Wybierz materiał z dodatkowej literatury przedstawiającej prostakowa. Ponowne czytanie klasyków: wizerunek Prostakowej i jej rola w komedii Fonvizina „Undergrowth

cechy pani Prostakowej?

1. Szlachcianka, mieszkająca na wsi, ma poddanych, jednym słowem typowy przykład żony rosyjskiego ziemianina. Jest panią domu i ma wszystko pod kontrolą - od domowych drobiazgów po własnego męża, który nie ma odwagi się z nią kłócić.
   Prostakova jest niepiśmienna i niewykształcona, a umiejętność czytania i pisania uważa za niepotrzebny luksus, który może tylko zepsuć człowieka. Pojęcia sumienia i uczciwości nie są znane bohaterce. Prostakowa stara się wyglądać nie gorzej niż inni właściciele ziemscy i chce dać swojemu synowi Mitrofanowi, który jest główną radością Prostakowej, wykształcenie godne szlachcica, zatrudnia mu nauczyciela niemieckiego. Ale robi to tylko z powodu wielkomiejskiej mody i nie dba o to, jak i czego jej syn będzie uczony.
   Najważniejsze dla Prostakovej jest jej dobre samopoczucie i dobre samopoczucie jej syna. Podejdzie do wszelkich oszustw i podłości, używając wszystkich sztuczek i sztuczek, aby nie stracić dobrego samopoczucia. Żyje według ustalonych zasad, z których główną jest brak skrupułów.
2. PROSTAKOVA bohaterka komedii D. I. Fonvizina Undergrowth (1781). Fabuła sztuki Fonvizina zbudowana jest wokół wydarzeń rozgrywających się w wiosce, w której cała rodzina Prostakow-Skotinin mieszka w oczekiwaniu na spisek ślubny Tarasa Skotinina z dalekim krewnym Prostakowa Zofii. Historia znana współczesnym Fonvizinowi w przeciętnym, drobnomieszczańskim gatunku literatury, która przybliżyła jej bohaterów do prawdziwego życia rosyjskiej zamożnej szlachty i drobnomieszczaństwa. Pani P. żyje jak tysiące jej rodaków w rosyjskich przestrzeniach: zarządza gospodarstwem domowym, bije męża, przeraża podwórka, wychowuje syna Mitrofanushkę, przygotowuje go dla ludzi. Teraz besztam, teraz walczę, i tak trzyma się ten dom, przyznaje wprost sama P. Życie sceniczne bohaterki Fonvizin pełne jest burzliwych wydarzeń. Intryga spektaklu jest głównie napędzana przez nią: spiskuje z bratem bez zgody panny młodej Zofii, ale dowiedziawszy się z listu wuja Staroduma, że ​​Zofia stała się bogatą panną młodą, postanawia poślubić ją Mitrofanowi. Zmieniając taktykę i uspokajając szalejącego Skotinina, P., w ferworze walki, odkrywa w swoim domu Starodum, który przybył po Zofię. Dowiedziawszy się, że ma już na myśli pana młodego dla swojej siostrzenicy, próbuje siłą poślubić Sophię z Mitrofanem, dla którego organizuje porwanie dziewczyny. Dozorca domu, zła furia w stosunkach z mężem i bratem, lekkomyślnie P., aktywnie tworzy historię domu na obraz, który został włożony w jej istnienie dzięki światowym umiejętnościom wielkiej i starożytnej rodziny Pri-plodin- Skotyniny. V. O. Klyuchevsky nazywa sodomę nieporządnych instynktów tym sposobem życia, który odtwarza P. Jej władza nadana jej przez prawo, siła dzikiej samoafirmacji zuchwalstwa, nie jest przeciwstawiana w moralności publicznej. Ona, oburzająca w domu, udaje się jej pozostać w ramach milcząco przyjętych norm zachowania: Czy nie jestem potężny w moim narodzie. Powstrzymanie P., które miało miejsce w finale, było wypadkiem, co natychmiast zrozumieli współcześni Fonvizinowi, a częściowo także bohaterowie komedii. Nawet Eremeevna, zdradzona przez Prostakowa całym sercem, wpatrując się w nieprzytomną gospodynię, składając ręce, mówi: Ona się obudzi, mój ojcze, obudzi się. W fabule jest tylko jedna linijka, która ma dla P. głęboką, dramatyczną treść. Taki jest jej związek z Mitrofanem: syn matki, podobnie jak ona, nie zaniedbując żadnych środków, realizuje swoje pragnienia, polegające na obżarstwo i bezczynność. On, widząc, że plany matki runęły i wszystko idzie do diabła, w odpowiedzi na jej impuls: Ty sam zostałeś ze mną, oświadcza: Pozbądź się tego, a zła furia mdleje z szoku. Budząc się zrozpaczony P. woła: Nie mam syna.
3. Centralną postacią spektaklu jest pani Prostakova. Prowadzi dom, bije męża, przeraża podwórka i wychowuje syna Mitrofana. „Błagam, potem walczę i tak trzyma się dom”. Nikt nie odważy się sprzeciwić jej mocy: „Czyż nie jestem potężny w moim ludu?”.
   Charakterystyka mowy to główny sposób na stworzenie postaci Prostakovej. Język bohaterki zmienia się w zależności od tego, do kogo się zwraca. Pani Prostakova nazywa służbę „złodziejami”, „kanałami”, „bestią”, „córką psa”. Mitrofan jest adresowany: „mój przyjaciel serca”, „kochanie”. Gości witamy z szacunkiem: „polecam drogi gościu”, „proszę”.
   W obrazie Prostakowej są też elementy tragiczne. Ta ignorancka i chciwa „podła wściekłość” kocha i szczerze troszczy się o swojego syna. Pod koniec sztuki, odrzucona przez Mitrofana, staje się upokorzona i żałosna.

- Panna Prostakowa. Dramaturg przedstawia ją żywo i realistycznie. Przed nami żywa twarz, widzimy Prostakovą, rozumiemy całą jej prostą, prymitywną psychologię, rozumiemy, dlaczego i jak rozwinął się charakter tej „nikczemnej furii”, jak nazywa ją Pravdin. Pierwszą rzeczą, która rzuca się w oczy, gdy czytasz „Podrost” lub oglądasz produkcję tej komedii, jest niezwykła chamstwo pani Prostakowej: pierwszy akt zaczyna się od tego, że beszta krawca Trishkę, nazywając go „bydłem, złodziejski kufel i łeb” . Ta sama niegrzeczność jest widoczna w jej słowach skierowanych do męża, do brata. Ale w traktowaniu służących widać nie tylko chamstwo, ale także nieludzkie okrucieństwo. Dowiedziawszy się, że dziewczyna Pałaszka zachorowała, zachorowała i miała majaczenia, Prostakova woła: „Ach, to bestia! Kłamstwa! Delirious, ty draniu! Jakby była szlachetna! Mówi mężowi, żeby ukarał krawcę Trishkę, ponieważ jej zdaniem kaftan, który uszył dla Mitrofana, nie pasuje. „Łupieżcy! złodzieje! oszuści! pobić wszystkich na śmierć!" krzyczy na ludzi. Prostakowa uważa złe traktowanie sług nie tylko za swoje prawo, ale także za swój obowiązek: „Sam wszystkim zarządzam, ojcze”, mówi do Prawdina, „od rana do wieczora, jakby wisząc za język, nie odpoczywam ręce: besztam, potem walczę, Tak się trzyma dom! Całkowicie zrujnowała swoich poddanych składkami, a sama mówi tak: „skoro zrabowaliśmy wszystko, co mieli chłopi, nie możemy niczego zedrzeć”. Jej brat Skotinin robi to samo ze swoimi chłopami: „Nieważne, jak bardzo mnie obrazili sąsiedzi, bez względu na to, jak bardzo wyrządzili szkody”, mówi, „Nikogo nie uderzyłem czołem; iść za nim, zerwę własnych chłopów, więc ląduje w wodzie.

Bohaterowie „Podrostu” Fonvizin

Brat i siostra otrzymali to samo wykształcenie, co częściowo tłumaczy szorstkość ich moralności. Sama Prostakowa mówi, że ich ojciec miał osiemnastu braci i sióstr, ale oprócz niej i jej brata wszyscy „przymierzali”; jasne jest, że dzieci dorastały bez nadzoru: „niektórych zmarłych wyciągnięto z wanny; trzy, popijając mleko z miedzianego garnka, zmarły; dwóch Świętych spadło z dzwonnicy; ale ci, którzy zeszli na ziemię, nie stali sami…”. Dzieci nie uczono niczego w domu. Ojciec rozzłościł się, gdy „życzliwi ludzie” namówili go, by posłał syna do szkoły i krzyknął: „Przeklnę dziecko, które uczy się czegoś od niewiernych i gdyby nie Skotinin, który chce się czegoś nauczyć”.

W rozmowie ze Starodumem Prostakowa dopełnia portret swojego ojca: „Zmarły ojciec”, mówi, „był gubernatorem przez piętnaście lat i raczył z tym umrzeć, bo nie umiał czytać i pisać, ale wiedział, jak zarabiać i oszczędzać. Zawsze przyjmował petentów siedząc na żelaznej skrzyni. Po każdym skrzynia się otworzy i coś włoży. Był przy tym wielkim „ekonomistą”, czyli skąpym skąpcem. „Martwy człowiek, lekki”, kończy swoją opowieść Prostakow, „leżąc na skrzyni z pieniędzmi, umarł, że tak powiem, z głodu”. Przykład takiego ojca i wychowanie jego dzieci znalazło odzwierciedlenie w charakterze i poglądach Prostakowej.

Fonvizin. Runo. Spektakl Teatru Małego

Jednak zgadzając się z ojcem, że „ludzie żyją i żyją bez nauki”, Prostakova próbuje zapewnić swojemu synowi Mitrofanushce jakąś edukację. Podążając za wymogami czasu, nawet sama mówi do Mitrofana: „żyj przez sto lat, ucz się przez sto lat”. Rozumie, że teraz nie zdobędziesz wysokich rang bez dyplomu. Dlatego już trzeci rok kleryk Kuteikin uczy Mitrofana czytać i pisać, emerytowany żołnierz Cyfirkin - arytmetyka, a niemiecki Vralman, który jako obcokrajowiec cieszy się w domu szczególnym honorem wszystkich nauk. Prostakova niczego nie szczędzi, aby przynieść ludziom Mitrofanushkę, ale sama nie rozumiejąc niczego w nauce, wtrąca się w lekcje, głupio uniemożliwia nauczycielom wykonywanie ich pracy i oddaje się lenistwu Mitrofana.

Szalona miłość Prostakowej do syna jest jedyną dobrą cechą jej charakteru, chociaż w istocie jest to prymitywne, niegrzeczne uczucie; Sama Prostakova porównuje swoją miłość do syna z naturalnym przywiązaniem psa do szczeniaka. Ale miłość do syna, cokolwiek by to nie było, zajmuje pierwsze miejsce we wszystkich działaniach i myślach pani Prostakowej. Mitrofan jest centrum i sensem jej życia. Ze względu na niego jest gotowa popełnić przestępstwo, próbując zabrać Sophię i przymusowo poślubić ją Mitrofanowi. Dlatego, gdy wszystkie jej okrucieństwa zostają ujawnione, kiedy Pravdin przejmuje opiekę nad jej majątkiem za nieludzkie traktowanie sług i grozi jej postawieniem przed sądem, widząc, że jej moc i siła zostały jej odebrane, rzuca się do swojego ukochanego syna: „ Ty sama zostałaś ze mną, przyjacielu serca Mitrofanuszka! - A kiedy Mitrofan, w odpowiedzi na ten krzyk serca matki, niegrzecznie ją odpycha: „Tak, pozbądź się tego, mamo, jak to narzuciłaś!” - nie może znieść żalu i słowami: „A ty! A ty mnie zostawiasz! traci zmysły. W tej chwili mimowolnie żal madame Prostakov; autorowi udało się ją naprawdę sportretować, jak żywą osobę. Wskazując na nią, Starodum wypowiada znane ostatnie słowa komedii: „Oto godne owoce złości!”

Prostakow.

Plan ideowy określał skład postaci „Zarośli”. Komedia przedstawia typowych feudalnych właścicieli ziemskich (Prostakow, Skotinin), ich służących (Eremiejewnę i Trishkę), nauczycieli (Cyfirkin, Kuteikin i Vralman) i przeciwstawia im tak zaawansowaną szlachtę, jak według Fonvizina cała rosyjska szlachta powinna być: w służba publiczna (Pravdin), w zakresie działalności gospodarczej (Starodum), w służbie wojskowej (Milon).

Obraz Sophii, inteligentnej i oświeconej dziewczyny, przyczynia się do pełniejszego ujawnienia samowoli i ignorancji Prostakowej; Sophia jest związana z całą walką, która toczy się w „komedii”.

Główną twarzą komedii jest właścicielka ziemska Prostakova. - szorstka i nieokiełznana natura. Jest bezczelna, gdy nie napotyka oporu, a jednocześnie tchórzliwa, gdy napotyka siłę. Bezlitosna dla tych, którzy są w jej mocy, upokarza samą siebie, gotowa tarzać się u jej stóp, błagając o przebaczenie kogoś silniejszego od niej (scena z Pravdinem na końcu komedii), jest ignorancką prostaczką. Jest wrogo nastawiona do oświecenia; z jej punktu widzenia edukacja jest zbędna: „Bez nauk ludzie żyją i żyją” – mówi. Tylko w posłuszeństwie konieczności, chcąc „przynieść ludziom” Mitrofana, zatrudnia dla niego nauczycieli, ale sama ingeruje w jego nauczanie. W relacjach z ludźmi kieruje się jedynie szorstką kalkulacją, osobistym zyskiem, np. jej stosunek do Starodum i Zofii. Dla osobistych korzyści jest nawet zdolna do popełnienia przestępstwa (próba porwania Sophii w celu przymusowego poślubienia jej z Mitrofanem).

Prostakova nie ma pojęć moralnych: poczucia obowiązku, filantropii, poczucia godności człowieka.

Jako zagorzała, niezłomna właścicielka niewolników, uważa poddanych za swoją całkowitą własność: może z nimi robić, co tylko zechce. Bez względu na to, jak ciężko pracują jej służący i chłopi, nie mogą zadowolić swojego okrutnego właściciela. Choroba niewolnika doprowadza ją do szału „Kłamstwa! Och, ona jest bestią! Kłamstwa! Jakby szlachetny!... Majaczy, bestio! Jakby szlachetny! Nawet oddana jej Eremeevna, niania Mitrofana, która stara się ją zadowolić w każdy możliwy sposób, Prostakova nazywa tylko „starą czarownicą”, „córką psa” i „złym kubkiem”.

Prostakova uważa, że ​​można zarządzać gospodarką tylko za pomocą przekleństw i bicia. Ona sama mówi o tym Pravdinowi, naiwnie wierząc, że metody jej zarządzania są godne wszelkiej pochwały: Tak utrzymywany jest dom, mój ojcze. Całkowicie okradła chłopów, wycisnęła z nich wszystko, co mogła. „Ponieważ wszystko”, żaliła się do brata, „cokolwiek chłopi mieli, zabraliśmy, nie możemy niczego zedrzeć. Taka katastrofa!

Prostakova jest despotyczna i niegrzeczna nie tylko w stosunku do poddanych. Nie wkłada w nic nudnego, nieśmiałego i słabej woli męża i popycha go, jak chce. Nauczyciele Mitrofan, Kuteika-nu i Tsyfirkin nie płacą pensji przez rok.

Tylko Prostakova inaczej traktuje swojego syna Mitrofana. Kocha go, jest dla niego czuła) Troska o jego szczęście i dobre samopoczucie to główna treść jej życia. „Jedną z moich trosk, jedną z moich radości jest Mitrofanuszka” – mówi. Swoją matczyną miłość porównuje do psiego przywiązania do szczeniaka. Dlatego jej ślepa, nierozsądna, brzydka miłość do syna nie przynosi ani Mitrofanowi, ani jej samej tylko krzywdy.

Charakter Prostakovej, stopień jej rozwoju umysłowego, pozycja właściciela ziemskiego i suwerennej kochanki w domu, jej stosunek do otaczających ją ludzi - wszystko to jest wyraziście i żywo odzwierciedlone w jej przemówieniu.

Tak więc nazywa Trishkę „oszustem, złodziejem, szczeliną, kubkiem złodzieja, głupcem”, Eremeevną - „bestią”. Jej lekceważący stosunek do męża wyraża się zarówno w kpinach z niego: „Ty sam jesteś workowaty, mądry”, jak i w niegrzecznych okrzykach: „Dlaczego masz dzisiaj takie urojenia, mój ojcze?” „Cały wiek, sir, chodzisz, ważę uszy”. Nazywa męża „dziwakiem”, „martwym”. Ale jej mowa staje się inna w apelach do syna: „Mitrofanuszka, mój przyjacielu; mój przyjacielu serca; syn” itp.

Na początku Prostakova traktuje Sophię z grubsza tyrańską: „Nie, proszę pani, to są twoje wynalazki, aby zastraszyć nas swoim wujkiem, abyśmy dali ci wolność”. „Och, mamo! Wiem, że jesteś rzemieślniczką, ale zadziorna, tak naprawdę ci nie wierzę. Kiedy dowiaduje się, że Sofya została bogatą spadkobierczynią, ton jej przemówienia zmienia się dramatycznie: „Gratulacje, Sofyushko! Gratulacje moja duszo!

Brak kultury u Prostakowej znajduje odzwierciedlenie w używaniu języka potocznego: najpierw - zamiast pierwszego, patrz - zamiast więcej, dziewczyny - zamiast dziewczyny.

Ale Prostakova jest właścicielem ziemskim; pośród niej słyszała także mowę ówczesnych ludzi bliskich językowi literackiemu. Dlatego w jej przemówieniu pojawiają się (choć rzadko) słowa i zwroty książkowo-literackie, choć nieco zniekształcone: „pismo miłosne”; „to od oficera, który chciał się z tobą ożenić”; "Polecam Państwu naszego drogiego gościa, panie Pravdin"

Przymilnie, pochlebnie zwraca się do Starodum: „Nasz bezcenny gość! Czy naprawdę trzeba było spotkać własnego ojca, na którego mamy całą nadzieję, którego mamy samotnie, jak proch strzelniczy w oku.

Obraz Prostakovej, narysowany żywo i zgodnie z prawdą, nabiera jeszcze większej przekonywania, witalności, zwłaszcza że Fonvizin pokazuje warunki, pod wpływem których ukształtowała się jej postać i przybrała tak brzydkie formy. Prostakova dorastała w rodzinie charakteryzującej się skrajną ignorancją. Ani ojciec, ani matka nie dawali jej żadnego wykształcenia, nie wpajali żadnych zasad moralnych, nie wnosili nic dobrego w jej duszę od dzieciństwa, ale warunki pańszczyzny - jej pozycja jako suwerennej właścicielki poddanych - wpłynęły na nią jeszcze silniej. Nieskrępowana żadnymi podstawami moralnymi, pełna świadomości swej nieograniczonej władzy i bezkarności, przeistoczyła się w „nieludzką kochankę”, diabła-tyrana.

Prostakow, którego cechy są przedmiotem tej recenzji, jest drugorzędną postacią w znanej komedii D. I. Fonvizina „Undergrowth”. Ciekawy jest to, że eksponuje cechy charakteru swojej krnąbrnej żony, która zajmuje poczesne miejsce w dziele. Jest ojcem głównego bohatera Mitrofanuszki, a jego osobowość częściowo tłumaczy usposobienie młodzieńca, którego autor określa jako rozpieszczonego młodzieńca o wąskim umyśle.

Osobowość

Analizując tę ​​sztukę, należy zwrócić szczególną uwagę na rolę, jaką Prostakow odgrywa w rozwoju fabuły. Charakterystyka tego bohatera pozwoli uczniom zrozumieć styl życia, jaki prowadziła ta szlachetna rodzina. Uczniowie muszą wskazać nazwisko bohatera, co już od samego początku daje czytelnikowi wskazówkę, czego oczekiwać od tej osoby.

Rzeczywiście, Prostakow jest z natury bardzo prostoduszny, prawie nigdy o niczym nie myśli, pozwalając żonie prowadzić dom i wychowywać syna. Jest nieśmiały, a nawet uciskany: każdy może być dla niego niegrzeczny, na przykład jego żona często jest dla niego niegrzeczna i nie waha się w wyrażeniach, pozwalając sobie na dość ostre, pogardliwe i kpiące uwagi na temat męża.

Obraz bohatera

Prostakow, którego charakterystyka musi koniecznie zawierać analizę stopnia jego wykształcenia, sądząc po opiniach innych, jest człowiekiem o wąskim umyśle. To wyjaśnia fakt, że jego żona przejęła w swoje ręce całą władzę w domu i posiadłości. Nie ma własnego zdania, całkowicie zapewnił żonie rozwiązanie problemów domowych. Bohater co jakiś czas podkreśla, że ​​polega na niej we wszystkim, a to po raz kolejny dowodzi, że jest prawdziwą kochanką w domu.

Oczywiście Fonvizin gra w tym przypadku na kontraście: nieśmiały mąż i okrutna żona. Prostakow, którego charakterystyka jest niemożliwa bez porównania z wizerunkiem jego żony, pod piórem utalentowanego dramaturga wygląda jak jej całkowite przeciwieństwo. W scenach ogólnych ta różnica między postaciami jest szczególnie uderzająca dla czytelnika. Autor stworzył komedię sytuacji, w których każdy z bohaterów jest nosicielem jakiegoś niedociągnięcia, a jednocześnie krytykował rzeczywistość społeczną swojej współczesnej epoki, kiedy właściciele ziemscy prowadzili bezczynny tryb życia.

Podteksty społeczne

Charakterystyka Prostakowa powinna zawierać analizę jego pozycji społecznej: bez tego nie da się zrozumieć idei autora. Faktem jest, że Fonvizin stworzył pracę, która była odpowiednia dla jego czasów. Dlatego wszyscy jego bohaterowie są bardzo rozpoznawalnymi sytuacjami typowymi dla rosyjskiej rzeczywistości drugiej połowy XVIII wieku.

Bohaterem jest szlachcic, ziemianin, czyli przedstawiciel tego stanu, który w omawianym okresie był uprzywilejowany i uważany za dominujący. Ci ludzie cieszyli się wszystkimi przywilejami, jakie dał im rząd. Za czasów Katarzyny II byli zwolnieni z obowiązkowej służby wojskowej i cywilnej, która odtąd stała się dobrowolna. Dlatego wielu pozostało na wsi, w swoich majątkach, wykonując prace domowe lub spędzając czas bezczynnie.

Ojciec Mitrofanuszki również należy do tej drugiej kategorii. Ale pani Prostakova zajęła się domem. Charakterystyczne dla tej bohaterki jest wizerunek kobiety okrutnej, ale wybitnej. Wykonuje prace domowe i wychowuje syna, podczas gdy jej mąż nic nie robi. Raczej przypomina dziecko, które również potrzebuje opieki i uwagi. Autor wyśmiewał więc wielu szlacheckich ziemian, którzy nie zawracali sobie głowy żadnymi obowiązkami i odmawiali służby. Dlatego sztuka okazała się szczególnie trafna, żywa i rozpoznawalna.

Wygląd zewnętrzny

Charakterystyka Prostakowa powinna również zawierać krótki przegląd jego zachowania i wyglądu. Sądząc po uwagach żony i otaczających go osób, bohater wygląda jak osoba zdezorientowana i roztargniona. Jest nieuważny, powolny, ospały. Często nie może znaleźć odpowiedzi, jąka się i z trudem znajduje słowa. Bohater jest nieco workowaty, jego ubranie, sądząc po komentarzach żony, nie pasuje do niego.

Pani Prostakowa, której charakterystyka ujawnia ją jako kobietę władczą, ale nie pozbawioną gustu, dba o kostium dla męża. Oczywiście nie ma wyczucia stylu i nie obchodzi go, jak wygląda publicznie i w społeczeństwie. Bohaterka najwyraźniej nie ma tego, co nazywała dobrymi, towarzyskimi manierami. Nie wie, jak przyjmować gości zgodnie z etykietą i tylko trochę gubi się w obecności gości z zewnątrz.

Porównanie bohaterów

Z reguły charakterystyka Prostakovów nie sprawia uczniom wielkich trudności. „Undergrowth” to spektakl, który, jak wspomniano powyżej, jest komedią pozycji i postaci. Wszystkie postacie ujawniają się zarówno poprzez własne uwagi, jak i wypowiedzi i komentarze innych. Prostakowowie nie byli pod tym względem wyjątkiem. Pomimo uderzającej różnicy charakterów, obie mają jedną wspólną cechę – jest to ich ślepa miłość do syna. Ojciec Mitrofanuszki, podobnie jak jego matka, rozumie wszystkie swoje wady: lenistwo, głupotę i krótkowzroczność, ale nie próbuje poprawić młodego człowieka. Być może jest to główny błąd obu postaci.

Związek małżonków

W analizie rozważanego spektaklu ważne miejsce zajmuje charakterystyka Prostakovów. „Podrost” to dzieło, w którym autor w sposób wypukły i barwny przedstawił przedstawicieli szlachty, a także rodzącą się inteligencję. Rodzice bohatera są dość rozpoznawalni dzięki ich wzajemnej relacji, a także ich synowi. Pani Prostakowa nie szanuje męża i nie postrzega go jako właściciela majątku. Z kolei ten ostatni godzi się z przypisaną mu rolą. Jednak ta postać jest interesująca, ponieważ mówi wszystko, co myśli. Tak więc charakterystyka Prostakowa z komedii „Undergrowth” pozwala lepiej zrozumieć wizerunek jego żony, która zajmuje główne miejsce w całym dziele.

W swoich wypowiedziach jest szczery, naiwny i prostoduszny, co powoduje ogromną irytację żony, która woli iść na różne sztuczki i sztuczki, aby osiągnąć swój cel. Często czytelnik widzi to, co dzieje się jego oczami. Chce wierzyć, bo jest tak dobroduszny, że nie potrafi kłamać.

Opisał nietrywialne postacie w dziele, których imiona są dziś używane jako rzeczowniki pospolite do opisu charakterystycznych typów. Pani Prostakova jest matką bohatera. Jest jednym z negatywnych bohaterów komedii. Okrutna właścicielka pańszczyźniana, wszędzie przejawiająca despotyzm, chciwa i pogardliwa. Czasami jej działania wywołują kpiny. Cecha tego obrazu jest przemyślana przez Fonvizin w najdrobniejszych szczegółach, a postać wyróżnia psychologizm.

Historia stworzenia

Pomysł stworzenia sztuki zrodził się u Fonvizina w 1778 roku, a prace ukończono w 1782 roku. W tym czasie nadeszła era rządów. Bohaterowie dzieła stali się personifikacją typowych przedstawicieli ówczesnego społeczeństwa. W tym czasie w kraju panował kult oświeconej monarchii oraz gwałtowny rozwój naukowy i kulturalny. Sama cesarzowa zgodziła się, aby mieszczanie i szlachta kierowali się propagandową ideą oświecenia.

Pracując nad komedią, Fonvizin podzielił się ideami tkwiącymi w przedstawicielu jego statusu społecznego. W komedii oddawał rzeczywisty stan rzeczy, ukazując słabości realizowanej polityki. Spektakl stał się przykładem klasycznej dramaturgii. Praca posługuje się „mówiącymi” nazwiskami, co również pozwala zaklasyfikować ją jako przykład klasycyzmu. Pozytywnymi bohaterami opowieści są Sophia i Milon, a negatywnymi - Prostakov i on sam. Imiona bohaterów ujawniają dominującą cechę ich wizerunków. Na przykład Pravdin staje się nosicielem moralności w komedii.

Rola w spektaklu „Podrost”

Praca wyraźnie pokazuje, jak wychowanie i obyczaje wpojone rodzinie kształtują osobowość i cechy jej charakteru. Prostakova dorastała w rodzinie ziemiańskiej, gdzie nie zachęcano do zamiłowania do edukacji. Bogactwo materialne w jej rodzinie było cenione wyżej, więc okrucieństwo wobec poddanych jest nieodłączne dla właściciela ziemskiego na poziomie genetycznym, z pragnienia zarobienia. Warto przypomnieć, że była jednym z osiemnastu dzieci. W rodzinie przeżyło tylko dwoje dzieci. Nawet biorąc pod uwagę statystyki śmiertelności, fakt ten jest przerażający.

Biografia Prostakowej nie sprzyjała poszerzaniu jej horyzontów. Jej mąż nie był obciążony wiedzą i ambicją. Mąż nie mógł na nią pozytywnie wpłynąć, bo go też charakteryzowała głupota i bierność. Doprawione były tchórzostwem i niechęcią do wzięcia odpowiedzialności. Konieczność przyjęcia roli pani domu i głowy rodziny sprawiła, że ​​Prostakova była niegrzeczna, wzmocniła jej negatywne cechy.

Jednocześnie właściciel ziemski, postrzegany tylko jako zła furia, jest troskliwą matką. Mitrofanuszka to jej jedyna miłość. Syn, podobnie jak mąż, nie docenia wysiłków kobiety. Smutek spada na właściciela ziemskiego, gdy Mitrofan postanawia ją opuścić, a jej mąż nie staje w obronie Prostakowej.

Syn despotycznej kochanki nie różnił się niczym od matki. Był ograniczony, chciwy i niegrzeczny. W wieku 16 lat dał się poznać jako infantylny człowiek, niezdolny do samodzielności. Leniwy człowiek dobrze się bawił, nie znając zmartwień i trudów prawdziwego życia. Jego matka wychowała go w miłości, chroniąc go przed porodem, więc młody człowiek dorastał jako „maminsynek”.

Mitrofan jest we wszystkim posłuszny matce i podobnie jak ona nie dostrzega efektu edukacji. Kiedy pojawia się pytanie o poślubienie Sophii, okazuje się, że nie rozumie sensu małżeństwa, bo po prostu do tego nie dorósł. Małżeństwo staje się sposobem na poprawę dobrobytu rodziny. Odmowa młodego człowieka ze strony matki jest naturalna, ponieważ ona sama zaszczepiła brak szacunku dla rodziny, zależność od pieniędzy i władzy. Pravdin, jako właściciel, bardziej interesuje Mitrofana niż jego matkę. Brak autorytetu ojca i brak wykształcenia doprowadziły do ​​sytuacji, w której Prostakova zostaje pozbawiona najważniejszego, co ma.

Prostakova sprzeciwia się Pravdinowi i Starodum, które opowiadają się za oświeceniem, zarzucając przestarzały sposób praktykowania właścicieli ziemskich. Podobnie jak Prostakova, Starodum jest ojcem przedstawiciela nowego pokolenia, ale jego stosunek do edukacji odbiega od zasad ustalonych w domu przyszłego krewnego. Właściciel ziemski zaszczepia w Sofii zamiłowanie do nauki, pragnienie wiedzy i refleksji.

Pielęgnuje osobowość. Poglądy bohaterów na zarządzanie majątkiem są różne, podobnie jak poglądy na relacje z poddanymi. Enlightener Pravdin ratuje chłopów Prostakovej, ratując ich od zwykłego okrucieństwa właściciela ziemskiego.

Kontrastując dwa radykalnie różne punkty widzenia, autor pracy podkreślił potrzebę reform społecznych. Z całą głupotą i surowością Prostakova reprezentuje szlachtę, której fundamenty stały się przestarzałe, i zawiedzioną kobietę, która dramatycznie straciła wszystko, co miała. Wbrew kanonom dramatycznym postać przecząca, właściciel ziemski, budzi litość i współczucie. Psychologia tkwiąca w obrazie czyni go innowacyjnym.

cytaty

Przemówienie właścicielki ziemskiej Prostakowej charakteryzuje podejście do zarządzania chłopami i zwykły sposób życia. Zwroty, których używa w dialogach, wymownie opisują katastrofalną sytuację, w jakiej znaleźli się poddani z powodu głupoty kochanki i jej braku zainteresowania edukacją.

„...wszystko, co chłopi mieli, zabraliśmy, nie możemy niczego zedrzeć. Taka katastrofa! - wyraźnie pokazuje skąpstwo, chciwość i despotyzm Prostakowej, która jest gotowa nago okradać własnych chłopów.

Kobieta traktuje poddanych jak plebejuszy, bez wahania besztając ich za to, na czym stoi świat.

„... A ty, bydło, podejdź bliżej...”, mówi do krawca Trishki, upokarzając go.

Prostakova uważa, że ​​ciągłe starcia z poddanymi to praca, która wymaga czasu i wysiłku. Choć jej wygląd nie sugeruje, że kobieta może wdać się w bójkę ze zwykłymi mężczyznami, w rzeczywistości okazuje się inaczej:

„... Od rana do wieczora, jakby powieszony za język, nie kładę rąk: albo besztam, albo walczę; Tak trzyma się dom, mój ojcze! - skarży się Prostakova.

Chciwość, niezdolność do kompetentnego zarządzania, brak zainteresowania właściwym podejściem do komunikacji w pełni charakteryzują Prostakovą.