze pomocowe i wiele innych organizacji, które mają pomagać ludziom. A bezinteresowna pomoc jest ważnym krokiem w kierunku honoru moralnego, który tkwi w każdym człowieku.

Ale aby poprawić sytuację w społeczeństwie, wystarczy zacząć od drobnych rzeczy. Wielu uważa, że ​​jedna osoba nie może niczego zmienić. Jest w tym trochę prawdy. Ale zjednoczeni ludzie mogą zmienić wszystko. Wystarczy zacząć od siebie.

Pamiętaj, jak dawno temu popełniłeś czyn, który sprawił, że poczułeś się trochę lepiej? W końcu, zrobiwszy jeden dobry uczynek, już wkraczasz na ścieżkę narodzin honoru w społeczeństwie.

Dbaj o swój honor. Pamiętajcie, bez względu na to, jak ciężko jest w życiu, istnieją nieśmiertelne wartości moralne - miłość, życzliwość, wzajemna pomoc, odpowiedzialność. I to one w końcu pomogą Ci poczuć się najszczęśliwszym człowiekiem, dla którego honor jest jedną z najważniejszych wartości. Niech dla wszystkich pozostanie ważne pytanie, czym jest honor, a czym hańba. Napisany powyżej esej daje tylko impuls do uświadomienia sobie tych pojęć.

Kierunek końcowego eseju „Honor i hańba”

Prezentacja literatury

nauczyciele języka i literatury rosyjskiej

Repina Ekaterina Kirillovna

Jakie są argumenty

1 . Rozumowanie - dowód:

teza-argumenty, dowody-wnioski.

2. Uzasadnienie-wyjaśnienie:

Co to jest? Na przykład: „Czym jest honor?”

3. Rozumowanie-myślenie:

Jak być? Co robić? Dlaczego to się dzieje?

Pracuj nad esejem

• 1. Nauka pisania wprowadzanie w tym temacie.
• 2. Pracujemy z główną częścią eseju, ujawnij temat :
• komponować pierwsza teza
• .komponować druga teza i wybierz argumenty literackie.
• 3. Piszemy wniosek na temat eseju.
• 4. Trzykrotnie sprawdzamy szkic eseju (ortografia, interpunkcja, styl). Edycja tekstu eseje.
• 5 Ostrożnie, wyraźnie i czytelnie przepisz esej na arkuszu odpowiedzi długopisem żelowym.

Nauka pisania abstraktów do eseju

Jak komponować tezy ujawnić temat eseju?

1. Zadaj pytanie na temat eseju.

2. Odpowiedz na to pytanie.

3. Ta odpowiedź będzie tezą głównej części eseju.

4. Udowodnić tezę za pomocą argumentów literackich. W którym

tekst nie wymaga przepisywania. Musisz napisać własny

refleksje i rozumowanie, używając argumentów z książek.

Końcowy esej „Honor i hańba”. Podstawowy poziom.

1. Wstęp.

Honor ... Co to jest?

Honor - moralne cechy osoby, jej zasady, godne

szacunek i duma, jest to wysoka moc duchowa, która jest zdolna

chroń człowieka przed podłością, zdradą, kłamstwem i tchórzostwem.

Dla większości z nas jest to stan utraconego honoru (hańby).

silny ból w duszy, ponieważ właśnie taki stan narusza nasze

duchowe połączenie z innymi ludźmi, ze społeczeństwem. Bez honoru nie ma

osoba z prawdziwego życia.

Główna część eseju

Klasyka literatury światowej, w tym rosyjska,

stworzył wiele prac, które opowiadają o takich bohaterach, którzy

różne postawy wobec pojęcia honoru i godności.

Tak więc w powieści A. S. Puszkina „Córka kapitana” najpoważniejszą uwagę zwraca się na problem honoru. Autor pokazuje dwa rosyjskie

oficerowie - Grinev i Shvabrin. Piotr Andriejewicz Grinew – człowiek honoru i

dług, ale Shvabrin nie może być tak nazwany. Dlaczego to się dzieje?

Życie często testuje ludzi, stawia ich przed wyborem. Jak to być

robić w określonych sytuacjach? Działać zgodnie z honorem i sumieniem lub

dojść do hańby?

Główna część eseju

W domu rodzinnym Piotr otrzymał zdrowy start w życie, jego moralność

cechy i zasady życia są godne szacunku. Ojcze, towarzyszący

Piotra do służby, dał mu polecenie, aby służył uczciwie i o tym pamiętał

honor jest najważniejszą rzeczą dla człowieka. Młody oficer pamięta swojego ojca

przykazanie „Dbaj o honor od najmłodszych lat”. Grinev charakteryzuje się szlachetnością i wiernością.

Honor i obowiązek dla rosyjskiego oficera są sensem życia. On

odmówił służby Pugaczowowi, wyjaśnił to faktem, że złożył przysięgę służby

suwerenna cesarzowa. Piotr Andriejewicz zachowuje się odważnie, uczciwie, zachowuje się

godny.

Pugaczow chwalił Grineva jako człowieka honoru.

I widzimy, że droga honoru jest bardzo trudna, ale właściwa w życiu.

Ujawniamy temat eseju. Argument pierwszy.

A Szwabrin? Jest także rosyjskim oficerem. Ale co? W Szwabrinie

nie ma poczucia obowiązku i godności człowieka. naruszenie

przysięga wojskowa, przeszedł na stronę Pugaczowa, czołgał się u stóp

od oszusta, błagał o przebaczenie. Zdradził swoją ojczyznę

kolega Grinev, przyniósł tyle cierpienia Maszy Mironovej, która odrzuciła jego miłość.

I to jest prawdziwa hańba.

Ponowne czytanie stron powieści A.S. Puszkina „Córka kapitana”, zaczynamy jasno rozumieć, że „nie ma honoru w mundurze. Zaszczyt-

moralnym farszem”, że hańba prowadzi do upadku człowieka

osobowość.

Drugi argument w eseju

W powieści „Dubrovsky” A. S. Puszkin przedstawia dwóch właścicieli ziemskich, starych

przyjaciele - Kiril Petrovich Troekurov i Andrey Gavrilovich Dubrovsky.

Czym dla każdego z nich jest honor? Od dłuższego czasu jedyna osoba

którego Troekurow traktował z czcią i szacunkiem, był jego sąsiadem

z Kistenevka-Dubrovsky. Pokłócili się starzy przyjaciele, obaj właściciele ziemscy

porywczy, obaj dumni.

Troekurow utrzymywał ten stan w sobie ze świadomością bogactwa i władzy.

I Dubrowski - świadomość starożytności jego rodzaju i szlachetnego honoru.

Incydent w hodowli pokazuje Dubrovsky'ego jako dumnego człowieka, który

ma poczucie własnej wartości. Troekurov ze swoim

podjęte działania doprowadziły byłego przyjaciela do szaleństwa i

smierci. Takie działania niszczą osobowość.

Główna część eseju

Myślimy o ponownym przeczytaniu powieści A. S. Puszkina „Dubrowski”.

fakt, że honor jest głównym rdzeniem człowieka, jego kręgosłupem moralnym,

kiedy sumienie staje się sędzią ludzkich czynów i działań,

który jest również naszym najlepszym kontrolerem

O zakończeniu eseju

Podsumowując, konieczne jest wyciągnięcie wniosków z pisemnego uzasadnienia.

Powinien pokrywać się ze wstępem.

Taka kompozycja kompozycji nazywa się pierścieniem.

Ta wersja kompozycji (konstrukcji dzieła) jest uważana za jedną z najlepszych.

Zakończenie na temat eseju

Tak więc, omawiając problem honoru i hańby, przypominając strony dwóch

powieści Aleksandra Siergiejewicza Puszkina dochodzę do wniosku, że

koncepcja honoru nigdy nie stanie się przestarzała, ponieważ to honor pomaga człowiekowi

żyć, być na szczycie, pomaga dokonać właściwego wyboru moralnego,

nawiązać duchowe połączenie z ludźmi, ze społeczeństwem. I to

wiele w życiu człowieka. I naprawdę mam nadzieję, że w

naszych czasów wśród moich rówieśników będzie jak najwięcej ludzi, dla których pojęcie honoru nigdy nie zaniknie

bardzo ważne.

Ocena eseju według pięciu kryteriów

Kryterium № 1 .Odpowiednie do tematu.

Kryterium nr 2.Argumentacja Przyciąganie materiału literackiego.

Kryterium numer 3. Kompozycja (konstrukcja eseju) i logika rozumowania.

Kryterium nr 4. Jakość pisania .

Kryterium nr 5.Alfabetyzacja.

Gatunek-zdanie-niepowodzenie

Wykorzystane źródła

1.A. S. Puszkin. „Córka kapitana”.

2.A. S. Puszkin. „Dubrowskiego”.

3. Esej końcowy na ostatnich zajęciach. Trening. Pismo. Redagowanie. Opracował GV Tsvetkova. "Nauczyciel". Wołgograd.

4.O.I. Szczerbakow. Rodzaje esejów o literaturze.Kl.10-11. „Oświecenie: 2015”.

5. Elena Starodubcewa. „Córka kapitana” na lekcji literatury (ja idę na literaturę).

Czy pojęcia honoru i hańby są dziś aktualne? Oto jest pytanie, na które muszę dziś odpowiedzieć. Oczywiście każdy ma swoje zdanie na ten temat.
Pojęcie honoru, moim zdaniem, nie ma już znaczenia dla dzisiejszej młodzieży. Większość nawet nie wie, co to znaczy.
I cały czas widzimy hańbę, znajdując dla tego absurdalne uzasadnienie.
Moim zdaniem honor to poczucie własnej wartości, zasady moralne, których człowiek jest gotów bronić w każdej sytuacji, nawet za cenę własnego życia, którego obecnie nie ma, o czym współczesne społeczeństwo zupełnie zapomniało.
Spróbuję to udowodnić na przykładzie opowiadania Michaiła Aleksandrowicza Szołochowa „Los człowieka”. Andriej Sokołow, główny bohater, został schwytany. Za niedbale wypowiedziane słowa zamierzali go zastrzelić. Mógł błagać o litość, upokarzać się przed wrogami. Być może osoba o słabym umyśle tak by postąpiła. Ale bohater był gotów bronić honoru żołnierza w obliczu śmierci. Na propozycję komendanta Müllera, by wypić za zwycięstwo niemieckiej broni, odmawia. Sokołow zachowywał się pewnie i spokojnie, odmawiał przekąsek, mimo że był głodny. Tak tłumaczył swoje zachowanie: „Chciałem im pokazać, do cholery, że chociaż umieram z głodu, to nie uduszę się ich mazicą, że mam swoją rosyjską godność i dumę, i że nie zmienili mnie w bestię, bez względu na to, jak bardzo się starasz”. Czyn Sokołowa wzbudził dla niego szacunek nawet u wroga. Niemiecki komendant uznał moralne zwycięstwo żołnierza radzieckiego i uratował mu życie. W ten sposób autor chce przekazać nam, czytelnikom, myśl, że nawet w obliczu śmierci należy zachować honor i godność.
Pojęcie hańby oznacza dla mnie - tchórzostwo, słabość charakteru, nie pozwalanie walczyć o ideały, zmuszanie do podłych czynów. Koncepcja ta ujawnia się głównie w sytuacji wyboru moralnego.
W historii Wasila Władimirowicza Bykowa „Sotnikowa” pokazany jest partyzant Rybak, który został schwytany przez policję. Strach przed śmiercią zawładnął wszystkimi jego uczuciami. Siedząc w piwnicy myśli tylko o ratowaniu życia. Kiedy policja zaproponowała mu, by został jednym z nich, nie obraził się, nie oburzył, wręcz przeciwnie, „poczuł ostro i radośnie - będzie żył - to jest najważniejsze. Wszystko inne - wtedy”. Nie chce zostać zdrajcą: „wcale nie zamierzał zdradzać im partyzanckich sekretów, a tym bardziej wstąpić do policji, choć rozumiał, że widocznie nie będzie jej łatwo wymknąć się”. Wędkarz ma nadzieję, że „wypłynie i wtedy na pewno spłaci tych drani…”. Wewnętrzny głos mówi mu, że wkroczył na ścieżkę hańby. A potem próbuje znaleźć kompromis ze swoim sumieniem: „poszedł na tę grę, żeby wygrać życie – czy to nie wystarczy na najbardziej, nawet desperacką grę? I tam będzie widać, czy tylko nie zostaną zabici, torturowany podczas przesłuchań.Jeśli tylko wyrwie się z tej klatki,a nie pozwoli sobie na nic złego.Czy jest swoim własnym wrogiem? Postawiony przed wyborem nie jest gotów poświęcić życia w imię honoru. Autor pokazuje nam kolejne etapy upadku Rybaka. Tutaj zgadza się przejść na stronę wroga i jednocześnie w dalszym ciągu przekonuje siebie, że „nie ma dla niego wielkiej winy”. Jego zdaniem „miał więcej możliwości i oszukiwał, by przeżyć. Ale nie jest zdrajcą. W każdym razie nie zamierzał zostać niemieckim służącym. Czekał na dogodny moment – ​​może teraz, albo może trochę później i tylko oni go zobaczą..." Ale bierze udział w egzekucji Sotnikowa i nawet ten straszny czyn Rybak znajduje wymówkę: „Co on ma z tym wspólnego? Czy to on? Właśnie wyciągnął ten pień. A potem na rozkaz policji”. I dopiero krocząc w szeregach policjantów Rybak zdaje sobie sprawę, że z tych szeregów nie ma ucieczki. Vasil Bykov podkreśla, że ​​ścieżka hańby, która

Honor i hańba ... Prawdopodobnie wielu myślało o tym, co oznaczają te słowa. Honor to poczucie własnej wartości, zasady moralne, których człowiek jest gotów bronić w każdej sytuacji, nawet za cenę własnego życia. U podstaw hańby leży tchórzostwo, słabość charakteru, która nie pozwala walczyć o ideały, zmuszając do popełniania podłych czynów. Oba te pojęcia ujawniają się z reguły w sytuacji wyboru moralnego.

Wielu pisarzy podejmowało temat honoru i hańby. Tak więc w historii W. Bykowa „Sotnikowa” mówi się o dwóch partyzantach, którzy zostali wzięci do niewoli. Jeden z nich, Sotnikow, dzielnie znosi tortury, ale swoim wrogom nic nie mówi. Wiedząc, że rano czeka go egzekucja, z godnością przygotowuje się do stawienia czoła śmierci. Pisarz skupia naszą uwagę na myślach bohatera: „Sotnikow łatwo i prosto, jako coś elementarnego i całkowicie logicznego na swoim stanowisku, podjął teraz ostatnią decyzję: wziąć wszystko na siebie. Jutro powie śledczemu, że poszedł na zwiad, miał misję, w strzelaninie ranił policjanta, że ​​jest dowódcą Armii Czerwonej i przeciwnikiem faszyzmu, niech go zastrzelą. Reszty tu nie ma”. Znamienne jest, że przed śmiercią partyzant myśli nie o sobie, ale o zbawieniu innych. I choć jego próba nie doprowadziła do sukcesu, do końca wypełnił swój obowiązek. Bohater odważnie stawia czoła śmierci, ani przez chwilę nie przychodzi mu do głowy myśl, by wybłagać u wroga litość, zostać zdrajcą. Autor chce nam przekazać myśl, że honor i godność są ponad strachem przed śmiercią.

Zupełnie inaczej zachowuje się towarzysz Sotnikowa Rybak. Strach przed śmiercią zawładnął wszystkimi jego uczuciami. Siedząc w piwnicy myśli tylko o ratowaniu własnego życia. Kiedy policja zaproponowała mu, aby został jednym z nich, nie obraził się, nie oburzył, wręcz przeciwnie, „czuł się ostro i radośnie - będzie żył! Była okazja do życia - to jest najważniejsze. Wszystko inne - później. Oczywiście nie chce zostać zdrajcą: „Wcale nie miał zamiaru zdradzać im partyzanckich sekretów, a tym bardziej wstąpić do policji, choć rozumiał, że niełatwo będzie jej wymknąć się”. Ma nadzieję, że „wyjdzie i wtedy na pewno spłaci tych drani…”. Wewnętrzny głos mówi Rybakowi, że wkroczył na ścieżkę hańby. A potem Rybak próbuje znaleźć kompromis ze swoim sumieniem: „Poszedł na tę grę, aby wygrać życie - czy to nie wystarczy na najbardziej, nawet desperacką grę? I tam będzie to widać, byle tylko nie byli zabijani, torturowani podczas przesłuchań. Choćby wyrwać się z tej klatki, a nie pozwoli sobie na nic złego. Czy jest jego wrogiem? Postawiony przed wyborem nie jest gotów poświęcić życia w imię honoru.

Pisarz pokazuje kolejne etapy moralnego upadku Rybaka. Tutaj zgadza się przejść na stronę wroga i jednocześnie w dalszym ciągu przekonuje siebie, że „nie ma dla niego wielkiej winy”. Jego zdaniem „miał więcej możliwości i oszukiwał, żeby przeżyć. Ale on nie jest zdrajcą. W każdym razie nie zamierzał zostać niemieckim służącym. Ciągle czekał, by wykorzystać dogodny moment – ​​może teraz, a może trochę później i tylko oni go zobaczą…”

A teraz Rybak bierze udział w egzekucji Sotnikowa. Bykow podkreśla, że ​​nawet Rybak próbuje znaleźć usprawiedliwienie dla tego strasznego czynu: „Co on ma z tym wspólnego? Czy to on? Właśnie wyciągnął ten pień. A potem na polecenie policji. I dopiero chodząc w szeregach policjantów, Rybak w końcu rozumie: „Nie było już jak uciec z tych szeregów”. V. Bykov podkreśla, że ​​droga hańby, którą wybrał Rybak, to droga donikąd.

Podsumowując to, co zostało powiedziane, pragnę wyrazić nadzieję, że w obliczu trudnego wyboru nie zapomnimy o najwyższych wartościach: honorze, obowiązku, odwadze.