எல்லா சாலைகளும் கண்ணியம் அல்லது அவமதிப்புக்கு வழிவகுக்கும். அவமானம் என்பது மக்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை அழிக்கச் செய்கிறது

திசையில் கட்டுரை-பகுத்தறிவு: மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு

கன்பூசியஸ் சொன்னார்: “மக்கள் செல்வத்தையும் புகழையும் விரும்புகிறார்கள்; இரண்டையும் நேர்மையாகப் பெற முடியாவிட்டால், அவை தவிர்க்கப்பட வேண்டும். மேலும் இந்த வார்த்தைகளால் அவர் என்ன சொன்னார்? செல்வமும் புகழும் அவமதிப்பு மற்றும் பொய்யின் மூலம் பெறப்பட்டால், அவைகளுக்கு அர்த்தமில்லை என்று அவர் சொல்லலாம்.

மற்றும் மரியாதை என்றால் என்ன? இந்த வார்த்தையை நாம் எவ்வாறு புரிந்துகொள்வது? மரியாதை என்பது விசுவாசம் மற்றும் நீதி, உண்மைத்தன்மை மற்றும் பிரபுக்கள் போன்ற குணங்களுடன் தொடர்புடைய ஒரு கருத்தாகும். இது ஒரு உண்மையான நபரின் அளவுகோலாகும், இயற்கையின் சகிப்புத்தன்மை, மன உறுதி மற்றும் அவரது எண்ணங்களின் தூய்மை ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறது. அத்தகைய நபரை பொய் மற்றும் துரோகம், வஞ்சகம் மற்றும் தீமையின் பாதையில் செல்ல கட்டாயப்படுத்துவது கடினம். அவர் மரியாதை மற்றும் உண்மைக்கு எதிராக நிற்க மாட்டார். வாழ்க்கையில் செல்வமும் புகழும் முக்கியமல்ல. மேலும் நீங்கள் எதையும் செய்வதற்கு முன் சிந்திக்க வேண்டும்.

மரியாதை மற்றும் கண்ணியத்தின் பிரச்சனை பல எழுத்தாளர்களை கவலையடையச் செய்தது, குறிப்பாக அலெக்சாண்டர் செர்ஜிவிச் புஷ்கின். "தி கேப்டனின் மகள்" என்ற தனது படைப்பில், எழுத்தாளர் ஒரு ஹீரோவை தெளிவாகக் காட்டினார், இதன் காரணமாக அவர் மரியாதைக்குரிய மனிதர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். பியோட்டர் க்ரினேவின் தந்தை கூறினார்: "சிறு வயதிலிருந்தே உங்கள் மரியாதையை கவனித்துக் கொள்ளுங்கள்." அவர் தனது மகன் ஒரு எளிய மகிழ்ச்சியாளராக மாற விரும்பவில்லை, எனவே அவரை சேவைக்கு அனுப்புகிறார், அங்கு இளம் பீட்டர் தங்கள் தாயகத்திற்கும் சீருடையுக்கும் அர்ப்பணித்தவர்களைச் சந்திக்கிறார், தங்களையும் தங்கள் நண்பர்களையும் ஒருபோதும் அவமதிக்க அனுமதிக்காதவர்களுடன். இந்த சந்திப்பு க்ரினேவின் வாழ்க்கையில் முக்கிய பங்கு வகித்தது. பல வாய்ப்புகள் கிடைத்தாலும், தன் மானம் இழக்காமல், கண்ணியத்துடனும் மரியாதையுடனும் தேர்வில் தேர்ச்சி பெறுகிறார். இந்த ஹீரோவை ஒரு தகுதியான நபர் என்று அழைக்கலாம் என்று நினைக்கிறேன்.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, இலக்கிய உலகில் பல ஹீரோக்கள் உள்ளனர், அவர்களின் பிரபுக்கள் அதன் அர்த்தத்தை இழந்துவிட்டன. அலெக்ஸி ஷ்வாப்ரின் தனது மரியாதையை அவமதித்த ஒரு மோசமான நபருக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. இதற்குக் காரணம் புகச்சேவ் யாருடைய நபரில் இருந்த எதிரியின் பயம். அவர் தனது சொந்த உயிருக்கு பயப்படுகிறார். அவருக்கு கடமை மற்றும் கண்ணியம் தெரியாது, தனிப்பட்ட லாபத்திற்காக அவர் எதற்கும் தயாராக இருக்கிறார், அதனால்தான் அவர் புகச்சேவ் முன் தன்னை அவமானப்படுத்துகிறார், எதிரியை மகிழ்விக்க முயற்சிக்கிறார். நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, கோட்டையில் மீண்டும், அவர் மரியாதையால் வரையறுக்கப்பட்ட எல்லைகளைத் தாண்டி, ஒரு கடிதம் எழுதினார் - க்ரினேவின் தந்தைக்கு ஒரு கண்டனம், பீட்டருக்கும் மாஷாவிற்கும் இடையில் தொடங்கிய அன்பை அழிக்க முயன்றார். ஷ்வாப்ரின் போன்ற ஒரு மனிதனை வாழ்க்கையில் சந்திப்பது பயங்கரமானது - நயவஞ்சகமான, கொடூரமான மற்றும் கொள்கையற்ற. ஷ்வாப்ரின் தனது விலைமதிப்பற்ற வாழ்க்கையை இழக்க மிகவும் பயந்தார் என்று நான் நினைக்கிறேன், அவர் உண்மையில் இறந்தவர் என்பதை அவரால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை.

என்னைப் பொறுத்தவரை மானமும் கண்ணியமும் வெற்று வார்த்தைகள் அல்ல. நான் மரியாதையுடன் வாழ்கிறேன் என்று சொல்வது மிக விரைவில். ஆனால் இந்த கருத்துக்கள் எனக்கு எப்போதும் வாழ்க்கை வழிகாட்டியாக இருக்கும் என்று நம்புகிறேன்.

நேரம் ஒரு அற்புதமான விஷயம். எல்லாமே காலப்போக்கில் நடக்கும் - உலகம் மாறுகிறது, ஏதோவொன்றைப் பற்றிய மக்களின் அணுகுமுறை மாறுகிறது. சில தசாப்தங்களுக்கு முன்பு "நல்லது" மற்றும் "கெட்டது", "நல்லது" மற்றும் "தீமை" என்ற கருத்து ஒரே மாதிரியாக இருந்தால், இன்று அவை முற்றிலும் வேறுபட்டவை.

மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு என்ற கருப்பொருள் பண்டைய காலங்களிலிருந்து இன்றுவரை எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்களின் மனதை உற்சாகப்படுத்துகிறது. இந்த கருத்தின் உண்மையான பொருள் இன்று பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளதா அல்லது அது கணிசமாக மாறிவிட்டதா என்பதைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்போம்.

பழைய காலம்

ஆனால் தற்போதைய நிலைமையை மதிப்பிடுவதற்கு முன், மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு என்ற கருத்து என்ன என்பதை தெளிவாக வரையறுக்க வேண்டும். இந்த கருத்துக்களில் காலம் தொடர்ந்து குறிப்பிடத்தக்க முத்திரைகளை விட்டுச் சென்றது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டியது அவசியம்.

உதாரணமாக, வெள்ளி யுகக் கவிஞர்களின் காலத்தில், மரியாதையை அவமதித்ததற்காக, அது ஒரு நபரின் தவறான மதிப்பாய்வாக இருந்தாலும் அல்லது ஒரு காதலனாக இருந்தாலும், அவர்கள் ஒரு சண்டைக்கு சவால் விடப்பட்டனர், இது பெரும்பாலும் ஒருவரின் மரணத்திற்கு வழிவகுத்தது. சண்டைக்காரர்கள்.

"நேர்மையான பெயர்" என்ற கருத்து நீண்ட காலமாக மிக முக்கியமான ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் அது எந்த வகையிலும் பாதுகாக்கப்பட்டது. அவமதிப்பு (அல்லது அவமதிப்பு) பிரச்சினை சண்டைகளால் தீர்மானிக்கப்பட்டது.

மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, கடந்த நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், மரியாதை மிக உயர்ந்த மதிப்பாக இருந்தது - அவர்கள் அதற்காகப் போராடினார்கள், போராடினார்கள், பாதுகாத்தார்கள், மிக முக்கியமாக, அவர்கள் அதை இழக்காமல் இருக்க முயன்றனர்.

மற்றும் அவமதிப்பு?

கௌரவம் என்பது ஒரு பெரிய எழுத்தைக் கொண்ட ஒரு நபரை மனிதனாக ஆக்குவது. உங்கள் முன் மட்டுமல்ல, மற்றவர்களுக்கு முன்பாகவும் நீங்கள் வெட்கப்படாத செயல்கள்.

அவமானம் என்பது எதிர் கருத்து. இது மிகக் குறைந்த மனித குணங்களை வெளிப்படுத்துகிறது - சுயநலம், வெட்கமின்மை, இழிந்த தன்மை. ஒரு கண்ணியமற்ற நபர் எந்த நேரத்திலும் வெறுக்கப்படுகிறார், அவமானப்படுத்தப்பட்டார் மற்றும் சிறப்பாக மாற அழைக்கப்பட்டார்.

தற்போதிய சூழ்நிலை

இன்று என்ன நடக்கிறது? கருத்து அதன் முக்கியத்துவத்தை கணிசமாக இழந்துவிட்டது என்று நான் சொல்ல வேண்டும். நேரம் மற்றும் ஒரு சிறந்த வாழ்க்கைக்கான நிலையான பந்தயத்தின் காரணமாக, பலர் மரியாதைக்கு வித்தியாசமான அணுகுமுறையைக் கொண்டிருக்கத் தொடங்கினர். எந்தவொரு இலக்குகளையும் அடைவதற்கு அதிகமான மக்கள் தங்கள் கண்ணியத்திற்கு மேல் அடியெடுத்து வைக்க தயாராக உள்ளனர். அவமானம் என்பது பொய், அவதூறு, நேர்மையற்ற தன்மை. மேலும் மேலும் மனிதநேயம் சில வகையான நன்மைகளைப் பெறுவதற்காக இந்த கருத்துகளுக்கு திரும்புகிறது.

ஆனால் மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், குழந்தைகள் அத்தகைய சமூகத்தில் வளர்க்கப்படுகிறார்கள். அதுவே நமது எதிர்காலம், அதில் இருந்து எதிர்காலத்தில் சமுதாயம் உருவாகும். பெரியவர்கள் பயங்கரமான செயல்களைச் செய்தால், பெரும்பாலும் உணர்வுபூர்வமாக, சிறு குழந்தைகள் ஏற்கனவே இந்த உலகத்தைப் பார்க்கிறார்கள், அதில் அவமதிப்பு உயிர்வாழ ஒரு வழியாகும்.

யார் குற்றவாளி?

ஆனால் கொள்கைகளில் இத்தகைய கூர்மையான மாற்றத்தை ஏற்படுத்தியது யார் அல்லது என்ன? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, 3-4 தசாப்தங்களுக்கு முன்பு, சமூகம் மற்ற அணுகுமுறைகளுடன் வாழ்ந்தது.

இதற்கு மக்களை மட்டும் குறை சொல்ல முடியுமா? முடியும். ஆனால் ஒரு நபர் ஒரு சமூகத்தில் வாழ்கிறார் என்பதை மறந்துவிடாதீர்கள், பெரும்பாலும் அது ஒவ்வொரு நபரையும் தனித்தனியாக பாதிக்கிறது.

நவீன சமுதாயமும் உலகச் சூழ்நிலையும் மக்களை அவமரியாதைச் செயல்களைச் செய்யத் தூண்டுகிறது. சில நேரங்களில் ஒரு நபர் இதை எதிர்த்துப் போராடுகிறார், வற்புறுத்தலை எதிர்க்கிறார். ஆனால் எல்லோராலும் அதைக் கடக்க முடியாது. குற்றம், ஊழல், பயங்கரவாதத்தின் வளர்ச்சி - இவை அனைத்திலும் அவமதிப்பு உள்ளது, இது சமூகத்தின் சூழ்நிலையால் தூண்டப்படுகிறது.

இன்று, ஒவ்வொரு நபரும் வார்த்தையின் உண்மையான அர்த்தத்தில் தனது வாழ்க்கைக்காக போராட வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர் - செழிப்பு, வசதியாக வாழ, ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்க மற்றும் குழந்தைகளை வளர்க்க முடியும். சில சமயங்களில் இந்தப் போராட்டம்தான் ஒருவரைக் கண்ணியமாகச் செயல்பட வைக்கிறது.

இருப்பினும், இதன் மூலம் அனைவரையும் மற்றும் அனைவரையும் நியாயப்படுத்த முடியாது. சிலர் உயிர் பிழைக்கப் போராடும் போது, ​​மற்றவர்கள் அந்தச் சூழ்நிலையைப் பயன்படுத்தி கண்ணியமாக நடந்து கொள்கிறார்கள்.

எல்லாம் மிகவும் மோசமாக இருக்கிறதா?

ஆனால் இன்னும், உங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றி புகார் செய்ய முடியாது மற்றும் கருப்பு கண்ணாடிகள் மூலம் அதைப் பார்க்க முடியாது. உண்மையில், எல்லாம் முதல் பார்வையில் தோன்றும் அளவுக்கு மோசமாக இல்லை.

உலகில் சாதகமற்ற சூழ்நிலை இருந்தபோதிலும், நம் காலத்தில், பலர் இந்த பிரச்சனையுடன் போராடுகிறார்கள். நேர்மையின்மை சமூகத்தின் குணப்படுத்த முடியாத நோய் அல்ல. மேலும் இளைஞர்களும் பெண்களும் இழந்த மதிப்பை உணரத் தொடங்கியுள்ளனர். மக்களுக்கு உதவ தன்னார்வ இயக்கங்கள், நிவாரண நிதி மற்றும் பல அமைப்புகள் உருவாக்கப்படுகின்றன. மேலும் ஆர்வமற்ற உதவி என்பது தார்மீக மரியாதைக்கான ஒரு முக்கியமான படியாகும், இது ஒவ்வொரு நபருக்கும் உள்ளார்ந்ததாகும்.

ஆனால் சமுதாயத்தில் நிலைமையை மேம்படுத்த, சிறியதாகத் தொடங்கினால் போதும். ஒரு நபர் எதையும் மாற்ற முடியாது என்று பலர் நம்புகிறார்கள். இதில் ஓரளவு உண்மை இருக்கிறது. ஆனால் ஒன்றுபட்டால் மக்கள் அனைத்தையும் மாற்ற முடியும். உங்களிடமிருந்து தொடங்கினால் போதும்.

நினைவில் வைத்து கொள்ளுங்கள், எவ்வளவு காலத்திற்கு முன்பு நீங்கள் ஒரு செயலைச் செய்தீர்கள், அது உங்களைச் சற்று மேம்படுத்தியது? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு நல்ல செயலைச் செய்தபின், நீங்கள் ஏற்கனவே சமூகத்தில் மரியாதைக்குரிய பிறப்பின் பாதையில் செல்கிறீர்கள்.

உங்கள் மரியாதையை கவனித்துக் கொள்ளுங்கள். நினைவில் கொள்ளுங்கள், வாழ்க்கையில் எவ்வளவு கடினமாக இருந்தாலும், அழியாத தார்மீக மதிப்புகள் உள்ளன - அன்பு, இரக்கம், பரஸ்பர உதவி, பொறுப்பு. அவர்கள்தான், இறுதியில், மரியாதை மிக முக்கியமான மதிப்புகளில் ஒன்றாக இருக்கும் மகிழ்ச்சியான நபராக நீங்கள் உணர உதவுவார்கள். மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு என்றால் என்ன என்ற கேள்வி அனைவருக்கும் முக்கியமாக இருக்கட்டும். மேலே எழுதப்பட்ட கட்டுரை இந்தக் கருத்துகளின் விழிப்புணர்வைத் தூண்டுகிறது.

இறுதிக் கட்டுரையின் திசை " மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு"

இலக்கிய விளக்கக்காட்சி

ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கிய ஆசிரியர்கள்

ரெபினா எகடெரினா கிரிலோவ்னா

என்ன வாதங்கள்

1 . காரணம் - ஆதாரம்:

ஆய்வறிக்கை-வாதங்கள், ஆதாரம்-முடிவு.

2. காரணம்-விளக்கம்:

அது என்ன? உதாரணமாக, "மரியாதை என்றால் என்ன?"

3. பகுத்தறிதல்-சிந்தனை:

எப்படி இருக்க வேண்டும்? என்ன செய்ய? இது ஏன் நடக்கிறது?

ஒரு கட்டுரையில் வேலை செய்யுங்கள்

• 1. எழுத கற்றல் அறிமுகம்இந்த தலைப்பில்.
• 2. நாங்கள் வேலை செய்கிறோம் கட்டுரையின் முக்கிய பகுதியுடன், தலைப்பை வெளிப்படுத்தவும் :
• எழுது முதல் ஆய்வறிக்கை
• .எழுது இரண்டாவது ஆய்வறிக்கைமற்றும் இலக்கிய வாதங்களைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்.
• 3. நாங்கள் எழுதுகிறோம் முடிவுரைகட்டுரையின் தலைப்பில்.
• 4. கட்டுரையின் வரைவை 3 முறை சரிபார்க்கிறோம் (எழுத்துப்பிழை, நிறுத்தற்குறி, நடை). உரையைத் திருத்துதல்கட்டுரைகள்.
• 5 விடைத்தாளில் ஜெல் பேனா மூலம் கட்டுரையை கவனமாகவும் தெளிவாகவும் தெளிவாகவும் மீண்டும் எழுதவும்.

ஒரு கட்டுரைக்கான சுருக்கங்களை எழுத கற்றுக்கொள்வது

எப்படி இசையமைப்பது ஆய்வறிக்கைகள்கட்டுரையின் கருப்பொருளை வெளிப்படுத்தவா?

1. கட்டுரையின் தலைப்பில் ஒரு கேள்வியைக் கேளுங்கள்.

2. இந்த கேள்விக்கு பதில் கொடுங்கள்.

3. இந்த பதில் கட்டுரையின் முக்கிய பகுதிக்கான ஆய்வறிக்கையாக இருக்கும்.

4. இலக்கிய வாதங்களைப் பயன்படுத்தி ஆய்வறிக்கையை நிரூபிக்கவும். இதில்

உரையை மீண்டும் எழுத வேண்டிய அவசியமில்லை. நீங்கள் சொந்தமாக எழுத வேண்டும்

பிரதிபலிப்புகள் மற்றும் பகுத்தறிவு, புத்தகங்களிலிருந்து வாதங்களைப் பயன்படுத்தி.

இறுதி கட்டுரை "மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு." ஒரு அடிப்படை நிலை.

1. அறிமுகம்.

கௌரவம்... அது என்ன?

மரியாதை - ஒரு நபரின் தார்மீக குணங்கள், அவரது கொள்கைகள், தகுதியானவை

மரியாதை மற்றும் பெருமை, இது திறன் கொண்ட ஒரு உயர் ஆன்மீக சக்தி

ஒரு நபரை அற்பத்தனம், துரோகம், பொய்கள் மற்றும் கோழைத்தனத்திலிருந்து காப்பாற்றுங்கள்.

நம்மில் பெரும்பாலானோருக்கு மானம் (அவமானம்) இழந்த நிலை

ஆன்மாவில் கடுமையான வலி, ஏனெனில் இது துல்லியமாக அத்தகைய நிலை நமது மீறுகிறது

மற்றவர்களுடன், சமூகத்துடன் ஆன்மீக தொடர்பு. மரியாதை இல்லாமல் இல்லை

நிஜ வாழ்க்கை நபர்.

கட்டுரையின் முக்கிய பகுதி

ரஷ்ய உட்பட உலக புனைகதைகளின் கிளாசிக்ஸ்,

அத்தகைய ஹீரோக்களைப் பற்றி சொல்லும் பல படைப்புகளை உருவாக்கினார்

மரியாதை மற்றும் கண்ணியம் பற்றிய கருத்துக்கு மாறுபட்ட அணுகுமுறைகள்.

எனவே, ஏ.எஸ். புஷ்கின் எழுதிய "தி கேப்டனின் மகள்" நாவலில், மரியாதைக்குரிய பிரச்சனைக்கு மிகவும் தீவிரமான கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. ஆசிரியர் இரண்டு ரஷ்யனைக் காட்டுகிறார்

அதிகாரிகள் - க்ரினேவ் மற்றும் ஷ்வாப்ரின். Pyotr Andreevich Grinev - மரியாதைக்குரிய மனிதர் மற்றும்

கடன், ஆனால் ஷ்வாப்ரின் அப்படி அழைக்கப்பட முடியாது. இது ஏன் நடக்கிறது?

வாழ்க்கை பெரும்பாலும் மக்களை சோதிக்கிறது, ஒரு தேர்வுக்கு முன் அவர்களை வைக்கிறது. அது எப்படி இருக்க வேண்டும்

குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகளில் செய்யவா? மரியாதை மற்றும் மனசாட்சிப்படி செயல்பட அல்லது

அவமானம் வருமா?

கட்டுரையின் முக்கிய பகுதி

பெற்றோர் வீட்டில், பீட்டர் வாழ்க்கையில் ஆரோக்கியமான தொடக்கத்தைப் பெற்றார், அவருடைய ஒழுக்கம்

குணங்கள் மற்றும் வாழ்க்கைக் கொள்கைகள் மரியாதைக்குரியவை. தந்தை, உடன்

சேவையில் ஈடுபட்ட பீட்டர், நேர்மையாக பணியாற்றவும், அதை நினைவில் கொள்ளவும் அவருக்கு கட்டளையிட்டார்

மரியாதை என்பது ஒரு நபருக்கு மிக முக்கியமான விஷயம். இளம் அதிகாரி தனது தந்தையின் நினைவுக்கு வருகிறார்

"சிறு வயதிலிருந்தே மரியாதையைக் கவனித்துக்கொள்" என்ற கட்டளை. க்ரினேவ் பிரபுக்கள் மற்றும் நம்பகத்தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்.

ஒரு ரஷ்ய அதிகாரிக்கு மரியாதை மற்றும் கடமை வாழ்க்கையின் அர்த்தம். அவர்

புகச்சேவுக்கு சேவை செய்ய மறுத்துவிட்டார், அவர் சேவை செய்வதாக உறுதிமொழி எடுத்ததன் மூலம் இதை விளக்கினார்

இறையாண்மை பேரரசி. பியோட்டர் ஆண்ட்ரீவிச் தைரியமாக, நேர்மையாக, நடந்துகொள்கிறார்

தகுதியான.

புகச்சேவ் க்ரினேவை ஒரு மரியாதைக்குரிய மனிதர் என்று பாராட்டினார்.

மரியாதைக்குரிய பாதை மிகவும் கடினமானது, ஆனால் வாழ்க்கையில் சரியானது என்பதை நாம் காண்கிறோம்.

கட்டுரையின் தலைப்பை நாங்கள் வெளிப்படுத்துகிறோம். வாதம் ஒன்று.

மற்றும் ஷ்வாப்ரின்? அவரும் ஒரு ரஷ்ய அதிகாரி. ஆனால் என்ன? ஷ்வாப்ரினில்

கடமை மற்றும் மனித கண்ணியம் இல்லை. மீறுகிறது

இராணுவ உறுதிமொழி, புகச்சேவின் பக்கம் சென்று, காலடியில் ஊர்ந்து சென்றது

வஞ்சகனிடம் மன்னிப்புக் கேட்டான். அவர் தனது தாய்நாட்டைக் காட்டிக் கொடுத்தார்

சக ஊழியர் க்ரினேவ், தனது காதலை நிராகரித்த மாஷா மிரோனோவாவுக்கு மிகவும் துன்பத்தை அளித்தார்.

மேலும் இதுதான் உண்மையான அவமானம்.

நாவலின் பக்கங்களை மீண்டும் வாசிப்பது ஏ.எஸ். புஷ்கின் "தி கேப்டனின் மகள்", "சீருடையுடன் கூடிய மரியாதை வழங்கப்படவில்லை" என்பதை நாம் தெளிவாக புரிந்து கொள்ளத் தொடங்குகிறோம். மரியாதை -

இது ஒரு தார்மீக திணிப்பு" என்று அவமதிப்பு மனிதனின் வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுக்கிறது

ஆளுமை.

கட்டுரையில் இரண்டாவது வாதம்

"டுப்ரோவ்ஸ்கி" நாவலில், ஏ.எஸ். புஷ்கின் பழைய இரண்டு நில உரிமையாளர்களைக் காட்டுகிறார்

நண்பர்கள் - கிரில் பெட்ரோவிச் ட்ரொகுரோவ் மற்றும் ஆண்ட்ரி கவ்ரிலோவிச் டுப்ரோவ்ஸ்கி.

அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் மரியாதை என்றால் என்ன? நீண்ட காலமாக ஒரே நபர்

அவருக்கு ட்ரொகுரோவ் மரியாதையுடனும் மரியாதையுடனும் நடந்து கொண்டார்

கிஸ்டெனெவ்கா-டுப்ரோவ்ஸ்கியிலிருந்து. பழைய நண்பர்கள் சண்டையிட்டனர், இரு நில உரிமையாளர்களும் இருந்தனர்

விரைவு-கோபம், இருவரும் பெருமை.

ட்ரொகுரோவ் செல்வம் மற்றும் அதிகாரத்தின் உணர்வுடன் இந்த நிலையை தனக்குள் பராமரித்துக்கொண்டார்.

மற்றும் டுப்ரோவ்ஸ்கி - அவரது வகையான பழமை மற்றும் உன்னத மரியாதை பற்றிய விழிப்புணர்வு.

கொட்டில் ஒரு சம்பவம் டுப்ரோவ்ஸ்கியை ஒரு பெருமைமிக்க மனிதராகக் காட்டுகிறது

சுய மதிப்பு உணர்வு உள்ளது. ட்ரொகுரோவ் அவருடன்

எடுக்கப்பட்ட நடவடிக்கைகள் முன்னாள் நண்பரை பைத்தியக்காரத்தனமாக மாற்றியது

மரணம். இத்தகைய செயல்கள் ஆளுமையை அழிக்கும்.

கட்டுரையின் முக்கிய பகுதி

ஏ.எஸ். புஷ்கின் "டுப்ரோவ்ஸ்கி" நாவலை மீண்டும் படித்து, நாம் சிந்திக்கிறோம்

மரியாதை என்பது ஒரு நபரின் முக்கிய அடிப்படை, அவரது தார்மீக முதுகெலும்பு,

மனசாட்சி மனித செயல்கள் மற்றும் செயல்களின் நீதிபதியாக மாறும் போது,

இது எங்கள் சிறந்த கட்டுப்படுத்தியாகவும் உள்ளது

கட்டுரையின் முடிவு பற்றி

முடிவில், எழுதப்பட்ட தர்க்கத்தின் மீது ஒரு முடிவை எடுக்க வேண்டியது அவசியம்.

இது அறிமுகத்துடன் ஒன்றுடன் ஒன்று இருக்க வேண்டும்.

கலவையின் அத்தகைய கலவை வளையம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

கலவையின் இந்த பதிப்பு (வேலையின் கட்டுமானம்) சிறந்த ஒன்றாக கருதப்படுகிறது.

கட்டுரையின் தலைப்பில் முடிவு

எனவே, மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு பிரச்சினை பற்றி விவாதித்து, இரண்டு பக்கங்களை நினைவுபடுத்துதல்

அலெக்சாண்டர் செர்ஜிவிச் புஷ்கின் நாவல்கள், நான் அந்த முடிவுக்கு வருகிறேன்

மரியாதை என்ற கருத்து ஒருபோதும் காலாவதியாகாது, ஏனென்றால் மரியாதை ஒரு நபருக்கு உதவுகிறது

வாழ, மேலே இருக்க, சரியான தார்மீக தேர்வு செய்ய உதவுகிறது,

மக்களுடன், சமூகத்துடன் ஆன்மீக தொடர்பை ஏற்படுத்துங்கள். இந்த

மனித வாழ்க்கையில் நிறைய. மற்றும் நான் உண்மையில் நம்புகிறேன்

எனது சமகாலத்தவர்களிடையே எங்கள் காலம் முடிந்தவரை பலர் இருப்பார்கள், அவர்களுக்கு மரியாதை என்ற கருத்து ஒருபோதும் இழக்காது

அதிக முக்கியத்துவம்.

ஐந்து அளவுகோல்களின்படி கட்டுரையின் மதிப்பீடு

அளவுகோல் № 1 .தீம் தொடர்புடையது.

அளவுகோல் #2.வாதம் இலக்கியப் பொருள் ஈர்ப்பு.

அளவுகோல் எண் 3.கலவை (ஒரு கட்டுரையின் கட்டுமானம்) மற்றும் பகுத்தறிவின் தர்க்கம்.

அளவுகோல் எண் 4.எழுத்தின் தரம் .

அளவுகோல் #5.எழுத்தறிவு.

தரம்-வெற்றி தோல்வி

பயன்படுத்திய ஆதாரங்கள்

1.ஏ. எஸ் புஷ்கின். "கேப்டனின் மகள்".

2.ஏ. எஸ் புஷ்கின். "டுப்ரோவ்ஸ்கி".

3. இறுதி வகுப்பில் இறுதிக் கட்டுரை. பயிற்சி. எழுதுதல். எடிட்டிங். G. V. Tsvetkova தொகுத்தார். "ஆசிரியர்". வோல்கோகிராட்.

4.O.I. ஷெர்பகோவ். இலக்கியம் பற்றிய கட்டுரைகளின் வகைகள். தரம் 10-11. "அறிவொளி: 2015".

5. எலெனா ஸ்டாரோடுப்ட்சேவா. இலக்கிய வகுப்பில் "கேப்டனின் மகள்" (நான் இலக்கிய வகுப்புக்கு செல்கிறேன்).

மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு என்ற கருத்துக்கள் இன்று பொருத்தமானதா? இன்று நான் பதில் சொல்ல வேண்டிய கேள்வி இது. நிச்சயமாக, இந்த விஷயத்தில் அனைவருக்கும் தங்கள் சொந்த கருத்து உள்ளது.
மரியாதை என்ற கருத்து இன்றைய இளைஞர்களுக்கு இனி பொருந்தாது என்பது என் கருத்து. பெரும்பாலானவர்களுக்கு இதன் அர்த்தம் கூட தெரியாது.
நாம் எப்போதும் அவமதிப்பைப் பார்க்கிறோம், இதற்கு ஒரு அபத்தமான நியாயத்தைக் கண்டுபிடிப்போம்.
என் கருத்துப்படி, மரியாதை என்பது சுய மதிப்பு, தார்மீகக் கொள்கைகள், ஒரு நபர் எந்த சூழ்நிலையிலும், தனது சொந்த வாழ்க்கையின் விலையில் கூட பாதுகாக்கத் தயாராக இருக்கிறார், இது தற்போது இல்லை, இது நவீன சமூகம் முற்றிலும் மறந்துவிட்டது.
மிகைல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் ஷோலோகோவின் கதை "தி ஃபேட் ஆஃப் எ மேன்" மூலம் இதை நிரூபிக்க முயற்சிப்பேன். முக்கிய கதாபாத்திரமான ஆண்ட்ரி சோகோலோவ் கைப்பற்றப்பட்டார். கவனக்குறைவாகப் பேசியதற்காக, அவரைச் சுடப் போகிறார்கள். அவர் கருணைக்காக மன்றாடலாம், எதிரிகள் முன் தன்னை அவமானப்படுத்தலாம். ஒருவேளை ஒரு பலவீனமான மனநிலையுள்ள நபர் அதைச் செய்திருப்பார். ஆனால் மரணத்தை எதிர்கொண்டு ஒரு சிப்பாயின் மரியாதையைக் காக்க ஹீரோ தயாராக இருந்தார். ஜேர்மன் ஆயுதங்களின் வெற்றிக்காக கமாண்டன்ட் முல்லர் குடிக்கும் வாய்ப்பில், அவர் மறுக்கிறார். சோகோலோவ் நம்பிக்கையுடனும் அமைதியாகவும் நடந்து கொண்டார், அவர் பசியாக இருந்தபோதிலும், சிற்றுண்டிகளை மறுத்துவிட்டார். அவர் தனது நடத்தையை இவ்வாறு விளக்கினார்: "நான் பட்டினியால் இறந்தாலும், நான் அவர்களின் சோப்பில் மூச்சுத் திணறப் போவதில்லை, எனக்கு என் சொந்த, ரஷ்ய கண்ணியம் மற்றும் பெருமை உள்ளது என்பதை அவர்களுக்குக் காட்ட விரும்பினேன். நீங்கள் எவ்வளவு முயன்றும் அவர்கள் என்னை ஒரு மிருகமாக மாற்றவில்லை." சோகோலோவின் செயல் எதிரிகளிடமிருந்தும் அவருக்கு மரியாதையைத் தூண்டியது. ஜெர்மன் தளபதி சோவியத் சிப்பாயின் தார்மீக வெற்றியை அங்கீகரித்து அவரது உயிரைக் காப்பாற்றினார். இதனால், மரணத்தின் போதும், மானம், கண்ணியம் காக்கப்பட வேண்டும் என்ற கருத்தை ஆசிரியர் நமக்கு, வாசகர்களுக்கு உணர்த்த விரும்புகிறார்.
என்னைப் பொறுத்தவரை அவமதிப்பு என்ற கருத்து - கோழைத்தனம், பாத்திரத்தின் பலவீனம், இலட்சியங்களுக்காக போராட அனுமதிக்காதது, மோசமான செயல்களைச் செய்ய கட்டாயப்படுத்துதல். இந்த கருத்து முக்கியமாக தார்மீக தேர்வு சூழ்நிலையில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.
வாசில் விளாடிமிரோவிச் பைகோவின் கதையில் "சோட்னிகோவ்" என்ற பாகுபாடான ரைபக் காட்டப்படுகிறார், அவர் காவல்துறையால் பிடிக்கப்பட்டார். மரண பயம் அவரது எல்லா உணர்வுகளையும் ஆக்கிரமித்தது. அடித்தளத்தில் உட்கார்ந்து, அவர் தனது உயிரைக் காப்பாற்றுவதைப் பற்றி மட்டுமே நினைக்கிறார். காவல்துறை அவரை அவர்களில் ஒருவராக ஆக்க முன்வந்தபோது, ​​​​அவர் புண்படுத்தப்படவில்லை, கோபப்படவில்லை, மாறாக, அவர் "கடுமையாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் உணர்ந்தார் - அவர் வாழ்வார் - இதுதான் முக்கிய விஷயம். மற்ற அனைத்தும் - பின்னர்." அவர் ஒரு துரோகியாக மாற விரும்பவில்லை: "அவர் அவர்களுக்கு பாகுபாடான ரகசியங்களைக் கொடுக்கப் போவதில்லை, காவல்துறையில் சேருவது மிகக் குறைவு, இருப்பினும் அவளைத் தவிர்ப்பது எளிதல்ல என்பதை அவர் புரிந்துகொண்டார், வெளிப்படையாக." "அவர் வெளியேறுவார், பின்னர் அவர் நிச்சயமாக இந்த பாஸ்டர்டுகளை செலுத்துவார் ..." என்று மீனவர் நம்புகிறார். அவர் அவமதிப்புப் பாதையில் இறங்கினார் என்று ஒரு உள் குரல் அவரிடம் கூறுகிறது. பின்னர் அவர் தனது மனசாட்சியுடன் ஒரு சமரசத்தைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறார்: "அவர் தனது வாழ்க்கையை வெல்வதற்காக இந்த விளையாட்டிற்குச் சென்றார் - இது மிகவும், அவநம்பிக்கையான விளையாட்டுக்கு கூட போதாதா? அவர்கள் கொல்லப்படாவிட்டால் மட்டுமே அது தெரியும், விசாரணையின் போது சித்திரவதை செய்யப்பட்டார்.இந்தக் கூண்டை உடைத்து வெளியே வந்தால், தனக்குத் தானே எந்தத் தீமையையும் அனுமதிக்க மாட்டான்.அவன் தனக்குத்தானே எதிரியா? ஒரு தேர்வை எதிர்கொள்ளும் அவர், கவுரவத்திற்காக தனது உயிரைத் தியாகம் செய்யத் தயாராக இல்லை. ரைபக்கின் வீழ்ச்சியின் தொடர்ச்சியான நிலைகளை ஆசிரியர் நமக்குக் காட்டுகிறார். இங்கே அவர் எதிரியின் பக்கம் செல்ல ஒப்புக்கொள்கிறார், அதே நேரத்தில் "அவர் மீது பெரிய தவறு எதுவும் இல்லை" என்று தன்னைத்தானே சமாதானப்படுத்திக் கொள்கிறார். அவரது கருத்துப்படி, "அவர் பிழைப்பதற்காக அதிக வாய்ப்புகளைப் பெற்றார் மற்றும் ஏமாற்றினார். ஆனால் அவர் ஒரு துரோகி அல்ல. எப்படியிருந்தாலும், அவர் ஒரு ஜெர்மன் ஊழியராக மாறப் போவதில்லை. அவர் ஒரு வசதியான தருணத்தைக் கைப்பற்றக் காத்திருந்தார் - ஒருவேளை இப்போது, ​​அல்லது சிறிது நேரம் கழித்து, அவர்கள் மட்டுமே அவரைப் பார்ப்பார்கள் ... " ஆனால் அவர் சோட்னிகோவின் மரணதண்டனையில் பங்கேற்கிறார், மேலும் இந்த பயங்கரமான செயலையும் கூட ரைபக் ஒரு சாக்குப்போக்கைக் காண்கிறார்: "அவருக்கும் இதற்கும் என்ன சம்பந்தம்? அது அவர்தானா? அவர் இந்த ஸ்டம்பை வெளியே எடுத்தார். பின்னர் காவல்துறையின் உத்தரவின் பேரில்." மேலும், போலீஸ்காரர்களின் வரிசையில் நடப்பதால், இந்த வரிசையில் இருந்து தப்பிக்க வழியில்லை என்பதை ரைபக் உணர்ந்தார். Vasil Bykov அவமதிப்பு பாதை, இது வலியுறுத்துகிறது

மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு ... அநேகமாக, இந்த வார்த்தைகள் என்ன அர்த்தம் என்று பலர் நினைத்தார்கள். மரியாதை என்பது சுயமரியாதை, தார்மீகக் கொள்கைகள், ஒரு நபர் எந்த சூழ்நிலையிலும், தனது சொந்த வாழ்க்கையை கூட காக்க தயாராக இருக்கிறார். அவமதிப்பின் இதயத்தில் கோழைத்தனம், பாத்திரத்தின் பலவீனம், இது இலட்சியங்களுக்காக போராட அனுமதிக்காது, மோசமான செயல்களைச் செய்ய கட்டாயப்படுத்துகிறது. இந்த இரண்டு கருத்துக்களும் ஒரு விதியாக, தார்மீக தேர்வு சூழ்நிலையில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன.

பல எழுத்தாளர்கள் கௌரவம் மற்றும் அவமதிப்பு என்ற கருப்பொருளில் உரையாற்றியுள்ளனர். எனவே, வி. பைகோவ் "சோட்னிகோவ்" கதையில் சிறைபிடிக்கப்பட்ட இரண்டு கட்சிக்காரர்களைப் பற்றி கூறப்படுகிறது. அவர்களில் ஒருவரான சோட்னிகோவ், சித்திரவதைகளை தைரியமாக சகித்துக் கொள்கிறார், ஆனால் எதிரிகளிடம் எதையும் சொல்லவில்லை. காலையில் தூக்கிலிடப்படுவதை அறிந்த அவர், மரணத்தை கண்ணியமாக எதிர்கொள்ளத் தயாராகிறார். எழுத்தாளர் ஹீரோவின் எண்ணங்களில் நம் கவனத்தை செலுத்துகிறார்: “சோட்னிகோவ் எளிதாகவும் எளிமையாகவும், தனது நிலையில் அடிப்படை மற்றும் முற்றிலும் தர்க்கரீதியான ஒன்றாக, இப்போது கடைசி முடிவை எடுத்தார்: எல்லாவற்றையும் தானே எடுத்துக்கொள்வது. நாளை அவர் புலனாய்வாளரிடம் அவர் உளவுத்துறைக்குச் சென்றார், ஒரு பணியை மேற்கொண்டார், துப்பாக்கிச் சூட்டில் ஒரு போலீஸ்காரரைக் காயப்படுத்தினார், அவர் செம்படையின் தளபதி மற்றும் பாசிசத்தை எதிர்ப்பவர், அவரைச் சுடட்டும் என்று கூறுவார். மீதமுள்ளவர்கள் இங்கு இல்லை." மரணத்திற்கு முன், ஒரு பாரபட்சம் தன்னைப் பற்றி அல்ல, மற்றவர்களின் இரட்சிப்பைப் பற்றி சிந்திக்கிறது என்பதை இது குறிக்கிறது. அவரது முயற்சி வெற்றி பெறவில்லை என்றாலும், அவர் தனது கடமையை இறுதிவரை நிறைவேற்றினார். ஹீரோ தைரியமாக மரணத்தை சந்திக்கிறார், எதிரியிடம் கருணை கேட்க வேண்டும், துரோகியாக மாற வேண்டும் என்ற எண்ணம் ஒரு நிமிடம் கூட வரவில்லை. மானமும் கண்ணியமும் மரண பயத்தை விட மேலானது என்ற கருத்தை ஆசிரியர் நமக்கு உணர்த்த விரும்புகிறார்.

தோழர் சோட்னிகோவா, ரைபக், மிகவும் வித்தியாசமாக நடந்து கொள்கிறார். மரண பயம் அவனுடைய எல்லா உணர்வுகளையும் ஆக்கிரமித்தது. அடித்தளத்தில் அமர்ந்து, தன் உயிரைக் காப்பாற்றுவது பற்றி மட்டுமே சிந்திக்கிறான். காவல்துறை அவரை அவர்களில் ஒருவராக ஆக்க முன்வந்தபோது, ​​​​அவர் புண்படுத்தப்படவில்லை, கோபப்படவில்லை, மாறாக, அவர் "கடுமையாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் உணர்ந்தார் - அவர் வாழ்வார்! வாழ ஒரு வாய்ப்பு இருந்தது - இது முக்கிய விஷயம். மற்ற அனைத்தும் - பின்னர். நிச்சயமாக, அவர் ஒரு துரோகியாக மாற விரும்பவில்லை: "அவர் அவர்களுக்கு பாகுபாடான ரகசியங்களைக் கொடுக்க விரும்பவில்லை, காவல்துறையில் சேருவது மிகக் குறைவு, இருப்பினும் அவளைத் தவிர்ப்பது எளிதானது அல்ல என்பதை அவர் புரிந்துகொண்டார்." "அவர் வெளியேறுவார், பின்னர் அவர் நிச்சயமாக இந்த பாஸ்டர்டுகளுக்கு பணம் செலுத்துவார் ..." என்று அவர் நம்புகிறார். ஒரு உள் குரல் ரைபக் அவமதிப்பின் பாதையில் இறங்கியதாகக் கூறுகிறது. பின்னர் ரைபக் தனது மனசாட்சியுடன் ஒரு சமரசத்தைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறார்: “அவர் தனது வாழ்க்கையை வெல்வதற்காக இந்த விளையாட்டிற்குச் சென்றார் - இது மிகவும், அவநம்பிக்கையான, விளையாட்டுக்கு போதாதா? விசாரணையின் போது அவர்கள் கொல்லப்படாமலும், சித்திரவதை செய்யப்படாமலும் இருந்தால் மட்டுமே அது புலப்படும். இந்த கூண்டிலிருந்து வெளியேறினால், அவர் தன்னை மோசமாக எதையும் அனுமதிக்க மாட்டார். அவன் எதிரியா? ஒரு தேர்வை எதிர்கொள்ளும் அவர், கவுரவத்திற்காக தனது உயிரைத் தியாகம் செய்யத் தயாராக இல்லை.

ரைபக்கின் தார்மீக வீழ்ச்சியின் தொடர்ச்சியான நிலைகளை எழுத்தாளர் காட்டுகிறார். இங்கே அவர் எதிரியின் பக்கம் செல்ல ஒப்புக்கொள்கிறார், அதே நேரத்தில் "அவர் மீது பெரிய தவறு எதுவும் இல்லை" என்று தன்னைத்தானே சமாதானப்படுத்திக் கொள்கிறார். அவரது கருத்துப்படி, “அவர் பிழைப்பதற்காக அதிக வாய்ப்புகள் மற்றும் ஏமாற்றினார். ஆனால் அவர் துரோகி அல்ல. எப்படியிருந்தாலும், அவர் ஒரு ஜெர்மன் ஊழியராக மாறப் போவதில்லை. அவர் ஒரு வசதியான தருணத்தைக் கைப்பற்றக் காத்திருந்தார் - ஒருவேளை இப்போது, ​​அல்லது சிறிது நேரம் கழித்து, அவர்கள் மட்டுமே அவரைப் பார்ப்பார்கள் ... "

இப்போது ரைபக் சோட்னிகோவின் மரணதண்டனையில் பங்கேற்கிறார். இந்த பயங்கரமான செயலுக்கு ரைபக் கூட ஒரு காரணத்தைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறார் என்று பைகோவ் வலியுறுத்துகிறார்: “அவருக்கும் இதற்கும் என்ன சம்பந்தம்? அது அவன்தானா? அவர் இந்த ஸ்டம்பை வெளியே எடுத்தார். பின்னர் காவல்துறையின் உத்தரவின் பேரில். போலீஸ்காரர்களின் வரிசையில் மட்டுமே நடந்து, ரைபக் இறுதியாக புரிந்துகொள்கிறார்: "இந்த அணியில் இருந்து தப்பிக்க இனி எந்த வழியும் இல்லை." ரைபக் தேர்ந்தெடுத்த அவமரியாதையின் பாதை எங்கும் இல்லாத பாதை என்பதை வி.பைகோவ் வலியுறுத்துகிறார்.

சொல்லப்பட்டதைச் சுருக்கமாகக் கூறினால், கடினமான தேர்வை எதிர்கொண்ட நாம், உயர்ந்த மதிப்புகளை மறந்துவிட மாட்டோம் என்ற நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்த விரும்புகிறேன்: மரியாதை, கடமை, தைரியம்.